姚娜娜

摘要：隨著《考試大綱》和《考試說明》的陸續(xù)退場(chǎng)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《中國高考評(píng)價(jià)體系》成為語文教師教學(xué)的參考方向。參照新的高考評(píng)價(jià)體系，高中語文教師應(yīng)調(diào)整教學(xué)方向，以素質(zhì)教育為中心，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，著力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文課程標(biāo)準(zhǔn);高考評(píng)價(jià)體系;高中語文;核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

為了規(guī)范教育發(fā)展方向，培養(yǎng)出更符合四化建設(shè)要求的應(yīng)用型人才，國家調(diào)整了語文高考命題方向。為了提高教育教學(xué)質(zhì)量，高中語文教師有必要詳研新的高考評(píng)價(jià)體系，并根據(jù)新的高考評(píng)價(jià)體系及時(shí)調(diào)整教學(xué)方向和教學(xué)思路，讓學(xué)生適應(yīng)新高考，發(fā)揮出好成績(jī)。

一、宏觀教育思維下的指導(dǎo)性設(shè)計(jì)

近年來，國家高層提出了高中語文教育要體現(xiàn)“立德樹人”的教學(xué)宗旨，反映到高考命題上，討論過文學(xué)藝術(shù)為誰立言的問題，涉及過致力于努力恢復(fù)禮制的賈誼，討論過我國歷史上那些“埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人”，還出過“熱愛

勞動(dòng)，從我做起”之類的作文題目。從近年來的高考命題趨勢(shì)上看，教育者趨向于讓高中生理解和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高思想道德水準(zhǔn)。因此，高中語文教學(xué)應(yīng)重視德育教育，重視提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。

二、語文學(xué)科教學(xué)的理性解讀與實(shí)踐落地

基于新課標(biāo)和新高考的教育理念與獨(dú)特視角，“中國高考評(píng)價(jià)體系” 下的語文是一門需要思想支撐和深邃見解的學(xué)科。在平日的教學(xué)中，教師要落實(shí)學(xué)生關(guān)于推理、歸納、思辨、審美、想象、創(chuàng)造等基本思維能力的培養(yǎng)，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光培養(yǎng)學(xué)生。

1、培養(yǎng)學(xué)生推理歸納能力

高中生已經(jīng)具備一定的閱讀能力和邏輯分析能力。面對(duì)一個(gè)閱讀文本，高中生不應(yīng)坐等語文教師給出閱讀答案，而應(yīng)具備一定的獨(dú)立分析問題與解決問題的能力。教師在教學(xué)過程中，也不應(yīng)一味地將自己的閱讀觀點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而應(yīng)給學(xué)生以積極的啟發(fā)，為學(xué)生梳理閱讀思路，讓學(xué)生自己得出閱讀結(jié)論來。

比如，在學(xué)習(xí)《逍遙游》時(shí)，一篇中有幾個(gè)零散的寓言故事。顯然，這幾個(gè)故事應(yīng)是統(tǒng)一的整體。讀者若想明白作者的創(chuàng)作意圖，就要把握這幾個(gè)故事的有機(jī)聯(lián)系。為了讓學(xué)生自己得出閱讀結(jié)論，教師就要借助提問啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生自己去歸納推理，找出幾個(gè)故事的邏輯關(guān)系。比如，針對(duì)惠子所說的大瓠無用，莊子明明已經(jīng)給出了應(yīng)用方案（慮以為大樽，而浮于江湖），可惠子為什么說莊子之言大而無用，眾所同去呢？教師提出這個(gè)問題后，會(huì)引發(fā)學(xué)生積極的思考。學(xué)生如果想不出答案，教師可以給學(xué)生一定的提示。莊子是道家代表人物，他要談的是道，談如何修道。顯然，惠子所說的“大而無用”，并不是針對(duì)大瓠的用處，而是針對(duì)莊子所說的修道的方法和修道的必要性。為了證實(shí)這一觀點(diǎn)，教師可以拿前面幾個(gè)故事來作為佐證。前面談的大鵬南飛，蜩與學(xué)鳩不理解，表面上看是兩種動(dòng)物境界不同，其實(shí)暗喻的是修道人與普通人境界的不同。同樣，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，同樣是暗喻普通人理解不了修道人的境界。通過類似啟發(fā)，學(xué)生的推理歸納能力會(huì)得到提高。

2、培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力

同樣一篇文章，不同的人閱讀會(huì)得出不同的觀點(diǎn)。聰明的讀者總是能將文本中所講事件與具體時(shí)代結(jié)合起來，綜合分析，利用作者所想來解決時(shí)代問題。同時(shí)，聰明的讀者總是能夠看到事情的多面性，善于從正反兩方面來分析事物，而不會(huì)得出簡(jiǎn)單、片面的結(jié)論。語文教師應(yīng)通過閱讀教學(xué)提高學(xué)生的思辨能力，這是核心素養(yǎng)的高級(jí)體現(xiàn)。

比如，在學(xué)習(xí)李密的《陳情表》時(shí)，對(duì)于李密一再拒絕西晉當(dāng)局的真正原因，教師可以讓學(xué)生展開討論，分析李密的真實(shí)想法。當(dāng)然，哪一個(gè)學(xué)生也不是李密肚子里的蛔蟲，誰也不可能知道李密當(dāng)年的真實(shí)想法?？墒?，學(xué)生只要分析得有道理，這就是具有一定的思辨能力。有學(xué)生說李密需要照顧祖母是真，并非有意拒絕司馬炎;有學(xué)生說李密主要是懷念蜀漢政權(quán)，不想為司馬氏服務(wù)。不論從《陳情表》本文出發(fā)，還是依據(jù)可靠的史料，學(xué)生所提觀點(diǎn)均是經(jīng)過嚴(yán)密的邏輯分析而得出的結(jié)論，教師均應(yīng)給予認(rèn)可。如果經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行類似訓(xùn)練，學(xué)生的思辨能力定會(huì)提高，高考時(shí)面對(duì)相關(guān)的閱讀題也會(huì)迎刃而解。

3、培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力

想象力和創(chuàng)造力不論對(duì)于閱讀還是寫作都是不可缺少的。在平日的教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)借閱讀文本之際啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生不局限于文本本身，將思維延展到文本之外，體現(xiàn)創(chuàng)新思維。比如，在學(xué)習(xí)羅素的《我為什么而活著》時(shí)，作者提出了三點(diǎn)：對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心。為了發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，教師可以讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)下的新冠疫情，將這三點(diǎn)綜合起來闡述，談?wù)勛约夯蛐聲r(shí)代的抗疫先鋒為了什么而活著。學(xué)生可以結(jié)合抗疫斗爭(zhēng)中那些醫(yī)護(hù)伉儷的優(yōu)秀事跡，談?wù)勊麄冊(cè)诙窢?zhēng)中互相扶持，互相關(guān)心，一邊學(xué)習(xí)抗疫知識(shí)，一邊挽救無數(shù)徘徊在生死邊緣的患者?？梢哉f，在這個(gè)過程中，對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心共同支撐著每一位白衣戰(zhàn)士。即使不是夫妻雙方都投身于抗疫第一線，哪一個(gè)奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員不渴望早日戰(zhàn)勝病魔與家人團(tuán)聚，共享天倫之樂？羅素的一生都在為愛情、為真理、為奉獻(xiàn)而活。同樣，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生敢于追求美好，敢于挺身奉獻(xiàn)。

總結(jié)

基于高考評(píng)價(jià)體系的高中語文教學(xué)不能變成應(yīng)試教育。語文教育一邊要準(zhǔn)備高考，一邊要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，堅(jiān)持立德樹人的教育方向，培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的新時(shí)代青年。同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)和落實(shí)是一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的體系，在具體的教學(xué)實(shí)踐中需要教師不斷地對(duì)其進(jìn)行完善和發(fā)展，進(jìn)而做到茍日新、日日新。

參考文獻(xiàn)

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