鄧碧如

摘 要：新一代學(xué)生在語言認知、價值觀表達等方面有新的表現(xiàn)，突破傳統(tǒng)語境進行授課是對課堂教學(xué)的有益嘗試。本文基于教學(xué)調(diào)查結(jié)果，分析當(dāng)前工匠精神教育中期望過高、灌輸教育、表達生硬等問題，提出轉(zhuǎn)換話語方式、拓展話語資源、培育火種等建議，為技工院校后續(xù)開展工匠精神教育提供參考。

關(guān)鍵詞：工匠精神教育 ? ?技工院校 ? ?話語轉(zhuǎn)換

2017年國務(wù)院政府工作報告提出“要大力弘揚工匠精神”，這契合了當(dāng)今中國的社會發(fā)展、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的需要。工匠精神是愛崗敬業(yè)的充分體現(xiàn)，是對產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念，它具有重要的社會價值，是工業(yè)制造的靈魂和工匠價值的體現(xiàn)。

在技工院校中培育工匠精神，是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級、企業(yè)院校生存發(fā)展的需要，也是學(xué)生個人發(fā)展的需要。我國技工院校普遍采用思想政治課、就業(yè)培訓(xùn)、校園文化熏陶等方式開展工匠精神教育，其中思想政治課的開展，取得了較好的效果，也存在了一些問題。

一、當(dāng)代學(xué)生話語體系

互聯(lián)網(wǎng)的普及和新媒體的發(fā)展觸發(fā)了信息傳播的變革，催生了新的交流方式，深刻地影響了人們的生活，也使當(dāng)代學(xué)生的思維模式、話語體系發(fā)生了重大改變。研究表明，新時代語境下學(xué)生話語傳播模式呈現(xiàn)出了跨時空網(wǎng)狀傳播、開放互動交流、多元化表達等特征，對思想政治教育乃至職業(yè)教育的傳統(tǒng)話語體系形成了挑戰(zhàn)，包括“反權(quán)威”挑戰(zhàn)“權(quán)威性”，“小敘事”挑戰(zhàn)“宏大敘事”，“去中心化”挑戰(zhàn)“一元中心”等方面。

二、當(dāng)前技工院校工匠精神教育的問題

筆者分別在東莞市技師學(xué)院的烹飪、模具等專業(yè)中選擇三個班進行隨堂觀察，并隨機抽取33名學(xué)生進行問卷調(diào)查，發(fā)放并回收問卷33份，有效問卷33份。調(diào)查對象中男生18人，女生15人;學(xué)生干部6人，普通學(xué)生27人;高年級19人，低年級14人;專業(yè)分布相對均勻。調(diào)查內(nèi)容包括工匠精神認知及教學(xué)評價等八個方面，指標由弱到強采取1?5分的評分機制，結(jié)果見表1。根據(jù)結(jié)果，進一步隨機抽取6位學(xué)生進行訪談，時間約15分鐘，內(nèi)容為問卷問題的深入探討。綜合隨堂觀察、問卷調(diào)查及訪談，作者認為當(dāng)前技工院校工匠精神教育主要有以下問題。

（一）期望過高

技工院校教學(xué)應(yīng)重點培育學(xué)生的工匠精神，但技工院校學(xué)生大多處于人生成長階段，對自我人生目標和價值還缺乏深刻認識，對個人、社會及國家責(zé)任的感受也相對膚淺。在這個年齡階段，若要讓他們準確理解工匠精神的內(nèi)涵及價值，對他們進行靈魂教育，進而使他們將工匠精神作為畢生追求，這種期待未免過高，容易讓學(xué)生畏懼。

（二）灌輸教育

當(dāng)前工匠精神的課程主要以宣講、考試等方式為主，本質(zhì)上屬于灌輸教育，是傳統(tǒng)的基于信息占有不對等、交流不充分境遇下的一種教育手段。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏公開討論和廣泛互動，無法獲得切身的感受。采用灌輸教育影響和改造學(xué)生的價值觀，往往忽視了學(xué)生的主觀能動性和選擇性，在新時代語境下效果并不理想。

（三）表達生硬

教學(xué)語言表達生硬是調(diào)查中反映最多的問題。技工院校教師對工匠精神的闡述比較理論化和抽象化，忽視了學(xué)生的接受能力和情感認同度，很容易被學(xué)生帖上“教條”“枯燥”的標簽。觀察中發(fā)現(xiàn)，有些教師課堂上采取觀看電影片段、進行辯論、講述故事等教學(xué)方法，授課語言也多采用日常生活中簡單、形象的話語，有利于調(diào)動學(xué)生上課的精神狀態(tài)、提高教學(xué)效果。

三、話語轉(zhuǎn)換探析

面對時代變化，針對當(dāng)代學(xué)生話語體系的改變，技工院校工匠精神教育應(yīng)當(dāng)進行以下轉(zhuǎn)變。

（一）轉(zhuǎn)換話語方式

傳統(tǒng)教育的話語表達方式在新時代語境下具有明顯的滯后性，缺乏生動性和吸引力。教師積極轉(zhuǎn)變話語方式是提高工匠精神教育有效性的重要途徑。一要尊重學(xué)生的話語權(quán)，營造平等、自由的對話氛圍，創(chuàng)造引導(dǎo)性和交互性的學(xué)習(xí)環(huán)境。針對教育的內(nèi)容，要允許學(xué)生發(fā)表不同意見，對于學(xué)生發(fā)表的錯誤看法，不能直接地壓制，而應(yīng)給予他們充分辯論和交流的空間，并通過真實案例引導(dǎo)學(xué)生進行有效的溝通和理性的思辨。二要從說教模式向參與模式轉(zhuǎn)變，在課程設(shè)計、教學(xué)方法上大膽突破，讓學(xué)生充分地參與到教育過程之中，進而激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的主體意識。三要回歸生活話語，堅持生活性表達與實踐性融入，簡單而言，要貼近生活、貼近學(xué)生，用學(xué)生聽得懂的話和看得到的案例來講述工匠精神內(nèi)涵。

（二）拓展話語資源

新時代語境下語言呈現(xiàn)出快速變化、代際特征明顯、新詞語層出不窮等特點。要取得一個群體的認同，最好的方式莫過于融入他們的語境，從語言認同上爭取價值觀的認同。因此工匠精神教育首先要積極拓展話語資源，借鑒學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)話語，充分學(xué)習(xí)和利用新媒體語言及其形式，以便于學(xué)生接受和理解，提高教育效果。其次要加強相關(guān)教學(xué)資源的建設(shè)，大力收集工匠精神相關(guān)視頻、圖片、案例和故事，征集好的教學(xué)設(shè)計、方法和經(jīng)驗，以夯實教學(xué)基礎(chǔ)，進而增強課程的吸引力和說服力。此外，工匠精神教育是一種人格教育，不應(yīng)局限在課堂之中，教師要善于利用新媒體技術(shù)，充分使用微信、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、短視頻等社交媒體工具，拓展教育話語陣地，加強工匠精神熏陶。

（三）培育火種

中國教育追蹤調(diào)查（CEPS）的調(diào)查結(jié)果顯示，作為技工院校學(xué)生主體的00后青年，表現(xiàn)出了對精神的追求和知識的尊重，更強調(diào)個性發(fā)展以及獨立思考和判斷，反對盲目從眾和人云亦云。這表明當(dāng)前技工院校學(xué)生更有主見，對于教育內(nèi)容并不會全盤接受，而是會自己判斷、吸收。在新時代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生價值觀受到的影響和沖擊是全方位的。希望通過一門課程就讓學(xué)生樹立起對工匠精神的畢生追求，是有待商榷的。技工院校工匠精神教育，應(yīng)該營造重技尚能的社會氛圍，從勞動習(xí)慣培養(yǎng)做起，堅持“慢工細活”和積淀傳承，在學(xué)生心中種下一粒工匠精神火種。當(dāng)某一天時機成熟，這枚種子自然會發(fā)芽、成長，最終迸發(fā)出巨大的精神力量。

四、小結(jié)

工匠精神是職業(yè)教育的靈魂，是技工院校學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立的人生理想。工匠精神的培育關(guān)乎國家未來，不可不重視，但也不可揠苗助長。新時代語境下技工院校要搞好工匠精神的培養(yǎng)，應(yīng)該轉(zhuǎn)換話語表達方式，拓展話語表達資源，培育工匠精神火種，引發(fā)學(xué)生的主體意識，將工匠精神的追求內(nèi)化在學(xué)生的精神結(jié)構(gòu)之中，從而為他們將來走上工作崗位、進入社會奠定堅實的精神基礎(chǔ)。

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（工作單位：東莞市技師學(xué)院）