葉苗苗，伍旭中

(1.安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 會計學(xué)院，安徽 蕪湖 241002；2.安徽師范大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，安徽 蕪湖 241002)

2019年4月30日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話中指出：“新時代中國青年要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光！”[1]，青年是國家和民族的希望，大學(xué)生馬克思主義信仰主流是好的，但也存在一些問題，需要高校進(jìn)一步充實(shí)更新教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教育教學(xué)方法、優(yōu)化教育教學(xué)途徑，全面加強(qiáng)馬克思主義信仰教育。偉大的精神具有極強(qiáng)的教育價值和感化能力，抗疫故事生動真實(shí)、內(nèi)容豐富，抗疫精神感人至深、催人奮進(jìn)，為高校的思想教育工作提供了新內(nèi)容、新素材、新載體。高校作為“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”的最為重要載體，要將抗疫精神所蘊(yùn)含的育人的價值得到彰顯，需要我們采取多種途徑將其融入馬克思主義信仰教育中，從而實(shí)現(xiàn)二者融合的目標(biāo)。本文在闡明抗疫精神是什么的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析了抗疫精神對大學(xué)生馬克思主義信仰教育的內(nèi)在價值，最后深度闡述了如何將抗疫精神融入大學(xué)生日常的教育教學(xué)工作中，以期為高校新時代的思政教育工作更有效地開展提供一定的理論支撐。

一、抗疫精神與馬克思主義信仰教育的耦合性

(一)抗疫精神與馬克思主義信仰教育的科學(xué)內(nèi)涵

抗疫精神是什么？2020年9月8日，習(xí)近平在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話中指出：“偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵?！逼浠緝?nèi)涵可以用“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”五個關(guān)鍵詞來概括[2]。

馬克思主義信仰教育，指在馬克思理論的指引下，使受教育者能全面深刻地掌握馬克思主義，并確立馬克思主義信仰，即形成以馬克思主義為對象的信仰的教育?？傮w內(nèi)容主要包括四個方面：對馬克思主義的信仰、對社會主義的信仰、對中國特色社會主義道路的信仰和對中國共產(chǎn)黨的信仰[3]。大學(xué)生是國家最為重要的人才資源，大學(xué)生馬克思主義信仰教育是學(xué)校教育工作的重要內(nèi)容，是高校踐行“為黨育人、為國育才”的重要抓手，是提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，堅(jiān)定馬克思主義信仰的重要途徑，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

(二)抗疫精神蘊(yùn)含著滿足馬克思主義信仰教育需要的本質(zhì)屬性和價值功能

1.抗疫精神與馬克思主義信仰存在著深刻的內(nèi)在聯(lián)系

“抗疫精神”與馬克思主義信仰有著重要的內(nèi)在聯(lián)系，具有一致性和共同性。表現(xiàn)在以下兩個方面：其一，“抗疫精神”是從馬克思主義的世界觀和方法論中汲取養(yǎng)料，具有重要的馬克思主義信仰教育價值。其二，“抗疫精神”的生成根植于中華民族偉大精神的土壤，根植于馬克思主義中國化實(shí)踐。縱觀中華民族的歷史進(jìn)程，我們經(jīng)歷了重重磨難，卻能一次次不斷的奮起，歸根結(jié)底靠的是民族精神這一關(guān)鍵法寶?！翱挂呔瘛币彩侵腥A民族精神在新的特殊歷史進(jìn)程中的產(chǎn)物，在推進(jìn)全民抗疫的實(shí)踐期間，廣大民眾所展現(xiàn)的實(shí)踐智慧、精神動力、集體自覺和樂觀信念等均屬于此范疇。

2.抗疫精神蘊(yùn)含馬克思主義信仰教育需要的價值導(dǎo)向功能

抗疫斗爭實(shí)踐中形成的偉大抗疫精神所蘊(yùn)含的教化育人功能可以滿足新時代馬克思主義信仰教育的現(xiàn)實(shí)需要。一方面，“抗疫精神”所蘊(yùn)含的生命至上、舉國同心、尊重科學(xué)等品質(zhì)，踐行了中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”的價值擔(dān)當(dāng)，符合弘揚(yáng)社會主義核心價值體系、堅(jiān)持“四個自信”的新要求，能激勵人們堅(jiān)定馬克思主義信仰不動搖；另一方面，“抗疫精神”作為馬克思主義信仰教育的生動素材和寶貴的育人資源，有利于增強(qiáng)說服力，培養(yǎng)大學(xué)生對馬克思主義理論的認(rèn)同感，增強(qiáng)教育的實(shí)效性?？挂叨窢幹械木唧w案例，可以引導(dǎo)大學(xué)生正確、全面理解抗疫精神的內(nèi)涵價值及實(shí)踐品格，使之深刻感受到馬克思主義信仰所具有的科學(xué)性、人民性與真理性，不斷汲取抗疫精神的內(nèi)在力量，增強(qiáng)馬克思主義的情感認(rèn)同和價值認(rèn)同，進(jìn)而堅(jiān)定信仰，并將馬克思主義世界觀和方法論付諸行動，最終實(shí)現(xiàn)對馬克思主義信仰的“知、情、意、行”四個方面的有機(jī)統(tǒng)一。

(三)馬克思主義信仰教育能夠有效推動抗疫精神的傳承與創(chuàng)新性發(fā)展

抗疫精神的鑄就離不開我們持久開展的馬克思主義信仰教育。實(shí)現(xiàn)將抗疫精神從內(nèi)在的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為外在的踐行行為，更好的傳承與創(chuàng)新性發(fā)展，離不開信仰教育。在這場抗疫斗爭中，中國共產(chǎn)黨所堅(jiān)持的“以人民為中心”的根本價值追求，被展現(xiàn)的淋漓極致，表現(xiàn)在不放棄每一名患者，團(tuán)結(jié)一致形成抗疫合力等方面。同時疫情面前將個人生死置之度外、挺身而出的一批批“最美逆行者”；面對疫情各級政府實(shí)事求是、統(tǒng)一指揮、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策的積極行動；同世界各國攜手合作、共克時艱，為全球抗疫貢獻(xiàn)智慧和力量的大國擔(dān)當(dāng)?shù)取Ｒ环矫嬲蔑@了偉大的抗疫精神的傳承，另一方面全面的檢視了馬克思主義信仰教育的成效。

二、抗疫精神融入大學(xué)生馬克思主義信仰教育的價值意蘊(yùn)

(一)有利于青年大學(xué)生厚植與堅(jiān)定理想信念

青年大學(xué)生的馬克思主義信仰教育關(guān)乎國家的發(fā)展和民族的未來。當(dāng)前，在學(xué)校、家庭、社會三大主體的共同努力下，大學(xué)生馬克思主義信仰教育，取得了很好的教育效果。但客觀地說，現(xiàn)有的教育成效與黨和國家的要求和需求尚未高度契合，還存在一定的差距。具體如教育的內(nèi)容、教學(xué)的方式等與大學(xué)生實(shí)際需求結(jié)合得不夠緊密，導(dǎo)致大學(xué)生對馬克思主義信仰、對理想信念教育等的理解深度不夠，引致認(rèn)同度不高。而對于抗疫斗爭的全過程，當(dāng)前的每一名大學(xué)生都是親歷者，對抗疫過程中涌現(xiàn)的人和事、抗疫數(shù)據(jù)反映的抗疫成效、政府采取的抗疫舉措等都有著客觀認(rèn)知?？挂呔裉N(yùn)含的一系列精神元素，如奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、奮斗和擔(dān)當(dāng)?shù)?，也恰好正是大學(xué)生需要補(bǔ)足的精神之“鈣”。將抗疫精神全面、系統(tǒng)融入馬克思主義信仰教育之中，作為親歷者的大學(xué)生，更易轉(zhuǎn)化為精神動力和行動自覺。

(二)有利于青年大學(xué)生塑造與踐行社會主義核心價值觀

在這場抗疫阻擊戰(zhàn)中，24個字的社會主義核心價值觀是激發(fā)中國力量的底層邏輯。各種抗疫物資的快速集結(jié)、科學(xué)分配和有序流動，展現(xiàn)出社會的公正與平等，展現(xiàn)出國家的硬實(shí)力；平凡人中無數(shù)的你、我、他也因敬業(yè)友善而感動著每一個社會公民，成為人們學(xué)習(xí)的榜樣。因此說抗疫精神集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的本質(zhì)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和價值觀念共識。大學(xué)生群體，是青年一代的主體，大學(xué)生馬克思主義信仰教育的內(nèi)容體系涵蓋理想信念以及人生觀、價值觀、道德觀等方面[4](P67)，是高校思政教育的主要組成部分。因此，高校應(yīng)把抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀有效融入馬克思主義信仰教育活動中，講好“抗疫”故事，發(fā)揮抗疫精神的價值引領(lǐng)作用，同時為發(fā)揮社會主義核心價值觀的鑄魂育人功能提供強(qiáng)有力的支撐[5]。

(三)有利于激發(fā)青年大學(xué)生踐行中國精神的行動自覺

中國精神涵蓋民族精神和時代精神?？挂呔袷菍γ褡寰窈蜁r代精神的進(jìn)一步傳承和發(fā)展。其將民族精神中的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息、協(xié)和萬邦等特質(zhì)進(jìn)一步彰顯；同時將時代精神中的尊重科學(xué)、崇尚真理、遵循客觀規(guī)律等特質(zhì)進(jìn)一步弘揚(yáng)?？偟膩碚f，抗疫精神既豐富和發(fā)展了中國精神，也彰顯了新時代的價值導(dǎo)向。因此，把其融入高校馬克思主義信仰教育，能夠增強(qiáng)大學(xué)生對國家和民族存續(xù)發(fā)展的深厚情感[5]，激發(fā)其用身體力行的行為積極踐行中國精神的行動自覺，也是創(chuàng)新和發(fā)展新時代大學(xué)生馬克思主義信仰教育的應(yīng)有之意。

三、抗疫精神融入大學(xué)生馬克思主義信仰教育的有效路徑

(一)將抗疫精神融入高校思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)中，激發(fā)思政工作活力

“教育者先受教育”，高校思政工作隊(duì)伍主要由思政課教師、黨團(tuán)干部和輔導(dǎo)員等組成，其在大學(xué)生的思政教育方面發(fā)揮著極其重要的作用，是教育的主要實(shí)施者。要發(fā)揮抗疫精神的育人價值，須打造一支品德過硬、作風(fēng)優(yōu)良的思政隊(duì)伍，增強(qiáng)工作成效。高校思政課教師要全面整理和充分發(fā)掘抗疫故事背后的教育元素，同時將抗疫精神的鮮活案例全面系統(tǒng)和有機(jī)地融入思政課中。高校黨團(tuán)干部要進(jìn)一步提高思想政治素養(yǎng)，積極主動地學(xué)習(xí)抗疫精神并歸納、總結(jié)和提煉其深刻內(nèi)涵，并結(jié)合黨團(tuán)干部自身的優(yōu)勢，積極利用學(xué)習(xí)成果，如利用黨課培訓(xùn)、黨員活動日、團(tuán)小組活動等途徑，積極開展大學(xué)生教育引領(lǐng)工作。輔導(dǎo)員是高校中直接從事學(xué)生管理的群體，也是高校中大學(xué)生最為信任和最為依賴人，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)結(jié)合這種特殊的身份優(yōu)勢，努力成長為專家型輔導(dǎo)員，進(jìn)而成為引領(lǐng)大學(xué)生身心健康成長的人生導(dǎo)師。因此輔導(dǎo)員群體須進(jìn)一步提升自身的理論素養(yǎng)，高校和教育主管部門要將抗疫精神融入各級各類輔導(dǎo)員專題培訓(xùn)班、研修班等培養(yǎng)路徑中，使其為大學(xué)生樹立馬克思主義信仰做好模范引領(lǐng)、榜樣帶動作用。

(二)將抗疫精神融入思想政治理論課教學(xué)中，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

思想政治課堂教學(xué)是大學(xué)生理論學(xué)習(xí)的主要渠道，通過系統(tǒng)全面的教育教學(xué)活動，可以使青年大學(xué)生全面理解抗疫精神的科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)而為其進(jìn)一步的傳承和弘揚(yáng)抗疫精神打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一要將抗疫精神有機(jī)融入課程體系，展現(xiàn)“思政課”應(yīng)有的深度。思政課教師應(yīng)依據(jù)課程體系的基本要求，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，進(jìn)行課件開發(fā)，實(shí)現(xiàn)抗疫素材到教學(xué)資料的科學(xué)轉(zhuǎn)化。如通過典型案例剖析等多種形式呈現(xiàn)，推動抗疫精神的“三進(jìn)”，即進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生的頭腦[6]。二要改革創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，增進(jìn)“思政課”應(yīng)有的厚度。高校思政課教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、思想實(shí)際和興趣點(diǎn)，提升信息化和智慧化教學(xué)能力，提升對智慧教學(xué)手段的駕馭力，在教學(xué)中以學(xué)生喜聞樂見的方式，提升思政課的實(shí)效性[5]。三要講好講透抗疫故事，傳導(dǎo)“思政課”的溫度。思政課要立足抗疫實(shí)踐中真實(shí)的人和事，將抗疫故事中人性的光輝講深講透講好，并讓大學(xué)生真切的感受的，以此在大學(xué)生心中埋下求真、求善、求美的種子，充分發(fā)揮思政課春風(fēng)化雨、潤物無聲的功能[6]。

(三)將抗疫精神融入到校園文化活動中，發(fā)揮第二課堂的熏陶作用

校園文化是馬克思主義信仰教育的有效載體。良好的校園文化氛圍和校園文化活動，能夠?qū)Υ髮W(xué)生成長發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。由此，高校應(yīng)利用好第二課堂，把抗疫精神融入社團(tuán)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文化等活動中，充分發(fā)揮校園文化的育人和教育功能。首先，在社團(tuán)建設(shè)中要弘揚(yáng)抗疫精神。鼓勵大學(xué)生成立“抗疫精神研究小組”“抗疫精神宣講小分隊(duì)”等社團(tuán)組織，開展形式多樣的與抗議精神研究和傳播密切相關(guān)的社團(tuán)活動。在社團(tuán)指導(dǎo)老師的引導(dǎo)下，一方面基于大學(xué)生自身的視角、自己的體會、自己的語言，形成形式多樣的研討成果，深化對抗疫精神的全面認(rèn)知，同時利用好校園宣傳櫥窗、廣播頻道等傳統(tǒng)渠道宣傳相關(guān)成果，激發(fā)大學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)動力，提高參與度，擴(kuò)大影響面；另一方面，要鼓勵大學(xué)生參加抗疫精神宣講等志愿服務(wù)，分享對抗疫精神的思考體悟。其次，在大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)文化中大力弘揚(yáng)抗疫精神。要主動運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體，開設(shè)關(guān)于抗疫斗爭的網(wǎng)絡(luò)平臺或相關(guān)專欄，圖文并茂的形式集中宣傳抗疫精神。最后，在豐富多彩的校園文化活動中弘揚(yáng)抗疫精神。要組織開展抗疫主題的書畫展、設(shè)計大賽、情景劇等活動，鼓勵學(xué)生用自己的作品演繹抗疫精神[7]，讓學(xué)生在潛移默化中把抗疫精神內(nèi)化為自己的理想信念、行為習(xí)慣和生活方式，培育家國情懷。

(四)將抗疫精神融入社會實(shí)踐中，積極發(fā)揮實(shí)踐活動的提升作用

實(shí)踐育人是課堂教育的進(jìn)一步延伸和升華，也是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑[7]。高校在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治的理論學(xué)習(xí)之余，還應(yīng)加強(qiáng)社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)教育的針對性。有條件的高校，可結(jié)合每年開展的實(shí)踐活動、專題調(diào)研等方式，組織學(xué)生到我國疫情初期最為嚴(yán)重的武漢市的部分有代表性的抗疫遺存地參觀學(xué)習(xí)和實(shí)地走訪，如武漢的部分“方艙醫(yī)院”，增加學(xué)生的現(xiàn)場感，觸摸疫情防控一線的真實(shí)印記，了解當(dāng)時廣大醫(yī)務(wù)工作者舍生忘死的奮斗精神；還可以鼓勵大學(xué)生去走訪曾經(jīng)參與抗疫的青年榜樣人物，全面了解他們參與抗“疫”的現(xiàn)實(shí)場景和真實(shí)感受，大學(xué)生從了解這些同齡的、現(xiàn)實(shí)的榜樣故事，再到學(xué)習(xí)他們的擔(dān)當(dāng)精神，實(shí)現(xiàn)從外在的感性認(rèn)識到內(nèi)在的理性認(rèn)識的升華，有利于其實(shí)現(xiàn)精神的洗禮；高校還可以組織大學(xué)生對抗疫精神進(jìn)行研究，收集、整理抗疫斗爭的歌曲和故事，自編自導(dǎo)關(guān)于抗疫斗爭的文藝作品等。通過開展一系列實(shí)踐活動，激勵大學(xué)生堅(jiān)定理想信念。