劉穎

摘 要：在教育改革提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的大背景下，小學(xué)語(yǔ)文的新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，我們要重視培養(yǎng)小學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)和審美情操，促使他們?cè)诘轮求w美各個(gè)方面平衡發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)具有重要的意義，它承擔(dān)著傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生審美能力的職責(zé)。然而，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響比較深，在教學(xué)中仍然存在著過分重視背誦記憶的現(xiàn)象。本文通過深入挖掘教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵，從審美教學(xué)出發(fā)，探討小學(xué)古詩(shī)詞教育的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)詞 審美教學(xué) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.20.028

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是世界文學(xué)中獨(dú)一無二的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，具有獨(dú)特的意境之美和文學(xué)之美。古詩(shī)詞賞析教學(xué)能提升學(xué)生的審美能力，同時(shí)有助于鍛煉學(xué)生們的空間想象力，啟發(fā)創(chuàng)新思維。此外，古詩(shī)詞往往還記錄了古人的情感或思想，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，讓學(xué)生們體會(huì)情感，學(xué)習(xí)思想，能夠幫助學(xué)生們形成正確的人生目標(biāo)，價(jià)值取向?？傊W(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)可以挖掘出許多深層次的內(nèi)涵，教師應(yīng)該革新教學(xué)策略，拓展語(yǔ)文課的內(nèi)涵。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教育受傳統(tǒng)教育模式影響比較深，在教學(xué)的過程中，不重視對(duì)古詩(shī)詞含義的理解，只是要求學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行背誦，過程枯燥。傳統(tǒng)教育也不注重對(duì)教學(xué)內(nèi)容的取舍，把各種晦澀艱深的文章作為教學(xué)內(nèi)容，與學(xué)生智力的發(fā)展嚴(yán)重不符。傳統(tǒng)教育模式不注重拓展思維，不注重培養(yǎng)綜合素質(zhì)，做不到以人為本。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)在傳統(tǒng)教育的影響下，同樣產(chǎn)生了重背誦，輕理解，以應(yīng)付考試為目的現(xiàn)象，在這些現(xiàn)象的影響下，進(jìn)行古詩(shī)詞審美教育，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生們的綜合素質(zhì)無從談起。為了配合教育改革，體現(xiàn)新的教育思想，深入挖掘語(yǔ)文課的內(nèi)涵，進(jìn)行審美教育，必須從根本上解決這些問題。

二、進(jìn)行小學(xué)古詩(shī)詞審美教學(xué)的具體舉措

1.重現(xiàn)詩(shī)詞場(chǎng)景，加深學(xué)生理解

小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞，為了與青少年理解能力的成長(zhǎng)階段相配合，多數(shù)為描寫某處自然環(huán)境，記敘某一生活場(chǎng)景的詩(shī)詞。以往學(xué)生在學(xué)習(xí)中，因?yàn)檫@些詩(shī)詞內(nèi)容都比較直白，少有深文曲筆的描摹，所以學(xué)生們很難從中挖掘出深層次的內(nèi)涵。這時(shí)，我們就可以通過重現(xiàn)詩(shī)詞情境的方式，引導(dǎo)他們對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行賞析。

以三年級(jí)上冊(cè)第六單元的《飲湖上初晴后雨》為例，這是一篇描寫西湖風(fēng)光的古詩(shī)，我們可以將詩(shī)詞描寫的內(nèi)容講解出來：前兩聯(lián)描寫了西湖一天中隨著天氣的變化而產(chǎn)生的不同景色，并對(duì)這些景色進(jìn)行了贊美，第一聯(lián)“水光瀲滟晴方好”描寫天氣晴朗時(shí)西湖水面波光粼粼，是一處景色描寫，第二聯(lián)“山色空蒙雨亦奇”描寫下雨時(shí)山丘周圍云霧迷蒙，又是另一幅奇景。最后兩聯(lián)則總結(jié)了景色的變化，運(yùn)用比喻總結(jié)道：西湖的天氣無論怎么變化，是晴是雨都有美麗的景色，就像古時(shí)的美女西施無論怎么打扮，是濃妝還是淡抹都讓人覺得漂亮一樣。解釋清楚詩(shī)詞大意后，學(xué)生們不但能通過聯(lián)想記憶法把詩(shī)詞記得更深刻，還能體會(huì)到詩(shī)詞之美。

2.解析詩(shī)詞的寫作手法，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)手法美

古詩(shī)詞之所以擁有其他文學(xué)作品沒有的魅力，是因?yàn)樗鼈冊(cè)趯懽魇址ㄉ溪?dú)樹一幟。古詩(shī)詞注重韻律，在誦讀時(shí)比平鋪直敘的白話更加流暢，古詩(shī)詞還講究對(duì)仗工整，詩(shī)歌每一聯(lián)相同的位置之間，都要求詞語(yǔ)在讀音和用意上對(duì)仗整齊，例如山對(duì)川，江對(duì)月，爆竹對(duì)春風(fēng)，江山麗對(duì)花草香，既有平仄，又有意象，此外，古詩(shī)詞還大量運(yùn)用復(fù)雜的修辭，要想讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞培養(yǎng)審美能力，就必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞在寫作手法上的優(yōu)點(diǎn)。

比如，五年級(jí)下冊(cè)第一單元的《稚子弄冰》就利用了引導(dǎo)讀者感官隨詩(shī)詞變化的手法，把簡(jiǎn)單的田園場(chǎng)面寫成了一首奇詩(shī)。前兩聯(lián)寫道“稚子金盆弄曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀鉦”直接描寫了在冬日的清晨，小孩子們?nèi)〕鲢~盆里的冰塊，用彩色的繩子穿起來，當(dāng)作打擊樂器進(jìn)行游戲的景象，這是直接描寫，表示這是詩(shī)人直接“看到”的。后兩聯(lián)寫道“敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲”則間接描寫了聲音，孩子們敲著冰塊鉆進(jìn)了樹林，從詩(shī)人眼前消失了，最開始還能聽到如同敲打玉磬一般的脆生生的聲音，后來則是冰塊掉在地上摔碎的聲音，這些是詩(shī)人“聽到”的。整首詩(shī)歌中的意象不是簡(jiǎn)單擺到讀者面前的，而是有先有后，有遠(yuǎn)有近。孩子們還在附近的時(shí)候，詩(shī)人還能看到他們的動(dòng)作，孩子們跑遠(yuǎn)后便只能通過聽孩子們玩耍的聲音來想象孩子們發(fā)生了什么樣的事情，詩(shī)人由看到聽，就是孩子們由近及遠(yuǎn)的過程，這就是“生動(dòng)”。以往“生動(dòng)”這個(gè)詞往往被學(xué)生們當(dāng)作一種解答試題時(shí)的套話，對(duì)它并沒有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，而在對(duì)古詩(shī)詞的賞析拓展中，學(xué)生們就會(huì)對(duì)這個(gè)詞有一個(gè)切身的體驗(yàn)，對(duì)“生動(dòng)”這個(gè)詞的認(rèn)識(shí)也會(huì)加深。類似的內(nèi)容不但可以讓學(xué)生們?cè)谕诰蚬旁?shī)詞內(nèi)涵的過程中加深對(duì)古詩(shī)詞的理解認(rèn)識(shí)，還能鍛煉學(xué)生們的聯(lián)想能力，使思維水平得到提升，而學(xué)生們?cè)谶@樣的啟發(fā)下，自然而然會(huì)對(duì)古詩(shī)詞的手法美產(chǎn)生認(rèn)知，審美鑒賞能力也會(huì)進(jìn)一步提高。

3.拓展學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的意義，引領(lǐng)學(xué)生熱愛古詩(shī)

我們都知道學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的重大意義，知道古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著古人在創(chuàng)作時(shí)的情感，凝聚著古人的思想精神。學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，就是為了體會(huì)古人們的經(jīng)歷，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想，使這些中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶能夠被更多人看到，并通過學(xué)習(xí)過程鍛煉自己的鑒賞能力和審美能力，培養(yǎng)高尚的情操。但是學(xué)生們往往不會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，面前只有繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，只能去應(yīng)付作業(yè)和考試，在一次次機(jī)械重復(fù)的枯燥任務(wù)中，學(xué)生們消磨掉了學(xué)習(xí)的興趣，綜合能力也無從提高。在過去的教學(xué)中，教師們也認(rèn)為這些主題過于宏大，學(xué)生們理解不了，在課堂上傳授這樣的內(nèi)容對(duì)提升考試通過率也沒有幫助。但是在素質(zhì)教育改革的大背景下，我們可以對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，運(yùn)用以前沒有用過的新方法，體現(xiàn)素質(zhì)教育的新思路，把這些內(nèi)容帶入課堂，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的意義。

比如，各個(gè)科目都要求上好開學(xué)第一課，向?qū)W生傳達(dá)學(xué)習(xí)本課的目的和要求，筆者在小學(xué)四年級(jí)的第一堂語(yǔ)文課上，就以古詩(shī)詞為切入點(diǎn)，告訴學(xué)生們課程的意義。在課堂上，筆者先引導(dǎo)學(xué)生思考一個(gè)問題：如果外國(guó)人像中國(guó)人一樣，用本民族的語(yǔ)言創(chuàng)作詩(shī)歌，能寫出古詩(shī)詞獨(dú)有的韻律嗎？在學(xué)生們進(jìn)行了熱烈的討論后，筆者告訴他們，我國(guó)的鄰國(guó)日本在我國(guó)詩(shī)詞的影響下也有一批作家創(chuàng)作了一些詩(shī)歌，隨后，筆者舉出了在兩國(guó)地位相同的詩(shī)，中國(guó)的是《靜夜思》，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。日本的則是“閑寂古池塘，青蛙跳進(jìn)水中央，撲通一聲響”。隨后，筆者讓學(xué)生們對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行比較，學(xué)生們普遍認(rèn)為，無論是誦讀時(shí)的韻律，還是詩(shī)歌語(yǔ)句中的內(nèi)涵，日本的詩(shī)歌比起我國(guó)詩(shī)詞都稍有不及，最后，筆者作出了解答：中國(guó)詩(shī)歌受中國(guó)語(yǔ)言自身特點(diǎn)的影響，擁有其他語(yǔ)言詩(shī)歌沒有的工整韻律;中國(guó)詩(shī)歌在中國(guó)獨(dú)特的文化環(huán)境下，發(fā)展出了獨(dú)特的意象，比如“明月”就常常與“故鄉(xiāng)”相關(guān)聯(lián);而思鄉(xiāng)也是中國(guó)人所獨(dú)有的一種情感內(nèi)涵，經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)歌當(dāng)中。在進(jìn)行這樣的拓展之后，學(xué)生們認(rèn)識(shí)到了我國(guó)古詩(shī)詞的獨(dú)特性，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)傳承祖國(guó)優(yōu)秀文化的使命感，紛紛表示一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生們從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為了培養(yǎng)綜合素質(zhì)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到了古詩(shī)詞的歷史傳承之美，實(shí)現(xiàn)了鍛煉審美能力的目的。

我國(guó)的古詩(shī)詞是一個(gè)偉大的文化寶庫(kù)，其內(nèi)涵浩如煙海，而語(yǔ)文課作為一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族傳承文化的基石，肩負(fù)著傳承古詩(shī)詞的使命。小學(xué)語(yǔ)文的新課程標(biāo)準(zhǔn)指明，語(yǔ)文課承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的責(zé)任，要能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。古詩(shī)詞教育對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)具有獨(dú)特的價(jià)值，要想把古詩(shī)詞的獨(dú)特作用發(fā)揮出來，培養(yǎng)學(xué)生們的審美能力，就一定要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深入理解教材，挖掘古詩(shī)詞中的文化價(jià)值，從內(nèi)容，手法和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞背后的重大意義出發(fā)，利用課程改革的新思想，讓傳統(tǒng)教學(xué)模式下枯燥的古詩(shī)詞，重新變得鮮活起來。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王祖才《創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境激發(fā)情感體驗(yàn)——“體驗(yàn)式”教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的策略》，《新課程（教育學(xué)術(shù)）》2019年第9期。

[2] 楊麗平《分析小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的審美體驗(yàn)策略》，《文淵（高中版）》 2019年第6期。