【摘要】在強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生核心素養(yǎng)的背景下，古詩(shī)這一中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，成了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的絕佳素材。而在古詩(shī)教學(xué)中滲透美育，不僅可以提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)，還可以提升學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的綜合能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。鑒于此，文章將探討核心素養(yǎng)下如何在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中有效滲透美育。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)教學(xué);核心素養(yǎng);小學(xué)語(yǔ)文;美育滲透

作者簡(jiǎn)介：潘靚（1996.3—），女，重慶三峽學(xué)院，研究生在讀。

一、前言

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)美育越來(lái)越重視。作為小學(xué)教師，更需要在各學(xué)科教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行有意識(shí)的滲透。而語(yǔ)文作為小學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，有著十足的文學(xué)魅力和豐富的情感，能夠提升學(xué)生的審美綜合能力，還影響著學(xué)生后續(xù)的成長(zhǎng)與發(fā)展。所以在日常教育教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師要有意識(shí)地滲透美育，為學(xué)生種下美的種子。鑒于此，文章基于核心素養(yǎng)背景，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中如何有效滲透美育進(jìn)行了分析和探究。

二、小學(xué)古詩(shī)教學(xué)滲透美育的重要性

受小學(xué)生認(rèn)知水平的限制，小學(xué)階段的美育難以通過(guò)無(wú)載體的形式集中和單獨(dú)開(kāi)展。

而作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體，古詩(shī)不僅包含識(shí)字等基礎(chǔ)知識(shí)，還蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化精神。小學(xué)語(yǔ)文教材所選的古詩(shī)，都有語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而精練、含義豐富、意境深厚等特點(diǎn)，文字優(yōu)美而藝術(shù)感十足。在教學(xué)過(guò)程中，教師若能對(duì)古詩(shī)加以有效利用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神情感教育，讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的美，那么就能使學(xué)生更好地理解古詩(shī)內(nèi)容，進(jìn)而提升他們的審美能力[1]。

三、核心素養(yǎng)下小學(xué)古詩(shī)教學(xué)美育滲透存在的問(wèn)題

（一）忽視學(xué)生審美興趣的激發(fā)

著名教育家布盧姆曾說(shuō)，學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料感興趣。教學(xué)的實(shí)質(zhì)不僅在于知識(shí)的傳授，還在于通過(guò)教學(xué)喚醒和鼓舞學(xué)生。因此，在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，在面對(duì)記憶力、模仿力強(qiáng)但理解能力相對(duì)較弱的小學(xué)生時(shí)，教師需要思考如何利用相對(duì)晦澀難懂的詩(shī)詞有效開(kāi)展古詩(shī)教學(xué)并有效滲透美育。這需要教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，整體把握學(xué)情，以學(xué)生的興趣為切入點(diǎn)，不僅要注重與古詩(shī)相關(guān)的知識(shí)技能的傳授，還要注重對(duì)學(xué)生審美興趣的培養(yǎng)。導(dǎo)入環(huán)節(jié)是學(xué)生古詩(shī)審美體驗(yàn)的開(kāi)始。教師可以通過(guò)巧設(shè)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，從而主動(dòng)融入古詩(shī)，感受古詩(shī)中的美。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，部分教師對(duì)古詩(shī)教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)不夠重視，僅僅是以讀詩(shī)題和介紹作者背景平鋪直敘草草了事。如此枯燥的導(dǎo)入很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣以及審美的認(rèn)知興趣。這也導(dǎo)致了學(xué)生掌握知識(shí)效率低、美育無(wú)法充分滲透。

（二）弱化對(duì)學(xué)生審美感受能力的培養(yǎng)

要想在核心素養(yǎng)的背景下有效滲透美育，教師就要引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)的角度來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)，深刻解讀古詩(shī)，感受其獨(dú)有的意境，從而充分感悟古詩(shī)的美。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)逐漸形成并完善自己獨(dú)有的、有關(guān)美的意識(shí)與價(jià)值觀，同時(shí)，學(xué)生自身感受美的能力也能得到進(jìn)一步提升[2]。眾所周知，部編版教材所選的古詩(shī)都蘊(yùn)含著豐富的美。但實(shí)際上，部分教師把教學(xué)目標(biāo)放在學(xué)生對(duì)古詩(shī)的識(shí)記與默寫(xiě)上，采用的教學(xué)方式大都比較單一—先介紹古詩(shī)創(chuàng)作背景以及作者生平，再帶領(lǐng)大家朗誦古詩(shī)并逐句講解。這樣的課堂以教師講解為主，學(xué)生成為被動(dòng)的知識(shí)接收者。這種教學(xué)方式極大地阻礙了學(xué)生對(duì)美的感知。

（三）弱化鑒賞美的教學(xué)方式

部編版小學(xué)語(yǔ)文教材所選古詩(shī)有著古典的美，小到映入眼簾的每個(gè)形象、每個(gè)細(xì)枝末節(jié)、每個(gè)所繪場(chǎng)景，大到整首詩(shī)都有著近乎完美的藝術(shù)形式。但對(duì)具有低認(rèn)知水平的小學(xué)生，尤其是低年級(jí)段學(xué)生而言，如果缺乏欣賞能力，古詩(shī)學(xué)習(xí)就會(huì)變?yōu)殡y以接受甚至拒絕接受的來(lái)自古人的“殘羹冷炙”。他們感受到的僅僅是靠著教師對(duì)古詩(shī)進(jìn)行肢解得到的字、詞、句的翻譯，這些翻譯使他們對(duì)古詩(shī)的理解支離破碎、情趣全無(wú)[3]。鑒于此，教師需要通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)讓學(xué)生用美的眼光賞析古詩(shī)。但就目前的古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)而言，部分教師弱化了古詩(shī)鑒賞的環(huán)節(jié)，以至于古詩(shī)學(xué)習(xí)中見(jiàn)景不見(jiàn)人、見(jiàn)人不見(jiàn)景、景與人貌合神離等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。例如，部分教師在古詩(shī)教學(xué)時(shí)過(guò)分摳詩(shī)詞字眼而輕視了對(duì)古詩(shī)的整體感悟，他們?cè)诮虒W(xué)時(shí)把重心放在對(duì)一個(gè)個(gè)“必考詞義”“必考句意”以及古詩(shī)的中心思想的分析上。在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的意境分析時(shí)，部分教師采用的方法是讓學(xué)生強(qiáng)行記憶應(yīng)試技巧—句子+什么寫(xiě)法+敘述（描寫(xiě)）什么+抒什么情+評(píng)價(jià)。這種教學(xué)方式割裂了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行整體的感悟，極大地破壞了整個(gè)課堂的美感，不利于提升學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力。

（四）缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)造美的訓(xùn)練

名師魏書(shū)生曾說(shuō)，課要上得有趣，引導(dǎo)學(xué)生想象課文內(nèi)容也是一種辦法。在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，教師要注重通過(guò)持續(xù)且潛移默化的審美啟迪、示范和熏陶來(lái)培養(yǎng)學(xué)生。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自身豐富的想象將語(yǔ)言文字在頭腦中幻化出完美的形象，通過(guò)想象來(lái)進(jìn)行自主創(chuàng)作，以此豐富古詩(shī)的外延[4]。創(chuàng)造美是賞析古詩(shī)過(guò)程中不可或缺的一部分，作為美育最高級(jí)別的要求，過(guò)程完成難度較大，但在教學(xué)過(guò)程中不能忽視。然而，就目前的課堂而言，由于課時(shí)緊湊，教師基本上都是按照重點(diǎn)字詞、語(yǔ)句、表達(dá)情感依次提問(wèn)講解，課堂上的大部分時(shí)間都是教師在講。學(xué)生一節(jié)課下來(lái)也只做到了知詩(shī)意，即知道作者思想感情，但對(duì)于這首詩(shī)卻缺少自己的主觀感受和創(chuàng)意表達(dá)。此外，教師布置的課后作業(yè)基本是背誦或默寫(xiě)該古詩(shī)。這種單一的教學(xué)方式?jīng)]有充分發(fā)揮小學(xué)生想象力豐富的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生的主體性地位未得到體現(xiàn)。這種教學(xué)方式?jīng)]有對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)于美的創(chuàng)造性訓(xùn)練，沒(méi)有給學(xué)生提供足夠的自主探究空間，這也導(dǎo)致教師的教學(xué)效果不佳。

四、美育有效滲透在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中的策略

（一）優(yōu)化導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生審美興趣

據(jù)調(diào)查，教材中的古詩(shī)類(lèi)型有：寫(xiě)景、詠物、哲理、田園、思鄉(xiāng)、送別、愛(ài)國(guó)、童趣、邊塞等。這些古詩(shī)涵蓋了思鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)、童趣等情感，承載著作者的個(gè)性風(fēng)格和生活閱歷，因此，教師要為學(xué)生創(chuàng)造一種美的氛圍。作為新課的開(kāi)端和教學(xué)基調(diào)，導(dǎo)入環(huán)節(jié)是學(xué)生接觸古詩(shī)的第一環(huán)節(jié)。如果教師能優(yōu)化導(dǎo)入環(huán)節(jié)，把自己的教學(xué)藝術(shù)美與古詩(shī)內(nèi)容相結(jié)合，運(yùn)用繪聲繪色、新穎而富有吸引力的形式將學(xué)生引入古詩(shī)教學(xué)課堂，注重發(fā)展學(xué)生的精神世界，就能以此激發(fā)學(xué)生的審美興趣。例如，教師在講《墨梅》一詩(shī)時(shí)，可以先播放一段梅花的視頻，讓學(xué)生直觀地感受梅花的外在美，再拋出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生回憶關(guān)于梅花的詩(shī)句，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。接著，教師再用“為什么詩(shī)人都對(duì)梅花情有獨(dú)鐘呢？?jī)H僅是因?yàn)樗拿绬?？今天就讓我們走進(jìn)王冕的《墨梅》，在詩(shī)中尋找一些答案吧！”來(lái)引發(fā)學(xué)生的思考，讓他們帶著問(wèn)題進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。這樣整個(gè)教學(xué)導(dǎo)入過(guò)程條理性十足，旨在激發(fā)學(xué)生的審美興趣，從淺入深，一步步拉近學(xué)生與古詩(shī)的距離，讓學(xué)生主動(dòng)融入學(xué)習(xí)情境。

（二）抓住內(nèi)容提高學(xué)生審美感受力

詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)。古詩(shī)，尤其是畫(huà)面類(lèi)、情感類(lèi)的古詩(shī)，字里行間無(wú)不透露出美景、美情、美言。但小學(xué)生，尤其是低學(xué)段的學(xué)生，由于認(rèn)知的局限性，無(wú)法僅通過(guò)朗讀來(lái)感受到古詩(shī)的畫(huà)面以及情感美。這時(shí)，教師便可以作詩(shī)的引路人，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)詩(shī)詞的共鳴，通過(guò)透析古詩(shī)的主要內(nèi)容，深入體會(huì)古詩(shī)的畫(huà)面美。例如，某教師在教學(xué)《江雪》時(shí)，采用了讀詩(shī)作畫(huà)的方式：第一步，在解讀詩(shī)題時(shí)，教師邊和學(xué)生討論邊畫(huà)出江雪的簡(jiǎn)筆畫(huà)，學(xué)生也隨著教師的畫(huà)筆，在頭腦中呈現(xiàn)詩(shī)中場(chǎng)景，進(jìn)入詩(shī)境;第二步，在學(xué)生讀完詩(shī)后，教師讓他們進(jìn)一步展開(kāi)對(duì)詩(shī)中所描繪的江雪場(chǎng)景的想象，并把自己想象的場(chǎng)景用筆畫(huà)出來(lái)。有的學(xué)生畫(huà)出綿延的山脈上面鋪著雪，江邊的道路上一個(gè)人都沒(méi)有，蓋滿(mǎn)了厚厚的雪，江上只有一只小船，船上一個(gè)穿著蓑笠的老人孤單地垂釣。學(xué)生們通過(guò)動(dòng)腦想和動(dòng)手畫(huà)，對(duì)古詩(shī)畫(huà)面美有了深刻的感受，長(zhǎng)此以往，自身的審美感受力就會(huì)得到提高。

（三）抓關(guān)鍵字句提升學(xué)生鑒賞美的能力

在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的過(guò)程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生美讀，更要對(duì)所學(xué)的古詩(shī)進(jìn)行美賞。古詩(shī)鑒賞注重品位與賞析，賞析詩(shī)中情、詩(shī)句意。它是利用讀者的形象思維，以情感投入與情感交流為主的審美活動(dòng)。教師讓學(xué)生通過(guò)賞析名句體會(huì)古詩(shī)的美，這對(duì)于提高學(xué)生鑒賞美的能力而言起著巨大作用。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以從以下五方面對(duì)其進(jìn)行把握：（1）對(duì)古詩(shī)的思想美進(jìn)行準(zhǔn)確把握;（2）對(duì)古詩(shī)的情境美進(jìn)行用情品味;（3）對(duì)古詩(shī)的想象美進(jìn)行深入挖掘;（4）對(duì)古詩(shī)的畫(huà)面美進(jìn)行優(yōu)雅欣賞;（5）對(duì)古詩(shī)的文字美進(jìn)行用心體會(huì)。小學(xué)教師要注重指導(dǎo)學(xué)生在通過(guò)誦讀初步感受古詩(shī)美的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)其抓住詩(shī)中關(guān)鍵字句，細(xì)細(xì)品味賞析，進(jìn)而體會(huì)古詩(shī)的語(yǔ)言文字美，感受詩(shī)句的畫(huà)面美，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美愿望，從而提高鑒賞力。例如，在《浪淘沙》一課的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于詩(shī)句“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”的理解，雖然教師在課堂上進(jìn)行了解釋和演繹，但部分學(xué)生仍存在一定理解障礙，不能完全把握。在這種情況下，該教師并沒(méi)有進(jìn)行再次講解，而是讓學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，舉手闡釋自己的理解，再通過(guò)對(duì)學(xué)生答案的歸納和引導(dǎo)讓學(xué)生獲得啟發(fā)。最后，教師總結(jié)“剛剛我們抓住了‘九曲‘萬(wàn)里‘自天涯這三個(gè)關(guān)鍵詞，也就抓住了這句詩(shī)的靈魂，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)這三個(gè)詞好在哪里？根據(jù)這三個(gè)詞你仿佛看到了、聽(tīng)到了一條怎樣的黃河？”在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)抓住古詩(shī)關(guān)鍵詞來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的美進(jìn)行鑒賞，讓學(xué)生通過(guò)古詩(shī)學(xué)習(xí)感受到黃河的波濤洶涌。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程有利于提升學(xué)生自身鑒賞美的能力。

（四）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生有關(guān)美的創(chuàng)造性訓(xùn)練

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求學(xué)生通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并在此過(guò)程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。所以，對(duì)于“健康向上的審美情趣”的培養(yǎng)就成為語(yǔ)文教育中的應(yīng)有之義?？紤]到如今的語(yǔ)文教學(xué)很少顧及和尊重學(xué)生個(gè)人的“情趣”，因此，教師更要注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)美的創(chuàng)造性訓(xùn)練。古詩(shī)語(yǔ)言本身的凝練性與畫(huà)面性為學(xué)生提供了想象的空間。因此，在教學(xué)時(shí)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生讀懂詩(shī)意，還要在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想、想象，讓每一個(gè)詩(shī)句里的景物都活起來(lái)，形成一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。教師要讓學(xué)生把自己融入畫(huà)中，把自己當(dāng)作詩(shī)人，見(jiàn)詩(shī)人之所見(jiàn)，聞詩(shī)人之所聞，想詩(shī)人之所想，感詩(shī)人之所感，進(jìn)而獲得自身獨(dú)特的審美體驗(yàn)。例如，在《浪淘沙》一課的教學(xué)中，教師在講“如今直上銀河去，同到牽?？椗摇边@句時(shí)，通過(guò)提問(wèn)“‘同到'這個(gè)詞是什么意思呢？請(qǐng)你猜一猜詩(shī)人和誰(shuí)同到了牽?？椗夷?？”讓學(xué)生展開(kāi)合理想象，各抒己見(jiàn)，其間適時(shí)補(bǔ)充詩(shī)句本身包含的典故。接著，教師通過(guò)“詩(shī)人他現(xiàn)在站在了哪里？他到哪里去了？他是怎么去的？”這一連串的提問(wèn)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)而總結(jié)出“黃河在地他在天，踏著黃河，他來(lái)到牽?？椗摇?，最后，教師再問(wèn)到“這四句讀完，你感受到了什么樣的黃河？詩(shī)人看到了什么樣的黃河？”，有學(xué)生即興創(chuàng)作出一些詩(shī)句來(lái)描述自身的感受。在教學(xué)時(shí)，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在讀懂詩(shī)意的基礎(chǔ)上想象詩(shī)中描繪的畫(huà)面，把自己融入畫(huà)中，讓學(xué)生感受到黃河的氣勢(shì)磅礴，體會(huì)到詩(shī)歌的美，進(jìn)而增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)美的創(chuàng)造力。此外，在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，教師還可以通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生以讀促寫(xiě)—用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的創(chuàng)造性表達(dá)。

五、結(jié)語(yǔ)

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，學(xué)校的任務(wù)在于把美感和許多世紀(jì)以來(lái)造就的美變?yōu)槊總€(gè)人心靈的財(cái)富，變?yōu)閭€(gè)人的審美素養(yǎng)。在核心素養(yǎng)的背景下，語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)高尚的人。而古詩(shī)作為小學(xué)語(yǔ)文的重要資源，其深刻內(nèi)涵以及精湛語(yǔ)言是我國(guó)的文化瑰寶。小學(xué)語(yǔ)文教師要利用好古詩(shī)這一文化瑰寶，在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地滲透美育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)中的美麗世界，體會(huì)到古詩(shī)所蘊(yùn)含的語(yǔ)言美、文字美、圖像美，讓學(xué)生在與作者擁有情感共鳴的基礎(chǔ)上加深對(duì)古詩(shī)的理解，從而激發(fā)學(xué)生的審美興趣，有效提升學(xué)生的審美感受力和創(chuàng)造力，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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