饒瑩
摘要:核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在教育過(guò)程中形成的社會(huì)及個(gè)人發(fā)展所需要具備的品格與能力。在新課改的不斷推行下,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為現(xiàn)今教學(xué)的新要求,也體現(xiàn)出教學(xué)的基本宗旨。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)分析學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律,著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng),以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)策略
中圖分類號(hào):A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
引言
語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)包括學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力、語(yǔ)文學(xué)科中的邏輯思維和判斷能力、文化理解能力和文化素養(yǎng)等內(nèi)容[1]。教師應(yīng)學(xué)習(xí)新型的教學(xué)理念,優(yōu)化教學(xué)策略和教學(xué)方法,不斷提升語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率,以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展。
一、合理設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境
結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,老師應(yīng)營(yíng)造良好的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生去思考、想象、理解意境描繪的畫面,能在一定程度上給予學(xué)生全新的教學(xué)體驗(yàn),將語(yǔ)文特色凸顯出來(lái),引導(dǎo)學(xué)生去探究[2]。老師應(yīng)深入研究語(yǔ)文教材,加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的探究,根據(jù)課文來(lái)設(shè)計(jì)情境,引導(dǎo)學(xué)生在情境中學(xué)習(xí),例如,在教學(xué)《大自然的聲音》一課時(shí),老師可把多媒體運(yùn)用起來(lái),在課前準(zhǔn)備時(shí)通過(guò)信息技術(shù)去搜集一些有關(guān)大自然的聲音,在講解課文的過(guò)程中播放這些素材,構(gòu)建自然的學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生在課堂中感受這些聲音的美妙,讓語(yǔ)文知識(shí)和學(xué)生產(chǎn)生共鳴,促使學(xué)生了解自然的神奇。老師還可以借著周末、假期帶著學(xué)生去附近的公園、景區(qū)去傾聽大自然的聲音,讓學(xué)生身臨其境,對(duì)比課堂的教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生分析課內(nèi)學(xué)習(xí)和親身經(jīng)歷的不同,使學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí)法,提高教學(xué)的效果。
二、以寓教于樂(lè)的形式開展教學(xué)活動(dòng)
要想提高學(xué)生的語(yǔ)文能力與核心素養(yǎng),就要采取豐富有趣的教學(xué)內(nèi)容來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣,使教學(xué)課堂變得更加輕松活躍,幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解與認(rèn)識(shí)。例如,在學(xué)習(xí)《亡羊補(bǔ)牢》一課時(shí),教師可以通過(guò)角色扮演進(jìn)行教學(xué)[3]。將學(xué)生成為幾個(gè)小組,首先讓學(xué)生先熟讀課文,了解課文的大概意思,然后根據(jù)具體內(nèi)容分配角色。如學(xué)生在扮演補(bǔ)牢人的角色時(shí),就需要對(duì)這個(gè)人物以及內(nèi)心活動(dòng)有著深入的體會(huì),明白這一人物在文章中的重要性,從語(yǔ)言與人物動(dòng)作中分做具體的分析。在這樣的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生可以在玩耍中學(xué)習(xí)到有用的知識(shí),還能意識(shí)到自己的不足并加以改正,真正體現(xiàn)了寓教于樂(lè)的教育理念。
三、培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力
作為語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分,審美能力的增強(qiáng)是語(yǔ)文課程教學(xué)中的核心任務(wù),在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,小學(xué)語(yǔ)文教師要能夠關(guān)注教材內(nèi)容和學(xué)情特點(diǎn),并在此基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生積極分析文本內(nèi)容,探討教材文本語(yǔ)言文字背后潛藏的文化及情感意蘊(yùn),以此有效提升學(xué)生的審美鑒賞能力[4]。
比如,在執(zhí)教《慈母情深》一課時(shí),教師在課前先通過(guò)研讀整個(gè)單元教材內(nèi)容明確語(yǔ)文要素后,抓住人物形象的鑒賞這一教學(xué)點(diǎn)切入,讓學(xué)生通過(guò)閱讀文本說(shuō)一說(shuō)這篇課文對(duì)母親形象的刻畫方法有哪些,讓學(xué)生分析重要段落語(yǔ)句,說(shuō)一說(shuō)本篇文章中的語(yǔ)言特點(diǎn)。教師布置的這兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)能夠鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)參與語(yǔ)文閱讀,當(dāng)學(xué)生用自己喜歡的方式對(duì)文本進(jìn)行鑒賞時(shí),教師可以通過(guò)多媒體課件呈現(xiàn)出相應(yīng)的表格,讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中將母親的特點(diǎn)、文本對(duì)應(yīng)語(yǔ)句和寫作特點(diǎn)三欄空白表格填寫補(bǔ)充完整,母親的形象在學(xué)生的眼中逐漸豐滿起來(lái)。教師在逐段分析過(guò)程中,先是引導(dǎo)學(xué)生找到文本中的關(guān)鍵詞句,然后讓學(xué)生將其圈畫出來(lái)并說(shuō)一說(shuō)自己的感悟,分析作者為了呈現(xiàn)這樣的一種形象采用了何種語(yǔ)言表達(dá)方法技巧,讓學(xué)生在分析過(guò)程中把握本課文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn),而后,重點(diǎn)針對(duì)作者抒發(fā)的重要情感進(jìn)行討論,引導(dǎo)學(xué)生在親身體驗(yàn)的過(guò)程中了解到作者“鼻子一酸”的因由,由此引出本文的主旨——“慈母情深”。
四、培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力和文化素養(yǎng)
語(yǔ)文學(xué)科除了語(yǔ)言的溝通交流工具以外,還具有人文性。語(yǔ)文學(xué)科是中華優(yōu)秀文化的學(xué)科載體,因此語(yǔ)文教學(xué)是非常重要的文化傳遞過(guò)程。在學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)形成與發(fā)展過(guò)程中,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力和文化素養(yǎng),堅(jiān)持學(xué)生在文化繼承和發(fā)揚(yáng)的主人翁地位,尊重優(yōu)秀文化的民族性、差異性、時(shí)代性。在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)具體的教材內(nèi)容,采取科學(xué)的文化形式,分析學(xué)生的認(rèn)知能力和文化理解能力,不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。
例如,在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)《紙的發(fā)明》這節(jié)課時(shí),教師在講授紙的發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上,應(yīng)引入我國(guó)傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù),強(qiáng)調(diào)紙的發(fā)明對(duì)世界文化傳播的積極作用,以及造紙術(shù)對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用,以激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化和技術(shù)的自豪感,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。教師應(yīng)根據(jù)本節(jié)課中紙的發(fā)明創(chuàng)造,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化的理解能力,塑造學(xué)生的文化素養(yǎng)。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要性不言而明,教師在教學(xué)過(guò)程中要能夠充分關(guān)注學(xué)生各方面核心素養(yǎng)能力的提升,要能夠改變過(guò)去傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想觀念,在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)新不同的教學(xué)形式,將不同的核心素養(yǎng)要素滲透到教學(xué)課堂中,實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的全面提升。
參考文獻(xiàn)
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