溫美婷 蔡秋萍

（韶關學院 教師教育學院，廣東 韶關 512005）

美育亦稱為審美教育或美感教育，內隱著學生美感符號生成的規(guī)則秩序，規(guī)約著學生的價值意蘊與審美判斷。蔡元培曾說：“以美育代宗教?！闭f明了美育之于人的重要價值。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，學校美育工作受到越來越多的關注。2015年，國務院辦公廳頒布的《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》指出，美育能夠陶冶人的情操、熏陶人的心靈、提升人的精神。［1］2018年，習近平同志在給中央美術學院的八位教授的回信中寫道，美育是教育的重要組成部分，美育能夠對人的情感、興趣、品味、氣質產(chǎn)生潛移默化的影響，對人的全面發(fā)展起著重要的作用，不管是從現(xiàn)在還是未來的角度看，加強美育工作都十分必要。［2］在2018年召開的全國教育工作大會上，陳寶生同志明確表示，在新時代背景下要大力推進學校美育工作。由此可見，學校要重視美育，重視培養(yǎng)學生的審美能力。

一、粵北農(nóng)村小學美育實施的現(xiàn)實窘境

（一）美育師資力量薄弱

顧明遠曾說：“時代呼喚好老師。有一流的教師，才有一流的教育；有一流的教育，才有一流的國家?！庇纱丝梢?，有好的教師，是有好的教育的前提條件，粵北農(nóng)村小學美育師資力量薄弱，已成為粵北地區(qū)美育發(fā)展的弱勢。師資力量的薄弱主要體現(xiàn)在兩個方面。

其一，缺乏專業(yè)的美育教師。從嚴格的學科意義上說，美育是一個包含藝術又不等同于藝術的概念。［3］個別小學根本沒有專業(yè)的藝術教育教師，反映在現(xiàn)實中就是這些學校的藝術教育課程都是由非專業(yè)的教師擔任的。非專業(yè)教師沒有經(jīng)過培訓和學習，缺乏專業(yè)素養(yǎng)，不利于學生美育素養(yǎng)的提高。由于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展較為落后，教師福利待遇與其他城市相比呈明顯弱勢，粵北農(nóng)村學校對教師吸引力不強，很多年輕教師或有經(jīng)驗的中年教師都不會選擇在農(nóng)村小學教書，留下來的大多是年齡較大或者偏安一隅的教師。不少年齡較大的教師精力下降，教學觀念更新較慢，對美育這個核心概念尚不清楚，談何提高學生的美育素養(yǎng)？偏安一隅的教師對待教學只求完成教學任務，很少在意學生的各項素養(yǎng)的提升，如何幫助學生提高美育素養(yǎng)呢？

其二，農(nóng)村教學點存在教師包班現(xiàn)象。“包班制”是指在某個班級由一位或者兩三位教師組成的基本教育工作單元，承擔包班的教師需要全面負責這個班級每天的教學訓練、學生生活管理和班級常規(guī)管理等工作任務。［4］粵北農(nóng)村小學由于生源減少，一所學校僅有幾十名學生，教師的人數(shù)較少，然而學校的班級數(shù)量沒有相應減少，出現(xiàn)了教師包班現(xiàn)象。教師如果要保證全部課程的順利實施，需要對每一門課程進行備課，這種情況會給教師帶來較大的壓力。沉重的備課壓力，加之部分教師教育觀念陳舊，認為語數(shù)外是主科，其他課程是不重要的或者可上可不上的，就會出現(xiàn)占用或不上美術、音樂等不納入考試范圍課程的現(xiàn)象，不利于學生美育素養(yǎng)的提高。

（二）學生審美情趣缺乏

影響學生審美情趣的因素總體上包括個人審美經(jīng)歷和體驗，家庭藝術熏陶和支持，學校藝術課程、教師審美素養(yǎng)、審美素質教育內容與方法、學校審美素質與教育環(huán)境創(chuàng)設，社會審美價值觀與審美環(huán)境影響，等等。［5］首先，從學生個人維度來看，當今社會，由于電子產(chǎn)品和網(wǎng)絡的普及，電子設備已然成為學生的“日常玩伴”，學生往往沉溺于網(wǎng)絡虛擬世界和游戲，接觸的是未經(jīng)過濾的快餐文化、庸俗文化。尚在成長階段的學生，身心發(fā)展具有不穩(wěn)定性的特點，思維和意識易受外界的影響，這些文化給學生審美情趣的提高帶來了很大的制約。其次，從家庭維度審視，粵北農(nóng)村小學學生大部分是留守兒童，由隔輩撫養(yǎng)。這些學生的撫養(yǎng)人大多年邁，受教育水平低，不具備相應的審美能力。此外，在粵北農(nóng)村地區(qū)，有些農(nóng)村離學校較遠，學生大都選擇寄宿，這導致孩子不在家長身邊教養(yǎng)，更多的是放養(yǎng)式教育，不利于學生審美情趣的提高。再次，立足于學校維度，粵北農(nóng)村小學缺乏相關美育專業(yè)的教師，教師的審美意識和審美情趣缺乏，學校的美育設施設備落后，都不利于學生審美情趣的提高。最后，隨著各類娛樂App的增多，大多數(shù)人熱衷于淺層次消費文化和低級的大眾影視文化，忽視內在情感的修養(yǎng)和審美能力的提高，這樣的社會環(huán)境會導致學生的精神價值觀趨于世俗化、平庸化和功利化。總而言之，由于個人、家庭、學校和社會等因素的影響，粵北農(nóng)村小學學生審美情趣不高，成為美育發(fā)展的制約因素。

（三）家長觀念落后，認識不足

在粵北農(nóng)村地區(qū)，受地域、經(jīng)濟、教育等因素的影響，傳統(tǒng)“藝術教育無用論”廣泛影響著不少農(nóng)村家長。受傳統(tǒng)教育觀念束縛，大多數(shù)學生的家長對于學校美育工作的開展并不是很支持。學生家長大都為外出務工者，由于自身受教育程度不高，文化素質較低，知識面狹窄，在他們看來學習文化知識是第一位的，擁有優(yōu)異的學習成績如同拿到了成功大門的敲門磚。文化知識的學習主要是語文、數(shù)學及英語等主科，所謂音樂、體育和美術無非是一些沒有實際用處的副科。加之，大部分學生家長認為自己的孩子將來不會走藝術的發(fā)展道路，因為孩子既不會唱歌，又沒有畫畫的天賦。孩子學不學，學得怎么樣，教師教不教，教得怎么樣，他們似乎并不在乎。有些家長甚至認為音樂、體育、美術課程占用了孩子學習的時間，阻礙了孩子的進步。他們不樂意把錢花在“非主科”上，對學校開展的藝術活動也不支持。最后，大部分家長終日為家庭奔波，想著掙錢養(yǎng)家，無暇學習，無法增進新的知識觀念，認為給孩子吃飽穿暖就好，美育意識淡薄。加上有些家長受快餐文化、庸俗文化的影響，審美能力不高，這也是導致家長觀念落后的原因之一。雖然有少部分家長支持學校美育工作，但由于經(jīng)濟條件的限制，想培養(yǎng)孩子也沒有相應的經(jīng)濟能力。綜上所述，在粵北農(nóng)村地區(qū)，因為受經(jīng)濟、教育、傳統(tǒng)觀念等因素的影響，大部分家長對美育認識不足，成為粵北地區(qū)美育發(fā)展的枷鎖。

二、加強粵北農(nóng)村小學美育的優(yōu)化策略

（一）加強美育教師隊伍建設

要加強粵北農(nóng)村小學美育教師隊伍建設，可從以下幾個方面入手。

首先，確?；洷鞭r(nóng)村小學有專業(yè)的美育教師。針對粵北地區(qū)缺乏專業(yè)美育教師的窘?jīng)r，政府出臺政策鼓勵相關專業(yè)的美育教師到農(nóng)村任教，有效解決粵北地區(qū)美育師資隊伍短缺的難題。譬如，在偏遠農(nóng)村地區(qū)任教的教師可以領取服務補貼、交通補貼，提高教師的薪資待遇；通過改善學校環(huán)境，為教師提供適宜的居住環(huán)境，吸引美育教師到當?shù)厝谓?；對于交通不便的地區(qū)，可以安排車輛接送教師上下班；當?shù)卣透咝：炗喗處煻ㄏ蛭嘤媱?，為粵北農(nóng)村地區(qū)培養(yǎng)專業(yè)的美育教師。此外，學?？梢蕴岣呶?。例如在評優(yōu)評先等方面優(yōu)先考慮綜合素質較高的美育教師，為其提供晉升的機會；創(chuàng)造良好的文化環(huán)境和人文環(huán)境，以吸引專業(yè)美育教師到校任職；加強衛(wèi)生方面的管理，美化學校的環(huán)境。

其次，提高執(zhí)教老師的美育素養(yǎng)。當?shù)亟逃姓块T聘請美育專家到本地宣講，積累教師的美育理論知識。采取對口幫扶的舉措，由美育發(fā)展較好的學校幫助較薄弱的學校，為美育發(fā)展薄弱的學校提供路徑。學校為教師提供到高校學習和培訓的機會，使教師學習美育理論知識，更新教學觀念，調動學生的學習積極性。另外，教師要提高美育素養(yǎng)。王菘舟認為：“底蘊是靠書堆起來的?！苯處熞胩岣呙烙仞B(yǎng)，應當多讀書，特別是多讀美育相關的書籍，用理論指導實踐。教師要學會自我反思，反思日常教學工作中的不足，加以改正，學會總結教育經(jīng)驗?？傊?，教師應以身立教，只有自身的美育素養(yǎng)提高了，才能用自己的底蘊影響學生，達到事半功倍的效果。

（二）提高學生的審美情趣

我國小學教育培養(yǎng)目標中確定的美育目標是“培養(yǎng)學生愛美的情趣，具有初步的審美能力”。為提高粵北農(nóng)村小學生的審美情趣，可圍繞以下兩個維度進行。

一是在學科教學中教師要注重提高學生的審美情趣?！巴ㄟ^審美創(chuàng)造活動提升學生的審美情趣，聯(lián)系實際，穿插美術欣賞，提高審美情趣，親近自然，領悟生活美。”［6］在小學美術課堂教學中，教師要注重繪畫技巧教學，注重提高學生的欣賞能力和審美能力，而不是讓學生“依葫蘆畫瓢”，純粹機械模仿。在美術課堂教學中，教師要激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，讓學生主動創(chuàng)作，在學生繪畫的過程中，適時、適當?shù)刂笇W生，通過美術課程中學生獨特的創(chuàng)造活動，提高其審美情趣。語文教學不單單是教學生識字造句，更重要的是讓他們學會欣賞文字的美?！罢Z文教學中充分借助多媒體，多角度、多層次地表現(xiàn)審美對象，有利于培養(yǎng)學生正確的、健康的審美觀點、審美情趣，幫助學生建立正確的審美意識。”［7］王菘舟在講《長相思》這一課時，使用多媒體播放音樂《愴》，讓學生在音樂中朗讀全詞。在語文教學中，根據(jù)不同的情境，播放不同的音樂，會為教學帶來不同的效果，讓學生置身于特定的情境中，更能體會文章的含義。音樂帶來的震撼是難以描述的，讓學生在音樂的旋律中體會到詩歌和語言的美。運用現(xiàn)代教育技術，創(chuàng)設良好的情境，讓學生直觀地感受到語言的美，提高學生的審美情趣。

二是通過各式各樣的活動提高學生的審美情趣。粵北農(nóng)村小學可以根據(jù)自身和學生的實際情況開設第二課堂，比如開設鼓號隊、繪畫課、書法課、舞蹈課、手工課等第二課堂。小學下午一般只需上兩節(jié)課，第二課堂的開設可以充分利用下午的時間，讓學生在學校學習感興趣的課程。學?？梢蚤_展多姿多彩的美育活動，如清遠市連山壯族瑤族自治縣永和中心小學開展的美育活動有藝術節(jié)、校園十大歌手比賽、銀杏創(chuàng)作貼畫比賽、閱讀之星評比和美班級評比等。兒童是在活動中成長的，只有為其提供多種類的活動，才能夠促進學生審美素養(yǎng)的提升與沉淀。

（三）提高家長對美育的認識

蘇霍姆林斯基曾說：“人的全面發(fā)展取決于母親和父親在兒童面前是怎樣的人，取決于兒童從父母的榜樣中怎樣認識人與人之間的關系和社會環(huán)境?！笨梢姡趦和某砷L中父母的影響作用是如此之大。父母應當為孩子樹立一個可供學習的榜樣。要提高孩子的審美能力和美育素養(yǎng)，家長應該有一定的審美能力和相應的美育素養(yǎng)。

首先，家長應該轉變觀念，認識美育。家長可通過閱讀書籍或者網(wǎng)絡學習等方式增進對美育的認識，改變傳統(tǒng)教育觀念，明晰美育教育。對于受教育程度不高的家長，學校方面可適當普及美育知識，給予幫助。如班隊工作者通過微信、QQ、電子郵件、家訪等途徑和學生家長溝通聯(lián)系，讓家長明白美育在學生個人成長中不可或缺的重要性，使其明白每個孩子都是獨特的人，家長要支持他們的興趣愛好，進而提高孩子的美育素養(yǎng)。

其次，從身邊小事做起，創(chuàng)造美。比如語言美，家長在與孩子的日常交流中，注意言語的規(guī)范性，不說臟話粗語，有條件的家長還可以學習優(yōu)美的詩詞言語，讓孩子感受詩意的言語，創(chuàng)造良好的言語環(huán)境，讓其生活在語言美的環(huán)境中。再如行為美，在公共場合不隨意吐痰、講究個人衛(wèi)生等行為，為孩子提供行為美的環(huán)境。

總之，家長可以通過規(guī)范細小的言行提高美育素養(yǎng)，為孩子提高良好的美育環(huán)境。學生美育素養(yǎng)的提高并非一蹴而就，不是單靠學校一方或者家庭一方就能實現(xiàn)的，它是家庭和學校相互融合的結果。在農(nóng)村地區(qū)，許多學生家長缺乏美育意識，他們的美育觀念轉變需要粵北教育工作者不懈努力才能有效實現(xiàn)。

綜上所述，美育對于提高學生的素質是很有幫助，是實施素質教育的重要組成部分?；洷鞭r(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對落后，美育的實施存在諸多問題，制約學生美育素養(yǎng)的提升。因而，加強粵北農(nóng)村小學美育工作在很大程度上消解了傳統(tǒng)小學美育過程中出現(xiàn)的“非線性偏移”傾向，切實掙脫學校教育的匿影纏繞和隱性抗拒，最終凸顯小學生的主體價值和本真訴求，詮釋美育工作的本源性價值意蘊。［8］