承友明

安徽交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院城市軌道交通與信息工程系， 安徽合肥，230051

高校要始終堅(jiān)持黨的教育方針，深入探索“立德樹人”實(shí)施路徑，全面提升“立德樹人”工作成效，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。在人才培養(yǎng)過程中，思想政治理論課程是高校落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量直接影響到新時(shí)代高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。以“立德樹人”引領(lǐng)高校思想政治理論課教學(xué)過程，培養(yǎng)品德高與道德素質(zhì)高的人才，真正實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，不僅是我國(guó)高等教育的首要任務(wù)，而且更是新時(shí)代我國(guó)高校思想政治教育工作的重要目標(biāo)[1]。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)“立德樹人”基本要求與高校思想政治理論課程教學(xué)過程無縫對(duì)接，不斷增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性，最大限度地發(fā)揮高校思想政治理論課程主陣地、主課堂、主渠道作用，拓展新時(shí)代高校人才培養(yǎng)的新內(nèi)涵。

1 “立德樹人”的內(nèi)涵剖析

“立德樹人”一詞起源較早，它最早起源于《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)重要講話中多次提到“立德樹人”，并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)指出，要將“立德樹人”作為新時(shí)代高校教育的根本任務(wù)?！傲⒌聵淙恕钡膬?nèi)涵十分深刻、語義深遠(yuǎn)。

1.1 “立德”的內(nèi)涵

“立德”是指要堅(jiān)持德育為先，全面突出對(duì)高校學(xué)生思想道德教育，通過正面教育積極引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人，從而努力培養(yǎng)高校學(xué)生具有高尚的思想道德品質(zhì)，最終樹立優(yōu)良的德行[2]。具體言之，在高校教育實(shí)踐中，要做到“立德”，就要用“德”字來培養(yǎng)學(xué)生，憑“德”字來選用學(xué)生志愿者，依“德”字來評(píng)價(jià)學(xué)生，以“德”字來監(jiān)督學(xué)生，緊緊圍繞“修德”的要求，從落細(xì)、落小、落實(shí)入手，形成濃厚的“立德”育人氛圍，引導(dǎo)學(xué)生做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，促進(jìn)廣大高校學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人等，真正培育學(xué)生具有健康的人格和美好的心靈。

1.2 “樹人”的內(nèi)涵

“樹人”是指要堅(jiān)持以人為本，全面突出對(duì)高校學(xué)生人才綜合技能教育，通過合適的教育積極塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人，從而努力培養(yǎng)高校學(xué)生優(yōu)良的專業(yè)素養(yǎng)，最終成為對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的高素質(zhì)人才。具體言之，在高校教育實(shí)踐中，要做到“樹人”，就要將培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、德智體美勞全面發(fā)展的人、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為教育目標(biāo)，促進(jìn)高校學(xué)生真正成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。

1.3 “立德”和“樹人”的關(guān)系及“立德樹人”整體內(nèi)涵

“立德”離不開“樹人”這一終極目標(biāo)，“樹人”也離不開“立德”這一基本前提。在教育實(shí)踐中，這二者要齊驅(qū)并進(jìn)方能奏效。 “立德”與“樹人”這兩者關(guān)系辯證統(tǒng)一，相互作用，互為因果。總而言之，“立德樹人”理念包含兩個(gè)方面的要義：一是回答“立什么樣的德”的問題，主要是指樹立遠(yuǎn)大的理想以及培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，具體言之，樹人之德是指構(gòu)筑共產(chǎn)主義理想信念、牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、厚植中華傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神、樹立全球觀念和生態(tài)意識(shí)[3]；二是回答“樹什么樣的人”的問題，具體言之，結(jié)合我國(guó)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展實(shí)際，“樹什么人”是指要培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，引導(dǎo)廣大高校學(xué)生主動(dòng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的歷史責(zé)任，在今后工作中做到盡責(zé)集體、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)國(guó)家，堅(jiān)持實(shí)踐第一、知行合一、求真務(wù)實(shí)、有為善為、腳踏實(shí)地、干事創(chuàng)業(yè)，真正成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

2 將“立德樹人”深度融入高校思想政治理論課程教學(xué)的必要性

高校思想政治理論課程不僅是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的主渠道，而且也是引領(lǐng)高校培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良思想道德素質(zhì)的核心課程。將“立德樹人”理念融入高校思想政治理論課程教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)“立德樹人”基本要求真正落地生根，全面提升新時(shí)代高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。

2.1 “立德樹人”與高校思想政治理論課程教學(xué)融合是提升新時(shí)代高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的根本要求

引領(lǐng)高校學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育的本質(zhì)特征和內(nèi)在要求。我國(guó)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，在全面開拓中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新征程中，高校人才培養(yǎng)要堅(jiān)持“育人為本、德育為先”，采取有效措施切實(shí)落實(shí)“立德樹人”的教育根本任務(wù)[4],進(jìn)一步強(qiáng)化高校學(xué)生思想道德教育，不斷推進(jìn)“立德樹人”理念與高校思想政治理論課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)深度融合，以“立德樹人”理念引領(lǐng)高校思想政治理論課程教育教學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展，全面提升新時(shí)代高校學(xué)生思想道德水平，深化教育和積極引導(dǎo)高校學(xué)生全面提高自身綜合素質(zhì)與實(shí)踐技能，培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)需要的優(yōu)秀高素質(zhì)人才，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展無縫對(duì)接，確保高校學(xué)生個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

2.2 “立德樹人”與高校思想政治理論課程教學(xué)融合是實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課程教學(xué)模式創(chuàng)新的必備條件

新時(shí)代，高校思想政治理論課程教學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展離不開正確理念的指導(dǎo)，同時(shí)也離不開客觀規(guī)律的引導(dǎo)。按照新時(shí)代我國(guó)高等教育目標(biāo)和要求，“立德”的根本任務(wù)就是“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，要實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù)，必然要求將“立德樹人”理念全面融入高校思想政治理論課程教學(xué)的全過程，教育和引導(dǎo)高校學(xué)生深入理解并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)自身的愛國(guó)情懷[5]。除此之外，高校還要緊貼新時(shí)代世情、國(guó)情、黨情等新變化，有效地面對(duì)高校思想政治理論課程教學(xué)中出現(xiàn)的新問題、新情況、新挑戰(zhàn)，結(jié)合高校學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活等實(shí)際情況，積極探索思想政治理論課程教學(xué)新模式，勇于創(chuàng)新思想政治理論課程教學(xué)方法方式，緊緊圍繞教學(xué)新目標(biāo)，不斷提升教學(xué)成效性。深入研究社會(huì)熱點(diǎn)等各類問題，真正做到將教學(xué)內(nèi)容講深、講透，增強(qiáng)高校思想政治理論課程說服力，從而推動(dòng)我國(guó)高校思想政治理論課程深化改革與創(chuàng)新發(fā)展。

3 “立德樹人”理念下高校思想政治理論課程教學(xué)存在的問題

目前，我國(guó)高校都在積極努力地將“立德樹人”理念融入思想政治理論課教學(xué)過程中，也取得了一些成效，但與新時(shí)代我國(guó)高等教育的新要求、新目標(biāo)相比，還存在一些問題。

3.1 對(duì)貫徹落實(shí)“立德樹人”思想重視不到位

貫徹落實(shí)“立德樹人”，要求高校思想政治理論課教師培育人才要在正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀的指導(dǎo)下開展教育教學(xué)工作，以促進(jìn)人才的全面發(fā)展作為檢驗(yàn)教育教學(xué)質(zhì)量高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。在高校日常教育教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)全面貫徹落實(shí)“立德樹人”理念關(guān)注度不夠充分，過度重視“教書”，輕視“育人”；在教育教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)不夠明顯，從而制約了高校思想政治理論課教師在落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)中的重要作用的發(fā)揮，影響了高校思想政治理論課教師育人的基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)、能力優(yōu)勢(shì)、價(jià)值優(yōu)勢(shì)的有效發(fā)揮；還有一些思想政治理論課教師對(duì)馬克思主義理論體系不能真正做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不能有效幫助高校學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、正確的人生觀、端正的價(jià)值觀，不能更好地?fù)?dān)當(dāng)起高校學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的重要責(zé)任，從而影響思想政治理論課程教學(xué)的質(zhì)量和效果。

3.2 將“立德樹人”理念融入高校思想政治理論課教學(xué)的具體措施缺乏

目前，大部分高校都能認(rèn)識(shí)到，高校作為我國(guó)培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)人才的重要基地應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的道德教育，努力提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量。但是，在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)過程中，落實(shí)“立德樹人”理念的“知”和“行”之間仍然存在著明顯的差距，對(duì)如何將“立德樹人”理念有效融入高校思想政治理論課教學(xué)全過程的具體措施比較缺乏，具體表現(xiàn)為，將“立德樹人”作為新時(shí)代人才培養(yǎng)目標(biāo)的真抓實(shí)干的具體落實(shí)途徑不多甚至空白，有效踐行“立德樹人”理念的思想政治理論課程教育教學(xué)方案不夠健全，對(duì)高校學(xué)生提高德育素養(yǎng)的實(shí)踐教育教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)不夠全面，對(duì)充分挖掘并調(diào)動(dòng)高校思想政治理論課在落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)各環(huán)節(jié)、各方面育人因素的激勵(lì)措施較少，沒有全面打通高校思想政治理論課教學(xué)過程中存在的育人盲點(diǎn)與斷點(diǎn)，最終導(dǎo)致“立德樹人”理念未能真正在思想政治理論課程教育教學(xué)中落地生根。

3.3 對(duì)落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)有效性的科學(xué)評(píng)價(jià)不夠健全

目前，在思想政治理論課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)中，大多數(shù)高校仍然采用傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)手段，比如，采用理論知識(shí)的考核、將學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)成績(jī)計(jì)入理論知識(shí)考核成績(jī)的一部分、參與第二課堂實(shí)踐活動(dòng)獲得學(xué)分等。有的高校還將學(xué)生德育教育跟其他課程一樣當(dāng)作可以測(cè)量的知識(shí)體系，在這些評(píng)價(jià)手段中，對(duì)學(xué)生德育修養(yǎng)情況的評(píng)價(jià)比較缺失，還沒有真正將落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的有效性全面納入思想政治理論課程教學(xué)評(píng)價(jià)全過程，缺乏考量高校學(xué)生思想道德狀況的具體手段，沒能將高校學(xué)生思想道德水平作為高校思想政治理論課教學(xué)效果測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)的必要內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生只注重抽象形式化的道德條目，輕視現(xiàn)實(shí)生活化的道德實(shí)踐，從而影響高?！傲⒌聵淙恕苯逃繕?biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。

3.4 有效踐行“立德樹人”理念的教學(xué)內(nèi)容不夠創(chuàng)新

目前，高校在課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上仍然側(cè)重對(duì)學(xué)生知識(shí)性的傳授，導(dǎo)致知識(shí)性理論和實(shí)踐課程所占比例較高，有效踐行“立德樹人”理念的教學(xué)內(nèi)容不夠突出，從而擠壓了教學(xué)課時(shí)，導(dǎo)致突出“立德樹人”的教學(xué)資源投入不多；另外，有些高校思想政治理論課教師對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容的深度挖掘不夠充分，重點(diǎn)突出“立德樹人”的教學(xué)內(nèi)容不夠明顯，專題講解“立德樹人”的教學(xué)內(nèi)容缺乏；除此之外，不少高校在思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中過度側(cè)重于課程內(nèi)容的內(nèi)化，對(duì)課程內(nèi)容的外化運(yùn)用較為缺乏，在教學(xué)過程中對(duì)如何有效踐行“立德樹人”理念的方式方法上創(chuàng)新不多。

4 “立德樹人”與高校思想政治理論課程教學(xué)深度融合的路徑

積極推動(dòng)“立德樹人”理念融合到高校思想政治理論課程教學(xué)的方方面面，充分發(fā)揮思想政治理論課程教學(xué)在高校思想政治教育中的主陣地和主渠道作用，緊貼思想政治理論課程教學(xué)目標(biāo)、高校和學(xué)生實(shí)際，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡母咚刭|(zhì)人才提供堅(jiān)實(shí)的保障。

4.1 構(gòu)建“立德樹人”與高校思想政治理論課程深度融合的教學(xué)模式

高校要針對(duì)不同思想政治理論課程的內(nèi)容和特點(diǎn)，收集與不同思想政治理論課程相關(guān)的材料，開展相關(guān)的辯論賽、誦讀大賽、創(chuàng)意作品設(shè)計(jì)大賽等，讓每一位高校學(xué)生都積極參與這些活動(dòng)，充分激發(fā)廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在廣大學(xué)生參與教學(xué)中進(jìn)行自我教育。從思想道德素質(zhì)提升、綜合素質(zhì)拓展這兩個(gè)維度探尋高校思想政治理論課教學(xué)與道德教育、人文通識(shí)教育等結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)一步深化高校思想政治理論課程改革，構(gòu)建突出落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的思想政治理論核心課、道德專題教育課、人文通識(shí)選修課、系列道德主題公開課、人文經(jīng)典導(dǎo)讀課“五位一體”的課程體系，并以此為著力點(diǎn)，構(gòu)建“遞進(jìn)式”的分層教學(xué)模式，依據(jù)高校不同專業(yè)的教學(xué)對(duì)象，以“立德樹人”理念為引領(lǐng)，系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想政治理論課教學(xué)模塊，低年級(jí)側(cè)重道德修養(yǎng)教育，高年級(jí)側(cè)重于職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神教育，在教學(xué)過程中深入挖掘“思政育人”因素，在教學(xué)中積極采用討論模式、互動(dòng)模式、問題模式等[6]，引導(dǎo)學(xué)生重視提升自身思想道德提水平，加深對(duì)思想政治課知識(shí)的消化、理解和吸收。除此之外，按照?qǐng)?jiān)持“立德樹人”的要求，針對(duì)高校思想政治理論課程的教學(xué)內(nèi)容和要求來營(yíng)造健康向上的校園文化，將“立德樹人”理念全面融入高校宣傳思想工作的全過程，突出高校學(xué)生的主體地位，突出思想內(nèi)涵，增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同，全面把握實(shí)踐要求，引導(dǎo)高校學(xué)生強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，努力促使高校思想政治理論課程成為高校學(xué)生終身受益的課程。

4.2 將“立德樹人”與高校思想政治理論課程教學(xué)方法深度融合

針對(duì)高校思想政治理論課程的教學(xué)內(nèi)容和要求，將“立德樹人”理念融入思想政治理論課程案例教學(xué)法、導(dǎo)入式教學(xué)法、情景教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、交流談話式教學(xué)法、開放式教學(xué)法、新媒體教學(xué)法、體驗(yàn)式教學(xué)法等教學(xué)方法中，在提升思想政治理論課堂教學(xué)效果的同時(shí)，讓高校學(xué)生在潛移默化中接受“立德樹人”理念的熏陶，以道德引領(lǐng)促使高校學(xué)生在親自“研究”“思索”“想象”中領(lǐng)悟知識(shí)，形成個(gè)性化的理解[7]。除此之外，高校可采取內(nèi)外結(jié)合的教學(xué)方法，一方面，將思想政治理論課程教學(xué)空間從課堂延伸至校外，定期安排學(xué)生前往企業(yè)、農(nóng)村、博物館等進(jìn)行參觀，積極開展社會(huì)調(diào)查、市場(chǎng)調(diào)查等活動(dòng)，將“立德樹人”引入實(shí)踐教學(xué)全過程，深化學(xué)生對(duì)思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容的理解，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)由思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容向自身知識(shí)結(jié)構(gòu)和思想道德品質(zhì)順利轉(zhuǎn)換，確保理論與實(shí)踐無縫對(duì)接；另一方面，依托現(xiàn)代多媒體技術(shù)，在思想政治理論課程教學(xué)中引入豐富的圖片、音頻、視頻資料，適時(shí)播放與高校思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的影視作品與紀(jì)錄片，緊貼教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，積極給學(xué)生營(yíng)造身臨其境的氛圍，最大限度地激發(fā)學(xué)生的情感參與與情感體驗(yàn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，以達(dá)到提高思想政治理論課程教學(xué)成效的目的。

4.3 將“立德樹人”與高校思想政治理論課程考核機(jī)制深度融合

堅(jiān)持“知行統(tǒng)一”的考核思路，改革傳統(tǒng)的高校思想政治理論課程考核體系，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生知識(shí)考核與品德評(píng)定一體化。采用“理論考核+實(shí)踐考核+出勤考核”相結(jié)合的高校思想政治理論課程考核機(jī)制，將“立德樹人”理念與開展思想政治理論課程實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。實(shí)踐考核以學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)后遞交實(shí)踐報(bào)告為主，將學(xué)生日常參與教育教學(xué)活動(dòng)的出勤率、學(xué)習(xí)態(tài)度、行為狀態(tài)等各類日常行為均納入思想政治理論課程考核機(jī)制。具體言之，可采用以下考核方法：一是目標(biāo)考核法。制定“立德樹人”成效考核目標(biāo)，并細(xì)化學(xué)生思想道德水平提升的具體目標(biāo)，構(gòu)建道德測(cè)試體系，量化道德合格率、道德優(yōu)秀率、知行統(tǒng)一率、道德綜合發(fā)展率等具體指標(biāo)[8]；二是過程考核法。在思想政治理論課教學(xué)過程中開展學(xué)生思想道德狀況考核，通過測(cè)試學(xué)生的道德狀況，全面查擺在落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)中學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、弱點(diǎn)、需求點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)等，提升思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性和有效性；三是總結(jié)考核法。在教學(xué)活動(dòng)完成后，對(duì)學(xué)生參與的各類思想道德實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，并將成果作為學(xué)生思想政治理論課程成績(jī)的重要組成部分，以“立德樹人”理念引領(lǐng)學(xué)生積極參與思想政治理論課程課堂發(fā)言、討論、辯論、課外實(shí)踐等活動(dòng)，并將學(xué)生表現(xiàn)情況納入考核環(huán)節(jié)，從而引領(lǐng)學(xué)生提升綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)與優(yōu)良道德品質(zhì)養(yǎng)成二者并重。

4.4 將“立德樹人”與教師教育教學(xué)理念深度融合

教師要積極革新自身教學(xué)理念，努力將“立德樹人”理念貫穿到自身的教育教學(xué)生涯中，按照“教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己”的思路，實(shí)現(xiàn)言教與身教并重。在日常教學(xué)中，不僅傳授學(xué)生知識(shí)，而且用自己高尚的道德人格影響學(xué)生，真正成為學(xué)生的表率，促使學(xué)生在思想政治理論課程授課教師身上感受“立德樹人”。同時(shí)，組織高校思想政治理論課教師參加“立德樹人”專題培訓(xùn)，增強(qiáng)教師“立德樹人”意識(shí)，提升教師“立德樹人”能力和水平，從而促使教師清醒地認(rèn)識(shí)到，思想政治理論課的使命就是 “立德樹人”，思想政治理論課又是推進(jìn)“立德樹人”的實(shí)施途徑，按照“堅(jiān)持以育人為根本”“把育人為本作為教育工作的根本要求”“堅(jiān)持德育為先”等理念精心設(shè)計(jì)思想政治理論課程教學(xué)計(jì)劃[9]，在日常教學(xué)中，切實(shí)做到以學(xué)生為本，并將學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想等各方面的需求放在第一位，在符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上積極開展教學(xué)活動(dòng)，夯實(shí)高校思想政治理論課程教學(xué)與“立德樹人”目標(biāo)高度融合的基石。

4.5 以“立德樹人”引領(lǐng)高校思想政治理論課程課堂教學(xué)創(chuàng)新

一是按照“立德樹人”的要求，推行思想政治理論課程 “同課異構(gòu)，因材施教”課堂教學(xué)。根據(jù)學(xué)生不同的專業(yè)背景，將思想政治理論課程的內(nèi)容與學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)有機(jī)緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課程學(xué)習(xí)與專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)有效對(duì)接，將專業(yè)知識(shí)、“立德樹人”的理念滲透到思想政治理論課堂教學(xué)中去，突出道德教育，增強(qiáng)思想政治理論課程課堂教學(xué)的吸引力、感染力；二是按照“立德樹人”的要求，推行思想政治理論課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)[10]。思想政治理論課授課教師要由課堂上的“演員”角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”角色，通過分組討論、師生互動(dòng)、教師答疑等多種有效環(huán)節(jié)，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，開設(shè)“立德樹人”專題講座，不斷提升教學(xué)質(zhì)量。

4.6 將“立德樹人”基本要求納入高校思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容

對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深耕細(xì)作，全面打通知識(shí)點(diǎn)橫縱向歷史脈絡(luò)，編寫“立德樹人”相關(guān)專題教學(xué)材料和課外閱讀材料，將“立德樹人”全面融入高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容中，以“立德樹人”的相關(guān)要求不斷更新和優(yōu)化思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容。緊貼新時(shí)代高校思想政治理論課程學(xué)科建設(shè)、教材建設(shè)等，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，將黨的十九大、十九屆四中、五中全會(huì)提出的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷進(jìn)行系統(tǒng)梳理并納入思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容，幫助高校學(xué)生深刻地理解和把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，從而牢固樹立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信[11]。除此之外，還要緊緊圍繞“立德樹人”的理念要求，全面提升思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，編寫“立德樹人”專題教學(xué)講義，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合新時(shí)代國(guó)際國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)問題與難點(diǎn)問題，積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，提高自身的政治鑒別力和信息選擇力。

5 結(jié) 語

“立德樹人”是高等教育的根本任務(wù)。高校要獲得自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就要切實(shí)堅(jiān)持“立德樹人”的教育原則，立足于培養(yǎng)具有很高的道德素養(yǎng)且以社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝頭腦的新型高素質(zhì)人才[12]；要將“立德樹人”的理念全面融入高校思想政治理論課程教學(xué)過程中，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育重要論述精神和要求，有效引領(lǐng)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中從提高自身的道德修養(yǎng)入手，全面提升自身專業(yè)綜合素養(yǎng)，有效將“立德樹人”理念與高校思想政治理論課程教學(xué)深度融合，充分發(fā)揮高校思想政治理論課程的導(dǎo)向作用，從而實(shí)現(xiàn)“德育”與“智育”“成人”與“成才”的有機(jī)統(tǒng)一。