馮冬梅

摘 要：深度學習是注重理解、遷移和解決實際問題的主動性學習。本文以高職德育課推動社會主義文化繁榮興盛課程的教學實踐為例，論述了教師如何在課前精心備課、實施深度學習的教學方案，促進學生在積極思維、達成理解的基礎(chǔ)上建構(gòu)新的認知，使學生實現(xiàn)認知的遷移和實踐能力的提升。

關(guān)鍵詞：高職德育課 ? ?深度學習 ? ?實踐與思考

深度學習是在理解的基礎(chǔ)上，將知識融入學生原有的認知結(jié)構(gòu)中，將已有的知識遷移到新情境中，并做出決策和解決問題的學習。對于高職德育課來說，深度學習是解決知行脫節(jié)的重要途徑。本文通過解析推動社會主義文化繁榮興盛的課例，探索深度學習在高職德育課教學中的實踐和思考。

一、依據(jù)學情，精心設(shè)計教學方案

（一）基于學生已有的認知水平，設(shè)置學習任務(wù)

任務(wù)一：完成一份問卷調(diào)查，了解學生們對傳統(tǒng)文化的認知水平、對文化強國的理解水平和對不同性質(zhì)文化的辨別能力。

任務(wù)二：帶領(lǐng)一批韓國訪問生到校園參觀，教師負責隨行講解。

任務(wù)三：教師在虛擬實訓(xùn)平臺上創(chuàng)建三個虛擬展廳，明確展品征集要求，學生們可以自主選擇參加其中一個展廳的布展工作。

設(shè)計主旨：第一，了解學生已有的生活經(jīng)驗和認知水平，以便教師更好地指導(dǎo)學生進行學習材料的意義建構(gòu);第二，充分利用學生已掌握的專業(yè)知識，提升學習興趣。本課的授課對象是涉外旅游專業(yè)的學生，對他們來說了解較多的歷史知識、名勝古跡、人物典故既是學有所用，又極具挑戰(zhàn)性。

（二）基于邏輯線索，整合有意義的學習材料

本課以“絲路文化”為邏輯主線，所有學習材料均與“絲綢之路”相關(guān)聯(lián)。在時間上選取了中國古代、近代、現(xiàn)代三個時間點;在空間上以西安（絲路的起點）為中心，選擇絲綢之路經(jīng)過的城市、地區(qū)和國家;在歷史事件上，選擇了秦統(tǒng)一、漢代的鑿空之旅、抗戰(zhàn)勝利、中國高鐵走向世界等具有代表性的大事件。

設(shè)計主旨：第一，在“一帶一路”時代背景下，以絲路文化為基礎(chǔ)精心挖掘材料間的內(nèi)在聯(lián)結(jié)點，并指導(dǎo)學生對這些材料進行有意義的再建構(gòu)，實現(xiàn)深度學習;第二，將看似分散的材料按一定的邏輯結(jié)構(gòu)化，使其彼此交融、層層遞進、不斷深化。信息的整合性和相互聯(lián)系性是深度學習的基本要求。

二、有效設(shè)問，引發(fā)深度思考

（一）問題引領(lǐng)，以問導(dǎo)學

三個虛擬展廳布展結(jié)束后，學生們彼此觀看各展廳里的展品，分享感受、留言討論。在展廳里，大家的熱點集中在兩個問題上：一是新疆十二木卡姆到底是哪個國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？二是坎爾井是不是我國發(fā)明的？

教師設(shè)問：新疆十二木卡姆為什么能被聯(lián)合國列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄？看待坎爾井能不能擱置爭議，去尋找各國在修建它的過程中有哪些共同之處。

學生通過網(wǎng)絡(luò)查閱、討論交流后形成共識：新疆十二木卡姆吸收了中西方樂舞文化的精髓，是中國、印度和伊斯蘭古典音樂精華的融合體。坎爾井是勞動人民智慧的結(jié)晶和改造自然的創(chuàng)舉，是各民族勤勞勇敢、堅忍不拔精神的象征。

設(shè)計意圖：抓住學生自我學習過程生成的熱點，及時設(shè)問、引發(fā)思考，使學生由衷感受到：中華文明有海納百川的胸懷，文化上的相互尊重、相互學習是民族文化發(fā)展和繁榮的強大動力。

（二）層層追問，明辨是非

此時，教師呈現(xiàn)一組反映中西方落后文化現(xiàn)象的圖片，設(shè)問：這樣一些“文化”也應(yīng)該得到尊重和學習嗎？學生們的回答是否定的。

教師追問：這樣做是否和“尊重”的要求相沖突呢？一陣討論后，學生們得出結(jié)論：先進文化要尊重和學習，而腐朽、落后的文化應(yīng)該予以批判和抵制。

教師給予贊同并再次追問：先進文化和落后文化的表現(xiàn)形式很多，怎樣才能識別“真身”呢？ 學生回答：抓住本質(zhì)，才能火眼金睛，明辨是非。

教師及時呈現(xiàn)典型案例，將“不破樓蘭終不還”的氣魄與“一騎紅塵妃子笑”的奢靡進行對比，將“抗戰(zhàn)文化”“追求國家統(tǒng)一”和“鼓吹分裂”“賣國文化”的思潮進行對比，引導(dǎo)學生進行歸納和總結(jié)。

設(shè)計意圖：精選素材，在強烈的對比沖突中層層追問，引導(dǎo)學生深度探究，通過討論、分析、糾錯、補充、歸納、總結(jié)建構(gòu)認知體系，學會用批判的眼光去看待問題，用辯證的觀點去分析問題。

（三）多角度設(shè)問，加深理解

理解建設(shè)文化強國的意義是教學難點。在第一展廳為了突破這一難點，教師設(shè)問：“車同軌，書同文，行同倫”中的“書同文”有什么意義？漢朝有張騫出使西域，唐朝有遣唐使，明朝有鄭和下西洋，國家強與文化強之間有關(guān)系嗎？

在第二展廳聚焦《義勇軍進行曲》，設(shè)問：抗戰(zhàn)時這首歌曲展示了怎樣的民族力量？這一類歌曲，在當時起到了怎樣的作用？

在第三展廳聚集中國高鐵，設(shè)問：高鐵文化包含了哪些精神？這些精神在民族復(fù)興事業(yè)中能起到怎樣的作用？

設(shè)計意圖：根據(jù)不同的古今事件，反復(fù)設(shè)問，不斷強化，使學生深刻理解文化建設(shè)對一個國家、一個民族發(fā)展的重要性，認同沒有文化的繁榮興盛就沒有中華民族的偉大復(fù)興。

三、創(chuàng)設(shè)情境， 完成認知的遷移與創(chuàng)新

（一）把握“三貼近”原則，創(chuàng)設(shè)情景

教師創(chuàng)設(shè)了四個情境。

情境一：游客中有人因為對宗教不理解，在參觀教堂時極不耐煩，你該怎么辦呢？

情境二：一個外國旅游團參觀民俗博物館，對“小腳文化”十分驚詫，你會怎樣解釋？

情境三：即課前布置的任務(wù)二。

情境四：20名小學生要去西安游覽，請設(shè)計一條適合的旅游線路。

設(shè)計意圖：在貼近現(xiàn)實、貼近學生的基礎(chǔ)上，將模擬情境與真實情境相結(jié)合，使學生置身于問題情境中，增加學生的情感體驗，考查學生解決問題的能力。

（二）積極引導(dǎo)，促進認知的遷移和應(yīng)用

對情境一里的游客，學生們都一致給予了負面的評價。教師及時引導(dǎo)：作為導(dǎo)游指責游客，會造成什么局面呢？能不能換一個角度勸說呢？通過討論交流，學生們學會了從“尊重和包容”的角度去勸說游客，化解矛盾。

面對情境二，一開始課堂里對其充滿了獵奇和嘲笑之聲。教師及時引導(dǎo)，學生們冷靜下來，通過思考形成共識：既要批判“小腳文化”，也要用歷史、辯證的觀點去分析，客觀、理性地向外國旅客作講述。

設(shè)計意圖：通過教師的點撥、引導(dǎo)，使學生在高于生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，運用新建構(gòu)的知識去解決實際問題，提升自己的理解能力、知識遷移能力和踐行能力。

（三）多元評價，在反思中拓展創(chuàng)新

根據(jù)情境三的要求，學生于課前寫好了校園參觀解說詞，由專業(yè)課教師、資深導(dǎo)游和語文教師共同點評;課堂上組織學生自評和互評，然后修改解說詞，以小見大，傳遞文化自信。

課后學生根據(jù)情境四的要求，完成旅游線路的設(shè)計，請行業(yè)專家、專業(yè)課教師進行點評，學生之間相互借鑒，不斷補充完善方案，以漢唐文化、絲路文化、紅色文化等為主題，弘揚愛國主義精神和創(chuàng)新精神。

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（作者單位：南京財經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學校）