王偉瓊

（深圳市光明區(qū)高級(jí)中學(xué) 廣東深圳 518106）

原始的教育是爬著往前走，卑微的教育是跪著往前走，有尊嚴(yán)的教育是直立著往前走，不健康的教育是拖著畸形的后腿單腳往前跳，健康的教育是釋放雙腿往前奔跑，理想的教育是插上翅膀飛翔。

當(dāng)今現(xiàn)代化的中國，國家的教育思想和教育目的是正確而豐滿的，但是在教育的最前線、教育的基層、家庭教育和社會(huì)教育一線，教育的矛盾非常突出，各種焦慮癥并發(fā)，拖了中國教育的后腿。

教育不僅決定著中國的今天，也決定著中國的未來。那么我們應(yīng)該何去何從呢？如何為中國的教育插上飛翔的翅膀？我作為一名一線高三政治教師，結(jié)合我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教育思想，分享以下實(shí)踐心得：

一、中國的教育在于喚醒孩子內(nèi)在的靈魂與內(nèi)心真正的熱愛

在物質(zhì)和知識(shí)匱乏的時(shí)期，人們?yōu)榱烁玫鼗钪鴮W(xué)習(xí)，有一股生存的勁兒，這時(shí)的教學(xué)以傳授為主可以被人們所理解和接受?？僧?dāng)人們的物質(zhì)生活滿足和知識(shí)富足后，就容易變得無所追求，把精神寄托在享樂上，把心情放在各種攀比上，把視線放在各種刷屏上……表面的繁華與熱鬧只是暫時(shí)的，過后就會(huì)變得空虛、無聊、無所追求，活著好像只是為了活著。

在這樣的時(shí)期，堅(jiān)持“教學(xué)以傳授為主”，孩子將變得不是我們所期望的孩子，甚至南轅北轍。冰冷的知識(shí)無法激起孩子的興趣，孩子的愛好、快樂是父母和老師給予的，遺失了“熱愛”，迷失了追求。

陶行知說：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！?/p>

匈牙利數(shù)學(xué)家波利亞說：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！?/p>

教學(xué)以傳授為主，教學(xué)唯書本知識(shí)束縛，教學(xué)以老師為導(dǎo)向，教學(xué)被落后的考核所困，教學(xué)忽視了孩子的主動(dòng)性，教學(xué)把孩子局限于羊圈里養(yǎng)肥……這樣我們將失去我們可愛、智慧的孩子！孩子們將終身被束縛著雙腳走路，走得很吃力，甚至找不著方向。孩子心中的興趣愛好亦是如此！

我認(rèn)為，當(dāng)下中國的教育缺少對(duì)生命價(jià)值的領(lǐng)悟與內(nèi)心靈魂的醒悟，中國教育一步步地走向集體化焦慮的階段，孩子對(duì)生命的感受甚少，快樂也缺乏，一個(gè)民族本應(yīng)該最快樂最無憂的年齡卻要擔(dān)負(fù)太多。兒童沒有快樂了，民族就更加沒有快樂了。全民族自覺或者不自覺地要求孩子不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步，然后孩子焦慮、家長焦慮、老師焦慮、領(lǐng)導(dǎo)焦慮……集體陷入一片焦慮中。然后開設(shè)各種心理輔導(dǎo)中心，心理輔導(dǎo)培訓(xùn)課程，心理咨詢室，最后可能連心理老師也變得焦慮起來。那最后的救命草與救贖又是什么呢？

我們的教材和一線教學(xué)應(yīng)該去喚醒孩子內(nèi)心的靈魂與內(nèi)心真正的熱愛。社會(huì)是發(fā)展的，每個(gè)時(shí)代需要的人的能力也不一樣，舊時(shí)代最先進(jìn)的思想和理念放到新時(shí)代也顯得不合時(shí)宜。社會(huì)在進(jìn)步，物質(zhì)生活基本滿足后，那將是什么會(huì)激勵(lì)著人不斷進(jìn)步與成長呢？“懸梁刺股”的力量在當(dāng)今社會(huì)難以持力，真正激發(fā)人的動(dòng)力將會(huì)是發(fā)自內(nèi)心的渴望與興趣。

所以，我主張學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生興趣的多樣性。無論在哪個(gè)時(shí)代，也無論社會(huì)發(fā)展到何種地步，興趣永遠(yuǎn)是人們探索未知世界的動(dòng)力，有自己的追求與熱愛，自己喜歡做的事情，一個(gè)能激發(fā)前行的興趣點(diǎn)。這樣我們的生活才會(huì)充實(shí)，也才會(huì)有個(gè)人的發(fā)展空間與未來追求的潛力點(diǎn)，通過潛力點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)點(diǎn)來成全人更大的成就，使得人可以走得更遠(yuǎn)。

興趣的培養(yǎng)最重要的是學(xué)生的主動(dòng)性。主動(dòng)性的培養(yǎng)要求教育者不過多干涉孩子，盡量不用強(qiáng)迫、壓制的手段教育孩子，而要用適當(dāng)?shù)姆椒ㄈヒ龑?dǎo)他們，使其依靠自己的思維和意識(shí)做出正確的行為。教育者就是要做那個(gè)懂得的人，挖掘?qū)W生的豐富性與興趣性，培養(yǎng)學(xué)生的潛力與優(yōu)勢(shì)。激發(fā)孩子內(nèi)在的靈魂與熱愛，讓孩子在熱愛里發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的樂趣。個(gè)人能擁有更多的創(chuàng)造力，主要來自兩大動(dòng)力：一是自身的欣賞力與內(nèi)驅(qū)力，經(jīng)歷生活的各種體驗(yàn)與腦里智慧的沉淀，閱盡年華；二是來自外界的欣賞力，別人的欣賞與鼓勵(lì)，能帶來更持續(xù)的創(chuàng)造力。

因此，學(xué)?？梢越M織學(xué)生到大自然中去感受生活的美，也可以去參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自己的才能與特長，找到自己內(nèi)心的興趣愛好。生活并不缺美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活的美好，更多來自我們對(duì)生活中美的發(fā)現(xiàn)，塑造與創(chuàng)造。例如每次我遇到美的事物，總?cè)滩蛔∠氚阉臄z下來，留存在腦海里與歲月里?？傆幸惶欤鼤?huì)迸發(fā)在你的腦里，然后會(huì)是創(chuàng)造靈感的激發(fā)點(diǎn)與觸動(dòng)點(diǎn)。熱愛大自然的人，熱愛生活的人，懂得在生活中尋找自己的樂趣，不會(huì)覺得生活單調(diào)乏味。而是生活處處充滿詩意，處處潛藏著不經(jīng)意的美。在美的大自然陶冶過程中，在社會(huì)實(shí)踐的過程中，我們就會(huì)激發(fā)各種內(nèi)心的熱愛與想法。當(dāng)一個(gè)人擁有源源不斷的思想時(shí)，創(chuàng)造的靈感就會(huì)不斷涌現(xiàn)。例如我擁有了獨(dú)特的創(chuàng)作能力后，近一年來就創(chuàng)作了詩歌與文章共300多篇，創(chuàng)作靈魂與魅力不斷在生活與工作中一次次展露。不僅表現(xiàn)在詩歌、攝影、畫畫、舞蹈等方面，在班主任工作中，也創(chuàng)新班會(huì)課，創(chuàng)新工作方法，創(chuàng)新與學(xué)生的溝通方式，創(chuàng)新家校合作等。

孩子心中的興趣愛好亦是如此，當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好后，我們學(xué)校也可以進(jìn)一步鞏固與發(fā)展這種興趣愛好點(diǎn)。我們組織相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)，組織相關(guān)的比賽活動(dòng)，讓有著相同愛好與追求的人進(jìn)入相關(guān)的圈子去討論，研究。在一定的圈子里相互鼓勵(lì)，相互欣賞，相互前行，能激發(fā)孩子更多的創(chuàng)造力與熱愛，為著自己的愛好與夢(mèng)想去探索，執(zhí)著，前行。

因此教育者要挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)個(gè)體的獨(dú)特性，激發(fā)人的興趣點(diǎn)，讓這個(gè)興趣點(diǎn)不僅在當(dāng)下能發(fā)光，也能在未來的人生路途上閃閃發(fā)光。這個(gè)光不僅可以照亮自己，也能照亮別人。

二、思維方式是核心競爭力，教學(xué)要培養(yǎng)孩子的思維能力與方式

我們一直都深信“知識(shí)就是力量”，并將其奉為金科玉律，認(rèn)為只要有了文憑，有了知識(shí)，自身的能力就無可限量了。往往身邊的很多例子都告訴我們，并不是擁有足夠多的知識(shí)就可以提高人的綜合能力了。文憑或?qū)W位也許能幫助你找一份工作，但它不能保證你在工作上的進(jìn)步和你賺取財(cái)富的多少。商業(yè)最注重的是能力，而不是文憑。對(duì)某些人來說，教育意味著一個(gè)人的腦子里儲(chǔ)藏著多少信息和知識(shí)，但死記硬背知識(shí)的教育方法不會(huì)使你達(dá)到目的。目前，社會(huì)越來越依靠書本、檔案和機(jī)器來儲(chǔ)存信息，如果你只能做一些一臺(tái)機(jī)器就能做的事情，那你真的就陷入困境了。真正的教育、值得投資的教育是那些能開發(fā)和培養(yǎng)你的思維能力與思維方式的教育。一個(gè)人受教育程度如何，要看他的大腦得到了多大程度的開發(fā)，要看他的思維能力與思維方式有沒有真正地觸動(dòng)與感悟。

古希臘的哲學(xué)家赫拉克利特也說:“知識(shí)不等于智慧?！闭莆罩R(shí)和擁有智慧是人的兩種不同層次的素質(zhì)。對(duì)于它們的關(guān)系我們可以打這樣一個(gè)比方:智慧好比人體吸收的營養(yǎng)，而知識(shí)是人體攝取的食物，思維能力是人體消化的功能。人體能吸收多少營養(yǎng)，不僅在于食物品質(zhì)的好壞也在于消化功能的優(yōu)劣。如果一味地貪求知識(shí)的增加，而運(yùn)用知識(shí)的思維能力一直在原地踏步，那么他掌握的知識(shí)就會(huì)在他的頭腦當(dāng)中處于僵化狀態(tài)，反而會(huì)對(duì)他實(shí)踐能力的發(fā)揮形成束縛和障礙。這就像消化不良的人吃了過多的食物多余的營養(yǎng)無法吸收，反倒對(duì)身體有害。

小學(xué)、中學(xué)、高中共12年，大學(xué)4年，研究碩士生4至6年，結(jié)果還是不知道怎樣思考、自己想要什么，這的確是一件既諷刺又可悲的事。雖然教育者總是把“批判性思維”掛在嘴邊，但是沒有幾個(gè)人真的明白如何思考。雖然他們的記憶力不錯(cuò)，知道該想些什么，但是就如何思考這一點(diǎn)，還是一片空白。

西季威克說：“我們這樣想或許是因?yàn)閯e人也這樣想；或許是因?yàn)槲覀兇_實(shí)是這么想的；或許是因?yàn)閯e人讓我們這樣想，所以我們認(rèn)為自己必須照做；或許是因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)是這樣想的，并且認(rèn)為自己現(xiàn)在仍然如此；或許是因?yàn)檫@樣想的，我們就認(rèn)為自己會(huì)這樣想的?！?/p>

因此，要改變這種狀況，在學(xué)校里，我們要開設(shè)相關(guān)培養(yǎng)學(xué)生思維能力與思維方式的課程，或者在課堂講授的過程中，我們老師要給學(xué)生講解共性的一些思維方法。例如可以嘗試發(fā)散思維、整分思維、分類思維、比較思維、因果思維、類比思維、變通思維、靈感思維、跨界思維等。例如在政治課堂上，我會(huì)讓學(xué)生準(zhǔn)備時(shí)政演講，以時(shí)政熱點(diǎn)的情景材料為基石，讓學(xué)生從不同的角度去發(fā)散與思考，然后啟迪學(xué)生進(jìn)行思維風(fēng)暴，在演繹與歸納的思維過程中得出結(jié)論。從而更好地鍛煉學(xué)生的思考力與學(xué)生的綜合能力。

另外，我們還可以嘗試跨界思維，萬物本相通，很多時(shí)候都是我們自己為自己設(shè)下界限而自阻與自擾。例如針對(duì)一個(gè)情景材料，我們可以從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)四個(gè)模塊的知識(shí)去解讀、去運(yùn)用、去思考、去啟迪、去觸類旁通。有條件的話，我們還可以做到政治、歷史、地理等學(xué)科之間的跨界，真正地跨界到一定的程度就是無界。學(xué)生會(huì)獲得極大的收獲，這種受益是終生的，也是長遠(yuǎn)的。

三、教學(xué)應(yīng)該是一首師生共同演奏的合唱曲，一場發(fā)自內(nèi)心情感共鳴的啟發(fā)譜

教學(xué)的最高境界是“共情”，教學(xué)不是一場獨(dú)角戲，否則表演再出色也注定是一場失敗，一場沒有實(shí)質(zhì)性的失敗。我們的課堂需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒與積極性。一堂好的課，不能只是簡單的知識(shí)的堆砌或者是知識(shí)邏輯“冷冰無溫度”的推理。

我們需要進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，情景的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該具有趣味性、真實(shí)性、時(shí)代性、價(jià)值性等特征。創(chuàng)設(shè)情景后，我們要進(jìn)行問題設(shè)計(jì)，問題的設(shè)計(jì)要注重關(guān)聯(lián)性、思維性、開放性、綜合性、生成性與高階性，體現(xiàn)出問題的寬度、深度與維度，能引發(fā)學(xué)生思考，并激發(fā)學(xué)生追問，真正觸動(dòng)孩子內(nèi)心的情感共鳴。師生之間情感的分享、交流與觸動(dòng)，不僅營造了課堂的氛圍，更構(gòu)建了人腦中復(fù)雜、高強(qiáng)度認(rèn)知過程中所需要的“營養(yǎng)劑”和“催化劑”。所有課堂的參與者，通過人際情感的分享互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)源于情感但又超越個(gè)體情感的情景與問題，使得思維的認(rèn)知能像春水一樣，在跌宕起伏的情感河床里，順勢(shì)而下，便能一路奔騰到海。

例如深圳市實(shí)驗(yàn)學(xué)校黃老師的一節(jié)哲學(xué)課，她圍繞深圳的發(fā)展來研究意識(shí)的能動(dòng)作用。第一個(gè)環(huán)節(jié)是回望昨天的深圳，感受偉人的哲學(xué)智慧，讓學(xué)生們暢談與分享深圳發(fā)展的歷程與變化，從國家重大政策對(duì)深圳的影響來感受意識(shí)的作用與力量。第二個(gè)環(huán)節(jié)是立足今天，腳踏實(shí)地再出發(fā)。讓學(xué)生們結(jié)合身邊的生活以及深圳建設(shè)中國特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的歷史使命，用哲學(xué)智慧來談?wù)勆钲诿媾R的機(jī)遇與挑戰(zhàn)？問題激發(fā)了學(xué)生的熱情與積極性，學(xué)生情緒高漲，談?wù)摳挥懈星榕c內(nèi)心觸動(dòng)，并上升到哲學(xué)層面的一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，具有思考的寬度、深度與維度。第三個(gè)環(huán)節(jié)是面向未來，肩負(fù)使命當(dāng)擔(dān)。讓學(xué)生們?yōu)樯钲诘陌l(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，助力深圳發(fā)展。這時(shí)，學(xué)生的情緒高漲了，他們的內(nèi)心靈魂和情感相互碰撞與交流，很多好的點(diǎn)子與創(chuàng)意就在不經(jīng)意間觸動(dòng)與萌芽。最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是我們一起攜手前行，做新時(shí)代的深圳人。這個(gè)環(huán)節(jié)里黃老師播放了學(xué)生們?nèi)ゲ稍L光明區(qū)人大代表的視頻與學(xué)生們采訪中興通訊企業(yè)資深經(jīng)理的視頻?？赐暌曨l后，讓大家暢談我們應(yīng)該如何做一個(gè)新時(shí)代的深圳人。此時(shí)，我們的教學(xué)不僅僅停留在生成書本的哲學(xué)原理，已經(jīng)把它上升到實(shí)踐性與綜合性，上升到哲學(xué)高度的智慧與思維層面的開放性與高階性，最后倡議大家愛深圳，愛家人，愛朋友，愛學(xué)校，愛社會(huì)，共同為深圳的發(fā)展貢獻(xiàn)智慧，引起了學(xué)生情感的共鳴與升華。

這就是一堂充滿情感高認(rèn)知的好課給我?guī)碜钫鎸?shí)的感受，一堂好課里不僅充滿了歡聲笑語，而且是靈魂與靈魂的對(duì)話，情感與情感的交流，激發(fā)愛與被愛的基因，與學(xué)生共同演奏了一首動(dòng)人的合唱曲。

所以說，好的教育不僅僅是知識(shí)的傳播，思維方式的培養(yǎng)，更是要激發(fā)孩子的情感共鳴，教會(huì)孩子愛與被愛，并且要懂得與珍惜這些愛與情感，讓愛來成全與成就更大的人生。因?yàn)闆]有情感的人，心中缺乏愛的人，是孤獨(dú)的，是乏力的，是無助的。在人生的路途上，當(dāng)我們出現(xiàn)困難時(shí)，很容易陷入被動(dòng)或者自我放棄的狀態(tài)。心中裝有滿滿的愛意的人，他的生活往往具有滿滿的正能量，整個(gè)人的精神狀態(tài)也會(huì)顯得與眾不同。愛能讓我們充滿激情與斗志，愛能使生活變得豐富與有意義，愛能讓人生追求變得有趣與有力量，從而在人生的道路上行得更穩(wěn)，走得更遠(yuǎn)！

教育思想形象地說就是教育創(chuàng)新得以在其中展翅翱翔的空氣。但是，只有國家層面上的教育思想是無法形成整個(gè)教育環(huán)境的空氣的。各教育部門、學(xué)校、教師、社會(huì)、家庭也需要成為先進(jìn)教育思想的一部分，這樣才能形成一個(gè)教育的生態(tài)圈。我們要全民呼吸這種展翅翱翔的空氣，把孩子作為教育的主體，創(chuàng)新的教育思維才能為教育插上飛翔的翅膀，讓中國的教育在天空里自由翱翔。我堅(jiān)信我們終能飛向藍(lán)天，飛向大海，飛向未來，實(shí)現(xiàn)中國的教育強(qiáng)國夢(mèng)！