摘 要：新課改背景下，教師需以教書(shū)育人為根本目標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)，使學(xué)生成長(zhǎng)為國(guó)家所需要的社會(huì)主義接班人。鑒于高中語(yǔ)文課程中蘊(yùn)含大量人文內(nèi)容，可在一定程度上影響學(xué)生情感，達(dá)到人文教育的作用，所以教師需對(duì)教材中的人文內(nèi)容進(jìn)行挖掘，采用多樣化的方法進(jìn)行滲透。但高中生之間存在一定差異，而教學(xué)是面向全體學(xué)生的，所以教師應(yīng)科學(xué)采用合作學(xué)習(xí)模式來(lái)引導(dǎo)不同的學(xué)生參與到人文學(xué)習(xí)中。本文就新課改背景下的高中語(yǔ)文課堂人文合作學(xué)習(xí)模式進(jìn)行探究，以期提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：新課改 高中語(yǔ)文 人文合作學(xué)習(xí) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.34.020

一、新課改背景下高中語(yǔ)文課堂中滲透人文內(nèi)容的必要性

就目前高中語(yǔ)文教學(xué)而言，多數(shù)教師在高考的壓力下將知識(shí)教授、成績(jī)提高當(dāng)作重點(diǎn)，雖這種教學(xué)方式是想讓學(xué)生接受更好的教育，獲得光明的未來(lái)，但也只是讓學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)、儲(chǔ)備，并未挖掘、滲透文本中的人文內(nèi)容，所以學(xué)生并不能感受到文本人物身上特有的品格魅力，無(wú)法受到品格感染，無(wú)法成為擁有優(yōu)秀品格的人，因此高中語(yǔ)文教學(xué)只做到了“教書(shū)”，并未做到育人。在新課改背景下，應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，教學(xué)重點(diǎn)從應(yīng)試變?yōu)樗刭|(zhì)培養(yǎng)，而人文內(nèi)容的有效滲透可使學(xué)生的思維素質(zhì)在潛移默化中得到提高，可使學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)，成為高素質(zhì)人才。鑒于語(yǔ)文本身具有人文性，且高中語(yǔ)文教材中摘錄了大量蘊(yùn)含人文精神的文本，如《離騷》《荷塘月色》等，可使學(xué)生直接感受到人文內(nèi)容、人文精神。所以，教師需要對(duì)高中語(yǔ)文教材進(jìn)行深入挖掘，并將引導(dǎo)作用發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生更好地領(lǐng)悟人文精神，并在其影響下形成良好的思維品質(zhì)。

二、高中語(yǔ)文課堂人文合作學(xué)習(xí)模式的方法

1.深挖教材，讓學(xué)生感受人文精神

高中語(yǔ)文教材中的文本皆為編寫(xiě)者精心挑選而成，不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)面，還可弘揚(yáng)人文精神。所以，教師需要對(duì)教材中蘊(yùn)含著的人文內(nèi)容進(jìn)行挖掘，通過(guò)多樣化的方法進(jìn)行滲透。

例如在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，教師就需知曉，這首詞運(yùn)用了借景抒情的方式，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙秋景的描繪，對(duì)青年時(shí)代革命斗爭(zhēng)生活的回憶，提出了“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，表現(xiàn)了詞人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國(guó)的英勇無(wú)畏的革命精神和壯志豪情，形象含蓄地給出了“誰(shuí)主沉浮”的答案：主宰國(guó)家命運(yùn)的，是以天下為己任、蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、敢于改造舊世界的革命青年。這些革命青年為國(guó)為民、不畏生死的人文精神值得后人歌頌和學(xué)習(xí)，所以教師可引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)這些人文精神。具體而言，教師可在課前圍繞相關(guān)知識(shí)設(shè)計(jì)一些學(xué)習(xí)任務(wù)，并在課堂伊始呈現(xiàn)于學(xué)生面前?？紤]到學(xué)生的個(gè)人能力有限，且學(xué)生之間存在較大差異，而新課改明確提出教學(xué)應(yīng)面向大眾，所以教師可采用合作學(xué)習(xí)這一模式，使學(xué)生通過(guò)合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。但學(xué)生在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí)，教師不能袖手旁觀，而是要當(dāng)“參與者”。即走下講臺(tái)，走近學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行交流、溝通。通過(guò)這一過(guò)程，教師既可了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況;也可在學(xué)生思維“跑偏”時(shí)給予引導(dǎo)，使其思維重新回到人文內(nèi)容的研究中;還可在學(xué)生遇到困難時(shí)予以幫助，使學(xué)生更加深入地感受、體驗(yàn)人文精神。隨后，教師可利用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)一些英雄為保衛(wèi)祖國(guó)而壯烈犧牲的視頻，并引入話(huà)題“高中生應(yīng)該具備怎樣的生死觀”，使學(xué)生繼續(xù)以小組的形式進(jìn)行探究。如此，便可使學(xué)生加深對(duì)文本的理解，從而形成正確的價(jià)值觀念。

2.情境教學(xué)，提高學(xué)生合作探究能力

新課改明確提出：教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生放在主體地位，開(kāi)展以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)。而情境教學(xué)法的有效應(yīng)用可體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，可使學(xué)生的合作探究能力得以提高。因此，教師需基于教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。

例如在教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，教師就可借助多媒體技術(shù)播放舒緩的音樂(lè)，以此營(yíng)造出甜美、靜謐的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生融入情境之中。之后，教師可給予學(xué)生一定時(shí)間，使其帶有感情地朗讀課文。在學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有所了解后，教師可借助多媒體展示荷塘美景，使學(xué)生的思維發(fā)散開(kāi)來(lái)，并對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行有效分析。在學(xué)生獲得獨(dú)到見(jiàn)解后，教師可引入蘊(yùn)含著人文內(nèi)容、具有一定難度的問(wèn)題：為什么朱自清要對(duì)這些情境進(jìn)行詳細(xì)描寫(xiě)？都說(shuō)移情于景，這篇文章顯然也是在借景抒情，那么你知道作者借助這些景色表達(dá)了怎樣的情感嗎？考慮到學(xué)生的能力有限且思維存在較大差異，教師可引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式進(jìn)行合作探究。在合作探究的過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都可發(fā)表自己的想法，比如，有的學(xué)生會(huì)說(shuō)：“作者這么細(xì)致的描寫(xiě)荷塘是想要表達(dá)自己對(duì)荷塘的喜愛(ài)之情。”有的學(xué)生會(huì)說(shuō)：“作者這么細(xì)致的描寫(xiě)是在表達(dá)對(duì)社會(huì)環(huán)境的不喜，想要擺脫但又被束縛的復(fù)雜情感?！庇械膶W(xué)生會(huì)說(shuō)：“作者擁有雄心壯志卻受多種因素影響無(wú)法去前線(xiàn)一展抱負(fù)，所以想通過(guò)對(duì)荷塘的描寫(xiě)抒發(fā)自己的郁悶之情?！倍鵀榱苏f(shuō)服對(duì)方，學(xué)生在表達(dá)完自己的看法后會(huì)舉一些實(shí)例，并在激烈的思維碰撞后統(tǒng)一答案。在學(xué)生統(tǒng)一答案后，教師可要求每個(gè)小組派出一名代表闡述自己小組的討論結(jié)果，并基于小組的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過(guò)這樣的課堂教學(xué)，學(xué)生既可以獲得獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，也可加深對(duì)文章中人文內(nèi)容的了解，還可形成一定的合作探究能力，從而更好地成長(zhǎng)與發(fā)展。

3.中西對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感

我國(guó)文化博大精深，且流傳下來(lái)的作品都蘊(yùn)含著一定深意，值得學(xué)生深入鑒賞、品味。而在外國(guó)文化的侵襲下，部分高中生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的想法，認(rèn)為我國(guó)的文化比不上外國(guó)文化，甚至做出錯(cuò)誤行為，如：追星女孩知曉“哥哥”入伍，捐贈(zèng)物資給國(guó)外軍方。而出現(xiàn)這種問(wèn)題的根本原因?yàn)閷W(xué)生未形成民族自豪感。鑒于民族自豪感隸屬于人文內(nèi)容，所以開(kāi)展高中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師需將其重視起來(lái)。具體而言，教師可采用中西對(duì)比這一方式對(duì)學(xué)生的民族自豪感進(jìn)行培養(yǎng)。

例如在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》前，教師可推薦《源氏物語(yǔ)》及《紅樓夢(mèng)》這兩本書(shū)籍，并給予學(xué)生一定時(shí)間進(jìn)行閱讀。在學(xué)生閱讀完書(shū)籍后，教師可給學(xué)生布置這樣的任務(wù)：以小組的形式討論兩者的差異，并以表格的形式呈現(xiàn)。由于學(xué)生思考的角度不同，所以會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的差異，比如：這兩篇文章都講述了才子佳人的故事，且家族都是由輝煌轉(zhuǎn)向沒(méi)落;但《紅樓夢(mèng)》的布局更大，更有深意，且更有影響力，是我國(guó)四大名著之一，而《源氏物語(yǔ)》只是一本小說(shuō)。在學(xué)生制作完表格后，教師可針對(duì)學(xué)生的表格進(jìn)行評(píng)價(jià)，并對(duì)《林黛玉進(jìn)賈府》進(jìn)行教學(xué)，并適當(dāng)引入《源氏物語(yǔ)》中的片段，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比。通過(guò)這樣的課堂教學(xué)，學(xué)生不僅可以加深對(duì)知識(shí)的理解，也可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)文化的博大精深，進(jìn)而形成民族自豪感。

綜上所述，新課改背景下的課堂教學(xué)發(fā)生了巨大改變，教師不僅要對(duì)教材中的知識(shí)進(jìn)行教授、對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)能力進(jìn)行培養(yǎng)，還要使學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)，形成優(yōu)秀品格。而想要達(dá)到這一目的，教師就需對(duì)教材中的人文內(nèi)容進(jìn)行挖掘，并通過(guò)多元化手段進(jìn)行滲透?？紤]到學(xué)生的能力有限，思維、學(xué)習(xí)能力存在較大差異，所以教師需借助合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。比如，教師可以深挖教材中的人文內(nèi)容，并通過(guò)提出學(xué)習(xí)任務(wù)這一方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作，使學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中感受人文精神，形成正確的價(jià)值觀念;教師可創(chuàng)設(shè)出相應(yīng)的情境，并借助問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生加深對(duì)人文內(nèi)容了解的同時(shí)形成合作探究能力;教師可采用中西對(duì)比這一方式，使學(xué)生感受到我國(guó)文化的博大精深，并形成一定的民族自豪感。

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（詹晶，1977年生，女，漢族，遼寧營(yíng)口人，中學(xué)中級(jí)教師，大學(xué)本科，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)）

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