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突圍應(yīng)試?yán)Ь辰處煹姆此继卣鞣治?br/>——以“名師工作坊”項(xiàng)目的兩位教師為例

2021-01-17 02:50陳倩娜
關(guān)鍵詞:應(yīng)試突圍困境

陳倩娜,周 鈞

(1.福建幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校,福州 350007;2.教育部普通高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)教師教育研究中心,北京 100875)

一、引言

反思是教師以未來(lái)實(shí)踐為導(dǎo)向,對(duì)實(shí)踐及其所依據(jù)的基礎(chǔ),進(jìn)行的主動(dòng)、持久而周密的思考,是溝通行為、經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人理論和公共理論的中介,對(duì)教師個(gè)人知識(shí)和意義建構(gòu)以及實(shí)踐的改進(jìn)有關(guān)鍵意義,是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑[1—2]。已有研究總結(jié)高質(zhì)量反思的特點(diǎn)包括:首先,反思起始于對(duì)經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)疑,能將一些常規(guī)工作“問(wèn)題化”,重新表征問(wèn)題,質(zhì)疑被認(rèn)為的理所當(dāng)然的假設(shè)、目的與實(shí)踐[3—5]。其次,通過(guò)多層次反思,如專(zhuān)業(yè)社群對(duì)話[3],突破個(gè)人視角的局限性,實(shí)現(xiàn)對(duì)情境的多元觀點(diǎn)與更廣闊的脈絡(luò)的理解[6]。第三,實(shí)現(xiàn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)理論化,使從經(jīng)驗(yàn)中獲得的默會(huì)的個(gè)人知識(shí)顯性化。這不僅是教師基于經(jīng)驗(yàn)的思考,而且需要理論的支持,對(duì)實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)性的研究以及社會(huì)交往[7]。

應(yīng)試教育是指脫離社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人的發(fā)展需要,違背自然發(fā)展規(guī)律,只重視學(xué)生智育的培養(yǎng),以應(yīng)付升學(xué)考試為目的,違反教育學(xué)規(guī)律的一種教育模式,它進(jìn)而造成教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的諸多困境[8]。也有一部分教師能夠積極與情境互動(dòng),突圍困境,反思能力強(qiáng)是他們突圍困境的關(guān)鍵特質(zhì)?;诖耍疚牡难芯繂?wèn)題是:突圍應(yīng)試?yán)Ь辰處煹姆此加惺裁刺攸c(diǎn)?

二、研究方法

1.樣本。本研究選取X地區(qū)與Y大學(xué)合作的“名師工作坊”項(xiàng)目中的A和B教師為研究對(duì)象。A是高中語(yǔ)文教師,14年教齡;B目前是高中政治教師,入職初期分別教過(guò)初中數(shù)學(xué)、語(yǔ)文,共28年教齡。他們分別代表了應(yīng)試造成的學(xué)科演化結(jié)果:主科和副科教師。他們都通過(guò)深入反思,實(shí)現(xiàn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展,成功突圍應(yīng)試?yán)Ь常盒纬上到y(tǒng)化教育理念與個(gè)性化的教學(xué)模式,且學(xué)生的學(xué)科高考成績(jī)是X地區(qū)最好的。本文通過(guò)匿名保護(hù)學(xué)校與教師。

2.數(shù)據(jù)收集?!懊麕煿ぷ鞣弧表?xiàng)目是X大學(xué)與Y地區(qū)合作的在職教師教育項(xiàng)目,旨在通過(guò)提升教師的學(xué)習(xí)能力和研究能力,把一批有潛力的經(jīng)驗(yàn)型教師培養(yǎng)成為優(yōu)秀教師乃至卓越教師,并整合大學(xué)、教研員和特級(jí)教師資源形成名師成長(zhǎng)共同體。該項(xiàng)目教師遴選面試采用的是主題為“我的專(zhuān)業(yè)發(fā)展困境與突圍”的敘事活動(dòng),因?yàn)榇髮W(xué)教師都注重引導(dǎo)成員對(duì)自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)歷的反思與分享。筆者參與了B教師的面試與敘事,對(duì)A和B所在小組活動(dòng)進(jìn)行全程錄音。同時(shí)還搜集了他們的教學(xué)反思等文本材料,并跟蹤他們項(xiàng)目參與的其他活動(dòng),如課堂觀摩、教研指導(dǎo)等,進(jìn)行紀(jì)要與錄音。錄音前均已征得他們同意。

3.數(shù)據(jù)分析。在參與觀察過(guò)程中,對(duì)教師們的交流進(jìn)行初步分析,及時(shí)記錄自己的思考?;顒?dòng)結(jié)束后,筆者將錄音資料逐字轉(zhuǎn)錄為文字材料。本研究采用開(kāi)放編碼的方法進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析,具體步驟包括概念化、定義范疇、發(fā)展范疇和關(guān)聯(lián)范疇[9]。為保證效度,筆者結(jié)合觀察和教學(xué)反思等文本材料等資料做驗(yàn)證。

三、研究結(jié)果

通過(guò)數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn),A和B兩位教師的反思有以下三方面共同特征。

(一)以對(duì)應(yīng)試情境的質(zhì)疑為起始

A教師2000年專(zhuān)科畢業(yè)后就從事高中語(yǔ)文教學(xué)工作,2009年時(shí),他所教三個(gè)班級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文平均分達(dá)到120分,共11名學(xué)生在20萬(wàn)考生中位列前50名?!皬慕陶Z(yǔ)文分?jǐn)?shù)來(lái)看,很難突破這個(gè)高度了。”這時(shí)A教師產(chǎn)生了關(guān)于身份認(rèn)同的質(zhì)疑:“我突然意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題,如果不當(dāng)語(yǔ)文老師我能干嗎?”“我除了教語(yǔ)文之外我什么都不能做,為什么?因?yàn)槲揖褪菚?shū)呆子,除了看書(shū)什么都不會(huì)做?!?/p>

B教師1980年中師畢業(yè),先后在不同學(xué)校教過(guò)初中數(shù)學(xué)、政治、語(yǔ)文,目前教初中政治。他在職業(yè)發(fā)展初期主要是自我應(yīng)試規(guī)訓(xùn),即研究應(yīng)試技術(shù),探索讓學(xué)生取得好成績(jī)的教學(xué)模式:“雙管齊下,一方面我的課堂教學(xué)講得很生動(dòng),吸引學(xué)生,另一方面我采用強(qiáng)制力量,每節(jié)課上課前5分鐘抽同學(xué)起來(lái)背上節(jié)課講的,如果答不出來(lái)抄10遍,或者抄100遍?!边@種教學(xué)模式使B教師的學(xué)生中考?xì)v史成績(jī)位列全縣59個(gè)初中第一名。這時(shí)他對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生質(zhì)疑?!拔蚁氩幌肓P學(xué)生,學(xué)生想不想受罰,肯定不愿意,我也不想罰。既然大家都不愿意,這個(gè)事情我為什么這樣做?”

在應(yīng)試教育體制中,對(duì)升學(xué)率的貢獻(xiàn)決定了教師在學(xué)校的地位。這兩位教師在自己取得突出應(yīng)試成績(jī)時(shí),質(zhì)疑應(yīng)試情境:A教師對(duì)自己作為“難以再突破”的應(yīng)試高手教師的意義產(chǎn)生質(zhì)疑,B教師則對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐意義產(chǎn)生質(zhì)疑。將貌似正常的情境“問(wèn)題化”,僅僅是一個(gè)開(kāi)始,如何通過(guò)多種層次的反思,把握問(wèn)題的關(guān)鍵,是他們突圍應(yīng)試?yán)Ь车南乱粋€(gè)關(guān)鍵。

(二)反思層次多元且系統(tǒng)性強(qiáng)

范梅南提出從低到高三種水平的反思:技術(shù)性反思、溝通理解反思和批判反思[10]。A和B教師反思的層次多元且系統(tǒng)性強(qiáng),梳理如下。

1.批判水平的反思明確價(jià)值取向

批判反思認(rèn)為課程實(shí)踐中不僅負(fù)載著價(jià)值,而且這些價(jià)值由于社會(huì)、政治、文化和歷史的原因而被扭曲,具有壓迫性。主張?jiān)跈z視和解釋所依據(jù)的價(jià)值系統(tǒng)和公平概念基礎(chǔ)上,必須批判意識(shí)形態(tài),尋求揭示具壓迫性和支配性的事物。兩位教師這一水平的反思關(guān)注以下三種價(jià)值沖突。

關(guān)于教育與社會(huì)的關(guān)系,兩位教師都強(qiáng)調(diào)教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義。A教師尤其強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家民族存亡之間的關(guān)系,但現(xiàn)實(shí)中教師忙于應(yīng)試而缺乏廣泛的視野:“當(dāng)中國(guó)小孩都在他(美國(guó)教育機(jī)構(gòu))這種概念下學(xué)習(xí)的時(shí)候,用他的思想顛覆中國(guó)孩子思想的時(shí)候,這個(gè)國(guó)家一定會(huì)分裂。這才是每個(gè)語(yǔ)文老師的使命感?!盉教師認(rèn)為教育的作用在于變革社會(huì),而當(dāng)前的教育則傾向于適應(yīng)社會(huì)。“教育應(yīng)該是引領(lǐng)學(xué)生去改變這個(gè)社會(huì),但是我們今天的教育更多強(qiáng)調(diào)的是我們?cè)趺慈ミm應(yīng),如果我們的教育都只能去適應(yīng),這個(gè)社會(huì)就沒(méi)有發(fā)展的希望了?!?/p>

關(guān)于教育的過(guò)程與結(jié)果這對(duì)張力,B教師認(rèn)為真正的教育應(yīng)該注重過(guò)程,但應(yīng)試教育情境下卻只注重結(jié)果?!霸谖覀冎袊?guó)的考評(píng)體系下,老師出來(lái)教書(shū)無(wú)論是學(xué)校還是家長(zhǎng),還是學(xué)生,他衡量你的教學(xué)效果都是分?jǐn)?shù)?!覀兌伎?0分,問(wèn)題是這個(gè)80分是怎么得來(lái)的,這個(gè)過(guò)程在我們的考評(píng)體系當(dāng)中它是被忽略掉的,這才是最重要的?!?/p>

關(guān)于教學(xué)的價(jià)值,兩位教師都強(qiáng)調(diào)“教思想”的重要性,但應(yīng)試教育則引導(dǎo)大部分教師局限于考試的層次。A教師認(rèn)為學(xué)生的思想獨(dú)立性最重要,“任何一個(gè)老師你必須要超越他,到最后決定你人生怎么走,是你自己獨(dú)立建構(gòu)你的思想,……否則你將失去作為獨(dú)立人的意義。”B教師認(rèn)為,教思想是教學(xué)層次提升的新境界:“教學(xué)最根本的,……可以伴隨學(xué)生一生的,就是他的思想,他的觀念,他的信仰,如果我們政治教學(xué)能夠提升到這個(gè)高度,我們的教學(xué)可能會(huì)完全是一片新的境界了?!?/p>

2.溝通理解水平的反思闡釋自身角色和實(shí)踐意義

批判水平的反思還強(qiáng)調(diào)教育目的的自我決定性,將批判性的意識(shí)付諸行動(dòng)。這推動(dòng)教師進(jìn)行溝通理解水平的反思,深入對(duì)自身角色與實(shí)踐的意義的理解和闡釋?zhuān)和粐鷳?yīng)試?yán)Ь?,我的角色和作用是什么?我為什么要這樣教學(xué)?對(duì)這些問(wèn)題,兩位老師也有共識(shí)。

首先,每一位教師都承擔(dān)變革者的角色,進(jìn)行自下而上的變革,是突圍應(yīng)試?yán)Ь车年P(guān)鍵。且都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的促進(jìn)國(guó)家教育發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的使命感與實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的緊迫感。B教師通過(guò)個(gè)人網(wǎng)站等平臺(tái)與全國(guó)各地的教師互動(dòng),他認(rèn)為,“實(shí)際我們老師發(fā)自內(nèi)心都有一種改變的愿望,都想改,而且他都知道真正的教育應(yīng)該是什么,這就是我們教育的希望”。A教師認(rèn)為,我國(guó)教育“最大的問(wèn)題是,上至領(lǐng)導(dǎo),下至老師、家長(zhǎng)學(xué)生,任何一個(gè)人都知道中國(guó)教育有問(wèn)題,但是沒(méi)有人愿意踏踏實(shí)實(shí)用自己的行為來(lái)改變”。

其次,教學(xué)目標(biāo)明確,對(duì)教學(xué)目標(biāo)、手段與產(chǎn)生結(jié)果的系統(tǒng)性關(guān)聯(lián)是這兩位教師反思的一大特點(diǎn)。例如,B教師對(duì)一個(gè)教學(xué)案例的反思:“我講完陶淵明那篇文章之后,我班的學(xué)生寫(xiě)一篇文章我要做官,……他為什么要當(dāng)官,說(shuō)周?chē)泻芏喔瘮?,但是我一定要做好官。后?lái)他考了個(gè)中國(guó)外交學(xué)院……當(dāng)年你哪節(jié)課堅(jiān)定了他的人生某個(gè)理想,埋下了某種種子,可能這是這個(gè)老師最終要給予孩子的?!?/p>

3.技術(shù)水平的反思強(qiáng)化實(shí)踐手段

技術(shù)性反思,假設(shè)運(yùn)用以技術(shù)理性為認(rèn)識(shí)論所產(chǎn)生的一系列理論、原則、方法和技術(shù)就能夠促進(jìn)課程發(fā)展,達(dá)到預(yù)定的課程目標(biāo),關(guān)注實(shí)現(xiàn)目的的手段。兩位教師的技術(shù)性反思關(guān)注了豐富的主題,包括:關(guān)于教學(xué)方法的反思,如教學(xué)材料的組織,文本的解讀,課堂討論的問(wèn)題引導(dǎo),學(xué)生的反饋等。關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑的反思,他們都強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性,并且對(duì)讀什么書(shū)和如何讀書(shū)有自己的看法。同時(shí),他們明確自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展需求:A教師認(rèn)為掌握教育研究方法是自己的一個(gè)發(fā)展需求,兩位教師都意識(shí)到自己需要更大的平臺(tái)進(jìn)行自我提升,并帶動(dòng)更多的教師發(fā)展與突圍。關(guān)于應(yīng)試?yán)Ь车耐粐?,他們?duì)突圍應(yīng)試?yán)Ь晨赡茉庥龅娘L(fēng)險(xiǎn)是什么,如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)等也有全面的思考。

這三種水平的反思相互聯(lián)系并成為一個(gè)完整的系統(tǒng):批判水平的反思明確教育實(shí)踐的價(jià)值取向,驅(qū)動(dòng)溝通理解水平的反思;溝通理解水平的反思明確實(shí)踐的意義,引導(dǎo)技術(shù)水平的反思;技術(shù)水平的反思加強(qiáng)手段,為價(jià)值與意義的實(shí)踐提供可能,反饋批判與溝通理解水平的反思。例如A教師產(chǎn)生對(duì)身份認(rèn)同的質(zhì)疑,推動(dòng)他對(duì)已經(jīng)形成的關(guān)于語(yǔ)文教育的意義、學(xué)習(xí)的目的等已有概念進(jìn)行審視,進(jìn)而在技術(shù)層面通過(guò)尋求新的自我發(fā)展路徑,重構(gòu)自己關(guān)于教育的概念系統(tǒng),探索實(shí)踐創(chuàng)新。

(三)實(shí)踐理論化促進(jìn)發(fā)展與對(duì)話

兩位教師反思的實(shí)踐理論化的水平高,首先表現(xiàn)在對(duì)價(jià)值、意義、現(xiàn)實(shí)以及技術(shù)層面的問(wèn)題有清晰且系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí),且這種認(rèn)識(shí)不僅是一種緘默狀態(tài),而是能通過(guò)交流、寫(xiě)作等形式外顯。而且,不難發(fā)現(xiàn)這兩位教師的反思不是僅局限于個(gè)人層面“認(rèn)為理所當(dāng)然的經(jīng)驗(yàn)世界”的經(jīng)驗(yàn),而是主動(dòng)尋求與理論結(jié)合,表現(xiàn)出較高的理論化水平。例如他們的觀點(diǎn):“教育的最高層次應(yīng)該是教思想?!薄熬W(wǎng)絡(luò)共同體為我的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供了最重要的動(dòng)力?!?“閱讀是教師獲取間接經(jīng)驗(yàn)的重要來(lái)源?!钡鹊取!袄硐胫髁x者”“教思想”“共同體”“間接經(jīng)驗(yàn)”等這些概念來(lái)源于公共理論,教師通過(guò)閱讀與反思,將這些概念內(nèi)化為對(duì)自身角色的定位,對(duì)教與學(xué)、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理解等,促進(jìn)了教師對(duì)情境、問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的概念化,便于教師與學(xué)者、其他教師等專(zhuān)業(yè)群體之間的對(duì)話。

四、討論

與已有研究關(guān)于高質(zhì)量教師反思的特征相比,本研究關(guān)注于突圍應(yīng)試?yán)Ь尺@種具體的情境,所以研究結(jié)果更表現(xiàn)出其情境性的特點(diǎn)。為什么他們對(duì)應(yīng)試?yán)Ь车姆此汲尸F(xiàn)出以上特點(diǎn),通過(guò)數(shù)據(jù)分析,嘗試從以下幾個(gè)方面進(jìn)行解釋。

(一)質(zhì)疑的內(nèi)在動(dòng)力——對(duì)自身認(rèn)同與學(xué)生的關(guān)注

兩位教師質(zhì)疑應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生、教師、社會(huì)發(fā)展的意義,分析發(fā)現(xiàn),質(zhì)疑的驅(qū)動(dòng)力來(lái)自教師對(duì)自身的認(rèn)同和對(duì)學(xué)生的關(guān)注。

馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為,人有不同層次的需要,從低到高依次是生理、安全、歸屬和愛(ài)的需要,自尊需要和自我實(shí)現(xiàn)需要,較高層次需要的發(fā)展依賴于較低層次需要的滿足[11]。在應(yīng)試教育情境中,A和B教師的學(xué)生取得了好成績(jī),在一定程度上滿足了他們的自尊需要,尤其是在學(xué)校應(yīng)試體制中被認(rèn)為是重要的角色。這時(shí),自我實(shí)現(xiàn)需要迅速發(fā)展起來(lái):使自己的潛力得以實(shí)現(xiàn),成為他所能夠成為的一切的傾向越來(lái)越強(qiáng)烈[12]。這種需求促使他們探求自身認(rèn)同與完整:這樣的我是不是真我?這樣的教學(xué)是不是適合我?進(jìn)而對(duì)應(yīng)試情境下建構(gòu)的自我與教學(xué)的意義產(chǎn)生質(zhì)疑,探索自己認(rèn)同的教育意義與實(shí)踐,尋求更充分的潛能的發(fā)揮。質(zhì)疑的另一方面的驅(qū)動(dòng)力來(lái)自對(duì)學(xué)生的關(guān)注。兩位教師對(duì)應(yīng)試教育的質(zhì)疑,都發(fā)生在他們開(kāi)始進(jìn)入關(guān)注學(xué)生的階段。他們開(kāi)始關(guān)心自己的教育實(shí)踐對(duì)學(xué)生是否有價(jià)值,學(xué)生是否真正喜歡等,這使教師表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。

(二)反思作為一種習(xí)慣——實(shí)踐知識(shí)的積累與整合

不同水平的反思發(fā)展不同領(lǐng)域的知識(shí),技術(shù)水平的反思能發(fā)展技術(shù)領(lǐng)域的知識(shí),即關(guān)于為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采用的方法、技術(shù)和策略的認(rèn)識(shí)。理解與溝通水平的反思能發(fā)展經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域的知識(shí),即對(duì)教學(xué)相關(guān)的現(xiàn)象與效果之間的關(guān)系,涉及到對(duì)教育現(xiàn)實(shí)中不同現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)。而批判反思則與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的知識(shí)相關(guān),即對(duì)準(zhǔn)則、價(jià)值以及基于此期望在學(xué)生身上實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的理解。已有研究發(fā)現(xiàn),大部分教師只進(jìn)行技術(shù)水平的反思,發(fā)展技術(shù)領(lǐng)域知識(shí),忽視其他領(lǐng)域知識(shí)的發(fā)展[13]。本研究發(fā)現(xiàn),層次多元與系統(tǒng)性是突圍應(yīng)試?yán)Ь辰處煹姆此继卣髦弧?/p>

這方面需要長(zhǎng)期保持反思習(xí)慣,積累實(shí)踐性知識(shí),同時(shí)也需要將不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整合。兩位教師都有長(zhǎng)期保持反思與寫(xiě)作的習(xí)慣。B教師有在QQ空間發(fā)表反思日記的習(xí)慣,從2005年至今共有1 600多篇不同主題的反思。他的反思包括以下幾個(gè)模塊:“教學(xué)手記”“教育手記”“讀書(shū)筆記”“教育文摘”等。其中,教學(xué)手記模塊是教學(xué)資料的匯總,包括每一節(jié)課的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生反應(yīng)以及可改進(jìn)之處;教育手記,則是對(duì)超越學(xué)科教育的教育教學(xué)問(wèn)題的思考;讀書(shū)筆記、教育文摘是其閱讀書(shū)籍的思考與摘錄。這些不同領(lǐng)域的思考,是形成其對(duì)教育教學(xué)與應(yīng)試?yán)Ь车睦硇哉J(rèn)識(shí)的重要資源,也為其突圍應(yīng)試?yán)Ь程峁┝藛⑹尽?/p>

已有研究對(duì)不同層次反思對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的作用進(jìn)行區(qū)分:教師在技術(shù)性反思中進(jìn)行的是外在控制型的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),在實(shí)踐性反思中進(jìn)行的是保守的內(nèi)在生成型專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),在解放性反思中進(jìn)行的是超越的內(nèi)在生成型專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。并強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和解放性反思對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵作用[14]。本研究發(fā)現(xiàn),針對(duì)應(yīng)試?yán)Ь常郊夹g(shù)水平的反思使教師意識(shí)到應(yīng)試?yán)Ь?。如果教師僅對(duì)應(yīng)試的手段進(jìn)行反思,只考慮如何讓學(xué)生取得更好的成績(jī),而不對(duì)應(yīng)試教育的實(shí)質(zhì)與價(jià)值進(jìn)行思考,教師則不可能發(fā)現(xiàn)應(yīng)試?yán)Ь?,更不用說(shuō)突圍困境了。A和B教師對(duì)意義價(jià)值層面的問(wèn)題進(jìn)行反思,是他們突圍應(yīng)試?yán)Ь车拈_(kāi)始??梢?jiàn)對(duì)教師進(jìn)行超越技術(shù)性水平的反思的重要性。

但成功突圍應(yīng)試?yán)Ь?,則需要系統(tǒng)化多層次的反思,促進(jìn)實(shí)踐知識(shí)的整合。技術(shù)水平的反思,例如教學(xué)內(nèi)容的選擇等也是兩位教師反思中的重要部分。所以,對(duì)反思的評(píng)價(jià),不能只關(guān)注反思水平的高低,而要關(guān)注反思是否能把握具體情境中的問(wèn)題的關(guān)鍵,是否能有效解決問(wèn)題。如蔡克納和利斯頓(Zeichner & Liston)認(rèn)為,所有水平的反思都是重要的,教師應(yīng)該在不同時(shí)候使用[15]。應(yīng)試?yán)Ь车耐粐?,關(guān)鍵不在于某種水平的反思發(fā)揮作用,而在于多層次水平的反思將不同時(shí)期、不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)整合成為能有效應(yīng)對(duì)應(yīng)試?yán)Ь车恼w。如徐碧美提出的:教師知識(shí)是一個(gè)綜合的和連貫的整體,專(zhuān)家與非專(zhuān)家教師的一方面差異在于他們整合不同方面知識(shí)的能力[5]。

(三)反思的理論支持與社會(huì)交往——實(shí)踐理論化的關(guān)鍵

本研究發(fā)現(xiàn),這兩位教師的反思表現(xiàn)出實(shí)踐理論化水平高的特征。分析這兩位教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展歷程發(fā)現(xiàn),本研究一方面驗(yàn)證了已有的研究成果,即互動(dòng)能為教師反思提供多元視角,從而更好地實(shí)現(xiàn)從他人的視角看待自己的實(shí)踐[3];另一方面,本研究還發(fā)現(xiàn)互動(dòng)為教師嘗試變革應(yīng)試教育提供了重要的動(dòng)力來(lái)源。

在理論學(xué)習(xí)方面,他們堅(jiān)持長(zhǎng)期而廣泛的閱讀,為他們的反思提供豐富的理論支持。例如A教師,一方面強(qiáng)調(diào)閱讀的數(shù)量:“我的要求是每天至少兩個(gè)小時(shí)以上的閱讀量。在5年之前我要求自己5個(gè)小時(shí)閱讀量?!绷硪环矫?,他對(duì)閱讀的質(zhì)量有自己的思考,認(rèn)為教師應(yīng)該有“獨(dú)立解讀文本”的能力,即批判性閱讀的能力;且要“把自己讀進(jìn)文本”,即能夠置身文本情境中理解文本;最后要能“走出語(yǔ)文”,即以更廣的視野理解文本。B教師則探索了“把作業(yè)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”這種教學(xué)方法,即開(kāi)學(xué)時(shí)將練習(xí)和答案全部發(fā)給學(xué)生,不批改作業(yè),而將這部分時(shí)間用于閱讀,提高教學(xué)質(zhì)量?!?批改作業(yè)的時(shí)間)我用來(lái)大量閱讀,然后我把個(gè)這書(shū)讀到一定程度后,把這些知識(shí)恰當(dāng)用到我的課堂當(dāng)中,我就發(fā)現(xiàn)我的課堂就進(jìn)入一種良性循環(huán)了,我就徹底解放出來(lái)了?!?/p>

已有研究發(fā)現(xiàn),反思需要專(zhuān)業(yè)社群所帶來(lái)的多元視角。多元視角促進(jìn)教師的反思與學(xué)習(xí),而且也能為教師嘗試變革應(yīng)試教育提供重要的動(dòng)力來(lái)源。例如,B教師通過(guò)QQ空間與建立個(gè)人網(wǎng)站的方式,將自己對(duì)教育教學(xué)的思考等與全國(guó)各地的教師、學(xué)生共享。他的個(gè)人網(wǎng)站剛剛建立時(shí),主要是政治學(xué)科教學(xué)的反思分享。與他人分享,啟發(fā)了他對(duì)教育進(jìn)行超越學(xué)科的思考:“我想僅僅是政治這個(gè)學(xué)科還不夠,應(yīng)該影響更多的老師?!币虼送ㄟ^(guò)撰寫(xiě)教育手記與其他人分享。B教師反思自己突圍應(yīng)試?yán)Ь车膭?dòng)力時(shí),認(rèn)為互動(dòng)是變革動(dòng)力的重要來(lái)源:“我最幸運(yùn)的是我們生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,雖然我處在一個(gè)很偏遠(yuǎn)的地方,但是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)我認(rèn)識(shí)了全國(guó)的政治老師并與大家分享交流,我覺(jué)得這是我前進(jìn)的一個(gè)最大的動(dòng)力?!?/p>

綜上,突圍應(yīng)試?yán)Ь?,?yīng)重視教師作為重要變革的“代理人”的角色的培養(yǎng)。在教師反思質(zhì)量提升中,要引導(dǎo)他們對(duì)自我的認(rèn)同與學(xué)生的關(guān)注,發(fā)掘與發(fā)展教師反思的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力;培養(yǎng)他們對(duì)自己不同領(lǐng)域?qū)嵺`經(jīng)歷進(jìn)行多種水平反思的習(xí)慣,促進(jìn)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的整合與實(shí)踐性知識(shí)的系統(tǒng)化;還應(yīng)注重對(duì)教師的理論學(xué)習(xí)與教育研究的支持,以及教師專(zhuān)業(yè)社群的建構(gòu)。

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