陳維

【摘要】數(shù)千年的中華古詩(shī)濃縮了人文科學(xué)、自然科學(xué)的寶典，是中華民族勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，固有彰明天理大義的榜樣力量，是中華民族的魂和根。兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，以中華古詩(shī)開啟孩子純凈心靈的智慧，不僅可以拓展知識(shí)，還能陶冶情操，培養(yǎng)人格，使兒童在潛移默化的熏陶中，奠定優(yōu)美人格的良好基礎(chǔ)，繼承中華文化精神與大義，具有很重要的教育意義和推動(dòng)作用。 下面我就談?wù)労秃⒆觽円黄鹫b讀經(jīng)典詩(shī)文的體會(huì)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 古詩(shī)文 誦讀 情操

一、古詩(shī)文誦讀能開發(fā)學(xué)生的智力

人的智力水平主要取決于記憶力水平，而記憶力是可以通過充分的開發(fā)和鍛煉而不斷提升的。兒童時(shí)期是開發(fā)記憶力的最佳時(shí)期，錯(cuò)過了這個(gè)最佳開發(fā)期，永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。怎樣通過錘煉兒童的記憶力而開發(fā)其智力，大量的研究和實(shí)踐證明，讓孩子們?cè)趦和瘯r(shí)期大量誦讀千古美文，做到熟讀成誦、爛熟于心，是最佳的方式之一。當(dāng)大量的語(yǔ)言文字的精華，通過反反復(fù)復(fù)的誦讀而深深的印進(jìn)兒童的大腦里，其智力的發(fā)展就有了一個(gè)廣闊的知識(shí)平臺(tái)。當(dāng)這種背誦成為一種基本的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣的時(shí)候，孩子們的記憶力會(huì)得到非常好的鍛煉，許多科學(xué)家、文學(xué)家、政治家回憶自己的童年生活，給他們留下最深印象和一生影響的就是這種大量的反復(fù)的對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的強(qiáng)化誦讀，可以說(shuō)，正是因?yàn)橛辛诉@樣的誦讀根基，才有了當(dāng)代中國(guó)毛澤東、魯迅、郭沫若、胡適等一大批偉大人物的文化造詣。

二、詩(shī)文誦讀能陶冶學(xué)生的美德

中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今仍閃爍著燦爛的光輝，古詩(shī)詞記載著我們中華民族的精神和歷史。當(dāng)前大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，一切個(gè)人利益第一，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂、團(tuán)結(jié)友愛、孝敬父母意識(shí)淡薄，從 “ ……融四歲，能讓梨。悌于長(zhǎng)，宜先知 ……”，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！薄疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪?。 ” “誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”中學(xué)生受到了教育。在“不以惡小而為之，不以善小而不為”中知道了怎樣做人；在“人心齊，泰山移”“眾人拾柴火焰高”中懂得了團(tuán)結(jié)合作的重要；在“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩(shī)句中明白了自己肩上的責(zé)任……。通過故詩(shī)詞誦讀 ”老師們欣慰地看到學(xué)生愛學(xué)習(xí)、守紀(jì)律、尊師長(zhǎng)、敬同學(xué)了?？梢娬b讀課的開展，不僅使學(xué)生積淀了知識(shí)，還在學(xué)生的腦海中刻下了發(fā)憤讀書、孝敬父母的印跡，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生品德，激發(fā)學(xué)生勤學(xué)熱情，起到了很大作用。

三、詩(shī)文誦讀能陶冶學(xué)生的情操

教育理論告訴我們：“青少年感受性強(qiáng)，傾向于模仿周圍生活中使他們感動(dòng)的人和事，他們仰慕先進(jìn)，易受英雄行為感染。”學(xué)生的品德具體化于他們的行為，而行為又決定于知識(shí)程度和文化素養(yǎng)。中華古詩(shī)文記載著我們整個(gè)民族文化的發(fā)展史，薈集著儒、道墨等諸家的深刻思想，這些傳誦千年，膾炙人口的篇章，積淀了中華民族幾千年的人文精神，蘊(yùn)涵了中華民族的民族精神、價(jià)值觀、思維方式以及社會(huì)心理等文化。自強(qiáng)不息的奮斗精神是我們民族文化的核心。我校地處農(nóng)村，人們的文化素質(zhì)不是很高，再加上隨著改革開放，人們的生活水平提高了，生活富裕了，與此同時(shí)一些不良社會(huì)風(fēng)氣也隨之產(chǎn)生了，這些諸多的因素造成一些學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的理想，不懂人生意義，只貪圖享樂。而為了迎接現(xiàn)代科技挑戰(zhàn)，再加之，新世紀(jì)的語(yǔ)文教學(xué)提出不再過分強(qiáng)調(diào)思想教育，學(xué)校也只顧傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力，忽視了對(duì)學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)，放松了民族傳統(tǒng)教育。通過對(duì)現(xiàn)狀剖析，我們認(rèn)為只把道德品質(zhì)教育推給少先隊(duì)，推給思品課是行不通的，應(yīng)充分利用誦讀課的優(yōu)勢(shì)和學(xué)生對(duì)誦讀課濃厚的興趣，在誦讀課中滲透思想品質(zhì)的教育，使學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)我們民族文化的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)我們民族的民族精神，道德觀念價(jià)值取向，思維方式，從而達(dá)到樹立遠(yuǎn)大理想，陶冶自已的情操，提高自身素質(zhì)的目的。如在學(xué)習(xí)李清照的《絕句》，文天祥《過零丁洋》， 在濃郁的古詩(shī)詞誦讀氣息中，激起學(xué)生樹立一個(gè)堅(jiān)定的信念：要像李清照、文天祥、譚嗣同一樣做一個(gè)追求真善美，追求高尚道德情操的人，做一個(gè)有作為的人。誦讀課的藝術(shù)魅力，讓學(xué)生深受感染、熏陶，有助于塑造學(xué)生高尚靈魂，猶如春雨般無(wú)聲的滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。

四、古詩(shī)文誦讀使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義是人們千百年來(lái)形成的一種對(duì)祖國(guó)的最深厚的感情。是一個(gè)國(guó)家人民道德品質(zhì)的一個(gè)重要特征，是學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)的推動(dòng)力量。我們的教育要面向世界，面向現(xiàn)代化，面向世界就一定要跟先進(jìn)的、卓越的比，比民族的志氣和民族的自尊，因此，我們必須從小教育學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)、生活與祖國(guó)命運(yùn)前途聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)生的心里播下愛國(guó)主義的種子。中華古詩(shī)詞中不乏歌頌祖國(guó)壯麗河山、名勝古跡、豐富物產(chǎn)、遼闊疆域等名篇，教師利用誦讀課機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教學(xué)可謂水到渠成。如學(xué)習(xí)陸游的《示兒》可以利用作者的遺慮、遺憤、遺言、遺憾幾個(gè)問題，激發(fā)學(xué)生與作者的共鳴，在心底產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國(guó)情，報(bào)國(guó)志。

總之，中華古詩(shī)文博大精深，學(xué)生盡管對(duì)所背的詩(shī)文不甚理解，但是這些名篇佳作牢牢刻在記憶深處，必將隨著歲月的流逝和學(xué)生人生閱歷的增加而慢慢釋放出濃醇的芬芳，以滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的人生質(zhì)量和品位。