伍文林

摘 要：近來(lái)，國(guó)家提倡立德樹(shù)人，致力于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此背景下，兼顧語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，本文挖掘出了《荷塘月色》最有價(jià)值的德育內(nèi)容——荷月見(jiàn)高潔，寧?kù)o顯氣節(jié)，著眼于文本中的高潔品質(zhì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，抓住作者本身的民族氣節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

關(guān)鍵詞：荷月 高潔 寧?kù)o DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.20.005

朱自清先生的《荷塘月色》是一篇佳作。這篇文章的景物描寫(xiě)、語(yǔ)言運(yùn)用等都可以成為教學(xué)的重點(diǎn)。聽(tīng)得越多，便越覺(jué)得這篇課文不好講，尤其是要講出這篇文章的精妙之所在，更是難上加難。這一次，筆者立足德育，對(duì)這篇課文做了不同角度的解讀。

一、落實(shí)“教什么”的基點(diǎn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，在新時(shí)代，我們要將傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明有機(jī)統(tǒng)一，緊密結(jié)合。根據(jù)這一思想，筆者在處理《荷塘月色》時(shí)挖掘出了最有價(jià)值的德育內(nèi)容——荷月見(jiàn)高潔，寧?kù)o潤(rùn)人心。于是，筆者設(shè)定了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1、把握寫(xiě)景抒情散文情景交融的特點(diǎn)。2、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文的能力。3、探究作者在作品中流露的不寧?kù)o的情感的原因，培養(yǎng)學(xué)生高潔的人生追求。

二、打通“怎么教”的路徑

圍繞上述三個(gè)目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中筆者設(shè)計(jì)了以下的問(wèn)題鏈：

1.由課題“荷塘月色”可以得知，本文描寫(xiě)了哪些景物

預(yù)設(shè)：荷塘 月色

2.這些景物描寫(xiě)中，你覺(jué)得寫(xiě)得好的句子有哪些

預(yù)設(shè)：（第1組）荷葉：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”如果單獨(dú)看這一句，能否把荷葉比成“青翠的玉盤(pán)”？似乎可以，既寫(xiě)出了荷葉的顏色，還寫(xiě)出了荷葉的形狀和質(zhì)地。然而這種比喻只能出現(xiàn)在朝霞里、夕陽(yáng)下、細(xì)雨中，絕不能出現(xiàn)在淡淡的月光下。夜不辨色，更難辨質(zhì)，月色下所見(jiàn)的荷葉，主要是其自然舒展的形態(tài)，與裙相似，說(shuō)是舞女的裙，更賦予其動(dòng)態(tài)美。

（第2組）荷花：“層層的葉子中間，……又如剛出浴的美人”這三個(gè)比喻分別描繪了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的閃光，綠葉襯托下荷花忽明忽暗的閃光，以及荷花不染纖塵的氣質(zhì)，脫離月色的環(huán)境，這些比喻就有些牽強(qiáng)了。

（第3組）荷香：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”這種時(shí)斷時(shí)續(xù)、若有若無(wú)、輕淡縹緲的感覺(jué)，絕不會(huì)出現(xiàn)在書(shū)聲瑯瑯的清晨，也不會(huì)出現(xiàn)在陽(yáng)光普照的中午，只能產(chǎn)生在寂靜的月夜。

（第4組）荷波：“葉子與花也有一絲顫動(dòng)，……這便宛然有了一道凝碧的波痕”運(yùn)用擬人的手法，寫(xiě)出微風(fēng)過(guò)處葉花顫動(dòng)的情狀，既有視覺(jué)形象，葉子“有一絲的顫動(dòng)”化為“一道凝碧的波痕”;又有聽(tīng)覺(jué)形象，風(fēng)吹花葉的顫動(dòng)聲音動(dòng)靜結(jié)合，形象傳達(dá)出荷塘富有生氣的風(fēng)姿，營(yíng)造出了清幽恬靜的氛圍。

（第5組）荷韻：“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了”作者把所見(jiàn)與想象結(jié)合，“脈脈”本指默默地用眼神或行動(dòng)來(lái)表情傳意，這里用來(lái)寫(xiě)流水，塘水在茂密的荷葉下是看不到的，作者卻由葉子的“風(fēng)韻”想象到那葉子下的水，真正做到了言有盡而意無(wú)窮。

（第6組）月光月色：“瀉”照應(yīng)流水的比喻，寫(xiě)了月光照耀，一瀉無(wú)余的景象，賦予月光動(dòng)感，與“靜靜地”搭配在一起，寫(xiě)出了月光的寧?kù)o幽美。更多的是借物寫(xiě)月：霧、葉子和花、影（黑影參差斑駁，給人一種搖蕩起伏的動(dòng)感。聯(lián)系第4段，荷塘里“微風(fēng)過(guò)處……凝碧的波痕”黑影落在這凝碧的波痕上，當(dāng)然更顯得參差斑駁了。也正因?yàn)楹商劣羞@種動(dòng)態(tài)，楊柳的倩影才像“畫(huà)”而不是“印”在荷葉上。也正因?yàn)橛辛四堑滥痰牟ê?，光與影才現(xiàn)出一條條五線(xiàn)譜似的曲線(xiàn)，讓人聯(lián)想到“梵婀玲上奏著的名曲”，達(dá)到以動(dòng)襯靜的效果）。

3.夜深人靜的時(shí)候，作者為什么會(huì)突然想去荷塘邊散步呢

預(yù)設(shè)：“這幾天心里頗不寧?kù)o”

4.為排遣不寧?kù)o，作者散步的游蹤是怎樣的

預(yù)設(shè)：游蹤：家——小路——荷塘——家

5.一夜暢游，朱自清找到了心靈的寧?kù)o嗎？ 找出文中表現(xiàn)作者心情的語(yǔ)句，加以分析

預(yù)設(shè)：這幾天心里頗不寧?kù)o。（不寧?kù)o）

今晚卻很好，雖然月光也還是的。（喜悅）

便覺(jué)得是個(gè)自由的人。

白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話(huà)，現(xiàn)在都可以不理。（喜悅夾雜著憂(yōu)愁，渴求超脫現(xiàn)實(shí)，追求寧?kù)o自由）

我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。

但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。（失落）

這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。（悵然）

6.為什么作者心中不寧?kù)o呢

預(yù)設(shè)：聯(lián)系時(shí)代背景，本文寫(xiě)于1927年7月，正是白色恐怖籠罩中國(guó)大地的時(shí)候。在此之前，朱自清作為“大時(shí)代中一名小卒”，一直在吶喊斗爭(zhēng)，但是在“四一二”政變之后，他從斗爭(zhēng)的“十字街頭”消失，鉆進(jìn)古典文學(xué)的“象牙之塔”了。我們來(lái)看看那個(gè)時(shí)期他的內(nèi)心獨(dú)白，可見(jiàn)他表面上沉寂了，但內(nèi)心是充滿(mǎn)憂(yōu)愁的，也是火熱的。

于是，我們可以理解“但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”的失落之情了，作者本想?yún)⑴c時(shí)代的洪流，但是卻只能做時(shí)代的旁觀(guān)者，因此有失落之情。

于是，我們就可以理解為什么他會(huì)突然想起《采蓮賦》，那是一個(gè)怎樣的世界？熱鬧、風(fēng)流、更重要的是自由。

于是，我們就可以理解為什么他惦念著江南。1925年，他從江南到清華大學(xué)2個(gè)月后，寫(xiě)下了《我的南方》小詩(shī)一首：我的南方∕我的南方∕那兒是山鄉(xiāng)水鄉(xiāng)∕那兒是醉鄉(xiāng)夢(mèng)鄉(xiāng)∕五年來(lái)的彷徨∕羽毛般的飛揚(yáng)。既是對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，也是對(duì)在南方美好生活的追憶。

三、萃取“怎么樣”的亮點(diǎn)

從這節(jié)課的學(xué)生表現(xiàn)來(lái)看，筆者是達(dá)成了預(yù)設(shè)目標(biāo)的，可以從以下兩點(diǎn)得出這一結(jié)論：

第一點(diǎn)是由景及人，經(jīng)過(guò)賞景、析情的層層鋪墊，讓學(xué)生了解作者的高潔追求。

教學(xué)分為三大板塊，第一板塊是賞析景物。筆者迅速入題，問(wèn)學(xué)生：“由課題《荷塘月色》可以得知，本文描寫(xiě)了哪些景物呢？”讓學(xué)生找出集中描寫(xiě)它們的段落，通過(guò)誦讀，找出寫(xiě)得好的句子，品味它們的妙處，再交流感受。筆者在小結(jié)時(shí)重點(diǎn)突出作者的精心構(gòu)思，并讓學(xué)生通過(guò)品讀景物描寫(xiě)感受環(huán)境的靜謐，進(jìn)一步捕捉到作者觀(guān)看荷塘月色時(shí)的寧?kù)o心境。第二板塊是探究情感。筆者問(wèn)了一個(gè)小問(wèn)題：“夜深人靜的時(shí)候，作者為什么會(huì)突然想去荷塘邊散步？”然后層層深入，以散步的蹤跡為序，梳理并品讀出作者的情感變化，再直指作者為什么感到不寧?kù)o。

筆者在總結(jié)時(shí)對(duì)“月”“荷”兩個(gè)意象進(jìn)行了深度解讀。文章里的“月”“荷”不僅僅是一個(gè)審美意象，同時(shí)更是一個(gè)傳統(tǒng)文化意象。作者借這兩個(gè)意象來(lái)表達(dá)自己的高潔之志，這正是在個(gè)性化的審美基礎(chǔ)上，融入了深深的民族情結(jié)。這樣不僅將賞析景物和探究情感兩個(gè)板塊的內(nèi)容有機(jī)融合在了一起，并且讓學(xué)生感受到了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的高潔品質(zhì)。

第二點(diǎn)是由文及人，跳出文本的局限，引領(lǐng)學(xué)生縱觀(guān)朱自清的一生。

上課伊始，筆者就讓學(xué)生齊讀關(guān)于朱自清的介紹，讓學(xué)生對(duì)他有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。然后在探究情感板塊，我們一致達(dá)成共識(shí)：一邊是渴望自由，一邊是黑暗的現(xiàn)實(shí)，這種沖突讓朱自清的內(nèi)心得不到寧?kù)o，這篇散文就是以作者為代表的舊中國(guó)正直的知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)留下的足跡證明。最后，筆者追問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“如果你是朱自清，希望得到內(nèi)心的寧?kù)o，你會(huì)怎么做？”同學(xué)們反映說(shuō)要找到正確的道路，做自己想做的事，說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)，積極參與到時(shí)代中來(lái)。至此，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生再次品味課文中所反映出的作者的精神品質(zhì)，讓學(xué)生們感受到這種勇氣讓作者雖死猶生，對(duì)學(xué)生們完成了一次民族氣節(jié)的洗禮。

荷月見(jiàn)高潔，寧?kù)o潤(rùn)人心。真正沉浸在荷香月色的幽美環(huán)境里，體悟到人們對(duì)高潔、寧?kù)o的追求，這是一種多么美好的生命體驗(yàn)??！于學(xué)生如此，于筆者又何嘗不是如此呢？每一個(gè)人都可能有心里不寧?kù)o的時(shí)候，這時(shí)候就有可能去到一個(gè)清靜的所在，享受一個(gè)人的孤獨(dú)，欣賞屬于自己的荷塘月色，也可能會(huì)由此想到久遠(yuǎn)的詩(shī)文，想到其他的人和事。但筆者希望大家最終都能尋找到正確的道路，獲得內(nèi)心真正的寧?kù)o。

參考文獻(xiàn)：

張濤《高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑》，《中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊）》2019年第2期。