姚春林
天津城建大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,天津,300384
詞匯系統(tǒng)是語(yǔ)言的重要組成部分。任何語(yǔ)言都擁有較為穩(wěn)定的基礎(chǔ)詞匯,這些基礎(chǔ)詞匯較為穩(wěn)定,展示著一種語(yǔ)言所代表的文化。另一方面,詞匯系統(tǒng)又是開(kāi)放的。隨著社會(huì)的發(fā)展、新鮮事物不斷涌現(xiàn),語(yǔ)言中用以表達(dá)新事物或新現(xiàn)象的新詞語(yǔ)將源源不斷地出現(xiàn),不斷進(jìn)入語(yǔ)言系統(tǒng);與新詞語(yǔ)的出現(xiàn)相對(duì)應(yīng),隨著世界范圍內(nèi)人員流動(dòng)和文化交流的頻繁,造詞的方式和方法也在不斷發(fā)生變化。研究造詞法的新發(fā)展,不僅可以預(yù)測(cè)詞匯系統(tǒng)的發(fā)展趨勢(shì),也可為研究語(yǔ)言使用者的心理發(fā)展和認(rèn)知變化提供依據(jù)。
中國(guó)歷史悠久,中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷史上曾創(chuàng)造出數(shù)目繁多的燦爛文學(xué)作品。相比于文學(xué),中國(guó)古代對(duì)語(yǔ)言學(xué)研究關(guān)注不足。語(yǔ)言學(xué)長(zhǎng)期被看作文學(xué)的“附庸”,語(yǔ)言學(xué)研究被用作服務(wù)文學(xué)創(chuàng)作或文學(xué)欣賞,因此語(yǔ)言學(xué)通常被稱為“小學(xué)”。受制于重視程度,中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)的研究領(lǐng)域較為狹窄,局限于音韻學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)三方面。由于古漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)多以單字為意義的基本單位,因此文字學(xué)關(guān)注的對(duì)象僅為漢語(yǔ)的字。東漢學(xué)者許慎提出的指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借等六書(shū)概念,雖屬造字法范疇,但可看作漢語(yǔ)造詞研究的雛形。
1898年馬建忠先生出版了《馬氏文通》。這是第一部用現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論研究漢語(yǔ)語(yǔ)法的著作。雖然《馬氏文通》存在機(jī)械運(yùn)用西方理論的不足[1],但其對(duì)促進(jìn)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展功不可沒(méi)。作為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論中詞匯學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容,造詞法理所當(dāng)然成為《馬氏文通》不可回避的內(nèi)容?!皠?dòng)字姘列”“加字成名”“名后殿字”等是馬建忠先生總結(jié)出的漢語(yǔ)常用造詞法[2]。
隨著研究的深入,學(xué)者們對(duì)造詞法的本質(zhì)、造詞法與構(gòu)詞法的關(guān)系、漢語(yǔ)的傳統(tǒng)造詞法等一系列重大問(wèn)題有了更加深入的認(rèn)識(shí)[3]。雖然當(dāng)前學(xué)界對(duì)漢語(yǔ)造詞法與漢語(yǔ)構(gòu)詞法的關(guān)系、漢語(yǔ)造詞法的分類角度等問(wèn)題仍有不同意見(jiàn),但一些常用的造詞法已經(jīng)獲得了學(xué)界的廣泛認(rèn)可。葛本儀先生多年關(guān)注漢語(yǔ)詞匯研究,是漢語(yǔ)詞匯研究體系構(gòu)建的重要人物之一[4]。根據(jù)葛本儀先生的觀點(diǎn),現(xiàn)代漢語(yǔ)的常用造詞法共包括8類:音義任意結(jié)合法、摹聲法、音變法、說(shuō)明法、比擬法、引申法、雙音法、減縮法[5]。以下將簡(jiǎn)要闡釋這些傳統(tǒng)造詞法。
音義任意結(jié)合法是最常用的造詞法,也是較為原始的造詞方式。這種造詞法甚至可以追溯到語(yǔ)言產(chǎn)生初期。被稱為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父的索緒爾很早就指出,音義結(jié)合的任意性是語(yǔ)言的基本特征之一,因此大部分詞語(yǔ)都具有音義任意性,音義任意結(jié)合法也就成為漢語(yǔ)的主要造詞法之一。觀察日常使用的漢語(yǔ)詞語(yǔ),“徘徊”“慷慨”“蚯蚓”“窈窕”等,這些詞語(yǔ)的語(yǔ)音和意義之間不存在明顯的關(guān)聯(lián)性,這就是音義任意結(jié)合法。
摹聲法也是漢語(yǔ)主要造詞法之一。人們直接利用自然界的聲音或通過(guò)改造自然界的聲音來(lái)創(chuàng)造詞匯,這種造詞方法就是摹聲法。摹聲法造詞的歷史悠久,生命力頑強(qiáng),從語(yǔ)言產(chǎn)生初期到現(xiàn)在,一直在各種語(yǔ)言中廣泛使用?!皣W啦”“叮咚”“噼里啪啦”“嗡嗡”等這些常用詞語(yǔ)都是摹聲法造詞的結(jié)果。
音變法就是通過(guò)改造現(xiàn)有詞語(yǔ)的語(yǔ)音來(lái)改變其意義,從而造就新詞的方法。使用兒化韻制造音變是漢語(yǔ)音變法造詞最常用的手段。漢語(yǔ)的“蓋”(動(dòng)詞)兒化后轉(zhuǎn)變成名詞,“尖”(形容詞)兒化后轉(zhuǎn)變成名詞,這些都是音變法造詞的實(shí)例。
說(shuō)明法是葛本義先生提出的漢語(yǔ)八種造詞法之一。這種造詞法更能顯示造詞的理?yè)?jù)性,是通過(guò)對(duì)事物加以說(shuō)明從而產(chǎn)生新詞語(yǔ)。具體來(lái)說(shuō),對(duì)事物的說(shuō)明包括情狀說(shuō)明、性質(zhì)說(shuō)明、用途說(shuō)明、領(lǐng)屬說(shuō)明、顏色說(shuō)明、數(shù)量說(shuō)明、注釋說(shuō)明等多個(gè)次類?!皣?guó)營(yíng)”“高級(jí)”“雨衣”“刀刃”“藍(lán)天”“百姓”“松樹(shù)”等詞語(yǔ)就是說(shuō)明法造詞的實(shí)例。
除了以上造詞法之外,漢語(yǔ)傳統(tǒng)造詞法還包括比擬造詞法、引申法、雙音法、減縮法等。比擬造詞法被認(rèn)為來(lái)源于句法領(lǐng)域,是指利用現(xiàn)有的語(yǔ)言材料,通過(guò)比擬、比喻等手段創(chuàng)造新詞語(yǔ)的方法?!胺鹗帧薄澳径薄把┗ā钡仍~語(yǔ)就是比擬法造詞的實(shí)例。引申法是指運(yùn)用現(xiàn)有語(yǔ)言材料,通過(guò)引申,將意義從一個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展到另一個(gè)領(lǐng)域,并形成新義項(xiàng),從而創(chuàng)造出新詞語(yǔ)。“領(lǐng)袖”“江山”“身手”都是引申造詞法的實(shí)例。雙音法是指通過(guò)雙音化產(chǎn)生新詞的辦法。眾所周知,古漢語(yǔ)以單字為基本單位,語(yǔ)音上以單音節(jié)為主;現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)或四音節(jié)為主。在古代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)化過(guò)程中,漢語(yǔ)出現(xiàn)了雙音法造詞。用“耳朵”代替“耳”,用“道路”代替“路”,就是雙音造詞的結(jié)果。減縮法也是漢語(yǔ)造詞法之一,是指通過(guò)減縮現(xiàn)有詞語(yǔ)而創(chuàng)造出新詞語(yǔ)的方式。從“土地改革”中創(chuàng)造出“土改”,從“支部書(shū)記”中創(chuàng)造出“支書(shū)”,這些都是減縮法造詞的實(shí)例。
隨著社會(huì)發(fā)展,新事物新現(xiàn)象層出不窮。為了表達(dá)這些新事物新現(xiàn)象,語(yǔ)言中需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)新詞語(yǔ)。漢語(yǔ)也不例外,近些年漢語(yǔ)中的新詞語(yǔ)層出不窮。這些新詞語(yǔ)的出現(xiàn),在沿用傳統(tǒng)造詞法的同時(shí),也采用了一些新的造詞法??傮w來(lái)看,這些新的造詞法更凸顯音義的理?yè)?jù)性,而少了音義任意性。
類推造詞是現(xiàn)代漢語(yǔ)新詞語(yǔ)常用造詞法之一,是指依托于現(xiàn)有詞語(yǔ),通過(guò)比較、推理等一系列思維活動(dòng)而創(chuàng)造出的新詞語(yǔ)。新創(chuàng)造出來(lái)的詞語(yǔ)與原有詞語(yǔ)在語(yǔ)音和語(yǔ)義方面存在某些邏輯關(guān)系。從大的方面來(lái)說(shuō),類推造詞法還可繼續(xù)細(xì)分為語(yǔ)音類推和語(yǔ)義類推兩類。
語(yǔ)音類推比較簡(jiǎn)單,是指在現(xiàn)有詞匯語(yǔ)音的基礎(chǔ)上,通過(guò)一定方式類推出與現(xiàn)有詞語(yǔ)在語(yǔ)音上有一定關(guān)聯(lián)的新詞語(yǔ)。這里所說(shuō)的現(xiàn)有詞匯,既可以是本民族語(yǔ)言中的現(xiàn)有詞匯,也可以是其他語(yǔ)言中的現(xiàn)有詞語(yǔ)。例如,漢語(yǔ)中原有“情人節(jié)”一詞,用來(lái)指稱來(lái)自西方的一個(gè)節(jié)日(每年的二月十四日),在這一天相愛(ài)的男女互相祝福。但現(xiàn)實(shí)生活中一些人卻在這一天欺騙女性,做一些對(duì)女性不負(fù)責(zé)任的事情,因此由“情人節(jié)”類推出“擒人節(jié)”(“情”字通過(guò)語(yǔ)音類推,類推出“擒”字)和“情人劫”(“節(jié)”字通過(guò)語(yǔ)音類推,類推出的“劫”字)這兩個(gè)詞語(yǔ)?!笆E薄安┒贰薄胺劢z”等詞語(yǔ),都是語(yǔ)音類推造詞的結(jié)果。
語(yǔ)義類推要比語(yǔ)音類推復(fù)雜一些,可進(jìn)一步區(qū)分為同義類推、反義類推、聚類類推等不同類型?,F(xiàn)代漢語(yǔ)的固有詞語(yǔ)為“一舉兩得”和“一舉多得”,但在實(shí)際應(yīng)用中我們經(jīng)常會(huì)看到“一舉三得”“一舉四得”“一舉五得”等這類詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)中的“三”“四”“五”等與“兩”或“多”具有同義關(guān)系,這些“一舉N得”就是從“一舉兩得”或“一舉多得”經(jīng)同義類推得來(lái)的。另外一些詞語(yǔ)是由反義類推新造而來(lái)的。漢語(yǔ)中原有“紅顏”這一詞語(yǔ),指“貌美的女子”[6],依此為基礎(chǔ),通過(guò)反義類推,現(xiàn)代漢語(yǔ)新造了“綠顏”這一詞語(yǔ)。同義詞和反義詞數(shù)量有限,漢語(yǔ)中最常見(jiàn)的類推造詞法是聚類類推造詞法?,F(xiàn)代漢語(yǔ)從英語(yǔ)引入“白領(lǐng)”這一詞語(yǔ)后,在不長(zhǎng)的時(shí)間里,新造出“藍(lán)領(lǐng)”“金領(lǐng)”“粉領(lǐng)”等多個(gè)新詞語(yǔ);“藍(lán)”“金”“粉”等與“白”不存在同義或反義關(guān)系,但與“白”有聚類關(guān)系,都可以做形容詞,修飾“領(lǐng)(子)”。這種通過(guò)聚類詞語(yǔ)替換而制造新詞的造詞法就是聚類類推造詞法。需要說(shuō)明的是,類推造詞有很強(qiáng)的理?yè)?jù)性,但有時(shí)其理?yè)?jù)是復(fù)雜的,類推造詞的溯因推理方式仍在研究與探討中[7]。
加綴造詞法(又叫“派生造詞法”)是印歐語(yǔ)言的常用造詞法,是指在現(xiàn)有詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上增加詞綴,來(lái)創(chuàng)造一個(gè)新詞語(yǔ)。按照增加詞綴的位置,詞綴造詞法可細(xì)分為加前綴造詞,加后綴造詞和加中綴造詞。以英語(yǔ)為例,英語(yǔ)原有詞語(yǔ)happy(形容詞,意思為“開(kāi)心的”),通過(guò)加前綴un-造出unhappy(形容詞,意思為“不開(kāi)心的”);通過(guò)加后綴-ness造出happiness(名詞,意思為“高興”)。英語(yǔ)是否存在中綴,目前這一問(wèn)題存在爭(zhēng)議。有人認(rèn)為teeth(名詞單數(shù),意思為“牙齒”)的復(fù)數(shù)形式tooth就是由中綴-oo-替換原有中綴-ee-而成的。不過(guò)英語(yǔ)中這種由中綴替換造成的新詞數(shù)量很少,并未被學(xué)界廣泛認(rèn)可。
漢語(yǔ)傳統(tǒng)造詞法中并不包括詞綴造詞法。事實(shí)上,對(duì)于漢語(yǔ)中是否存在詞綴這一問(wèn)題,學(xué)界仍存在爭(zhēng)議。主流觀點(diǎn)通常認(rèn)為,漢語(yǔ)中存在詞綴化趨勢(shì),而不存在詞綴;傳統(tǒng)上漢語(yǔ)可用作詞綴的漢字很少,只包括“老”“子”“兒”“頭”等為數(shù)不多的幾個(gè)[8]。隨著人員往來(lái)和語(yǔ)言接觸的不斷頻繁,近些年漢語(yǔ)中出現(xiàn)了大量類詞綴。這些類詞綴有些來(lái)自漢語(yǔ)本身,有些來(lái)自其他語(yǔ)言,都具有很強(qiáng)的能產(chǎn)性。例如,“奴”本來(lái)是漢語(yǔ)中的一個(gè)字,常以“奴隸”一詞的形式出現(xiàn),但近些年“奴”有詞綴化的趨勢(shì),以“奴”為類詞綴組成的詞語(yǔ)非常多,包括“房奴”“車奴”“考奴”等。再比如,“門(mén)”本來(lái)是漢語(yǔ)中的一個(gè)名詞,不能作詞綴,但“水門(mén)”(Watergate)一詞出現(xiàn)后,以“門(mén)”為后綴的漢語(yǔ)詞迅速出現(xiàn),“艷照門(mén)”“教室門(mén)”“吉野門(mén)”等已成為日常生活中的熱詞。
雙音節(jié)或四音節(jié)一直是漢語(yǔ)詞匯的特色之一。部分學(xué)者認(rèn)為,雙音節(jié)是漢語(yǔ)的“自然音步”,一級(jí)韻律單位[9];另有學(xué)者認(rèn)為,雙音節(jié)和四音節(jié)都是漢語(yǔ)的自然韻律,漢語(yǔ)中的三音節(jié)被認(rèn)為是一種不穩(wěn)定的音節(jié)形式[10]。隨著中西語(yǔ)言與文化的接觸與發(fā)展,近些年漢語(yǔ)的三音節(jié)詞逐漸增多,三音節(jié)化已成為漢語(yǔ)新詞語(yǔ)的一種特殊趨勢(shì)[11-12]。當(dāng)前的三音節(jié)詞語(yǔ)很多,2010年至2011年間,三音節(jié)新詞語(yǔ)占當(dāng)年度新詞語(yǔ)的一半以上[13]。粗略去看,三音節(jié)詞語(yǔ)的構(gòu)成方式可分為以下幾類。第一類由現(xiàn)有詞語(yǔ)加上一個(gè)最新產(chǎn)生的類詞綴,這樣就形成一個(gè)三音節(jié)新詞語(yǔ)。如前所述,當(dāng)前漢語(yǔ)中一些詞語(yǔ)轉(zhuǎn)變成類詞綴,這些新產(chǎn)生的類詞綴能產(chǎn)性很強(qiáng)。如果這些類詞綴與一個(gè)已經(jīng)存在的雙音節(jié)詞語(yǔ)結(jié)合,就產(chǎn)生了一個(gè)三音節(jié)詞語(yǔ)。由于這些類詞綴數(shù)量較多,能產(chǎn)性很強(qiáng),這就產(chǎn)生了大量三音節(jié)新詞語(yǔ)。第二類三音節(jié)新詞語(yǔ)主要集中于一些形容詞,以AAB式或ABB式居多,如“萌萌噠”“爽歪歪”。這些形容詞,通過(guò)疊字來(lái)表達(dá)一種形態(tài),使得詞語(yǔ)的語(yǔ)義更加形象。第三類是由其他方式構(gòu)成的三音節(jié)詞語(yǔ),如“中國(guó)夢(mèng)”“高富帥”“北上廣”,等等。三音節(jié)是漢語(yǔ)造詞的一種新手段。目前學(xué)界高度關(guān)注漢語(yǔ)三音節(jié)現(xiàn)象,相關(guān)研究研究成果非常豐富,但對(duì)采用三音節(jié)造詞的深層認(rèn)知因素或心理因素等研究還不夠深入,需要接下來(lái)深化此領(lǐng)域的研究。
漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)形式是方塊漢字,這是深入人們腦海的固有印象。但近些年隨著語(yǔ)言文化的交流,一些非漢字詞語(yǔ)進(jìn)入漢字系統(tǒng)。這里所說(shuō)的非漢字成分造詞,包括完全由非漢字組成的詞語(yǔ),還包括由漢字和非漢字組合而成的詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ),有些譯自外文,有些由漢語(yǔ)本身產(chǎn)生。非漢字成分造詞成為漢語(yǔ)造詞的一種新手段??傮w來(lái)看,現(xiàn)在的非漢字成分造詞包括“純字母造詞”“字母+漢字造詞”“字母+數(shù)字造詞”“字母+特殊符號(hào)造詞”“字母、數(shù)字、漢字混合造詞”等。
“純字母造詞”是常用的非漢字造詞方式,所造新詞的使用率很高。據(jù)統(tǒng)計(jì)“純字母新詞”的數(shù)量占“非漢字詞”數(shù)量的63.8%,使用頻次占“非漢字詞”使用頻次的69.27%[14]。純字母詞中有些通過(guò)外文縮略而成,如“NBA”(美國(guó)籃球職業(yè)聯(lián)盟)“BBS”(網(wǎng)絡(luò)論壇)“PPT”(幻燈片);另一些來(lái)自拼音縮略,如“HSK”(漢語(yǔ)水平考試)“RMB”(人民幣)。
“字母+漢字造詞”有也常用的非漢字造詞法。一般來(lái)說(shuō),“字母+漢字造詞”包括兩類。第一類的組合方式是“形狀+事物”的組合。傳統(tǒng)漢語(yǔ)詞匯中也有“形狀+事物”的詞語(yǔ),如“丁字褲”“十字路口”。但傳統(tǒng)漢語(yǔ)中表示形狀的詞和表示事物的詞都使用漢字。“字母+漢字造詞”中由字母表示形狀,如“T型臺(tái)”“U型管”等。第二類“字母+漢字造詞”中的“字母”譯自其他語(yǔ)言,后面的漢字是對(duì)所翻譯詞的補(bǔ)充說(shuō)明,如“ATM機(jī)”“PH值”“IC卡”等。事實(shí)上,漢語(yǔ)中很早就使用了這種音譯加漢語(yǔ)解釋的方式造詞。“卡車”(譯自car)“吉普車”(譯自jeep)等使用的都是這種音譯加解釋說(shuō)明的造詞法。只不過(guò)以前音譯部分使用漢字寫(xiě)出,而現(xiàn)在直接使用源語(yǔ)的字母表示。
“字母+數(shù)字造詞”“字母+特殊符號(hào)造詞”“字母、數(shù)字、漢字混合造詞”三者不如以上討論的兩種“非漢字”造字法常用。“字母+數(shù)字造詞”多用在一些科技術(shù)語(yǔ)或政治術(shù)語(yǔ)中,如“PM2.5”“G20”“C9”等?!白帜?特殊符號(hào)造詞”數(shù)量較少,較常見(jiàn)的包括“R&R”(搖滾)“B&R”(“一帶一路”)等?!白帜?、數(shù)字、漢字混合詞”的數(shù)量也不多,常見(jiàn)的包括“H7N9禽流感”“3D打印機(jī)”“5A景區(qū)”等。
“非漢字造詞”是漢語(yǔ)詞匯發(fā)展史上的新事物。這些“非漢字詞”與傳統(tǒng)的由方塊漢字組成的漢字詞從外表到結(jié)構(gòu)都存在較大差異。目前學(xué)界對(duì)這種造詞法的爭(zhēng)議較大,多位學(xué)者從“非漢字詞”的實(shí)際使用、信息量及規(guī)范策略等角度對(duì)其進(jìn)行多角度探討[15-17]。國(guó)家語(yǔ)言文字管理部門(mén)并不支持在正式場(chǎng)合使用這些發(fā)漢字詞語(yǔ)。近些年國(guó)家廣播電視總局多次下發(fā)文件,要求在廣播電視領(lǐng)域禁止使用“非漢字詞”?!胺菨h字詞”今后的生命力如何,未來(lái)的漢語(yǔ)新詞語(yǔ)造詞法是否還使用“非漢字造詞法”,這些問(wèn)題還需要進(jìn)一步觀察。
擺脫傳統(tǒng)造詞法的束縛,采用新的造詞法豐富詞匯,這并不是漢語(yǔ)的特例。世界其他語(yǔ)言也在不斷嘗試借鑒和創(chuàng)造新的造詞法。尤其一些近期復(fù)興的語(yǔ)言(如:現(xiàn)代希伯來(lái)語(yǔ)、現(xiàn)代凱爾特語(yǔ),等等),在“沉睡”多年后重新進(jìn)入人們的日常生活,不可避免面臨詞匯貧乏,無(wú)法表達(dá)現(xiàn)代事物的問(wèn)題[18]。為了讓這些復(fù)興的語(yǔ)言滿足日常交際的需要,采用多種方法擴(kuò)充詞匯是首要任務(wù)??梢哉f(shuō),當(dāng)前的語(yǔ)言復(fù)興始終伴隨著新造詞語(yǔ)和擴(kuò)充詞匯。當(dāng)前正在進(jìn)行并取得一定效果的語(yǔ)言復(fù)興很多,最有影響力的應(yīng)屬當(dāng)代希伯來(lái)語(yǔ)復(fù)興和近些年的澳大利亞原住民語(yǔ)言復(fù)興[19]。當(dāng)前引領(lǐng)澳大利亞原住民語(yǔ)言復(fù)興的學(xué)者是諸葛漫教授(Professor Ghil′ad Zuckermann)。他出生在以色列,伴隨希伯來(lái)語(yǔ)詞匯擴(kuò)充長(zhǎng)大,對(duì)各種新式造詞法具有直觀體會(huì);后在牛津大學(xué)主攻詞匯學(xué),獲得博士學(xué)位;諸葛漫教授現(xiàn)為澳大利亞阿德萊德大學(xué)教授,語(yǔ)言學(xué)與瀕危語(yǔ)言學(xué)中心主任。他掌握十多種語(yǔ)言,長(zhǎng)期關(guān)注語(yǔ)言復(fù)興和詞匯發(fā)展,是詞匯學(xué)研究和復(fù)興語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域的國(guó)際巨匠。
近期諸葛漫教授的長(zhǎng)篇著作《多源造詞研究》已被鹽城師范學(xué)院的陳燕老師翻譯成漢語(yǔ),并由華東師范大學(xué)出版社于2021年5月出版。全書(shū)內(nèi)容豐富,共36萬(wàn)多字,包括八章。第一章介紹了傳統(tǒng)造詞法及其不足,提出了創(chuàng)造新詞時(shí)可采取的辦法,如語(yǔ)音匹配、音義匹配、隱蔽借用、本族化俗詞源等。這些新提法具有很強(qiáng)的理?yè)?jù)性,打破了人們認(rèn)知中過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言任意性的固有理念,讓人讀后感覺(jué)眼前一亮,豁然開(kāi)朗。第二章以現(xiàn)代希伯來(lái)語(yǔ)為例,介紹現(xiàn)代希伯來(lái)語(yǔ)復(fù)興過(guò)程中是如何進(jìn)行詞匯擴(kuò)充中的,其中提到的“掩藏外來(lái)影響”“重新利用廢棄詞項(xiàng)”等造詞原則對(duì)選擇合適的造詞法有很強(qiáng)的借鑒指導(dǎo)意義。第三章在第二章介紹的語(yǔ)言事實(shí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)理論抽象和概括,總結(jié)出多源造詞的理論和多源造詞方法。諸葛漫教授將當(dāng)前廣泛使用的新造詞法概括為“引入新詞義”和“引入新詞項(xiàng)”兩大類;每大類下面又包含五小類。這一分類方式結(jié)構(gòu)清晰,標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一,易于理解和學(xué)習(xí)。第四章探討了多源造詞法在動(dòng)物學(xué)、醫(yī)藥、音樂(lè)、食物、計(jì)算機(jī)、地名、姓氏等七個(gè)領(lǐng)域的具體應(yīng)用。這部分展示了多源造詞在不同領(lǐng)域應(yīng)用的共性與個(gè)性,對(duì)深入理解多源造詞很有幫助。第五章為多源造詞的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)分析,分別從造詞者的態(tài)度、本族化的俗詞源、影響多源造詞生命力的原因等方面探討影響多源造詞的社會(huì)原因。此部分從社會(huì)視角觀察多源造詞法,更加清晰地展示造詞法與社會(huì)生活相互影響相互制約的共變關(guān)系。第六章從詞源角度分析希伯來(lái)語(yǔ)的新詞語(yǔ),探討來(lái)自意第緒語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)和英語(yǔ)的詞語(yǔ)是如何通過(guò)“自適應(yīng)”和外部調(diào)整成為現(xiàn)代希伯來(lái)語(yǔ)新詞語(yǔ)的。此部分內(nèi)容探討的語(yǔ)內(nèi)因素和語(yǔ)外因素如何影響新造詞語(yǔ)的生命力,對(duì)今后的新造詞語(yǔ)有很強(qiáng)的借鑒意義。第七章以翔實(shí)的數(shù)據(jù)從源語(yǔ)類別、通用度、造詞類別、詞源分類、語(yǔ)義分類、術(shù)語(yǔ)領(lǐng)域等多角度展示了現(xiàn)代希伯來(lái)語(yǔ)中新造的詞語(yǔ);同時(shí)以實(shí)例展示了成功的新造詞和不同歷史時(shí)期的新造詞語(yǔ)。這些數(shù)據(jù)能夠全面而直觀地展現(xiàn)多源造詞在現(xiàn)代希伯來(lái)語(yǔ)復(fù)興中的使用情況和造詞效果,可為其他語(yǔ)言新造詞語(yǔ)提供借鑒。最后一章從一致性原理、俗詞源與純語(yǔ)主義、隱蔽語(yǔ)言現(xiàn)象、語(yǔ)法性別、語(yǔ)言類型學(xué)、書(shū)寫(xiě)體系、歷史接觸語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、辭書(shū)學(xué)等角度論述多源造詞的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,并指明多源造詞理論在今后的發(fā)展方向。此部分內(nèi)容將多源造詞理論與語(yǔ)言學(xué)其他學(xué)科結(jié)合起來(lái),拓寬了研究視野,對(duì)更加深入地認(rèn)識(shí)和理解多源造詞理論大有益處。
多源造詞這一語(yǔ)言事實(shí)已存在多年,但從語(yǔ)言事實(shí)中抽象出語(yǔ)言理論,并著書(shū)傳播,尚屬語(yǔ)言學(xué)研究的首次?!抖嘣丛煸~研究》開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代詞匯學(xué)研究的新視角,豐富了詞匯學(xué)理論,同時(shí)也讓語(yǔ)言學(xué)界更加清晰地重新審視語(yǔ)言接觸、語(yǔ)言變異、語(yǔ)言與文化的關(guān)系等一系列經(jīng)典語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題?!抖嘣丛煸~研究》一書(shū)觀點(diǎn)鮮明、論述詳細(xì)、翻譯精準(zhǔn)、語(yǔ)言精練,著作裝幀精美,屬近期出版的語(yǔ)言學(xué)類著作中的精品。美中不足的是,著作中絕對(duì)多數(shù)實(shí)例來(lái)自現(xiàn)代希伯來(lái)語(yǔ),這可能影響國(guó)內(nèi)詞匯學(xué)的初學(xué)者閱讀此書(shū)。此外,將大量語(yǔ)料收錄到第七章而不以附錄形式展示,這是否是最合適的呈現(xiàn)方式,值得進(jìn)一步商榷??傊抖嘣丛煸~研究》一書(shū)開(kāi)闊了當(dāng)前詞匯學(xué)研究的新領(lǐng)域,值得廣大語(yǔ)言學(xué)研究者閱讀學(xué)習(xí)。
社會(huì)中出現(xiàn)的新事物都需要用新詞語(yǔ)來(lái)描述。關(guān)注新詞語(yǔ)就是關(guān)注社會(huì)生活。當(dāng)下社會(huì)發(fā)展迅速,新事物層出不窮,新詞語(yǔ)的涌現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象。在新詞語(yǔ)井噴式發(fā)展面前,原有的造詞法已無(wú)法滿足語(yǔ)言發(fā)展的需求,多源造詞成為社會(huì)發(fā)展的必然。當(dāng)下漢語(yǔ)造詞除傳統(tǒng)造詞法以外,已經(jīng)出現(xiàn)了類推造詞法、詞綴造詞法、三音節(jié)造詞、非漢字成分造詞等新造詞法,這是漢語(yǔ)言文化發(fā)展的直接體現(xiàn)。多源造詞不是漢語(yǔ)的個(gè)案,在其他語(yǔ)言中也廣泛使用,諸葛漫教授的《多源造詞研究》從理論和實(shí)踐角度探討了多源造詞理論,這為今后的詞匯學(xué)研究提供了新的研究思路,指明了新的研究領(lǐng)域。
回顧本研究,還存在著很多不足。本研究以漢語(yǔ)中的新詞語(yǔ)為實(shí)例,關(guān)注了造詞法的新發(fā)展,同時(shí)介紹了詞匯學(xué)領(lǐng)域的一本新作品《多源造詞研究》。但這些內(nèi)容僅局限于對(duì)語(yǔ)言事實(shí)的描寫(xiě),尚未探討導(dǎo)致造詞法發(fā)生變化的動(dòng)因;也未深入調(diào)查語(yǔ)言使用者對(duì)這些新造詞法的態(tài)度和評(píng)價(jià)。也就是說(shuō),本研究存在“重語(yǔ)言事實(shí)描寫(xiě)、輕語(yǔ)言理論探討”的不足。希望隨著對(duì)新造詞法研究的不斷深入,今后的研究能夠深入探討新造詞法這一語(yǔ)言現(xiàn)象背后包含的語(yǔ)言理論。