權(quán)宗田

(武漢理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 湖北 武漢430070)

一、政黨本質(zhì)的科學(xué)界定：始終代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民利益

政黨本質(zhì)取決于政黨性質(zhì)，也決定著政黨是否具有先進(jìn)性、是否具有生命力和戰(zhàn)斗力?！缎浴纷鳛槭澜鐭o產(chǎn)階級(jí)政黨發(fā)展史上第一個(gè)體現(xiàn)馬克思主義建黨學(xué)說和建黨原則的黨的綱領(lǐng)，創(chuàng)造性地將始終代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民利益作為共產(chǎn)黨的政治本質(zhì)這種科學(xué)界定既劃清了共產(chǎn)黨與剝削階級(jí)政黨的階級(jí)界限，也揭示了共產(chǎn)黨之所以具有先進(jìn)性、強(qiáng)大生命力和戰(zhàn)斗力的根源所在。

政黨是特定階級(jí)的政治代表，有特定的政治目標(biāo)，也是聯(lián)結(jié)國家權(quán)力和所代表階級(jí)的橋梁。對(duì)于喪失了生產(chǎn)資料的無產(chǎn)階級(jí)而言，要戰(zhàn)勝掌握著生產(chǎn)資料和國家機(jī)器的資產(chǎn)階級(jí)，建立起無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的新的理想社會(huì)，必須自覺組織起來，建立起與資產(chǎn)階級(jí)政黨相對(duì)立的強(qiáng)大的政黨組織。馬克思1871年在《國際工人協(xié)會(huì)共同章程》中對(duì)這一原理進(jìn)行了深刻論述，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)只有建立起代表自身利益的堅(jiān)強(qiáng)的政黨才真正有戰(zhàn)斗力，“才能作為一個(gè)階級(jí)來行動(dòng)”[1]，也只有這樣才可能取得斗爭的勝利。

對(duì)政黨本質(zhì)作出科學(xué)界定是馬克思主義黨的建設(shè)學(xué)說的核心內(nèi)容，也是《宣言》所闡述的核心思想。《宣言》通過對(duì)同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的諸多階級(jí)進(jìn)行分析之后得出這樣的科學(xué)結(jié)論：無產(chǎn)階級(jí)是真正革命的也是最先進(jìn)的階級(jí)。《宣言》也對(duì)其根源進(jìn)行了剖析。與其他諸多階級(jí)將隨著大工業(yè)的不斷發(fā)展而走向沒落或滅亡完全不同的是，無產(chǎn)階級(jí)“是大工業(yè)本身的產(chǎn)物”[2]38?！缎浴飞羁讨赋觯瑹o產(chǎn)階級(jí)的這種先進(jìn)性決定了無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)性，也決定了無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)與以往運(yùn)動(dòng)的根本區(qū)別，那就是，無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)與以往運(yùn)動(dòng)不同的是，它“是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[2]39?！缎浴芬苍诜治龉伯a(chǎn)黨人與無產(chǎn)階級(jí)關(guān)系的基礎(chǔ)上，深刻揭示了共產(chǎn)黨人與其他政黨、其他政治力量的根本區(qū)別，揭示了共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、共產(chǎn)黨之所以有力量的根源所在，那就是共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)開展的同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭中“始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”[2]41。

要確保共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，必須不斷加強(qiáng)黨的政治本質(zhì)建設(shè)，必須始終代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的根本利益，這是《宣言》帶給人們的重要啟示，也是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中蘇聯(lián)、東歐等一些社會(huì)主義國家的執(zhí)政黨喪失執(zhí)政地位帶給人們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，強(qiáng)調(diào)“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格?！盵3]20這是對(duì)《宣言》精神的學(xué)習(xí)和傳承，也將深刻影響中國共產(chǎn)黨自身的先進(jìn)性建設(shè)和黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。

二、科學(xué)的指導(dǎo)思想：與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論

無產(chǎn)階級(jí)要完成自身的歷史使命必須建立強(qiáng)有力的政黨，而且這個(gè)黨必須建立在科學(xué)的指導(dǎo)思想基礎(chǔ)之上，這是《宣言》所闡明的重要思想，它深刻揭示了共產(chǎn)黨建設(shè)的基本規(guī)律，對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、對(duì)包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的各個(gè)國家的馬克思主義政黨加強(qiáng)自身建設(shè)起到了有力的促進(jìn)作用。

具有科學(xué)的指導(dǎo)思想是共產(chǎn)黨建設(shè)的思想基礎(chǔ)，也是共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性的理論前提。恩格斯1847年在《共產(chǎn)主義原理》中即指出：“共產(chǎn)主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放的條件的學(xué)說?！盵2]76《宣言》成為黨的綱領(lǐng)也使同盟成為第一個(gè)在科學(xué)社會(huì)主義理論指導(dǎo)下建立起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨，這在馬克思主義政黨發(fā)展史上具有開拓性意義?！缎浴吠ㄟ^比較分析之后指出，在無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)中，共產(chǎn)黨是最先進(jìn)、最有生命力和戰(zhàn)斗力的政黨，共產(chǎn)黨的這種先進(jìn)性、生命力和戰(zhàn)斗力既體現(xiàn)在開展反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭的實(shí)踐方面，也體現(xiàn)在科學(xué)理論的探討和建構(gòu)方面，與其余無產(chǎn)階級(jí)群眾不同的是，“他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”[2]41。

馬克思主義理論是科學(xué)性、革命性與人民性相統(tǒng)一的科學(xué)理論?！缎浴吠ㄟ^對(duì)“資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系”的深入分析，對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資本主義制度進(jìn)行了深刻批判，認(rèn)為“資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系”太狹窄了，以致“再容納不了它本身所造成的財(cái)富了”[2]33?！缎浴穼?duì)資產(chǎn)階級(jí)根本局限的分析揭示了資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡的歷史命運(yùn)?！缎浴放兄赋觯m然隨著大工業(yè)的發(fā)展，資本家的財(cái)富積累速度很快，“資本的形成和增殖”更是達(dá)到了驚人的程度，但卻無法改變“資產(chǎn)階級(jí)不能統(tǒng)治下去”[2]39這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)。之所以出現(xiàn)這種狀況，其根源正在于資本主義私有制。因而《宣言》提出共產(chǎn)主義革命追求的是“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系進(jìn)行最徹底的決裂”[2]49。正是基于對(duì)資本主義制度的這種深刻認(rèn)識(shí)，《宣言》非常明確地提出了資產(chǎn)階級(jí)不可避免地走向滅亡、無產(chǎn)階級(jí)不可避免地走向勝利的科學(xué)論斷?！缎浴逢P(guān)于“兩個(gè)不可避免”的科學(xué)論述是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握，有助于人們科學(xué)認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)，也為馬克思主義理論的科學(xué)性奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

馬克思主義是對(duì)自然、社會(huì)和人類思維規(guī)律的科學(xué)把握，它指明了社會(huì)主義必然代替資本主義并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的人類社會(huì)發(fā)展方向，指明了無產(chǎn)階級(jí)解放、全人類解放和每個(gè)人自由而全面發(fā)展的前進(jìn)方向，因而是科學(xué)的理論。但也要認(rèn)識(shí)到，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，馬克思主義不應(yīng)是空洞的僵化的教條而應(yīng)是隨著時(shí)代發(fā)展而不斷發(fā)展的生動(dòng)原理，這是馬克思、恩格斯一再強(qiáng)調(diào)的，他們?cè)诓煌瑫r(shí)期為《宣言》各種版本所寫序言中也多次論及這一點(diǎn)。如馬克思、恩格斯在為《宣言》1872年德文版所寫序言中所強(qiáng)調(diào)的，一方面，盡管情況發(fā)生了變化，但“這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”[2]3；另一方面，不能僵化地看待《宣言》所闡述的一般原理，對(duì)于這些一般原理的實(shí)際運(yùn)用不能因循守舊，正確的態(tài)度應(yīng)是“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”[2]3。

根據(jù)上述測(cè)量方法，利用國家授時(shí)中心西安場(chǎng)區(qū)衛(wèi)星轉(zhuǎn)發(fā)導(dǎo)航系統(tǒng)地面站，在C波段對(duì)同步軌道衛(wèi)星—亞太7號(hào)，進(jìn)行數(shù)據(jù)采集。系統(tǒng)上行工作頻率為6 051.02 MHz，下行工作頻率為3 826.02 MHz。將測(cè)量得到的下行頻率值以及計(jì)算得到的多普勒系數(shù)代入式（8）和式（9）就可得到衛(wèi)星本振頻率及頻率偏差。圖3為衛(wèi)星相對(duì)于地面站的徑向速度，圖4為計(jì)算得到多普勒系數(shù)值。

《宣言》為共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨的建設(shè)提出了更高的要求，即既要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又要在指導(dǎo)思想上大力推進(jìn)理論創(chuàng)新。習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨”[3]74。這既是對(duì)《宣言》思想的堅(jiān)持和發(fā)展，也為新時(shí)代加強(qiáng)黨的理論建設(shè)提供了基本遵循。

三、科學(xué)的政黨使命：堅(jiān)持“最近目的”和最高理想的統(tǒng)一

消滅資本主義私有制、推翻資本主義社會(huì)、建立共產(chǎn)主義理想社會(huì)是無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命?！缎浴吩陉U述共產(chǎn)黨的歷史使命問題時(shí)，堅(jiān)持了“最近目的”和最高理想相統(tǒng)一的原則，推動(dòng)了各國共產(chǎn)黨的發(fā)展，也推動(dòng)了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

《宣言》將推翻私有制、推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治視為共產(chǎn)黨的基本任務(wù)和“最近目的”?！缎浴窂臍v史唯物主義出發(fā)，將消滅私有制作為共產(chǎn)黨的最基本任務(wù)，非常明確地提出，“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！盵2]42需要指出的是，《宣言》主張要消滅的私有制并不是一般的所有制，“而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制”[2]42。從這一論述可以看出，共產(chǎn)黨所要消滅的是資本主義私有制，是要廢除資本家剝削工人、奴役工人的經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)。而要消滅資本主義私有制，就必須推翻資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治，這也是《宣言》強(qiáng)調(diào)的重要思想?！缎浴访鞔_將推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、奪取政權(quán)、建立無產(chǎn)階級(jí)自己的政治統(tǒng)治作為共產(chǎn)黨人的“最近目的”[2]41，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)要“通過革命使自己成為統(tǒng)治階級(jí)”[2]50。

《宣言》強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨在奪取國家政權(quán)后，應(yīng)自覺承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民發(fā)展生產(chǎn)力和教育文化、推動(dòng)其所領(lǐng)導(dǎo)的國家的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展的歷史使命。一方面，《宣言》強(qiáng)調(diào)，要利用無產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”[2]49；另一方面，《宣言》提出要“使教育擺脫統(tǒng)治階級(jí)的影響”[2]46也就是擺脫資產(chǎn)階級(jí)的影響，強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)展無產(chǎn)階級(jí)自身的文化教育，并設(shè)想在未來的理想社會(huì)里要“對(duì)所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育”，“把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來”[2]50。這實(shí)際上闡述的是共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)事業(yè)以滿足無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的物質(zhì)文化生活需要的問題，是對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家政權(quán)的建設(shè)職能的規(guī)定性探討。

建立“自由人聯(lián)合體”的共產(chǎn)主義社會(huì)是共產(chǎn)黨的最高理想，也是《宣言》的重要宣示。早在1847年恩格斯即在《共產(chǎn)主義信條草案》中對(duì)共產(chǎn)主義者的目標(biāo)作了設(shè)定,設(shè)想所要建立的理想社會(huì)應(yīng)該“使社會(huì)的每一個(gè)成員都能完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量”[2]69。在《宣言》中，馬克思和恩格斯則從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)進(jìn)行了更詳細(xì)的描述，并向全世界鄭重宣告，共產(chǎn)主義社會(huì)是與資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)完全不同的自由人組成的聯(lián)合體，在這個(gè)新社會(huì)中，消滅了階級(jí)和階級(jí)對(duì)立，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[2]51。

《宣言》堅(jiān)持“最近目的”和最高理想的辯證統(tǒng)一原則，對(duì)共產(chǎn)黨政黨使命問題進(jìn)行了全方位的科學(xué)探討，不僅深化了共產(chǎn)黨自身建設(shè)的理論，也對(duì)共產(chǎn)黨自身建設(shè)提出了更高的要求，那就是共產(chǎn)黨必須以實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民利益、建立美好社會(huì)為己任。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中鄭重提出：“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”[4]，這既是對(duì)中國共產(chǎn)黨政治使命的深刻認(rèn)識(shí)，也是對(duì)《宣言》有關(guān)政黨使命理論的當(dāng)代發(fā)展。

四、科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方略：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則與政策策略的建構(gòu)

《宣言》對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、政策策略等問題的科學(xué)探討意味著《宣言》對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方略建構(gòu)的重要性及路徑問題已經(jīng)有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)，這不僅對(duì)于加強(qiáng)和改善共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)具有重要意義，對(duì)于共產(chǎn)黨堅(jiān)守政黨本質(zhì)、完成政黨使命也具有重要價(jià)值。

共產(chǎn)黨的建立契合了無產(chǎn)階級(jí)更好地開展與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭的政治需要，因而它也在斗爭中不斷獲得發(fā)展，不斷在斗爭中彰顯生命力和戰(zhàn)斗力，正如《宣言》所指出的，雖然無產(chǎn)階級(jí)組織政黨存在較多艱難曲折甚至?xí)r常受到破壞，但其生命力和戰(zhàn)斗力卻不會(huì)被扼殺，“這種組織總是重新產(chǎn)生，并且一次比一次更強(qiáng)大、更堅(jiān)固、更有力?！盵2]37《宣言》的論述既揭示了共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)和加強(qiáng)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)的重要性、艱巨性，也揭示了共產(chǎn)黨必須通過自身的建設(shè)來不斷加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)能力才能完成自身的歷史使命的深刻道理。

共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位建立在無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的支持之上，始終代表無產(chǎn)階級(jí)的整體利益是共產(chǎn)黨獲致政治認(rèn)同的基石?！缎浴吠ㄟ^對(duì)“當(dāng)前同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的一切階級(jí)”的考察非常深刻地認(rèn)識(shí)到，“只有無產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)”[2]38。因而《宣言》在對(duì)無產(chǎn)階級(jí)賦予推翻資本主義舊制度的歷史重任的同時(shí)，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)與其先鋒隊(duì)——共產(chǎn)黨的關(guān)系進(jìn)行了科學(xué)論述，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)、應(yīng)該始終代表無產(chǎn)階級(jí)的整體利益，始終站在無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民一邊，“共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益。”[2]41基于對(duì)國際資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合壓迫無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，《宣言》強(qiáng)調(diào)“聯(lián)合的行動(dòng)”“是無產(chǎn)階級(jí)獲得解放的首要條件之一”[2]47并以“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”的號(hào)召作為《宣言》的結(jié)尾。

《宣言》指出，共產(chǎn)黨人的理論和目標(biāo)都是非常明確的，斗爭手段也是非常明確的，共產(chǎn)黨人公開宣告，“他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到”[2]65。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用深刻體現(xiàn)在它不僅始終站在斗爭的最前線，更體現(xiàn)在它能深入洞察共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并帶領(lǐng)無產(chǎn)階級(jí)不斷完成歷史使命。恩格斯1847年在《共產(chǎn)主義原理》中即結(jié)合對(duì)德國實(shí)際情況的分析提出這樣的觀點(diǎn)，“在同政府的斗爭中，共產(chǎn)主義者始終應(yīng)當(dāng)支持自由派資產(chǎn)者，只是應(yīng)當(dāng)注意，不要聽信他們關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)的勝利會(huì)給無產(chǎn)階級(jí)帶來良好結(jié)果的花言巧語?！盵2]93《宣言》堅(jiān)持和發(fā)展了這一思想，并更為明確地強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人要始終堅(jiān)持對(duì)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，要對(duì)運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)目的和未來理想有清醒的認(rèn)識(shí)，“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來?！盵2]64共產(chǎn)黨要加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，始終“代表運(yùn)動(dòng)的未來”就要對(duì)自身的使命有堅(jiān)定不移的認(rèn)識(shí)，就要在不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力的同時(shí)，大力引導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)破除對(duì)資產(chǎn)階級(jí)及改良主義的幻想，教育工人深刻認(rèn)識(shí)“資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的敵對(duì)的對(duì)立”[2]65?！缎浴窂?qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨在同包括社會(huì)主義民主黨等其他民主主義政黨聯(lián)合的同時(shí)必須堅(jiān)持原則，必須堅(jiān)持對(duì)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，共產(chǎn)黨人在任何時(shí)候都不能放棄對(duì)這些政黨的“空談和幻想”“采取批判態(tài)度的權(quán)利”[2]64。

從以上論述我們可以看到，《宣言》在闡述共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)方略問題時(shí)，既有堅(jiān)定的原則性，也有政策策略的靈活性，“共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)”[2]65。這里所強(qiáng)調(diào)的領(lǐng)導(dǎo)原則的堅(jiān)定性和政策策略的靈活性相統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)方法論，反映了馬克思、恩格斯對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)方略的科學(xué)認(rèn)識(shí)，對(duì)加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、發(fā)揮共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用具有重要理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

五、科學(xué)的黨際關(guān)系：政黨合作及其原則的把握

共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民完成推翻資本主義舊社會(huì)、建立共產(chǎn)主義新社會(huì)的歷史重任，必須正確處理與“其他工人政黨”在內(nèi)的各政黨的關(guān)系。政黨合作是共產(chǎn)黨完成政治使命的重要條件，《宣言》對(duì)政黨合作問題進(jìn)行的分析，是對(duì)科學(xué)的黨際關(guān)系的重要探討，也是共產(chǎn)黨自身建設(shè)理論的重要拓展。

共產(chǎn)黨與“其他工人政黨”以及包括社會(huì)主義民主黨在內(nèi)的其他民主主義政黨的合作必須服務(wù)于共產(chǎn)黨和無產(chǎn)階級(jí)利益的實(shí)現(xiàn)，否則這種合作就是失敗的，這是馬克思、恩格斯的一貫堅(jiān)持，也是《宣言》所闡述的重要觀點(diǎn)。基于對(duì)“資本不是一種個(gè)人力量，而是一種社會(huì)力量”[2]43的認(rèn)識(shí)，《宣言》強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)”[2]65。在政黨合作上，《宣言》指出共產(chǎn)黨不僅要同“其他工人政黨”聯(lián)合或開展合作，因?yàn)樵隈R克思和恩格斯看來，“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨”[2]41，二者在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治這一點(diǎn)上具有一致性；共產(chǎn)黨還要同社會(huì)主義民主黨這類“或多或少帶有社會(huì)主義色彩的一部分人”“聯(lián)合起來反對(duì)保守的和激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)”[2]64；甚至在一定革命階段上，共產(chǎn)黨還要團(tuán)結(jié)那些反對(duì)君主制、封建土地所有制、小資產(chǎn)階級(jí)的“采取革命的行動(dòng)”的資產(chǎn)階級(jí)[2]65中的某些力量?！缎浴穼?duì)共產(chǎn)黨開展與其他黨派的合作是持開放態(tài)度的，但這種合作不是無原則的，是服務(wù)于共產(chǎn)黨和無產(chǎn)階級(jí)追求的消滅舊制度舊社會(huì)、建立無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的新制度新社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)的。

共產(chǎn)黨的政黨本質(zhì)和歷史使命都決定了，不管在任何情況下，共產(chǎn)黨與其他黨派開展的政黨合作都必須始終堅(jiān)持以共產(chǎn)黨為主的原則，不能因合作而喪失原則性和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，更不能放棄反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭。恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中指出共產(chǎn)主義者在一定條件下與“民主主義的社會(huì)主義者”“達(dá)成協(xié)議”或“采取共同的政策”，但是，“共同行動(dòng)并不排除討論存在于他們和共產(chǎn)主義者之間的分歧意見。”[2]92在《宣言》中，馬克思、恩格斯對(duì)共產(chǎn)黨應(yīng)該始終堅(jiān)持的一些根本原則進(jìn)行了重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，如“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系進(jìn)行最徹底的決裂”，“(無產(chǎn)階級(jí))通過革命使自己成為統(tǒng)治階級(jí)”，“用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度”，等等。1852年馬克思對(duì)此進(jìn)行了更形象的闡述，他強(qiáng)調(diào)，“在政治上為了一定的目的，甚至可以同魔鬼結(jié)成聯(lián)盟，只是必須肯定，是你領(lǐng)著魔鬼走，而不是魔鬼領(lǐng)著你走。”[5]

《宣言》對(duì)政黨合作以及黨際關(guān)系科學(xué)化的探討，尤其是對(duì)共產(chǎn)黨開展與其他黨派的合作必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨對(duì)合作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的強(qiáng)調(diào)，對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和各國共產(chǎn)黨的建設(shè)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國共產(chǎn)黨在不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，把包括政黨合作在內(nèi)的統(tǒng)一戰(zhàn)線視為黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的重要法寶，并確保統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下且服務(wù)于人民利益實(shí)現(xiàn)和民族復(fù)興大業(yè)的完成，推動(dòng)了革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得新的勝利，也使中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)不斷獲得新的發(fā)展。