【摘要】為了貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要方針指示，全國教育工作者要把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力構(gòu)建“大思政”格局，大學(xué)英語是我國高等教育的重要組成部分，其人文屬性賦予了其立德樹人、開展課程思政的使命擔(dān)當(dāng)。在新時代，大學(xué)英語教學(xué)面臨挑戰(zhàn)和機(jī)遇，應(yīng)發(fā)揮教師、教材和授課三方面的合力，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，以“小課堂”之力促“大思政”之格局。

【關(guān)鍵詞】“大思政”;立德樹人;教學(xué)模式;“小課堂”

【作者簡介】金晏伊（1983-），女，漢族，浙江臨海人，南京傳媒學(xué)院大學(xué)外語教學(xué)部，講師，碩士，研究方向：英語教學(xué)、跨文化理論研究等。

一、引言

習(xí)近平總書記在全國高校思政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，闡述了構(gòu)建“大思政”格局的重要思想。高校要堅持“三全育人”的原則，把思想價值引領(lǐng)貫徹到教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，用好課堂教學(xué)這個“主陣營”。2020年最新版大學(xué)英語教學(xué)指南明確指出：大學(xué)外語教育是我國高等教育的重要組成部分，對于促進(jìn)大學(xué)生知識、能力與素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。大學(xué)英語作為大學(xué)外語教育的重要內(nèi)容，是大多數(shù)非英語專業(yè)學(xué)生在本科教育階段必修的公基礎(chǔ)課程，在人才培養(yǎng)中具有重要作用。

為了貫徹習(xí)總書記新時代中國特色社會主義思想和關(guān)于教育的重要指示方針，全國高校紛紛開展各種形式的思想政治工作會議、教育大會和師生座談，對如何將思想政治教育融入人才培養(yǎng)體系，挖掘不同課程和教學(xué)過程中蘊(yùn)含的思想政治元素等課題進(jìn)行了深入探討，涌現(xiàn)出不同學(xué)科的課程思政實踐，從而為教學(xué)提供了范本。

就當(dāng)前高校英語教學(xué)實踐來看，思政教育與英語專業(yè)教育的協(xié)同并行還有待進(jìn)一步探索，高校思想政治教育的“孤島”困境格局沒有得到改變，“兩張皮”現(xiàn)象仍然存在。所謂“孤島”，就是傳統(tǒng)政治課程仍然是高校思想政治教育的主要陣地，大多數(shù)學(xué)生將主要精力用在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)上，而忽視了相關(guān)的學(xué)習(xí)，使得單一的思政課程的“立德樹人”效果并不理想?！皟蓮埰ぁ?，指一方面的英語教學(xué)和另一方面的思政建設(shè)并沒有做到同向同行，而是流于表面，有的生拉硬扯，并未實現(xiàn)兩門課程的有機(jī)結(jié)合。在新時代思想政治融入專業(yè)課程的方針指導(dǎo)下，英語教學(xué)模式的轉(zhuǎn)向勢在必行。

二、充分理解“課程思政”內(nèi)涵

有些高校教師在探索英語課程思政的過程中犯難，甚至感到無從下手。因為多年來，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)流派始終關(guān)注語言知識和語言技能，走過了“啞巴式”英語的翻譯法，到后來的直接法、聽說法，外語教學(xué)還是停留是語言內(nèi)容和語言形式兩個領(lǐng)域。

有些教師在教學(xué)過程中只專注傳授專業(yè)知識，不涉及學(xué)生的思想政治工作，不了解學(xué)生的思想狀態(tài)，認(rèn)為思想政治教育是輔導(dǎo)員的工作，把它和英語教學(xué)割裂開來。而一說到思政，就容易形成思維定式，有失偏頗地放大它的政治性，把它和國家機(jī)關(guān)、治國等同起來，對于“思政”的理解過于狹隘，對課程思政的內(nèi)涵的理解不夠充分。

要把握課程思政的內(nèi)涵需要關(guān)照兩個方面，一是內(nèi)容，二是實施主體。

結(jié)合高校工作的實踐，筆者認(rèn)為課程，就是教授知識，即“樹人”。思政，思想政治，即是 “立德”。兩者合起來就是“立德”與“樹人”，“育人”與“育才”。課程思政，應(yīng)將“立德”思想貫穿于高校課堂各科各類專業(yè)教學(xué)的始終，拓展專業(yè)課程教育教學(xué)的深度和廣度的同時，拓寬學(xué)生接受思想教育的空間，實現(xiàn)專業(yè)教育和人本教育的協(xié)同效應(yīng)，要樹立“立德”與“樹人”“育人”與“育才”相統(tǒng)一的理念。 而其中的“思政”不僅僅是政治素質(zhì)的教育，還包含了政治素質(zhì)的綜合素質(zhì)教育。

就實施主體而言，廣大英語教師應(yīng)充分認(rèn)識到，“大思政”格局構(gòu)建的主體應(yīng)由馬克思主義學(xué)院教師為主體，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校全體教職員工共同發(fā)力、共同解決思想政治教育面臨難題的狀態(tài)。以建設(shè)“大思政”格局為契機(jī)，推動各專業(yè)課程思政建設(shè)的發(fā)展，使全員全程全方位的育人要求得到有效落實。

三、大學(xué)英語教學(xué)與開展思想教育工作的邏輯關(guān)系

大學(xué)英語教學(xué)是高等教育的重要組成部分，大學(xué)英語課堂是開展思政教育的重要陣地，是專業(yè)思政課程的重要補(bǔ)充。

1. 大學(xué)英語教學(xué)與思政元素的有著天然的粘合度。語言是文化的載體，外國語言教學(xué)本質(zhì)上就是意識形態(tài)領(lǐng)域的，外語承載著外來文化，是外來意識形態(tài)的體現(xiàn)。大學(xué)英語是學(xué)生了解西方生活方式和價值觀，接觸西方文化、思想和意識形態(tài)的重要載體，長期微妙地影響著大學(xué)生的價值觀。在傳播語言知識的同時，英語教學(xué)進(jìn)行著隱性人文教育，引導(dǎo)個人提高自身的才能和美德，英語教學(xué)中的思政元素?zé)o處不在。可以說，大學(xué)英語是除了思政課程以外，對學(xué)生進(jìn)行政治思想構(gòu)建的最重要的陣地。英語教學(xué)的人文屬性賦予了它立德樹人的使命擔(dān)當(dāng)。

大學(xué)英語課程的重要任務(wù)之一是進(jìn)行跨文化教育，在語言教學(xué)中，學(xué)生了解目標(biāo)國家的社會和文化，增進(jìn)對不同文化的理解，加強(qiáng)對中外文化異同的理解。了解國內(nèi)外不同社會形態(tài)下的道路、理論、制度和文化，在此基礎(chǔ)上，為新時期中國特色社會主義道路產(chǎn)生強(qiáng)大的文化自信、理論自信和制度自信，從而有效地輸出和傳播中國文化[4]，提高中國在國際社會的話語權(quán)和解釋權(quán)。

2. 英語教學(xué)與思政深度融合是新文科通識教育戰(zhàn)略的必然要求。為了應(yīng)對當(dāng)前數(shù)字時代和國際形勢的千變?nèi)f化，教育部新聞科建設(shè)工作組發(fā)布了《新文科建設(shè)宣言》，對新文科建設(shè)作出全面部署。新文科之新，不僅是新舊的“新”，更是創(chuàng)新的“新”，涉及論域擴(kuò)展、價值重塑、話語主導(dǎo)、交叉融合等多個維度。課程思政旨在專業(yè)課程中貫穿思想價值導(dǎo)向主線，發(fā)揮各門課程的育人功能。作為通識教育基礎(chǔ)的大學(xué)英語，在大語文的背景下，必然要倡導(dǎo)學(xué)科交叉融合和全人教育理念，培養(yǎng)學(xué)生的廣博視野、批判性思維及責(zé)任感。英語教學(xué)對接課程思政是新文科戰(zhàn)略的必然要求?，F(xiàn)階段相對較少開展的跨文化交際課程，在實際教學(xué)中，通用英語課程往往融入了相應(yīng)的內(nèi)容，以隱性教學(xué)形式為主，展現(xiàn)豐富的中西文化知識，培養(yǎng)學(xué)生文化差異意識。這種將語言學(xué)科與文史哲的交叉融合，傳統(tǒng)文科與社會科學(xué)的交叉融合，正是大文科建設(shè)應(yīng)有之義。

四、“大思政”格局下的“小課堂”建設(shè)

“大思政”說的是其內(nèi)涵之大，施教范圍之廣，相對于思政之“大”格局，課堂在物理空間上看似“小”，卻是思政教學(xué)貫穿始終的陣地。大思政需要落實和回歸教師“傳道、授業(yè)、解惑”的初心和課堂本位的理念?！靶　闭n堂是擔(dān)負(fù)起“大思政”之重的實踐陣地。課堂離不開教師、教材和授課三要素，需要形成課程的實施者——教師;教材的建設(shè)——內(nèi)容和授課的形式三個方面的合力，才能成就“大思政”的格局。

1. 廣大英語教師要明確思政內(nèi)涵，提升思想政治素養(yǎng)。教師肩負(fù)著塑造靈魂、塑造職業(yè)、塑造人生的神圣使命。教師應(yīng)堅持自我教育，樹立正確的價值觀、先進(jìn)的教學(xué)價值觀、多元文化價值觀和開放的價值觀。個體道德與國家戰(zhàn)略的需要高度耦合，是日常思政教學(xué)開展的有效保障。

作為英語教師，夯實專業(yè)基礎(chǔ)的同時，要緊跟時代，學(xué)習(xí)思政教育不斷被賦予的新內(nèi)涵，在大思政格局下，拓寬視野，將愛國主義教育、心理健康教育、職業(yè)道德教育、價值觀教育潤物細(xì)無聲地貫穿教學(xué)的全過程，消除學(xué)生對傳統(tǒng)德育的固定成見，避免枯燥的說教和理論灌輸，用學(xué)生喜聞樂見的形式，既傳授專業(yè)語言知識，又培養(yǎng)學(xué)生思政素養(yǎng)，全面構(gòu)建“大思政”格局，進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)校整體教育教學(xué)體系，使其他課程始終與思政課同向同行。

2. 改進(jìn)英語教材建設(shè)，要特別重視跨文化課程的開展。教材是教學(xué)大綱的體現(xiàn)，是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的保障。在今年4月舉辦的“新文科背景下高等院校外語課程思政與通識教育” 專題學(xué)術(shù)論壇上，上海外國語大學(xué)的王嵐教授提出，大學(xué)英語教材要與時俱進(jìn)，客觀介紹語言材料背后隱藏的文化和價值觀，以積極正向的人生觀和價值觀引領(lǐng)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生謙遜健全的人格和心智、敢于創(chuàng)新敢為人先的膽識以及胸懷國家放眼世界的眼光。我們教師要不斷提煉英語課程中的思政教育內(nèi)容，將思政教育入潤物細(xì)無聲地滲透于課堂教學(xué)，最終實現(xiàn)知識傳授、能力提高與思想熏陶、價值引領(lǐng)相互交融，相得益彰。專業(yè)教材和課程內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)時代性，教師在知識傳授中應(yīng)注重主流價值觀引領(lǐng)

為了增強(qiáng)民族文化意識，更好地結(jié)合本國實際，我們應(yīng)該選擇與時俱進(jìn)、緊跟時代主題的文章，關(guān)注教材的思想性，體現(xiàn)中華民族的文化素養(yǎng)，體現(xiàn)無畏的愛國主義精神，自我完善、改革開放和對外友好的精神，關(guān)注學(xué)生可能遇到的涉外語境[7]。跨文化外語教學(xué)成了國民教育的必要因素，要在教材建設(shè)中尤其注意跨文化課程的開展，以人為社科核心知識為依托，突出對學(xué)生思辨能力和跨文化能力的培養(yǎng)，話題強(qiáng)調(diào)古今中外文化，融會貫通，引導(dǎo)學(xué)生在文化差異中鑒別文化差異，建立正確的國家館、歷史觀、民族觀和文化觀，能得體地與來自多元文化背景的人們交流與合作。

3. 以互動的第二課堂作為補(bǔ)充，豐富授課形式，講好中國故事，做好文化輸出。傳統(tǒng)的課堂：一位教師，一本教材，一個講臺，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為常態(tài)，學(xué)生對多媒體的刺激越來越麻木，加上英語班級人數(shù)較多。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生在課堂上使用目的語進(jìn)行交流互動的機(jī)會較少，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性很被激發(fā)，跨文化實操訓(xùn)練成為空談。

英語第二課堂緊密圍繞英語教學(xué)目標(biāo)開展，“寓教于樂”，看似“娛樂”，實則“操練”的本質(zhì)，以豐富多樣的形式，賦能英語教學(xué)，是人文化、創(chuàng)新性、實踐化的交互主體性教學(xué)活動。大學(xué)英語由于課時較少，以語言知識和語言形式為重點(diǎn)的傳統(tǒng)課堂成為完成教學(xué)任務(wù)的主要渠道，廣大教師往往沒有多余的時間可以開展多種形式的互動實踐，缺乏對學(xué)生的人文孕育，第二課堂恰恰彌補(bǔ)了這方面的不足。教師以閱讀、討論、辯論、演講、話劇、歌舞、配音、電影賞析等形式，挖掘素材中的人文知識，關(guān)聯(lián)傳統(tǒng)課堂中的語言知識，尤其可以強(qiáng)化和開展以翻譯為基礎(chǔ)的各種實戰(zhàn)性操練。也可以巧妙地利用當(dāng)下比較流行的微博、volg等，鼓勵學(xué)生制作主題短視頻，吸引網(wǎng)友對中國文化的興趣，中國傳統(tǒng)美食、各地的傳統(tǒng)工藝，以展現(xiàn)中國博大精深的文化體系和中國人民勤勞質(zhì)樸的民族性格，向世界傳播中國聲音，讓世界人民產(chǎn)生共鳴共情，讓學(xué)生成為中國文化輸出的民間大使和橋梁，講好中國故事，消除中西文化誤解，塑造中國正面形象，為增強(qiáng)我國在國際舞臺的話語權(quán)作出自己的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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