田 甜,賈昊昱

(山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 學(xué)生工作部，山西 太谷 030801)

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)與教育相遇，教育內(nèi)容日新月異，教育模式多元發(fā)展，人們的思想、情感和行為更具有個(gè)性色彩，個(gè)體的心理狀態(tài)也正在被多元化和多維度的信息潛移默化地影響塑造著，作為高等教育對(duì)象的大學(xué)生也面臨著新的成長(zhǎng)機(jī)遇與心理挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育已然成為高校育人的新環(huán)境、新載體和新手段。節(jié)氣文化對(duì)心理健康教育有著積極意義，將二十四節(jié)氣文化與網(wǎng)絡(luò)教育情境充分融合，可以生成一個(gè)時(shí)空交融、引領(lǐng)滲透、持續(xù)共生的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育新模式。

一、節(jié)氣文化與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的融合意義

(一)節(jié)氣與心理健康的密切相關(guān)性

二十四節(jié)氣是中國(guó)古人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年之中時(shí)節(jié)、氣候、物候的變化及規(guī)律所形成的知識(shí)體系和應(yīng)用模式。節(jié)氣變化與人的身心健康息息相關(guān)。“人體的一切生命活動(dòng)均順應(yīng)四時(shí)的陰陽消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化的規(guī)律?！盵1]研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體在不同節(jié)氣影響下，會(huì)有軀體、情緒、社會(huì)適應(yīng)和生活事件困擾程度等多方面的表現(xiàn)差異：第一，《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，人體的臟腑經(jīng)絡(luò)氣機(jī)等生理情況與天地間晝夜交替、陰陽消長(zhǎng)、氣候變化有密切的相關(guān)性；現(xiàn)代時(shí)間生物學(xué)也提出，生物體的生命隨晝夜交替、四時(shí)更迭而產(chǎn)生周期性盛衰的節(jié)律[2]。第二，人在各節(jié)氣點(diǎn)均存在一定程度的軀體不適，如興趣低下、煩躁、注意力差、口干、易怒、乏力、抑郁、咽部不適等具體癥狀[1]。第三，人在四時(shí)八節(jié)的精神情緒方面有顯著性差異，如個(gè)體的焦慮和抑郁情緒以立冬最重，春季次之，隨季節(jié)推進(jìn)逐漸減輕，至秋分有所回升[3]；春季清明前后是焦慮、失眠、抑郁等情緒問題和精神心理疾病的高發(fā)期[4]。第四，人們?cè)诓煌?jié)氣受生活事件的困擾程度不同，以冬至生活事件發(fā)生率及應(yīng)激強(qiáng)度最高，春分、夏至次之，秋分最輕；各節(jié)氣影響個(gè)體軀體健康狀況的主要生活事件類別存在顯著差異：冬至為健康適應(yīng)、人際和其他主要事件，春分節(jié)氣為學(xué)習(xí)壓力，夏至節(jié)氣為健康適應(yīng)，秋分節(jié)氣為受懲罰與健康適應(yīng)[5]。

(二)以節(jié)氣文化為載體的發(fā)展性育人價(jià)值

2016年12月30日，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委、中宣部等22個(gè)部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)心理健康服務(wù)的指導(dǎo)意見》中明確指出，各級(jí)機(jī)構(gòu)要“鼓勵(lì)開展以中國(guó)傳統(tǒng)文化、中醫(yī)藥為基礎(chǔ)的心理健康相關(guān)理論和技術(shù)的實(shí)證研究”[6]，這為開展學(xué)校心理健康教育本土化研究提供了政策支持。作為世代傳承的文化體系和時(shí)間指南，二十四節(jié)氣不僅對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有指導(dǎo)意義，而且對(duì)人們的生活起居、飲食作息、疾病防治和養(yǎng)生保健等諸多方面產(chǎn)生著重要影響[7]。

“節(jié)氣活動(dòng)通過其獨(dú)特的物質(zhì)表征、儀式表達(dá)和精神內(nèi)核，使得蘊(yùn)含其中的傳統(tǒng)文化、自然之道、處事之理跨越時(shí)空，浸潤(rùn)人心。”[8]從其育人價(jià)值來看，節(jié)氣文化不僅蘊(yùn)含著中華民族尊重自然、敬畏生命、天人合一、順勢(shì)而為、仁愛謙和等豐富的勞動(dòng)智慧與價(jià)值意蘊(yùn)，而且還深刻影響著人們的思維方式、生活節(jié)奏、價(jià)值觀念、性格特征和行為習(xí)慣等，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生塑造積極心態(tài)和完善健全人格都具有積極的意義。

(三)以節(jié)氣時(shí)間為節(jié)律的引領(lǐng)性心理塑造

結(jié)合順時(shí)養(yǎng)生和身心統(tǒng)一的理念，人們依據(jù)節(jié)氣變化主動(dòng)調(diào)整心態(tài)，積極適應(yīng)環(huán)境和改善行為，可以統(tǒng)一協(xié)調(diào)地推進(jìn)個(gè)體健康成長(zhǎng)，形成具有引領(lǐng)性和預(yù)見性的心理發(fā)展模式。“機(jī)體在應(yīng)對(duì)心理應(yīng)激的過程中，由于個(gè)體的調(diào)節(jié)能力不同,因而造成了節(jié)氣的心理差異?！盵5]個(gè)體可“順應(yīng)自然，天人相應(yīng)，保護(hù)生機(jī)，使生命過程的節(jié)奏隨著時(shí)間、空間和氣候的改變而進(jìn)行適應(yīng)性的調(diào)整，達(dá)到維護(hù)健康、調(diào)養(yǎng)后天、延年益壽的目的”[9]。

因此，提煉和整合有益于大學(xué)生心理健康的節(jié)氣應(yīng)對(duì)方法，合理安排他們的飲食起居和學(xué)習(xí)勞作等行為活動(dòng),主動(dòng)采取適時(shí)的調(diào)攝養(yǎng)護(hù)方法，能夠有效預(yù)防心理問題的發(fā)生，加強(qiáng)積極心理品質(zhì)的塑造。如在春季踏青散步，戒暴怒忌憂郁，做到恬淡平和與開朗豁達(dá)；在夏季規(guī)律地作息，緩解體倦乏力與心煩失眠；在秋季登高望遠(yuǎn)以開闊心胸，安定神志；在冬季順應(yīng)“冬藏”規(guī)律，精神內(nèi)守，養(yǎng)精蓄銳，平穩(wěn)情緒以涵育生機(jī)[10]。

(四)以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為手段的融合性教育空間

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于人們的認(rèn)知模式和心理狀態(tài)產(chǎn)生了巨大的影響。在思維方面，互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)充了信息來源及渠道，鼓勵(lì)民主創(chuàng)新、自由平等，卻也極大地考驗(yàn)著學(xué)生的認(rèn)知方式和鑒別能力；在情感方面，互聯(lián)網(wǎng)加速了思想的交融碰撞，擴(kuò)展了人們的交際范圍，卻也讓虛擬空間的宣泄過多取代了現(xiàn)實(shí)的接觸與交流；在行為方面，網(wǎng)絡(luò)使生活和工作更方便快捷，卻也導(dǎo)致人們產(chǎn)生了對(duì)工具的過度依賴?？傊ヂ?lián)網(wǎng)相對(duì)于傳統(tǒng)媒體具有不可取代的優(yōu)勢(shì)，如網(wǎng)絡(luò)資源信息公開的開放性、網(wǎng)絡(luò)信息即時(shí)發(fā)布的迅速性以及人人可傳播、雙向同交流的交互性[11]?！陡叩葘W(xué)校學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)綱要》也指出：“要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育新陣地，傳播自尊自信、樂觀向上的現(xiàn)代文明理念和心理健康意識(shí)，宣傳心理健康知識(shí)，倡導(dǎo)健康生活方式，提高心理保健能力?！盵12]

從節(jié)氣時(shí)間規(guī)律性、文化藝術(shù)性的視角主動(dòng)創(chuàng)建融合性的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，使其能更加貼近大學(xué)生的內(nèi)心需求，生成內(nèi)在感悟，激發(fā)成長(zhǎng)動(dòng)力，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于大學(xué)生健康心態(tài)的培養(yǎng)作用。如隨節(jié)氣變化，“通過手機(jī)等新媒體推送健康指導(dǎo)信息，可以幫助個(gè)體隨時(shí)隨地把握好自己的健康,保持身心愉悅,更好地改善生活”[13]。

二、節(jié)氣文化與網(wǎng)絡(luò)心理健康教育融合的理念路徑

從大學(xué)生的心理成長(zhǎng)和發(fā)展過程著眼，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中找尋一種規(guī)律性的體驗(yàn)和感悟，以時(shí)間的節(jié)奏來應(yīng)對(duì)心理的變化，是節(jié)氣文化與網(wǎng)絡(luò)心理健康教育融合的首要出發(fā)點(diǎn)。因此，以二十四節(jié)氣作為心理成長(zhǎng)的重要時(shí)間載體，以節(jié)氣文化中的積極心理智慧擴(kuò)充和營(yíng)建網(wǎng)絡(luò)心理教育的內(nèi)容和情境，引導(dǎo)個(gè)體自覺順應(yīng)節(jié)氣變化、增強(qiáng)心理彈性、養(yǎng)成積極品質(zhì)是節(jié)氣文化與網(wǎng)絡(luò)心理健康教育融合的理念路徑。

(一)內(nèi)容資源：節(jié)氣文化的積極心理智慧

二十四節(jié)氣有著鮮明的科學(xué)性、地域性和系統(tǒng)性，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的觀察中，探索和總結(jié)出來的知識(shí)體系，形成了立意超前而物候滯后、理性平和卻不失進(jìn)取、順勢(shì)而為并心懷希望的精神品質(zhì)和應(yīng)對(duì)理念，成為我們面對(duì)和適應(yīng)各種變化的心理教育資源。

1.順候應(yīng)時(shí)、預(yù)立在先的時(shí)間管理意識(shí)。節(jié)氣是自然世界的鬧鐘，提醒人們及時(shí)開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，根據(jù)自然節(jié)律安排生活，達(dá)成與自然的同步，即知行合一[14]。如“春雨乃來，夏雨乃至也，五谷皆入，冬事不過，所求必得，所惡必伏”[15]講的就是順從天時(shí)的智慧。一方面，大學(xué)生需要細(xì)致地感受環(huán)境變化，順候應(yīng)時(shí)地規(guī)劃自我和生活，才能更好地提升自我效能；另一方面，節(jié)氣往往早于天氣的變化，提醒人們應(yīng)愛惜光陰，提升自控力和規(guī)劃力，要預(yù)立在先，把握發(fā)展先機(jī)，以求得最長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和最大化的收獲。

2. 趨利避害、耕耘有時(shí)的環(huán)境應(yīng)對(duì)方式?！秴问洗呵铩けM數(shù)》篇云:“天生陰陽、寒暑、燥濕、四時(shí)之化，萬物之變，莫不為利，莫不為害。圣人察陰陽之宜，辨萬物之利以便生?！盵16]環(huán)境變化是自然之理，尋求有效的應(yīng)對(duì)方式是積極適應(yīng)環(huán)境的關(guān)鍵，也是心理健康的重要指標(biāo)。首先，個(gè)體需要智慧地在雜亂環(huán)境中總結(jié)規(guī)律，在趨利避害中完善自我認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)自我調(diào)控。其次，節(jié)氣文化中慎守農(nóng)時(shí)、耕耘有時(shí)的勞動(dòng)理念，有利于養(yǎng)成人們勤勞務(wù)實(shí)，堅(jiān)韌樂觀的積極心理品質(zhì)。如“敬時(shí)愛日，非老不休，非疾不息，非死不舍”[17]，彰顯了中華民族堅(jiān)持不懈的奮斗精神和頑強(qiáng)拼搏的意志品格。

3.合理期望、平和從容的生命成長(zhǎng)態(tài)度。節(jié)氣文化引導(dǎo)人們要建立合理的期望和平和的心態(tài)。二十四節(jié)氣中的每一節(jié)氣自有其時(shí)令特點(diǎn)，啟示大學(xué)生以細(xì)致心體驗(yàn)節(jié)氣變化，形成平和從容的生命態(tài)度。如《尚書·洪范》云：“雨以潤(rùn)物，旸以干物，暖以長(zhǎng)物，寒以成物，風(fēng)以動(dòng)物。五者各以其時(shí)，所以為眾驗(yàn)?！盵17]將一切體驗(yàn)看作人生寶貴的成長(zhǎng)經(jīng)歷，跟隨節(jié)氣變化感受植物的生長(zhǎng)枯榮和動(dòng)物的繁衍生息，有利于學(xué)生形成身心合一的健康理念和持續(xù)發(fā)展的生命觀。

4.辯證統(tǒng)一、發(fā)展變化的哲學(xué)應(yīng)變思維。首先，節(jié)氣文化中富含辯證統(tǒng)一、發(fā)展變化的哲學(xué)思維，利于引導(dǎo)學(xué)生建立和養(yǎng)成全面理性的認(rèn)知方式和接納包容的精神品質(zhì)。如《尚書》云：“庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰風(fēng)。曰時(shí)五者來備，各以其敘，庶草蕃廡?！盵18]因此，人們需積極接納和體驗(yàn)環(huán)境的不同變化，從而增強(qiáng)與提升心理彈性與適應(yīng)力。其次，傳統(tǒng)文化認(rèn)為宇宙萬物依據(jù)陰陽變化、剛?cè)嵯嗤频姆▌t而生生不息。如天地、晝夜、寒暑、陰晴、剛?cè)?、?dòng)靜和得失等都是互相聯(lián)系而又相互對(duì)立統(tǒng)一，它們之間相互依存、相互消長(zhǎng)和相互轉(zhuǎn)化[19]。故而人們?cè)诿鎸?duì)危機(jī)、禍福、得失等沖突之時(shí)也應(yīng)心懷希望，從容應(yīng)對(duì)。

(二) 行動(dòng)依據(jù)：基于節(jié)氣文化的心理教育理念

借助節(jié)氣的文化載體和時(shí)間節(jié)律，依托網(wǎng)絡(luò)情境和教育資源，可以柔性培育大學(xué)生的心理健康素養(yǎng)，激發(fā)大學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力。

1.順應(yīng)節(jié)氣變化規(guī)律，體驗(yàn)生命的周期與變化。節(jié)氣反映著氣候、降水、農(nóng)事活動(dòng)及物候等的變化規(guī)律，深刻地彰顯出萬物的蓬勃生機(jī)和變化周期。首先，人們可以在春生夏長(zhǎng)、秋收冬藏之中感悟時(shí)間的更替與生命的歷程，培育自尊自信、理性平和、積極向上的心態(tài)。其次，大學(xué)生的主要心理困擾和情緒變化特點(diǎn)都會(huì)隨著節(jié)氣變化呈現(xiàn)出一定的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)。節(jié)氣的循環(huán)變化為心理健康教育的開展提供了前瞻性的參考，大學(xué)生可以順應(yīng)節(jié)氣變化規(guī)律來積極調(diào)整認(rèn)知和情緒，順勢(shì)而為規(guī)劃生活，主動(dòng)平和地預(yù)見變化和適應(yīng)變化。

2.感悟文化魅力，培養(yǎng)生活智慧與積極心態(tài)。在理念方面，二十四節(jié)氣不僅指導(dǎo)著人們的農(nóng)耕生產(chǎn)和日常生活，而且解釋了天、地、人之間的規(guī)律，有益于人們修身立德，在對(duì)自然的敬畏中約束自己的思想和行為[14]。在內(nèi)容方面，節(jié)氣文化包含很多豐富的藝術(shù)元素：音樂、詩歌、繪畫、民俗等，其活動(dòng)內(nèi)容和精神內(nèi)核中都蘊(yùn)藏著豐富的生活智慧、文化意趣、藝術(shù)情調(diào)和科學(xué)內(nèi)涵[19]，是非常利于學(xué)生成長(zhǎng)的活動(dòng)載體和學(xué)習(xí)材料，為擴(kuò)充教育情境和塑造積極心態(tài)提供了充足養(yǎng)分。

3.融入生活情境，實(shí)現(xiàn)線上線下的全方位成長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)早已成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢煞指畹闹匾糠?，線上線下相互交叉和相互影響的人際互動(dòng)、知識(shí)空間和生活內(nèi)容本身就是真實(shí)的環(huán)境。因此，以節(jié)氣文化為主要內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)心理教育需構(gòu)建既符合時(shí)間特點(diǎn)又不失網(wǎng)絡(luò)靈活技術(shù)的積極氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)寒來暑往，感受四季冷暖，預(yù)見陰晴變化，積極投身生活，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于自我、社會(huì)和生命的學(xué)習(xí)探索過程。

三、節(jié)氣文化與網(wǎng)絡(luò)心理健康教育融合的實(shí)踐路徑

以節(jié)氣變化為線索，以生活環(huán)境為內(nèi)容，依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開展符合大學(xué)生心理需求和節(jié)氣特點(diǎn)的心理健康教育，構(gòu)筑理念生成、行為養(yǎng)成、情境融通的“三位一體”遞進(jìn)成長(zhǎng)空間，可以形成具有自覺性、持續(xù)性、共生性的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育實(shí)踐模式。

(一)順應(yīng)變化，傳播知識(shí)，生成健康理念

以時(shí)間變化為契機(jī)，開展線上線下相結(jié)合的節(jié)氣文化理論傳播，引導(dǎo)大學(xué)生以豐富的知識(shí)適應(yīng)和預(yù)見心理現(xiàn)象的發(fā)展變化，因勢(shì)利導(dǎo)地生成積極適應(yīng)的成長(zhǎng)觀、順時(shí)順勢(shì)的發(fā)展觀及樂觀開放的生命觀，使積極理念內(nèi)化于心。

1.傳播積極適應(yīng)的成長(zhǎng)觀。緊扣節(jié)氣變化的時(shí)間節(jié)律來宣傳心理健康知識(shí)，提倡積極順應(yīng)變化和適應(yīng)環(huán)境的健康成長(zhǎng)理念。引導(dǎo)大學(xué)生感悟和體驗(yàn)節(jié)氣變化與自我意識(shí)、情緒特征、人際溝通、個(gè)人發(fā)展等身心狀態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，總結(jié)心理健康水平隨著節(jié)氣變化而產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)和變化指征，客觀看待和預(yù)見心理變化的時(shí)間節(jié)律，掌握心理問題的預(yù)防和應(yīng)對(duì)策略，樹立順應(yīng)自然、身心合一、漸進(jìn)發(fā)展的生命觀。

2.培育順時(shí)順勢(shì)的發(fā)展觀。挖掘傳統(tǒng)節(jié)氣文化的物質(zhì)表征和精神內(nèi)核，將其中蘊(yùn)含的順候應(yīng)時(shí)、預(yù)立在先的時(shí)間管理意識(shí)，趨利避害、耕耘不休的環(huán)境應(yīng)對(duì)方式，合理期望、平和淡然的生命態(tài)度和辯證統(tǒng)一、發(fā)展變化的哲學(xué)思維充分融合滲透于日常生活情境中，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同并接納傳統(tǒng)節(jié)氣中的積極心理理念，激發(fā)個(gè)體自尊和文化自信，啟迪修身之道與處事之理，生成順時(shí)順勢(shì)發(fā)展的生命智慧。

3.形成樂觀開放的生命觀。整合節(jié)氣文化的歷史淵源和民俗習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生在文化溯源與繼承中樹立個(gè)人與社會(huì)緊密相連、休戚相關(guān)的積極理念，培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)開放和創(chuàng)新發(fā)展的文化使命感。同時(shí)，持續(xù)循環(huán)的二十四節(jié)氣會(huì)讓身在其中的參與者產(chǎn)生不同的身心體驗(yàn)，能幫助大學(xué)生建立全面客觀、積極平和的認(rèn)知模式和歸因模式，養(yǎng)成仁愛謙和、理解包容等積極的心理品質(zhì)，形成廣闊遼遠(yuǎn)的理性思考與生命視野。

(二)融合情境，強(qiáng)化體驗(yàn)，推進(jìn)行為養(yǎng)成

依托節(jié)氣文化載體，開展有利于個(gè)體或群體適應(yīng)節(jié)氣變化的行為訓(xùn)練，啟發(fā)大學(xué)生順應(yīng)變化并主動(dòng)開展心理調(diào)適，適時(shí)養(yǎng)成積極應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)壓力和環(huán)境變化的認(rèn)知態(tài)度、良好習(xí)慣與行為模式，使成長(zhǎng)感悟外化于行。

1.因材施教，打造節(jié)氣心理教育的不同年級(jí)內(nèi)容。遵循節(jié)氣變化規(guī)律的同時(shí)，將各節(jié)氣的心理教育作用與各年級(jí)學(xué)生的普遍心理問題充分結(jié)合，形成節(jié)氣心理教育的不同年級(jí)內(nèi)容。一年級(jí)以理念塑造為主，引導(dǎo)新生在節(jié)氣變化的體驗(yàn)中提升自主學(xué)習(xí)、自我規(guī)劃和自我管理能力，以應(yīng)對(duì)新生在學(xué)習(xí)和生活中存在適應(yīng)不良的問題。二年級(jí)以情感引領(lǐng)為主，引導(dǎo)學(xué)生在節(jié)氣儀式的參與中，提升自我認(rèn)知與人際溝通能力，解決自我與人際沖突問題。三年級(jí)以意志監(jiān)測(cè)為主，引導(dǎo)學(xué)生在節(jié)氣文化的評(píng)析中，培養(yǎng)自主思維、獨(dú)立決策和團(tuán)隊(duì)精神，緩解因目標(biāo)選擇而帶來的焦慮。四年級(jí)以行為激勵(lì)為主，引導(dǎo)學(xué)生在自我總結(jié)與反思中堅(jiān)定信念，挑戰(zhàn)自我，積極應(yīng)對(duì)因求職或升學(xué)帶來的發(fā)展壓力。

2.因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)節(jié)氣心理調(diào)適的內(nèi)在生長(zhǎng)力。以不同年級(jí)教育內(nèi)容為基礎(chǔ)，開展情境融合的多元化成長(zhǎng)訓(xùn)練。一是搭建互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)實(shí)世界的互動(dòng)聯(lián)結(jié)平臺(tái)，以各節(jié)氣的物候特征、農(nóng)事活動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣和養(yǎng)生養(yǎng)心知識(shí)等為資源，創(chuàng)設(shè)包含“知識(shí)教育—活動(dòng)體驗(yàn)—情感引領(lǐng)—內(nèi)省分享—拓展應(yīng)用”的多元化相聯(lián)通的認(rèn)知實(shí)踐路徑。二是創(chuàng)設(shè)兼具過程性和發(fā)展性的成長(zhǎng)評(píng)價(jià)模式，如成長(zhǎng)打卡、結(jié)伴提醒、自我總結(jié)等活動(dòng)，在實(shí)際情境中推進(jìn)良好習(xí)慣與積極應(yīng)對(duì)方式的建立，提高個(gè)體掌控感與獲得感，提升合作交往、共情理解等能力，激發(fā)個(gè)體認(rèn)識(shí)自我和適應(yīng)環(huán)境的豐富技能與自覺意識(shí)。

(三)多元互動(dòng)，注重聯(lián)結(jié)，激活群體動(dòng)力

節(jié)氣文化源于民間，并被民眾廣泛接納和傳承，具有極高的社會(huì)認(rèn)可度。通過自由開放的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開展各節(jié)氣的心理健康教育，創(chuàng)建線上線下的互動(dòng)聯(lián)結(jié)，可以吸引更多群體共同參與，從而生成交互聯(lián)通、交融滲透的群體發(fā)展動(dòng)力，促進(jìn)大學(xué)生生成積極情感，獲得社會(huì)支持，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化發(fā)展。

1. 交流多元化，尋求群體支持。首先是傳播對(duì)象多元化，即借助節(jié)氣文化載體，通過傳播快、覆蓋廣的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)適時(shí)地將心理健康理念傳播到師生、家長(zhǎng)、社區(qū)乃至更廣范圍，加深各類群體對(duì)現(xiàn)代健康理念的理解認(rèn)同與互動(dòng)支持，為實(shí)現(xiàn)家校共育聚合力量。其次是參與主體多元化，通過鼓勵(lì)大眾參與來集聚集體智慧，促進(jìn)節(jié)氣與心理教育在生活層面的深度融合，爭(zhēng)取更多的教育資源與智力支持。在多元互動(dòng)與交流中，引導(dǎo)大學(xué)生達(dá)成情感融合與生命和諧，為個(gè)體社會(huì)化成長(zhǎng)贏得良好的發(fā)展環(huán)境與長(zhǎng)久社會(huì)支持。

2. 儀式多樣化，推進(jìn)互通融合。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)開放性、迅速性、交互性的優(yōu)勢(shì)，通過微媒體搭建、微視頻宣傳、微課程引導(dǎo)、微語言激勵(lì)、微藝術(shù)表達(dá)、微活動(dòng)升華等多種方式營(yíng)造心理健康教育的群體氛圍，按照不同的節(jié)氣主題設(shè)計(jì)形式多元的體驗(yàn)活動(dòng)，打造兼具交往及教育意義的網(wǎng)絡(luò)節(jié)氣集體儀式，充分發(fā)揮全方位和全過程的育人作用。如在立春“咬春”、清明“寄相思”、谷雨“走校園”、立夏“斗蛋”與“秤人”等傳統(tǒng)儀式中融合大學(xué)生成長(zhǎng)內(nèi)容，在趣味活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生分享感悟，規(guī)劃生活。

四、 形成“節(jié)氣養(yǎng)心”心理健康教育新思路

實(shí)現(xiàn)節(jié)氣文化與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的深度融合，關(guān)注大學(xué)生心理健康素質(zhì)的動(dòng)態(tài)建設(shè)，是對(duì)傳統(tǒng)文化、積極心理學(xué)和本土心理學(xué)研究的交叉整合，能夠?yàn)楫?dāng)前高校心理健康教育注入新的思路與能量。依據(jù)節(jié)氣變化的時(shí)間節(jié)奏，凝練節(jié)氣文化的育人資源，在線上線下融通互聯(lián)的教育情境中，面向大學(xué)生開展因時(shí)制宜的知識(shí)引領(lǐng)、情感培育、行為訓(xùn)練和品質(zhì)塑造等節(jié)氣心理教育，推進(jìn)大學(xué)生自覺、持續(xù)、共生的心理成長(zhǎng)，即“節(jié)氣養(yǎng)心”心理健康教育新思路。

1.打造本土性、階段性、“時(shí)令性”的學(xué)校心理健康教育模式，形成順候應(yīng)時(shí)和預(yù)立在先的心理發(fā)展性機(jī)制。“節(jié)氣養(yǎng)心”教育模式著眼于時(shí)間，關(guān)注成長(zhǎng)性，在充實(shí)心理健康教育內(nèi)容的同時(shí)，注重發(fā)揮課程教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、咨詢服務(wù)、危機(jī)預(yù)防等“四位一體”教育的整體性功效?；诠?jié)氣交替而產(chǎn)生的持續(xù)身心體驗(yàn)與心理感悟，對(duì)于大學(xué)生養(yǎng)成積極心態(tài)，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)具有積極意義。

2.擴(kuò)展心理健康教育宣傳的覆蓋面和群動(dòng)力，形成情境融合與多元互動(dòng)的教育聯(lián)動(dòng)性機(jī)制。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的生活智慧及精神力量，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)平臺(tái)和實(shí)現(xiàn)工具，來擴(kuò)大教育對(duì)象和參與者，引導(dǎo)學(xué)校、家庭、社區(qū)等多元主體共同關(guān)注并參與心理健康教育，發(fā)揮各主體交互融通與聯(lián)動(dòng)發(fā)展的教育合力。

3.重視個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展性和可塑性，形成認(rèn)知引領(lǐng)、情感融合、意志培養(yǎng)、行為激勵(lì)的自我成長(zhǎng)性機(jī)制。從理論搭建到實(shí)踐探索，立足于本土文化看待我國(guó)大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，以喚醒大學(xué)生生命自覺為目的，以啟發(fā)感悟、關(guān)注體驗(yàn)和尊重成長(zhǎng)為重點(diǎn)；堅(jiān)持把大學(xué)生作為研究主體之一，引導(dǎo)其自覺感悟和主動(dòng)體驗(yàn)，不斷拓展對(duì)于自身具有積極成長(zhǎng)意義的文化資源，并使之內(nèi)化為可遷移的生存智慧。

以時(shí)節(jié)變化為經(jīng)，以心理體驗(yàn)為緯，二十四節(jié)氣不再是單調(diào)的時(shí)間概念，而是成為見證和陪伴大學(xué)生成長(zhǎng)的航標(biāo)與驛站。在飛速變化與精彩紛呈的時(shí)代節(jié)奏中，感悟生活韻律之美，以平和的心態(tài)予以自我關(guān)懷和自我激勵(lì)，養(yǎng)成健康和理性的生活方式，可以更加有效地推進(jìn)大學(xué)生心理健康素質(zhì)的養(yǎng)成和人格的持續(xù)完善。