【摘要】對話教學(xué)是語文閱讀中比較常見和實用的一種教學(xué)模式，但在實際的中職語文課堂中，對話教學(xué)仍存在著許多不足。有的教師對“對話教學(xué)”存在著片面解讀甚至誤讀，其結(jié)果是語文課堂熱鬧有余而深度不足。因此，必須讓對話教學(xué)真正走進(jìn)中職語文課堂，提高課堂效率。本文結(jié)合教學(xué)實際，針對對話教學(xué)中存在的問題，提出多元有效的對話教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)有效課堂。

【關(guān)鍵詞】對話教學(xué);中職語文;有效途徑

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2021）04-0049-03

【本文著錄格式】董郭鳳.讓對話教學(xué)真正走進(jìn)中職語文課堂[J].課外語文，2021，20（04）：49-51.

一、課堂教學(xué)反思

在青年教師基本功比賽時，一位教師的 《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》的教學(xué)如下：教師以音樂為背景，借用古裝戲?qū)雽υ捊虒W(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受詩人的當(dāng)時處境與胸懷。

師：古人喜歡以詩會友，今天，讓我們隨著裊裊的音樂，和詩人一起演繹《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》。請問：這出戲該怎么演？

（同學(xué)開始興奮地小聲交談起來，有些同學(xué)還躍躍欲試，學(xué)古人搖頭晃腦拈須吟詩的樣子）

師：現(xiàn)在序幕拉開，演出正式開始——如果你是詩人劉禹錫，在酒館里借酒澆愁，恰遇上好友白居易，會說些什么？

生：“樂天你好！”（學(xué)生大笑）

師：哦，夢得好久不見！那接下來你又會說些什么？

生：（沉默稍許）今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神！

師：這么快就演到結(jié)尾了？我們必須關(guān)注詩人當(dāng)時的處境?！皯雅f空吟聞笛賦”，聞笛賦的意思是指晉代向秀的《思舊賦》……（老師開始盡情講述“聞笛賦”和“爛柯人”兩個典故，好像忘了課堂上還在演出這出古裝劇。講完典故，繼續(xù)提問）喝完悶酒作者又會怎樣？

生：（學(xué)生沉默，等待老師作答。課堂氣氛凝結(jié)）

反思：案例中教師的預(yù)設(shè)一開始時較有創(chuàng)意，以音樂為背景，以戲入課，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 但是，教師后來對話的注意力大都放在思維邏輯上，中途生硬地套入典故和古詩詞的講解，打亂了“戲劇演出”的連貫性。而且又不時以歸納和演繹的預(yù)設(shè)取代學(xué)生的直覺與情感體驗，其結(jié)果是學(xué)生思維中斷，興趣逐漸降低，最終以保持沉默來應(yīng)對教師作答。這堂披著“對話”外衣的語文課，實則重歸平時圍繞講解知識的原點(diǎn)，甚為可惜。所以，語文課堂在對話時要考慮到中職學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計要有留白，讓學(xué)生有發(fā)揮的空間。沒有發(fā)散性、推進(jìn)式的對話，容易造成學(xué)生思維疲軟，必須有更大的包容度與自由度的預(yù)設(shè)，才能生成良性的生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)有效課堂。

二、對話教學(xué)和有效性

（一）什么叫對話教學(xué)

對話教學(xué)是閱讀教學(xué)的主體活動，以語言文字為媒介，進(jìn)行教師、學(xué)生、文本之間的對話，是對話主體取得更大的視界融合的互動過程。較之以前傳統(tǒng)教學(xué)的“獨(dú)白式”，以“溝通”“交流”為主的教學(xué)活動，更能體現(xiàn)師生的課堂自主性。

（二）對話的誤用

【現(xiàn)象一】教師主宰的“假對話”

課例《界河》課堂再現(xiàn)

教師要求學(xué)生們邊聽老師朗讀邊考慮兩個問題：（1）兩位敵對的士兵進(jìn)入界河游泳之后的立場和態(tài)度。（2）小說表現(xiàn)了作者怎樣的立場和態(tài)度。

在老師朗讀的過程中，學(xué)生聽得比較認(rèn)真，但基本未動筆標(biāo)注。老師再次提出這兩個問題，只見很多學(xué)生滿臉困惑，一個個為難地低下頭，課堂陷入了僵局。

師：大家再仔細(xì)找找，哪些句子能表現(xiàn)兩位士兵的立場？從中你看出作者什么樣的立場？

生：我覺得是無奈又害怕的。通過作者對兩位敵對士兵下河之后的內(nèi)心糾結(jié)豐富的描寫，我覺得作者反對戰(zhàn)爭。

師：“他”都已經(jīng)不開槍了，為什么最后另一位士兵又開了槍？這和主題不是矛盾嗎？

【案例評價】這位老師話題的提出，缺乏一定的鋪墊和指引，這樣的情況下，讓學(xué)生看不著邊際摸不著頭腦，找不到答題切入點(diǎn)。 學(xué)生很難在片刻思考之后給出準(zhǔn)確而深刻的回答，老師只得勉強(qiáng)把學(xué)生的回答拽到預(yù)設(shè)的答案中。因此，這樣的對話課堂，教師看似讓學(xué)生有暢所欲言的機(jī)會，卻忽視了學(xué)生自我閱讀解理解的過程，把控絕對的話語權(quán)。課堂雖然有問有答，最終學(xué)生只能被牽著鼻子走，走進(jìn)老師預(yù)設(shè)好的答案中，沒有自己獨(dú)特的思想與情感，造成心靈缺失的“假對話”。

【現(xiàn)象二】脫離文本的“空對話”

課例《胡同文化》課堂再現(xiàn)

師：曾老先生對北京胡同的衰敗和沒落，是什么感覺？

生：惋惜、眷戀。

師：如何理解“北京胡同文化的精義是‘忍”？

生：因為北京人怕事。皇城腳下，大佬太多。（學(xué)生笑）

【案例評價】教師忽視了學(xué)生的認(rèn)知水平，沒有對第二個問題由淺入深地引導(dǎo)，學(xué)生的回答游離于主題之外，達(dá)不到預(yù)期的效果。 教師跳出了教學(xué)，任由學(xué)生自由發(fā)揮，嚴(yán)重偏離了文本的價值取向。這類課堂與現(xiàn)象一的課堂模式剛好相反，教師為尊重學(xué)生的多元理解，任由學(xué)生天馬行空，看似熱鬧非凡，卻嚴(yán)重脫離文本，是一種沒有內(nèi)涵的“空對話”。

【現(xiàn)象三】 瑣碎問答的“淺對話”

課例《清兵衛(wèi)與葫蘆》課堂再現(xiàn)

老師請同學(xué)閱讀全文，要求大家思考文中的父親是個怎樣的父親。

師：有人說“我”父親是既嚴(yán)厲卻愛孩子的，你認(rèn)為怎樣？你可以從哪些方面，包括文中用的精彩的詞句看出來？也可以談?wù)勀愕牟煌捶ǎ驅(qū)ν瑢W(xué)的發(fā)言提出不同意見。

生1：我從“呵叱、揍、罵、砸”等動詞中，感到父親的嚴(yán)厲。生2：我認(rèn)為父親也有慈愛的一面，如對于他的喜歡繪畫，又在開始嘀咕了。說明他關(guān)心孩子的發(fā)展。生3：我認(rèn)為不是慈愛，是對孩子的不贊同，干涉孩子的愛好。生4：我同意剛才那位同學(xué)的看法，我的父親也經(jīng)常干涉我的愛好，對我曾經(jīng)反對我看手機(jī)，但我知道他是愛我的。（大家紛紛舉手，暢所欲言）

【案例評價】這堂課對話話題過于分散，題目多針對性不強(qiáng)。學(xué)生的回答五花八門，雜亂無章，沒有中心，沒有頭緒，點(diǎn)到的問題也都流于表面，浮光掠影，散而不精。老師對學(xué)生的回答不做整理歸納，學(xué)生把握不了課堂中心，把對話簡單地理解為“談話”和“說話”，缺少思維的交鋒、思想的碰撞，停留在形式上的問與答，是近乎無效的“淺對話”。

三、對話教學(xué)有效途徑的實踐探索

語文作為對話教學(xué)，它是有多個對話者彼此“溝通”、不斷融合的一個過程。怎樣才能學(xué)會對話？

（一）對話的前提——傾聽

我們習(xí)慣把語文學(xué)習(xí)分為聽、說、讀、寫四個方面，其中傾聽在語文學(xué)習(xí)中是最具初始影響的一個階段，作為語文對話的前理解。

1.傾聽文本

閱讀存在著讀者與作者之間的時空距離，通過“傾聽”這個媒介，可以接近這種距離。當(dāng)讀者在傾聽文本時產(chǎn)生的交流與融合，就是眼、耳、心的共同交流，文本與讀者產(chǎn)生碰撞，對話也就隨之產(chǎn)生。

案例《講故事的人》“追憶母親”片段

師：大家認(rèn)為這一部分，要用什么樣的語調(diào)來讀？（全班大聲答：深沉。齊聲朗讀）

師：大家讀得非常投入，非常認(rèn)真?！皟鹤?，你讓娘丟臉了”，同學(xué)試讀一下這句，想一下為什么這么讀？

生：為了讀出母親自尊的形象，著重讀了“心存善良，多做好事”。

師：重讀是一種很重要的朗讀技巧，通過重讀，我們可以把握重點(diǎn)，體會作者情感傾向。文中還有哪些可以重讀。（學(xué)生一一找出）請同學(xué)們根據(jù)自己的理解再讀這部分。

【案例評價】本節(jié)課中用了15分鐘以上的時間進(jìn)行師生共讀，整節(jié)課以朗讀為主線，通過各種朗讀技巧的多重訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生融入人物形象的解讀、語言品味及作者情感表達(dá)分析等多個教學(xué)環(huán)節(jié)，進(jìn)行文本與讀者的心靈溝通，教學(xué)線條流暢，教學(xué)過程生動。通過朗讀，學(xué)生對課文中的形象有了深刻的理解，文本與心靈產(chǎn)生了撞擊，知識與感情進(jìn)行了交融。在傾聽教學(xué)環(huán)節(jié)，教師一定要注意學(xué)生語氣、動作及微表情，并予以及時正確的反應(yīng)，這樣才能讓學(xué)生和老師進(jìn)行有效傾聽，進(jìn)行教師、學(xué)生以及文本之間的心靈碰撞。

（二）創(chuàng)設(shè)良好的對話情境

設(shè)計對話時要考慮學(xué)生的特點(diǎn)，中職學(xué)生容易激動、興奮，好奇心重，喜歡在課堂上表現(xiàn)自我，這是對話教學(xué)很好的課堂環(huán)境。但同樣中職生較情緒化，注意力容易分散，又缺乏扎實的語文基礎(chǔ)。因此，設(shè)計對話時，必須考慮學(xué)生以上特點(diǎn)。良好的課堂情境創(chuàng)設(shè)，能最快地吸引學(xué)生的課堂注意力。教師在創(chuàng)設(shè)情境時，要結(jié)合學(xué)生實際，以學(xué)生的生活為基點(diǎn)，將文本內(nèi)容與學(xué)生的實際生活相融合，可以加強(qiáng)學(xué)生的生活體悟，增進(jìn)對文章的理解，起到事半功倍的效果。

案例《記承天寺夜游》月下抒懷片段

師：讓我們再一次隨著蘇軾、張懷民兩位大家，走進(jìn)月夜中的承天寺。此時，空山寂靜，月懸夜空，兩位夜游之人一般會聊些什么？

生：夜半寺中賞月的感受;他們可能會談詩文創(chuàng)作或朝廷之事;他們會感慨一下彼此的不如意，但苦惱在美麗的月色中釋懷了，此時無聲勝有聲。

師：好一個無聲勝有聲，大家請想一下，在這樣一個寒冷的冬夜，究竟是什么樣的人，才能像蘇軾和張懷民一般，去冬夜賞月呢？（課件展示：詩意的棲居。板書：閑雅之人）

師：如果你是蘇軾你會怎么來抒發(fā)感慨。

生：何夜無月？何處無竹柏？但少悠閑之人如吾兩人。

師：從中你讀出了這是一種什么樣的感覺？

生：我讀出了自豪和滿足。這是恬淡曠達(dá)的感覺，是一種對知音甚少的感慨。

【案例評價】詩歌語言高度凝練，中職學(xué)生理解有一定的困難。怎樣讓學(xué)生比較容易且能深刻理解文章優(yōu)美的意境和豐富的意蘊(yùn)？筆者大膽設(shè)置情境展開豐富的對話，讓學(xué)生沉浸在優(yōu)美的意境中，展開豐富的聯(lián)想和想象，去體會文本的內(nèi)在意義，并進(jìn)行思辨和創(chuàng)新，從而創(chuàng)設(shè)生動活潑的課堂環(huán)境，使文本對話成為一種愉悅的活動。

（三）學(xué)生積極性的激發(fā)

學(xué)生參與對話的積極性，是關(guān)系到課堂對話如何預(yù)設(shè)和生成的一個重要量值。如果問題太難無法調(diào)動他們研討的興趣，問題太過簡單又沒有意義，所以我們要給他們一個思維的觸發(fā)點(diǎn)，給他們提供發(fā)揮創(chuàng)造性思維的平臺，能和文本及作者進(jìn)行深刻的“心靈對話”，體驗作者的思想感情，探究文本寫作意圖。而一旦成功打開了這個“觸點(diǎn)”，同學(xué)將開啟思維風(fēng)暴，成為課堂的主人。

案例《項鏈》片段

師：瑪?shù)贍柕碌恼煞蚵吠咴苑Q呼她為“親愛的”，一般這樣的稱呼，只有感情很深的兩人間才有的昵稱。 但也有人說，稱呼不一定代表內(nèi)心真實的想法。你們覺得兩人間是真情還是假意？

生1：我認(rèn)為，丈夫是愛妻子的。因為文本中提到他把原本用來買獵槍的400法郎都給妻子做衣服。 而為還債，他拿出了他父親給他的18000法郎，并和妻子同甘共苦，共同還債。

生2：我覺得丈夫不愛妻子。比如說到的400法郎，他一下子臉都白了。他太小氣了，據(jù)我所知，法國男人非常浪漫，如果身上只剩最后的2法郎，其中一個法郎會給愛人買玫瑰。（哄堂大笑）

生3：我認(rèn)為，妻子也是愛著丈夫的。妻子做衣服時，只報了一個可以讓丈夫能夠接受的金額，說明體諒丈夫。 等后來還債時，她犧牲了她的美貌，懂得窮苦人家的生活，一個子一個子的節(jié)約。因為作為一個美麗的女子，她這時完全可以拋棄丈夫，尋求另外一種生活。

師：你的意思是她本來可以另覓高枝，“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”？（再次大笑）

生4：我的觀點(diǎn)是妻子不愛丈夫。首先她和丈夫沒有感情基礎(chǔ)。她在婚后對現(xiàn)實不滿，各種不快樂，夢想奢華的生活，文中說到最后“只得”嫁給她丈夫，說明嫁得很無奈。其次，在舞會上，她沉醉在舞蹈里，沉醉在別人的艷羨里，根本不顧及她的丈夫。

師：由此，我們可以看出，瑪?shù)贍柕率且粋€什么樣的人？你們喜歡前面的她還是后面的她？為什么？

生：她是一個命運(yùn)多舛、紅顏薄命的人。善良堅韌、誠實守信、吃苦耐勞。因為她雖然沒有了美麗動人的面容，卻擁有了完整的人格。我們不是經(jīng)常說“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”嗎？（全班再次大笑）

師：看出來了，同學(xué)對瑪?shù)贍柕碌脑u價既有正面、又有反面的，小說人物性格比較豐滿形象，復(fù)雜和多面，如同一個圓，這就是“圓形人物”。

【案例評價】這堂課，從學(xué)生比較感興趣的話題入手，打破教學(xué)常規(guī)，由傳統(tǒng)的“資產(chǎn)階級虛榮心”論，轉(zhuǎn)化為以“愛”為出發(fā)點(diǎn)的主題。老師通過有效提問，采用“提問、辯論”的方式，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)揮，把課堂歸還給學(xué)生，既激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又增強(qiáng)了參與意識，提高學(xué)生的思辨思維。由淺入深，提問一環(huán)接一環(huán)，完成小說人物的解讀。這樣的“科學(xué)對話”“科學(xué)多元解讀”，才是我們所追求的語文教學(xué)目標(biāo)。

四、結(jié)語

總之，“對話”是教師、學(xué)生和文本各方相互作用、共同創(chuàng)造的過程。有效的語文對話教學(xué)，把由教師主導(dǎo)的課堂“移位”到以學(xué)生為主的課堂，由“問導(dǎo)”走向“導(dǎo)問”，師生互動，情感共鳴，教學(xué)相長。在融洽的“對話”教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)會對話，學(xué)會學(xué)習(xí)，享受對話的快樂。通過對話，學(xué)會分享合作和溝通，學(xué)會理解他人、寬容他人。

參考文獻(xiàn)

[1]詹光平.高中語文教學(xué)探論：基于“問題對話”式研究與實踐[M].廣州：暨南大學(xué)出版社，2020.

[2]趙曉霞.語文對話教學(xué)論[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2017.

[3]禇樹榮.語文教學(xué)對話錄[M].上海：上海教育出版社，2016.

作者簡介：董郭鳳，女，1978年生，浙江杭州人，本科，中學(xué)一級教師，主要研究方向為高中語文教學(xué)、班級管理和學(xué)生心理成長。