李思為

(蘇州科技大學(xué) 土木工程學(xué)院，江蘇 蘇州 215009)

師德問題一直是官方和民間都熱議的社會話題。進(jìn)入新時代，師德師風(fēng)建設(shè)仍被推到風(fēng)口浪尖上。當(dāng)前，我們常常提及的師德建設(shè)大多還停留在口號層面，沒有深入探究師德所蘊含的倫理意蘊與價值規(guī)約作用，更缺乏從系統(tǒng)化的視角去分析師德建設(shè)的路徑機制。本文通過剖析大學(xué)“教育場域”中導(dǎo)致師德建設(shè)存在偏頗的誘因，建議在角色定位、價值選擇、倫理規(guī)約以及專業(yè)決策方面協(xié)同發(fā)力，重構(gòu)新時代高校教師師德生態(tài)秩序與行為規(guī)范，為教師以德施教、教書育人以及自身德性修養(yǎng)的提升，提供制度化、有序化的行動空間載體與權(quán)利保障條件。

一、我國高校師德建設(shè)流變的誘發(fā)機制

當(dāng)下社會空間的流變速度加快，對于高校教師群體而言，“教育場域”中的制度供給卻沒有完全跟上，既無法用傳統(tǒng)的修身以德的“師道觀”去規(guī)約自我，也沒有細(xì)化的專業(yè)倫理決策制度去參照執(zhí)行，同時教師內(nèi)部階層也存在著一定程度的分化?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”更多讓位于經(jīng)濟(jì)訴求，我國高校教師師德建設(shè)變遷中累積了許多問題和矛盾。總體來看，我國高校師德問題主要可歸結(jié)為：教師理想信念淡漠帶來的責(zé)任感缺失、師生關(guān)系淡薄帶來的距離感增加、學(xué)術(shù)不端時有發(fā)生帶來教師形象坍塌、教師美德倫理下滑帶來不良的社會風(fēng)氣[1]。

進(jìn)一步思索高校師德建設(shè)亂象背后存在的問題機理,厘清高校師德建設(shè)問題流變的路徑軌跡，可以有針對性地化解我國高校教師師德建設(shè)問題，為打造高素質(zhì)高師德的教師隊伍提供方向參考。

師德問題的背后實則是高校師德建設(shè)認(rèn)知尚難以與劇烈轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟(jì)社會相嵌套，傳統(tǒng)的以教師約束自身的“師道觀”的師德建設(shè)路徑逐步解體，匹配于現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)社會的以“管理主義”為基石的師德建設(shè)體系并沒有完全建立，二者在理論上存在脫節(jié)問題，表現(xiàn)在實踐上是現(xiàn)實社會中師德建設(shè)的混亂與弊病叢生。

(一)部分高校治理生態(tài)中教師喪失了主體地位

教師是師德建設(shè)的主體，師德建設(shè)需要依靠教師，這表現(xiàn)在師德標(biāo)準(zhǔn)的制定、師德失范問題的懲處、師德的日常建設(shè)以及師生關(guān)系之間的融洽互動都需要以教師為主體。但是部分高校的治理生態(tài)管理意識濃厚、治理思想淡薄，傳統(tǒng)的自上而下的行政權(quán)力管理依然在發(fā)揮主導(dǎo)作用，教師參與師德建設(shè)與管理的積極性大大降低。在日常的教育管理工作中，對學(xué)生重管理輕服務(wù)，重紀(jì)律約束輕道德垂范，這也在一定程度上惡化了高校治理生態(tài)，進(jìn)而影響了教師在高校治理中的角色定位、價值選擇以及道德操守，教師對自身的道德要求隨之降低。

(二)師德規(guī)約讓位于技術(shù)權(quán)威與形式主義

伴隨著教育技術(shù)化與教師考評日益結(jié)構(gòu)化，傳統(tǒng)的政教合一、師德為重的教師規(guī)約在不知不覺中讓位于技術(shù)權(quán)威與形式主義，這既有教育活動與教師發(fā)展中的技術(shù)性內(nèi)容與道德性內(nèi)容分離因素，也與現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代化主義之間的拉鋸對教育活動與教師發(fā)展的影響有關(guān)。教師與教育、與學(xué)生之間的道德互動日益降低，技術(shù)工具反而甚囂塵上。而且原有的“愛國守法，敬業(yè)(關(guān))愛(學(xué))生，教書育人，為人師表”[2]等口號式的道德約束力日益降低，細(xì)化與具象化的規(guī)則要求不足，反而使得教師在不違法、不違規(guī)的情況下降低了對自身的道德要求。傳統(tǒng)的“師表”師德要求難以為現(xiàn)代教師的日常行為與教育活動提供具體的可供參照的規(guī)范，“卻也解除了一個教師內(nèi)在的力量，驅(qū)除了內(nèi)在的審判。”[3]

(三)部分高校重科研輕教學(xué)的發(fā)展取向

“發(fā)展型國家”造就了“政治錦標(biāo)賽”式的晉級模式。隨著發(fā)展主義思潮在中國社會的蔓延，高校場域也受到影響，“科研錦標(biāo)賽”式的教師發(fā)展路徑成為現(xiàn)代高校教師發(fā)展晉升的主流。在當(dāng)今社會，不管是一流大學(xué)還是普通的高校，越來越關(guān)注教師的科研產(chǎn)出，對教師的評價體系也以科研為主，譬如重點關(guān)注教師的論文發(fā)表、課題申請等。對教學(xué)的考核則變?yōu)閷虒W(xué)課時數(shù)量的簡單考核，過程意義重于實質(zhì)意義。在這樣的評價體系下，教師自身往往將發(fā)展重點放在科研工作上，而忽視教學(xué)工作、忽視師德師風(fēng)的自我建設(shè)。這就使得教學(xué)與科研之間、教師與學(xué)生之間、管理者與被服務(wù)者之間缺乏有效的溝通，“科研—教學(xué)”二者之間存在實質(zhì)上的分離，教師更多的是埋頭搞科研、評職稱，遑論關(guān)注學(xué)生的成長成才，更不會將更多的重心與注意力放在價值觀念、人文精神、道德提升等人文向度以及精神品質(zhì)提高上來，全面營造以德立人、教書育人的德育環(huán)境以及加強教師師德建設(shè)僅停留在口號式的呼吁上，缺少實質(zhì)的行動。

(四)部分高校重教師隊伍建設(shè)而輕師德建設(shè)的片面發(fā)展導(dǎo)向

隨著高校之間競爭的加劇，整體性行政導(dǎo)向逐漸主導(dǎo)高校的發(fā)展，資源汲取型發(fā)展帶來的學(xué)校規(guī)模的擴(kuò)大，也與國家擴(kuò)招的政策有關(guān)。這也就意味著現(xiàn)代大學(xué)往往關(guān)注其排名和社會影響力，在建設(shè)高校師資隊伍的過程中，更多的是關(guān)注其數(shù)量的增加、規(guī)模的擴(kuò)大、教師學(xué)歷層次的提高，而忽視了更為重要的師德師風(fēng)的建設(shè)。一般而言，這會帶來兩種后果：一是教育治理的難度增加，二是教師師德水平的異質(zhì)性。前者在于從傳統(tǒng)教育管理走向現(xiàn)代教育管理的過程中，本應(yīng)聚焦于教師與學(xué)生之間的良性耦合，在培養(yǎng)高素質(zhì)人才的過程中實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，卻往往讓位于關(guān)注跑資源、擴(kuò)招生、壯隊伍等行政事務(wù)；后者在于教師的引進(jìn)、考核、培訓(xùn)等管理環(huán)節(jié)重學(xué)歷輕師德、重科研輕教學(xué)、重自身發(fā)展輕教書育人。這就會導(dǎo)致現(xiàn)代大學(xué)在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下很難找準(zhǔn)自身定位，也極大地影響了高校教育治理現(xiàn)代化水平。在這樣的評價體系下，全面營造以德立人、教書育人的德育環(huán)境，以及加強教師師德建設(shè)僅停留在口號式的呼吁上，缺少實質(zhì)的行動。

二、新時代我國高校師德建設(shè)的路徑重塑

馬克思唯物史觀告訴我們，社會存在決定社會意識。具體在高校師德建設(shè)領(lǐng)域，正是由于中國社會的轉(zhuǎn)型，使得市場經(jīng)濟(jì)大潮下高校生態(tài)也受到?jīng)_擊，高校治理生態(tài)、教師自身定位(生活形態(tài)、知識文化生產(chǎn)形態(tài))以及師生關(guān)系均在不斷的轉(zhuǎn)型和重構(gòu)之中。

在推進(jìn)教育現(xiàn)代化，建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍的政策高度下，應(yīng)摒棄以往的單向度的靠教師主體自覺提升師德水平的線性思維，在充分尊重高校教師主體地位的同時，在價值理念、管理制度以及決策能力提升方面協(xié)同發(fā)力，重構(gòu)新時代高校教師師德生態(tài)秩序與行為規(guī)范，推進(jìn)教育現(xiàn)代化。這就需要進(jìn)一步在尊重教師自身發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)代教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，將師德建設(shè)融入到教師成長的全過程，構(gòu)建起“角色—價值—責(zé)任—能力”融合統(tǒng)一的規(guī)約路徑，為新時代高校教師樹立正確的職業(yè)理想、崇高的職業(yè)道德信念提供指引。

(一)主體復(fù)位：把實現(xiàn)教師主體發(fā)展納入到高校師德建設(shè)的整體布局中

師德建設(shè)的制度設(shè)計應(yīng)該注重人文關(guān)懷，堅持以教師為本,彰顯教師的主體價值。近十年來,教育主管部門逐步深化對教師道德考核負(fù)面清單制度的建設(shè),2018年出臺的《新時代高校教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》《關(guān)于高校教師師德失范行為處理的指導(dǎo)意見》被稱作“史上最嚴(yán)”師德師風(fēng)綱領(lǐng)文件，劃定了高校師德的“底線層次”?？档抡J(rèn)為：“道德的行為不是產(chǎn)生于強制，而是產(chǎn)生于自覺，達(dá)到自律道德，才算真正具有道德意義?！盵4]師德行為在本質(zhì)上是自治的，在師德“理想層次”上，教師需要根據(jù)自身的生存境遇和內(nèi)在意志，在多樣化的道德境遇中選擇誠服的道德標(biāo)準(zhǔn),形成自有的人生理解和意義系統(tǒng)?！袄硐雽哟巍敝荚趯⒏咝＝處煹膫€人發(fā)展與社會發(fā)展統(tǒng)一起來,為高校師德標(biāo)準(zhǔn)注入普遍性的時代精神,強調(diào)教師主體師德教育內(nèi)化，培養(yǎng)師德情感，鍛造職業(yè)道德信念，“教師依據(jù)主體自身的‘內(nèi)心法則’”與‘道德律令’時刻反思與批判日常的教學(xué)行為與教學(xué)活動?！盵1]無疑，選擇合理的師德標(biāo)準(zhǔn),關(guān)鍵之點在于保持師德標(biāo)準(zhǔn)的立體性、層次性和辯證性,以此來留足高校師德在底線基準(zhǔn)和崇高境界之間的廣闊緩沖地帶,以保障高校教師作為道德主體的發(fā)展空間。

(二)價值引領(lǐng)：把立德樹人的價值理念注入高校師德建設(shè)的內(nèi)在肌理中

習(xí)近平總書記強調(diào)，教師要時刻銘記教書育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門。新時代帶來新社會環(huán)境的變化要求建構(gòu)不斷發(fā)展且根植教育實踐的師德，即廣大教師的價值定位應(yīng)該立足時代，堅持以德立身、以德施教，將教育實踐與學(xué)生需求相結(jié)合、將立德育人與關(guān)注社會現(xiàn)實相統(tǒng)一。

長期市場經(jīng)濟(jì)的競爭思維和逐利觀念潛移默化地影響了教師的價值觀，“傳道授業(yè)解惑”讓位于科研錦標(biāo)、經(jīng)濟(jì)訴求的現(xiàn)象并不是個別的存在。既要正視事實，更要放眼和著手于將來。當(dāng)下，應(yīng)將重心與注意力放回到人本關(guān)懷、價值理念、道德情操、精神品質(zhì)等向度上，“凝聚中國社會主義核心價值觀的道德偉力，涵育高校師德師風(fēng)建設(shè)，汲取中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為新時代高校師德建設(shè)提供豐厚的思想資源?！盵1]

需要強調(diào)的是，道德完人并非新時代體現(xiàn)教師價值的唯一目的，尊重師德成長規(guī)律，培育滿足社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才與實現(xiàn)教師自我價值在師德建設(shè)中均應(yīng)該得到關(guān)注。這就需要構(gòu)建利于師德培育的社會環(huán)境，堅持廣泛性與先進(jìn)性的統(tǒng)一，前者指的是師德建設(shè)應(yīng)該具有基礎(chǔ)性，應(yīng)達(dá)成基本的價值標(biāo)準(zhǔn)與道德規(guī)則；后者指的是應(yīng)該倡導(dǎo)教師樹立崇高的理想，體現(xiàn)高尚的職業(yè)行為。

(三)責(zé)任回歸：把規(guī)范教師專業(yè)倫理作為高校師德建設(shè)的基本要求

高校教師理應(yīng)承擔(dān)職業(yè)范疇的倫理責(zé)任，體現(xiàn)教師的專業(yè)性。行為“正當(dāng)性”是倫理學(xué)中一個基本的價值范疇，康德哲學(xué)體系中“善良意志”重視從自身理性出發(fā)，注重行為的普遍性原則。簡言之，即行為是否“正當(dāng)”是具有道德性的前提和基礎(chǔ)。確保行為的“正當(dāng)性”，需要一種普遍的原則作為支撐。以高校輔導(dǎo)員為例，2017年出臺的《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定(第43號令)》對輔導(dǎo)員角色定位清晰，輔導(dǎo)員肩負(fù)的倫理責(zé)任是成為學(xué)生成長成才的人生導(dǎo)師和健康生活的知心朋友，處理好學(xué)生思想認(rèn)識、價值取向上的具體問題，在學(xué)業(yè)上要給予授業(yè)解惑，在生活上要給予幫助和關(guān)懷。凌鵬飛認(rèn)為，“教學(xué)倫理制度對于保障教師履行教學(xué)決策的倫理責(zé)任具有重要意義?！盵5]這里的教學(xué)倫理制度就是專業(yè)倫理規(guī)范性建設(shè)的重要體現(xiàn)。專業(yè)倫理規(guī)范使得教師專業(yè)倫理決策有章可循，避免了遭遇倫理困境時手足無措、進(jìn)退兩難。

依章辦事的同時要注重教育行為后果的“善”，因為不排除在一種特殊的情況下，行為“正當(dāng)”與否無法保證結(jié)果的“善”。例如，某教師讓班級學(xué)生輪流當(dāng)班長，既彰顯公平公正，又鍛煉每個學(xué)生的管理能力，出發(fā)點雖是“正當(dāng)”，但結(jié)果未必是“善”，管理水平較弱的學(xué)生自尊心會因此受挫。在教育公平的大前提下，做出教學(xué)決策時還需要關(guān)照每名學(xué)生的差異性，才能最大化保證學(xué)生的發(fā)展權(quán)利，保證專業(yè)倫理決策的方向是正確的。

(四)實踐遵循：把提升教師倫理決策力作為高校師德建設(shè)的常規(guī)路徑

教育主管部門在規(guī)范教師倫理行為時，不僅需要給出原則性的指引，更需要進(jìn)一步細(xì)化制度或規(guī)則。例如，教師有管理課堂紀(jì)律的責(zé)任，然而管理的方式卻因人而異。從正向角度分析，可以發(fā)揮教師自主能動性，創(chuàng)新課堂管理模式。但如果缺乏細(xì)化的指引，可能會導(dǎo)致教師采取有失偏頗的管理手段而造成不良后果。教育主管部門在制定教師行為規(guī)范時，應(yīng)進(jìn)一步增加近年來教師處理各類倫理問題的典型案例和處理要素，為教師提供更為明確的操作方法,幫助教師在一般事務(wù)和具體場景中從容處理倫理沖突,并敢于試錯、證誤、思考、實踐和自覺提升。

引入教師專業(yè)倫理決策能力長效考核機制。高校作為教師的直接管理者，有責(zé)任確保教師的專業(yè)倫理素養(yǎng)的合格?！凹訌姼咝Ｇ嗄杲處熽犖榻ㄔO(shè)，培養(yǎng)其高水平的專業(yè)倫理素質(zhì)，要成為現(xiàn)今高校工作的重點?！盵6]高校應(yīng)該把握教師準(zhǔn)入門檻，從源頭上加大對教師的專業(yè)倫理決策能力的考核力度，將對師德表現(xiàn)的觀測納入到試用期考核細(xì)則中。正式入職后，高校也應(yīng)對青年教師專業(yè)倫理決策水平進(jìn)行定期跟蹤評估，從教師思想政治素質(zhì)、課堂管控能力、師生關(guān)系等方面制定評估細(xì)則，讓師生共同評價。針對評估結(jié)果的調(diào)查研究須找到共性問題，幫助教師指明倫理決策方向和目標(biāo)，形成針對高校教師專業(yè)倫理決策能力培養(yǎng)和歷練的閉環(huán)系統(tǒng)，確保教師穩(wěn)步提升專業(yè)倫理決策水平。