張 君 施愛民

（桂林航天工業(yè)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541004）

要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢，就必須有強(qiáng)大的中華民族共同體意識。中華民族共同體意識是各民族對中華民族共同體的認(rèn)同反映，從本質(zhì)上來說就是一種理性認(rèn)識與感性認(rèn)識相統(tǒng)一的意識形態(tài)，也是各民族人民對自身身份認(rèn)同的重要核心要義。只有筑牢中華民族共同體意識，才能有強(qiáng)大的凝聚力和強(qiáng)大的自信心；才能夠面對復(fù)雜的時(shí)代背景不畏艱難險(xiǎn)阻，才能夠在新時(shí)代開創(chuàng)新局面。當(dāng)前從紅色文化的角度出發(fā)，深度挖掘紅色文化的傳承價(jià)值、認(rèn)同價(jià)值和教育價(jià)值，找出深化筑牢中華民族共同體意識的路徑。

一、國內(nèi)外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史梳理及研究動(dòng)態(tài)

黨的十八大以來，習(xí)近平同志從我國是統(tǒng)一的多民族國家的基本國情出發(fā)，多次強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識”。從中央第二次新疆工作座談會(huì)提出“牢固樹立中華民族共同體意識”，到中央民族工作會(huì)議提出“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識”，再到黨的十九大提出“鑄牢中華民族共同體意識”并成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容寫入黨章，鑄牢中華民族共同體意識成為全黨的共同意志和基本遵循。

學(xué)術(shù)界從20世紀(jì)80年代就開始使用中華民族共同體的術(shù)語，當(dāng)時(shí)研究主要集中在民族關(guān)系和民族共同體的歷史形成方面，如周維衍、賀國安等；隨后進(jìn)行了同化、一體化、分化及民族過程中的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨向研究，如何叔濤；2008年開始進(jìn)行民族認(rèn)同、國家認(rèn)同與文化認(rèn)同研究，如朱貽庭、趙修義、俞祖華等。2014年后，中華民族共同體意識成為學(xué)術(shù)新熱點(diǎn)，研究成果日益豐富。成果主要集中在：①中華民族共同體意識的作用和歷史地位研究，包括構(gòu)筑起中華民族共同體意識，如哈正利；中華民族共同體的多維建構(gòu)，如朱碧波。②中華民族共同體意識的產(chǎn)生、發(fā)展與培育研究，包括培育中華民族共同體意識構(gòu)建國家認(rèn)同，如沈桂萍；中華民族共同體認(rèn)同的理論與實(shí)踐，如楊鹍飛；共同體意識為全面深化改革鑄魂，如叢斌。③中華民族共同體意識面臨的問題、對策和路徑研究，包括“多元一體”與培養(yǎng)中華民族共同體意識，如孫秀玲、孔亭；文化認(rèn)同路徑探析，如呂翠薇、高美惠子、孫廣耀。④思想政治教育、“五個(gè)認(rèn)同”、民族教育、民族團(tuán)結(jié)等研究，包括院校中華民族共同體意識培育之路，如洪盛志、孫沭沂；民族問題研究與中華民族共同體意識培育，如常安；推進(jìn)興邊富民行動(dòng)，如高煒；高校加強(qiáng)中華民族共同體教育的基本問題探析，如李芳。

近年來，由于在研究和實(shí)踐中逐漸意識到了紅色文化作為中華文化的重要構(gòu)成部分，在整個(gè)中國革命事業(yè)、社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和改革開放事業(yè)進(jìn)程中起著重要的作用，在歷史中的獨(dú)特作用，人們對它有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。學(xué)界針對紅色文化的科學(xué)內(nèi)涵、特征及形成過程和期間蘊(yùn)含的各種價(jià)值進(jìn)行了較為深入的探索。紅色文化的研究現(xiàn)在學(xué)界重點(diǎn)集中在下面幾個(gè)方面：①紅色文化的界定、認(rèn)識和定位，包括對紅色文化主導(dǎo)作用定位，如汪木蘭；對紅色文化認(rèn)識，如劉建平、韓燕平；紅色文化與馬克思主義理論，如何克祥等。②對于和紅色文化建設(shè)相關(guān)的現(xiàn)狀和現(xiàn)存問題進(jìn)行分析，如廖駿、趙福超。③對紅色文化教育所起到的作用以及所具有的深遠(yuǎn)意義進(jìn)行綜合分析，如陳慧。④對于紅色文化教育的可操作性對策進(jìn)行分析，如朱佳、余媛媛。

研究表明，雖然現(xiàn)在還沒有專門理論成果論述紅色文化與中華民族共同體意識的關(guān)系，但是紅色文化給我們提供了社會(huì)認(rèn)同的切入點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)載體和教育平臺(tái)。一方面，從紅色文化認(rèn)同視域出發(fā)，可以整合個(gè)體、集體與社會(huì)的關(guān)系，完成共同體的內(nèi)化；另一方面，共同體意識反作用于紅色文化的傳承、喚醒和修正。

綜上所述：①中華民族共同體意識研究已經(jīng)取得一系列成果，并且正由宏觀向微觀演化，從學(xué)理層面走向?qū)嵶C分析。②紅色文化研究取得了不同層面的成果，出現(xiàn)了無固定范式、多中心、范圍廣的趨勢。③社會(huì)和個(gè)人對紅色文化的認(rèn)同是有目共睹的，紅色文化對中華民族共同體意識中價(jià)值觀的構(gòu)建、民族自信的提升、教育的模式方法等都有積極促進(jìn)作用，同時(shí)紅色文化擁有的社會(huì)認(rèn)同優(yōu)勢為社會(huì)主義建設(shè)提供了源源不斷的精神動(dòng)力和力量源泉。紅色文化的歷史、載體、平臺(tái)等方面的研究為本課題奠定了基礎(chǔ)。④我國多年的紅色文化建設(shè)和意識形態(tài)工作為我們提供了現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)。新媒體和新技術(shù)的發(fā)展對我們整合紅色文化與中華民族共同體意識之間的數(shù)據(jù)關(guān)系提供了大量的技術(shù)支撐。總之，社會(huì)認(rèn)同的路徑建立在紅色文化視域中可以提升認(rèn)同深度、認(rèn)同方式、認(rèn)同廣度，同時(shí)可以加深紅色文化認(rèn)同感，弘揚(yáng)紅色文化的影響力和生命力。

二、紅色文化與中華民族共同體意識的辯證關(guān)系

（一）紅色文化是中華民族偉大復(fù)興的必要精神基礎(chǔ)

紅色文化是中華民族精神發(fā)展的一部分。紅色文化的出現(xiàn)并不是偶然現(xiàn)象，而是伴隨著中國近現(xiàn)代歷史，伴隨著中國人民不屈不撓的偉大斗爭誕生的。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，紅色文化猶如精神支柱，牢牢地把各族人民團(tuán)結(jié)在一起，圍繞著獨(dú)立富強(qiáng)的目標(biāo)而不停奮斗。在革命年代，它激勵(lì)人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而奮斗；在努力前進(jìn)的建設(shè)年代，它鼓舞人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國家富強(qiáng)而奮斗。

紅色文化是伴隨著我國近代歷史的發(fā)展出現(xiàn)的，是伴隨著我黨的發(fā)展歷史產(chǎn)生的。1840年國門打開之后，由于帝國主義的侵略，我們在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都陷入了艱苦的環(huán)境。救亡圖存的一代又一代中國人進(jìn)行了努力，但是均宣告失敗，直到俄國十月革命給中國送來了馬列主義。100年前中國共產(chǎn)黨在國家危難、民族危機(jī)的關(guān)口，將個(gè)體命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密聯(lián)合，主動(dòng)承擔(dān)起了對外追求民主獨(dú)立、對內(nèi)追求國家富強(qiáng)的歷史重任。在這個(gè)過程中產(chǎn)生的紅色文化具有強(qiáng)烈的群體認(rèn)同感，同時(shí)是歷史必然的一種選擇。

紅色文化是承載著共產(chǎn)主義崇高偉大的理想信仰和中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，紅色文化體現(xiàn)出了巨大的時(shí)代價(jià)值。在它身上既可以看到紅色記憶與精神傳承的文化價(jià)值，又可以看到各民族相互認(rèn)同和國家認(rèn)同的政治價(jià)值。可以說在此基礎(chǔ)之上促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，同時(shí)紅色文化的弘揚(yáng)與發(fā)展能帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。從整體來看，紅色文化是中華民族偉大復(fù)興的必要精神基礎(chǔ)，紅色文化的認(rèn)同對當(dāng)今時(shí)代發(fā)展和建設(shè)社會(huì)主義國家非常重要。

（二）紅色文化認(rèn)同對中華民族共同意識的重大意義

從紅色文化認(rèn)同角度增強(qiáng)中華民族共同體意識，可以進(jìn)一步體現(xiàn)和提升中華民族的文化自信心。在中華民族偉大復(fù)興的過程當(dāng)中，文化自信是不可缺少的。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。紅色文化資源豐富多彩，對紅色文化的認(rèn)同是中華民族文化自信的文化基礎(chǔ)之一。通過精神道德層面的規(guī)約，引導(dǎo)共同體成員的行為準(zhǔn)則，使它們有序合理發(fā)展。

從紅色文化認(rèn)同角度增強(qiáng)中華民族共同體意識，可以進(jìn)一步體現(xiàn)和提升中華民族的內(nèi)聚力。紅色文化代表著一種信仰，不僅體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對國家民族的信仰、忠誠與擔(dān)當(dāng)，還體現(xiàn)在人民群眾對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同認(rèn)可方面。紅色文化資源來源于各民族實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程，是匯合了各民族元素的社會(huì)凝聚力的體現(xiàn)。國家要穩(wěn)定發(fā)展，前提和基礎(chǔ)必須有認(rèn)同意識。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須筑牢中華民族共同體意識。

從紅色文化認(rèn)同角度增強(qiáng)中華民族共同體意識，可以進(jìn)一步增強(qiáng)和提升對多元文化的考驗(yàn)?zāi)芰?。新時(shí)代全球化是不可阻擋的趨勢，隨著科學(xué)技術(shù)的興起，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，伴隨而來的是西方多元文化的沖擊及各民族之間經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡等問題。對紅色文化的認(rèn)同，可以引導(dǎo)中華民族共同體意識發(fā)展的正確方向，從而指引社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展。

三、紅色文化認(rèn)同視域下筑牢中華民族共同體意識的路徑探析

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的新成果之一，就是筑牢中華民族共同體意識。這關(guān)乎民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一意識等一系列重大問題。只有正確認(rèn)識中華民族共同體意識的重要作用，才能夠?qū)崿F(xiàn)民族的偉大復(fù)興，才能夠滿足人民群眾對美好生活的需求。筑牢中華民族共同體意識，重要環(huán)節(jié)就是挖掘和利用對紅色文化的認(rèn)同。紅色文化是意識形態(tài)當(dāng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對其的認(rèn)同直接影響青少年的成長。所以在紅色文化認(rèn)同視域下構(gòu)建筑牢中華民族共同體意識的路徑尤其重要。

首先，提升紅色文化與中華民族共同體意識的相互作用。

紅色文化是中華民族共同體意識的體系構(gòu)建維度、共同認(rèn)同維度、共同歸屬維度。從紅色文化認(rèn)同出發(fā)，可以在這個(gè)視域中構(gòu)建中華民族共同體意識更低層的理論基礎(chǔ)，進(jìn)一步夯實(shí)中華民族共同體意識的理論淵源。同時(shí)紅色文化會(huì)促使主體的情感、心理和認(rèn)知納入中華民族共同體意識的筑牢中，這一現(xiàn)實(shí)作用將中華民族共同體意識的情感體驗(yàn)、認(rèn)知評價(jià)、價(jià)值維度等建立在紅色文化視域里，這樣中華民族共同體意識能進(jìn)一步提升紅色文化的深度、廣度作用。

紅色文化是筑牢中華民族共同體意識的動(dòng)力。在新時(shí)代紅色文化的當(dāng)代實(shí)踐運(yùn)用中，從歷史維度和當(dāng)前維度出發(fā)，分析筑牢中華民族共同體意識對紅色文化的需求，掌握兩者之間的關(guān)系。建立紅色文化資源對構(gòu)建中華民族共同體意識的作用機(jī)制，提供紅色文化認(rèn)同視域下中華民族共同體意識的教育實(shí)踐途徑，為解決民族地區(qū)國家認(rèn)同教育、民族教育問題、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供資源工具。

其次，拓展不同載體形式、不同表達(dá)形式和不同實(shí)踐形式的紅色文化教育。通過這樣的實(shí)踐路徑提升中華民族共同體意識。

在學(xué)校教育方面，搭建各類紅色實(shí)踐平臺(tái)，解決課堂、校園、社會(huì)之間的相互配合，同時(shí)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)模式由單一到多維、由平面到立體的變革。依托課堂的思政課實(shí)踐教學(xué)、拓展第二課堂的校園實(shí)踐及搭建社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)；將大學(xué)生科技立項(xiàng)、“挑戰(zhàn)杯”、科研項(xiàng)目、社區(qū)互動(dòng)等活動(dòng)貫穿其中，帶動(dòng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)教研相長，構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系，營造課堂、校園和社會(huì)“三體合一”的教學(xué)環(huán)境。從正在進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)來看，紅色文化的學(xué)習(xí)研究能夠與愛國教育共情、與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對接，潤物無聲地培育學(xué)生的家國情懷和愛黨愛國品質(zhì)。

在社會(huì)教育方面，政府加大提供紅色文化學(xué)習(xí)場所，提供相對應(yīng)的紅色學(xué)習(xí)資源，豐富主體紅色文化理論知識的儲(chǔ)存。提供紅色教育場所，定期舉辦相對應(yīng)的紅色文化教育講座、紅色文化研討會(huì)等，從紅色文化中進(jìn)一步增強(qiáng)主體的認(rèn)同感。提供紅色文化體驗(yàn)實(shí)踐，通過親身體驗(yàn)，主體的認(rèn)同感得到升華，在感受紅色文化的同時(shí)加深對中華民族共同體意識的認(rèn)同。

最后，利用現(xiàn)代化媒體手段，開展線上線下互動(dòng)教育，促進(jìn)紅色網(wǎng)絡(luò)和公眾資源的疊加，提高學(xué)習(xí)實(shí)效性，增強(qiáng)教育效果。提供紅色文化的微信公眾號、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、視頻課程等，構(gòu)建立體的紅色文化信息網(wǎng)絡(luò)。人們在接受紅色信息的同時(shí)，堅(jiān)定對中華民族共同體意識的認(rèn)同感。