李強(qiáng)

摘 要：德育是當(dāng)前形勢(shì)下初中教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。本文結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要闡述在初中歷史教學(xué)中如何滲透德育，筆者提出的具體滲透途徑和方法也是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的。

關(guān)鍵詞：初中歷史 德育滲透 方法和途徑 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.19.040

隨著教學(xué)改革的不斷深入，初中歷史教學(xué)越來(lái)越注重學(xué)生歷史素養(yǎng)的發(fā)展，除了培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力外，還強(qiáng)調(diào)道德品質(zhì)的形成。事實(shí)上，不僅是歷史教學(xué)，其他學(xué)科教學(xué)也十分看重在教學(xué)過(guò)程中滲透德育。這種現(xiàn)象主要與當(dāng)前教育大環(huán)境有關(guān)，同時(shí)也符合了人才培養(yǎng)的必然需求。那么，在初中歷史課堂教學(xué)中教師應(yīng)該通過(guò)何種途徑以及用怎樣的方法來(lái)滲透德育呢？

一、對(duì)在歷史教學(xué)中滲透德育的認(rèn)識(shí)

說(shuō)到德育，大家首先會(huì)想到思想品德和思想政治教育，事實(shí)上，如果從教育效果的角度去看，通過(guò)思想品德和思想政治課對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育被認(rèn)為是最佳途徑。那么為什么還要在其他學(xué)科教學(xué)中滲透德育呢？要想解釋這個(gè)問(wèn)題，首先需要我們明確初中德育應(yīng)該涵蓋哪些層面。

首先是養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育應(yīng)是中學(xué)德育工作的重要一環(huán)。德育習(xí)慣的形成在中學(xué)德育工作中占有重要的位置，只有認(rèn)識(shí)而沒(méi)有養(yǎng)成行為習(xí)慣的教育是不完全的教育。養(yǎng)成教育雖不是教育的全部，但卻是德育中最“實(shí)在”的部分，是看得見(jiàn)、摸得著的，它是德育的“基石”。因此，在中學(xué)德育工作中，要重視抓學(xué)生的養(yǎng)成教育。這項(xiàng)工作要一如既往地抓下去，貫穿學(xué)校教育的始終。

其次是誠(chéng)信教育。誠(chéng)信教育是學(xué)生德育的根本，社會(huì)不誠(chéng)信現(xiàn)象不斷提醒著我們教育者，加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信教育是德育的重點(diǎn)。在這里我們稍做擴(kuò)充，雖然德育是思想品德與思想政治教學(xué)的主要任務(wù)，但當(dāng)我們把德育的職責(zé)界限分得過(guò)清時(shí)，學(xué)生很容易會(huì)形成條件反射，認(rèn)為德育是某一學(xué)科的要求，從而在其他學(xué)科學(xué)習(xí)中忽視掉“德”這一層面的內(nèi)容，使自己所接受的德育僅局限于某一固定區(qū)域內(nèi)，這對(duì)他們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是比非常不利的，同時(shí)也會(huì)阻礙他們道德品質(zhì)和自身素養(yǎng)的進(jìn)一步提升。

二、如何探尋德育與歷史教學(xué)的契合點(diǎn)

這里我們主要探討德育與歷史教學(xué)契合點(diǎn)的探尋途徑和方法。從教材內(nèi)容出發(fā)展開(kāi)探尋是個(gè)不錯(cuò)的方法，也是一種比較現(xiàn)實(shí)的途徑。初中歷史教材內(nèi)容十分豐富，所涵蓋的元素也非常廣，所以比較容易在歷史知識(shí)中挖掘出可用來(lái)進(jìn)行德育的元素。例如，借助歷史人物的事跡來(lái)滲透愛(ài)國(guó)教育，借助名言警句來(lái)約束學(xué)生的道德行為，等等。同時(shí)我們也需要認(rèn)識(shí)到，相比于高中歷史，初中歷史內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，很多更深層次的內(nèi)容并沒(méi)有在教材中充分體現(xiàn)出來(lái)，因此為了更好地在初中歷史教學(xué)中滲透德育，我們還需要適當(dāng)融入課外資料。

當(dāng)然，我們?cè)谝劳薪滩暮驼n外資料探尋歷史與德育契合點(diǎn)時(shí)，也需要結(jié)合實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，即注重將教材內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系，這樣便不會(huì)將理論與實(shí)踐分離。教學(xué)中，教師需要積極尋找教材內(nèi)容與生活實(shí)踐之間的聯(lián)系，比如“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”是如何在當(dāng)今社會(huì)及生活中體現(xiàn)的，相比古代人的道德行為準(zhǔn)則，現(xiàn)今社會(huì)又有哪些變化;古代人是如何養(yǎng)成與鞏固良好心理品質(zhì)的，現(xiàn)代人又該如何去做;古人是如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的，與我們所使用的方法相比有何優(yōu)勢(shì)，有何不足，等等。

三、在初中歷史教學(xué)中滲透德育應(yīng)側(cè)重于哪些方面

若想使德育在初中歷史教學(xué)中的滲透更為有效，我們首先需要弄清德育主要包含哪些內(nèi)容，以及具體的教育目標(biāo)是怎樣的。

通過(guò)研讀新課標(biāo)和歷史核心素養(yǎng)發(fā)現(xiàn)，初一、初二和初三歷史教學(xué)目標(biāo)有所不同，結(jié)合德育各階段教育目標(biāo)，我們對(duì)滲透內(nèi)容做了如下總結(jié)：

1.初中一年級(jí)

在思想品德方面，塑造學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)的意識(shí)，結(jié)合不同歷史教學(xué)內(nèi)容使他們養(yǎng)成相應(yīng)的思想素質(zhì);了解并認(rèn)識(shí)中華民族傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化。

在道德行為方面，培養(yǎng)學(xué)生遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的意識(shí)，比如通過(guò)講述相應(yīng)的歷史典故來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到遵紀(jì)守法的重要性;教育學(xué)生勤儉節(jié)約，利用史料結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)向?qū)W生展示我國(guó)農(nóng)民是如何辛苦耕種的，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)惜糧食的觀念。

在個(gè)性心理品質(zhì)和能力方面，培養(yǎng)學(xué)生辨別善惡美丑、是非黑白的能力，培養(yǎng)他們愈挫愈勇的精神，使他們初步形成自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)的心理品質(zhì)觀念。

比如在教學(xué)部編版七年級(jí)上冊(cè)第三單元第14課《溝通中外文明的“絲綢之路”》時(shí)，除了要詳細(xì)介紹“絲綢之路”的形成外，還要突出“絲綢之路”的艱辛，更重要的是體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的人們是如何不畏艱難一步步實(shí)現(xiàn)“絲綢之路”的。

2.初中二年級(jí)

對(duì)于初中二年級(jí)學(xué)生，教師除了要在前一年教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)德育的深度滲透外，還需要注意學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的波動(dòng)與心理特征的表現(xiàn)。眾所周知，這個(gè)年齡段的學(xué)生正處于青春發(fā)育期，心理波動(dòng)較大，而這恰恰是德育滲透一個(gè)比較重要的途徑。在實(shí)際教學(xué)中，教師需要更多站在歷史的角度，通過(guò)大量引入歷史人物事跡來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

比如，在教學(xué)部編版八年級(jí)上冊(cè)第六單元《中國(guó)民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，結(jié)合教材內(nèi)容和課外資料對(duì)抗日過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)闡述，要能夠講述經(jīng)典戰(zhàn)役，讓學(xué)生充分理解到，民族英雄是如何在艱難困苦中抵御外敵侵略的。這樣做的好處在于，一方面增強(qiáng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感、愛(ài)國(guó)熱情，同時(shí)也使他們懂得看待個(gè)人需求與集體需求之間的關(guān)系，以及培養(yǎng)他們良好的意志品質(zhì)。

再如，在教學(xué)部編版八年級(jí)下冊(cè)第四單元《民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一》時(shí)，教師可以借助教材所給出的內(nèi)容，突出民族大團(tuán)結(jié)的重要性，通過(guò)具體例子來(lái)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到控制好自身情緒和端正心態(tài)的重要性，并能夠借助一些心理學(xué)知識(shí)教會(huì)學(xué)生如何去應(yīng)對(duì)心理波動(dòng)并及時(shí)進(jìn)行自我調(diào)整。

3.初中三年級(jí)

對(duì)于初中三年級(jí)學(xué)生，教師除了要在前兩年教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)德育的深度滲透外，還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育，讓學(xué)生站在共產(chǎn)主義理念信念的高度，去樹(shù)立崇高的理想、人生觀、價(jià)值觀。因?yàn)樵诔醵v史中已經(jīng)詳細(xì)學(xué)習(xí)了相關(guān)內(nèi)容，比如八年級(jí)下冊(cè)第二單元的《社會(huì)主義制度的建立與社會(huì)主義建設(shè)的探索》和第三單元的《中國(guó)特色社會(huì)主義道路》，所以學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容有比較全面的了解。在此基礎(chǔ)上，在初三歷史教學(xué)中，教師可以在介紹資本主義制度時(shí)，讓學(xué)生們?nèi)ダ硇哉J(rèn)識(shí)兩種制度。因?yàn)槌跞龤v史教學(xué)基本是圍繞西方文明的發(fā)展與形成等內(nèi)容來(lái)開(kāi)展的，所以會(huì)涉及很多西方歷史事件和人物。在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要能夠突出每節(jié)課的教學(xué)主旨，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，更要通過(guò)分析西方著名歷史事件和人物來(lái)突出道德品質(zhì)的重要性，讓學(xué)生形成良好的道德觀念，讓德育真正在個(gè)體成長(zhǎng)中所起到重要作用。

本文結(jié)合筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)在初中歷史教學(xué)中滲透德育的途徑和方法進(jìn)行了簡(jiǎn)要論述，從實(shí)際教學(xué)效果看比較可行，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。但需要指出的是，在當(dāng)前歷史教學(xué)中滲透德育，還存在很多不足，比如還沒(méi)有清楚劃定德育、智育兩者的主次地位，以及沒(méi)能根據(jù)主次地位來(lái)建立一套完整的教育框架，許多教學(xué)實(shí)踐都是依照教師自身對(duì)德育的認(rèn)識(shí)和理解去完成。相信隨著初中歷史教學(xué)的不斷發(fā)展，教學(xué)效果會(huì)越來(lái)越好。

參考文獻(xiàn)：

[1] 魏禮智《歷史教學(xué)中的德育滲透策略探賾》，《成才之路》2019年第12期。

[2] 陳華東《淺談歷史教學(xué)中的德育滲透》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2018年第20期。

[3] 史新生《初中歷史教學(xué)中德育滲透的途徑和方法分析》，《讀寫(xiě)算》2020年第34期。

[4] 張大龍《淺談初中歷史教學(xué)中的德育滲透》，《學(xué)周刊》2021年第15期。

[5] 郭少英《立德樹(shù)人 以德促教——初中歷史德育的滲透》，《吉林教育》2021年第Z1期。

[6] 李傳秀《初中歷史教學(xué)中德育滲透策略研究》，《吉林教育》2021年第Z1期。