【摘要】古代名著篇章誦讀能夠幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。學(xué)生在誦讀名著篇章的過程中能夠有效地拓寬自己的知識面，有效進行語言訓(xùn)練和語言積累，提高語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】古代名著篇章;誦讀;培養(yǎng)提升

中華古代文學(xué)名著，其知識之廣泛，包容之博厚，辭章之精華，內(nèi)涵之豐富，是任何一個民族都難以望其項背的。中華古代文學(xué)名著中濃縮了漢語言文字的精華，其能夠作為中華漢語言文字發(fā)展的優(yōu)秀典范。同時中華文學(xué)名著中還可體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)秀品格與精神，可為民族精神的傳承奠定扎實基礎(chǔ)，明顯有利于培育民族精神。黨的十六大報告強調(diào)指出：“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐”，要建立“與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系”。以中華經(jīng)典為主要內(nèi)容的中華傳統(tǒng)文化就是構(gòu)成民族凝聚力、民族自豪感、民族文化素質(zhì)的力量源泉之一，也是我們用來鑄人鑄魂的重要教育資源?；诖耍矣X得古代文學(xué)名著篇章的誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中具有現(xiàn)實而深遠的意義。

一、文學(xué)名著在語文教學(xué)中的重要作用

人作為一種生命體具有其特殊性，人和其他生命體存在根本區(qū)別，人們會在自己的一生中執(zhí)著于不斷提高自己的物質(zhì)水平，在追求物質(zhì)水平提高的同時，人們也會關(guān)注自己精神生活的改善，在社會當(dāng)中尋找自己的歸屬感。中國古代文人對精神生活的關(guān)注度更高，古代文人會將自己日常的思索、追尋用文字進行記錄，有些文人的文字記錄可以成為千古絕唱。文學(xué)名著可以體現(xiàn)出文人對現(xiàn)實生活的藝術(shù)提煉與升華，且文學(xué)名著也承載著歷史文化，文學(xué)名著可以成為一個民族人們的精神食糧。我國四大名著的價值較高。小學(xué)生在閱讀文學(xué)名著時，可以感受到文字的美，學(xué)生思想可以得到啟迪，學(xué)生在誦讀文學(xué)名著時其靈魂也會得到震撼。所以在小學(xué)語文教材中適當(dāng)加入文學(xué)名著的精彩片段。小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)當(dāng)中引領(lǐng)誦讀文學(xué)名著篇章，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)名著篇章的語言結(jié)構(gòu)與風(fēng)格，讓學(xué)生可以在篇章中感受到古代語言所具有的簡潔精練性，并感受祖國語言文字表達的生動形象與豐富的含意。同時教師引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)名著篇章內(nèi)容進行思考，不但可以讓學(xué)生理解文學(xué)名著的核心內(nèi)涵，促使學(xué)生尊重歷史文化，讓學(xué)生的閱讀理解能力得到明顯提高，從而進一步提高學(xué)生的語文水平。

二、提高兒童思想道德水平

這里所指的“古代文學(xué)名著篇章”是從有別于外國文學(xué)經(jīng)典和當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典來說的，它包括中國在現(xiàn)代之前的所有文學(xué)名著作品;而經(jīng)典則指內(nèi)容豐富、博大精深的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

我國對兒童誦讀文化經(jīng)典提出了十分清晰的要求。中共中央《關(guān)于加強和改進未成年人思想道德建設(shè)綱要》明確指出：讓少年兒童學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是提高其思想道德水平的有效方法。全國少工委、中華民族文化促進會、中國青少年服務(wù)中心等單位曾聯(lián)合發(fā)出通知，要求在小學(xué)、幼兒園開展兒童誦讀文化經(jīng)典活動。目前全國已有1萬多所學(xué)校、3000多萬兒童誦讀經(jīng)典文化?！毒拍炅x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出語文教育的總目標(biāo)要求認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。語文教育也須對當(dāng)代的文化生活予以關(guān)心，給予不同文化足夠的尊重，在教育當(dāng)中讓學(xué)生不斷吸收優(yōu)秀文化的精華?！度纸?jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩》《宋詞》《大學(xué)》《中庸》和《論語》作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理應(yīng)讓學(xué)生從小開始學(xué)習(xí)，誦讀名著篇章，在小學(xué)教育中更有著其特殊的作用。

三、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)及人文素養(yǎng)

（一）誦讀特點符合兒童學(xué)習(xí)漢語言的規(guī)律

誦讀是科學(xué)的熟讀、背誦，是在理解基礎(chǔ)上的熟讀、背誦，要求眼、口、耳、手、腦并用，重視誦讀，是養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語文良好習(xí)慣的重要途徑。教育心理學(xué)研究指出：在兒童大腦記憶當(dāng)中，儲存充足的語言材料，有利于兒童理解語言、運用語言，且兒童智能水平與思維能力的發(fā)展也依賴語言材料，由此可知，合理增強古詩文的背誦是可以與學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律相符合的。

誦讀涵蓋了吟誦、朗讀以及背誦等內(nèi)容，誦讀的學(xué)習(xí)方式與我國漢語自身特點相符合，這是符合漢語自身特點的一種獨特的學(xué)習(xí)方式，是由語文學(xué)科的自身特點、語文教育的特點所決定的學(xué)習(xí)方式。

誦讀是語文傳統(tǒng)教學(xué)中總結(jié)出來的有效經(jīng)驗，也是語文教學(xué)中一種簡單而又實用的方法。學(xué)生根據(jù)自己的情感來體驗語文語言，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)生活性，使得課堂教學(xué)更加鮮活。誦讀教學(xué)應(yīng)該成為小學(xué)語文教學(xué)最常用的方法。通過誦讀古代經(jīng)典篇章，學(xué)生在語言學(xué)習(xí)過程中不斷積累純正、典雅的古漢語，能夠讓自身語感得到進一步增強，提高學(xué)生駕馭自己民族語言的能力，增強文化底蘊。歷史上很多文章大家的成功經(jīng)驗也證明多讀、善讀可以促進語文素養(yǎng)的提高。以葉圣陶、呂叔湘、張志公為代表的我國現(xiàn)代語文教育大家，都推崇誦讀教學(xué)。朱自清先生也曾說過：“教育上的誦讀方法應(yīng)當(dāng)在小學(xué)和初中時期養(yǎng)成。”

讓學(xué)生在小學(xué)階段誦讀古代名著篇章，對處于記憶黃金時期的小學(xué)生而言是需要和可行的。我們選擇的誦讀篇目都是篇幅較為精短的、符合小學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律及易于誦讀的部分。

經(jīng)典名著的誦讀過程中，學(xué)生需要有節(jié)奏地誦讀，有情感地誦讀，學(xué)生不但能夠感受到語言具有的音韻美，且感受到語言具有的意境美。強化學(xué)生在小學(xué)的六年中記下一些古典文學(xué)的精華，夯實學(xué)生文化基礎(chǔ)，提高記憶力，促進他們的語言表達能力和思維能力，豐厚語言積累，提高語感，最終促進小學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力、語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提升。

（二）誦讀名著篇章是教學(xué)形勢所趨

目前中小學(xué)院校運用的語文教材，不管是哪一個教學(xué)版本，其內(nèi)容趨勢都大體相同，也就是古典文學(xué)占教材內(nèi)容的比重越來越大。由此能夠反饋出人們越來越重視古典文學(xué)，人們逐漸意識到古典文學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)校中對我國古今典范作品進行誦讀，能夠在整體上感受語言在不同語境中的運用，學(xué)生能夠從詳細(xì)的語言材料學(xué)習(xí)當(dāng)中領(lǐng)悟語言規(guī)律。學(xué)生在誦讀當(dāng)中不斷積累語言基礎(chǔ)，然后再憑借語文基礎(chǔ)來開展語言交際，教師幫助學(xué)生消化誦讀技巧，幫助學(xué)生在運用語言材料中提高語文技能，最終提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。學(xué)生多誦讀古典文學(xué)作品，不但可以讓自身語文修養(yǎng)得到有效提高，還可以為自己的語文寫作積累素材。學(xué)生在日常中記錄一些古典篇章名句，對部分文化典故、文學(xué)人物以及名人逸事有所了解，則能夠在語文寫作當(dāng)中合理地運用文化典故等知識，從而讓自己作文的文化含量得到有效增加。若學(xué)生可以領(lǐng)悟到一些古人煉詞煉意的精神，必然可以讓自己的作文水平取得明顯提高，也必將在學(xué)生的語文素養(yǎng)及人文素養(yǎng)方面產(chǎn)生重要的作用。

四、傳播、弘揚中華傳統(tǒng)文化

中國的古典文化有著特殊的魅力，很多作品有較為深遠的立意，精巧的構(gòu)思，流暢和諧的韻律，華美且凝練的辭章，鏗鏘有力的語調(diào)，特別是古詩詞文句整齊、押韻、節(jié)奏分明， 讀起來朗朗上口，比之現(xiàn)代文更便于朗讀、吟誦，記憶會更深刻、更牢固。我們漢語普通話的特點是既富有表現(xiàn)力，又具有音樂感，可以以聲傳情，是很優(yōu)美的語言，這也是漢語獨具的優(yōu)勢，是漢語的魅力所在。而誦讀具有一定的音樂感，可以通過聲音來傳遞感情，不但能夠體現(xiàn)漢語的美感，也能夠讓學(xué)生更快理解與掌握語言知識，達到了激發(fā)學(xué)生想讀、敢讀、肯讀、樂讀的目的;以讀帶思，做到思而疑、疑而悟，促進理解、表達、鑒賞等多項能力的綜合提升。

文學(xué)名著承載著中華文化，學(xué)校教育的重點內(nèi)容之一是傳承文化，學(xué)校有責(zé)任向?qū)W生傳遞中華文化。學(xué)校進行誦讀名著篇章的活動，讓歷史悠遠的中華文明得到有效傳承，讓中華民族得到更好發(fā)展。通過“直面名著篇章、誦讀感悟積累”的方式，通過不同形式的誦讀來讓學(xué)生體會到名著篇章中蘊含的情感，使得學(xué)生可以從小受到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，有利于學(xué)生從小形成經(jīng)典名著的基本修養(yǎng)，使得學(xué)生可以從小學(xué)習(xí)名著篇章中積極的人生觀念，學(xué)生受到名著篇章中優(yōu)秀人物行為準(zhǔn)則的影響，可以逐漸形成健康的道德準(zhǔn)則。

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文化傳承的平臺，探索出推進誦讀的有效方式和運作機制，精選誦讀內(nèi)容，重視誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)。為了能夠讓學(xué)生對古代名著篇章的誦讀興趣得到有效提高，讓學(xué)生的審美情趣與文化品位都得到進一步提高，教師采取多種方式來引領(lǐng)學(xué)生誦讀。教師在教學(xué)當(dāng)中通過名著篇章的誦讀，不斷地拓寬學(xué)生的視野與心胸，使得學(xué)生可以感受到中華文化的博大精深，從而促使學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

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作者簡介：鄧向紅，女，1969年生，廣東深圳人，本科，學(xué)校課程中心主任，研究方向為小學(xué)語文教育教學(xué)。