康盛楠，趙井春

(1.遵義師范學(xué)院 人文與傳媒學(xué)院，貴州 遵義 563002；2.遵義師范學(xué)院 教務(wù)處，貴州 遵義 563002)

“初文”即某字最早期的寫法，與后起字相對。這一概念，最早由章太炎提出，其在《文始·敘例》中說：“刺取《說文》獨體，命以初文?！盵1]但章太炎是從文字的孳乳出發(fā)提出這一概念的，與楊樹達(dá)所說的“初文”內(nèi)涵不一樣，章太炎的“初文”相當(dāng)于我們現(xiàn)在所說的“語根”；而楊樹達(dá)是從文字的形體演變的角度使用這一概念的，并為后來的文字學(xué)家所沿用。先引《釋用》[2]，看看楊樹達(dá)是如何考證初文的。文如下：

《釋久》[2]篇楊樹達(dá)證“久”為“灸”的初文。楊樹達(dá)據(jù)《周禮·考工記·廬人職》“灸諸墻以觀其橈”有“久”的異文，知“久”與“灸”古通作?！熬摹薄墩f文》釋為“灼也”，“古人治病，延艾灼體謂之灸”。楊樹達(dá)據(jù)字形分析，“久”正謂“灼”。“久”從臥人，像人病臥床，末筆像“以物灼體之形”，故知“久”為“灸”的初文。

《釋甚》[2]篇楊樹達(dá)證“甚”為“媅”的初文?！吧酢迸c“媅”意義相同?！吧酢薄墩f文》釋為“尤安樂也”，“媅”《說文》釋為“樂也”。“甚”從甘從匹，“甘匹”即“認(rèn)為男女和合甜美”，故為“尤安樂”義，“媅”既釋為“樂”，又從女，于義為贅，故知“媅”是“甚”加形旁“女”的后起字。楊樹達(dá)既證“甚”為“媅”的初文，則推知許慎將二字分釋為誤。

《釋亙》[2]篇證“亙”為“”的初文?！墩f文·二部》云：“亙，求亙也，從二，從。，古文回，象亙回之形。上下，所求物也?！睏顦溥_(dá)認(rèn)為許慎對“亙”形義的說解不清楚，根據(jù)從“”之字的意義并結(jié)合字形分析，證“亙”的本義為“回水”，應(yīng)為“”的初文?！墩f文》有“”，許慎釋為“入水有所取也，從又在下。，古文回，回，淵水也”?！啊彼鶑闹啊迸c“亙”所從之“”相同?！啊彼鶑闹啊痹S慎釋為“淵水”，則“亙”所從“”亦為“淵水”?！皝儭睆摹啊痹凇岸敝?，“”象水回旋，“二”象兩岸?！啊薄墩f文》釋為“旋流也”，“旋流”與“淵水”同義，均為“回旋的水流”。楊樹達(dá)又據(jù)“亙”所從得聲義之字“桓”“垣”有“回環(huán)，旋轉(zhuǎn)”義進(jìn)一步坐實“亙”即“”的初文?！兑住ね汀吩疲骸氨P桓，利居貞。”《釋文》引馬融云：“盤桓，旋也?！薄霸薄墩f文》釋為“墻也，從土，亙聲”，“垣墻”以其圍繞宮室，取其“回環(huán)”之義，故得為“垣”。楊樹達(dá)又據(jù)構(gòu)形特點佐證“亙”為“”的初文?！皝儭睘椤盎厮敝盎亍痹诙?，以兩岸夾回水；“淵”的初文為“”，從水在兩豎中，象兩岸夾水，兩字意義相同，構(gòu)形特點也相似。

又《說文·劦部》：“劦，同力也。從三力?！薄度獠俊罚骸懊{，兩膀也。從肉，劦聲。”“劦”釋為“同力”，楊樹達(dá)疑其望文生訓(xùn)，“脅”釋為兩膀，從“劦”得聲之義不明。楊樹達(dá)由“力”“肋”的關(guān)系悟出“劦”為“脅”的初文，“脅”為加形旁“肉”的后起字。這樣理解，“劦”從三力之義可得而說，“脅”從“劦”得聲之義也明白易曉：“脅”為肋骨聚集處，故從三力；“劦”從三力；“劦”本為肋骨，“脅”無非是在“劦”的基礎(chǔ)上加上形旁“肉”而己。

“毛”與“髦”、“冄”與“髥”、“豆”與“梪”許慎分別定為二文。《說文·毛部》：“毛，眉發(fā)之屬及獸毛也。象形?！庇帧恩圆俊罚骸镑郑l(fā)也。從髟，從毛?！薄秲巡俊罚骸皟?，毛冄冄也。象形?！庇帧俄毑俊罚骸绑?，頰毛也。從須，從冄，冄亦聲?！薄抖共俊罚骸岸梗攀橙馄饕?。象形?！庇郑骸皸u，木豆謂之梪?！薄懊迸c“髦”“豆”與“梪”許慎釋義基本相同，其初文與后起字的關(guān)系很明顯，定為二文顯然不妥；“冄”與“髥”雖釋義不相同，但依“毛”與“髦”“豆”與“梪”的關(guān)系，“冄”“髥”也當(dāng)為初文與后起字的關(guān)系，只是“冄”下“毛冄冄”之釋實屬含糊其詞。因此，楊樹達(dá)以為許慎定“毛”與“髦”“冄”與“髥”“豆”與“梪”三組字分別為二文是不妥的。

基于對“力”與“肋”的關(guān)系的確定，楊樹達(dá)最后糾駁了前代訓(xùn)詁學(xué)家對《尚書·秦誓》等經(jīng)典中“旅力”的理解?！肚厥摹罚骸胺际?，旅力既愆。”《詩·小雅·北山》：“旅力方剛，經(jīng)營四方?！薄秶Z·周語》：“四軍之帥，旅力方剛。”孔安國、毛亨、韋昭均釋“旅”為“眾”，“力”字未釋。孫星衍《古文尚書注疏》雖云“旅”為“膂”之省文，然訓(xùn)“膂”為“力”，“力”字無釋。楊樹達(dá)基于對“力”與“肋”的關(guān)系的理解，認(rèn)為“旅”為“膂”的省文，又據(jù)“膂”為“呂”的或體為據(jù)，證“膂”為“脊骨”；“力”為“肋”，“膂”為“脊骨”，“旅力”的字面意思為“脊骨與肋”，引申之則為“骨骼”?！肚厥摹贰奥昧软奔础肮趋酪牙稀保弧对姟芳啊秶Z》“旅力方剛”即“骨骼正強健”。至于“力”何由“肋”義引申出“力氣”之“力”，楊樹達(dá)以為“脊肋”與“力氣”有關(guān)，“脊肋”健則有力。并舉《淮南子》許慎注加以證明。《淮南子·齊俗篇》：“強脊者使之負(fù)土?！痹S慎注：“脊強者任負(fù)重?！睂訉油评碇?，結(jié)論水到渠成。

《文始》指出：“以初文、準(zhǔn)初文為系源的起點，未始不是一個可行的方法?！盵1]楊樹達(dá)就是以此方法來推演同源字并取得了一系列可靠的結(jié)論。