李建華 趙寶玲

[內(nèi)容提要]“微文化”是一種以互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)的迅速發(fā)展和智能手機(jī)的廣泛應(yīng)用為基礎(chǔ)，以微博、微信等“微媒介”為載體的亞文化。“微文化”因其廣泛的“微主體”、全面的“微內(nèi)容”和“微傳播”路徑而迅速擴(kuò)展至整個社會空間，構(gòu)成促進(jìn)社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實的重要載體與路徑之一。但“微文化”恰似一把雙刃劍，它的無序擴(kuò)張也在一定程度上消解著社會主義核心價值觀的建設(shè)實效?！拔⑽幕敝卸嘣獌r值思潮的廣泛嵌入沖擊著主流價值觀念，碎片化的呈現(xiàn)方式影響了公眾對社會主義核心價值觀的整體性、深刻性認(rèn)知，“泛娛樂化”傾向消解著社會主義核心價值觀的內(nèi)化于心。因此，為有效促進(jìn)社會主義核心價值觀的落細(xì)落小落實，應(yīng)著力對盛行的“微文化”進(jìn)行生態(tài)治理，打造清朗“微空間”，構(gòu)建社會主義核心價值觀傳播的良好環(huán)境;堅持需求導(dǎo)向，回應(yīng)“微主體”訴求，增強(qiáng)社會主義核心價值觀宣傳教育的親和力;堅持以文化人，強(qiáng)化“微文化”產(chǎn)品的價值塑造功能，彰顯培育和踐行社會主義核心價值觀的“微”魅力。

[關(guān)鍵詞]微文化;社會主義核心價值觀;落細(xì);落小;落實

[作者簡介]李建華，哲學(xué)博士，浙江師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師;趙寶玲，浙江師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。

作為社會主義核心價值體系的內(nèi)核、文化軟實力的靈魂、各民族共有精神家園構(gòu)建的決定因素，社會主義核心價值觀的培育和弘揚，能夠有效整合復(fù)雜的社會意識，維護(hù)良好的社會秩序，維持社會體系的有序運轉(zhuǎn)。而“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫”[1]。所以，在“落細(xì)落小落實”上下功夫是培育和踐行社會主義核心價值觀的當(dāng)務(wù)之急。在傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性雜糅的當(dāng)代社會，網(wǎng)絡(luò)媒體已然成為人們溝通交流、獲知新聞信息、了解新鮮事物、表達(dá)言論觀點的主要媒介，特別是借助新興“微媒介”的力量，“微文化”迅速擴(kuò)展至整個社會空間。所謂“微文化”，即一種以互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)的迅速發(fā)展和智能手機(jī)的廣泛應(yīng)用為基礎(chǔ)，以微博、微信等“微媒介”為載體的亞文化。當(dāng)前，人們享受著“微文化”帶來的刺激與震撼?！拔⑽幕彼哂械膶崟r性、互動性等特性使人們沉浸其中。但“微文化”恰似一把雙刃劍，它在為人們釋放自我提供平臺的同時，也為負(fù)面思想的傳播提供了可能。為此，有必要深入分析探討“微文化”的無序擴(kuò)張影響社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實的不利因素，并多維度地挖掘、整合促進(jìn)社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實的“微資源”，充分發(fā)揮“微文化”的積極作用。

一、 “微文化”對社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實的促進(jìn)作用

所謂社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實，具體包括：將社會主義核心價值觀細(xì)化至每一件事，傳播至每一個人，即“落細(xì)”;將社會主義核心價值觀小化，從小事做起，從自我做起，即“落小”;而“落實”是指在“落細(xì)”“落小”的基礎(chǔ)上將社會主義核心價值觀融入行動中。換言之，社會主義核心價值觀的落細(xì)落小落實就是要使社會主義核心價值觀無所不在，與人們的日常生活相聯(lián)系，使人們廣泛參與、自覺踐行?！拔⑽幕弊鳛橐环N亞文化，以互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)的迅速發(fā)展和智能手機(jī)的廣泛使用為基礎(chǔ)，以微博、微信等“微媒介”為傳播載體，具有“微傳播”路徑、“微主體”“微內(nèi)容”等特點，對社會主義核心價值觀的落細(xì)落小落實具有促進(jìn)作用。

1. “微傳播”使社會主義核心價值觀傳播無處不至

習(xí)近平總書記指出：要“使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在”[2]。也就是說，要實現(xiàn)社會主義核心價值觀的落細(xì)落小落實，首先就需要使社會主義核心價值觀無處不至。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，微博、微信等各式“微媒介”發(fā)展得如火如荼，以“微媒介”為傳播載體的“微文化”已滲透至人們生活的方方面面，其“微”在媒介，“廣”在傳播。以“微文化”為載體，可以使社會主義核心價值觀借助多樣化的“微媒介”實現(xiàn)更迅速更便捷的廣泛傳播。第一，“微文化”的傳播速度快。微博、微信等媒介雖然以微小形態(tài)存在，但其承載的信息經(jīng)過數(shù)字化處理，則具有“短、平、快”的特點，能夠進(jìn)行實時、高效的傳播。而且，在人人都是自媒體的“微文化”背景下，信息傳播由“點對面”的傳播變?yōu)椤包c對點”的傳播，人人都成為信息源，各種信息能夠以裂變的方式野火燎原般地迅速傳播開來。借助“微媒介”的高速傳播，社會主義核心價值觀的傳播周期得以大大縮短，傳播效率得以大大提升。第二，“微文化”的傳播方式更為多樣。微博、微信、QQ以及各類社交APP都是“微文化”的傳播平臺，轉(zhuǎn)發(fā)、點贊、關(guān)注、評論都構(gòu)成其傳播方式，文字、圖片、音頻、視頻都是其傳播形式，由此形成了點面結(jié)合、縱橫交錯的信息傳播格局，改變了傳統(tǒng)傳播方式的單一格局。借助于“微文化”，能夠豐富發(fā)展社會主義核心價值觀的傳播方式與傳播形式。第三，“微文化”的傳播范圍更廣。“微文化”通過手機(jī)、iPad、手提電腦等移動顯示終端，利用微博、微信等新型數(shù)字化媒介進(jìn)行傳播。隨著網(wǎng)絡(luò)的全覆蓋以及平板電腦、智能手機(jī)等便攜式移動設(shè)備的不斷普及，已經(jīng)形成了無人不參與的“微文化”傳播格局與無處不至的全覆蓋局面。借助于“微文化”，可以真正實現(xiàn)社會主義核心價值觀如空氣般的無所不在。

2. “微主體”助力社會主義核心價值觀培育和踐行的全民參與

習(xí)近平總書記指出：“要把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動之中，吸引群眾廣泛參與?！盵2]換言之，社會主義核心價值觀的落細(xì)落小落實，需要全民參與。作為新時代凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的價值觀，社會主義核心價值觀并非憑空產(chǎn)生，亦不能束之高閣?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”[3]11任何理論或思想觀念只有被群眾掌握才能發(fā)揮作用，只有群眾的廣泛參與才能使其鮮活。社會主義核心價值觀建設(shè)是文化建設(shè)中的重點，是確定文化性質(zhì)與文化建設(shè)方向的深層次行為，社會主義核心價值觀的落細(xì)落小落實就是要使全民參與其中?！拔⑽幕保拔ⅰ痹趥€體，“廣”在全民，以“微文化”為載體，既能使社會主義核心價值觀關(guān)注微觀個體，實現(xiàn)民眾的廣泛參與;又能匯聚各方力量，促進(jìn)整個社會的價值觀建設(shè)。第一，“微文化”關(guān)注微觀個體，強(qiáng)調(diào)個體的主體性。微博、微信、微視頻等媒介形式為每個人提供了表達(dá)自己、與人分享的平臺，使每個人都能夠體驗到存在感、歸屬感，彰顯其生命價值。在彰顯個性的“微空間”中，社會主義核心價值觀能夠直接與個體相聯(lián)結(jié)，真正傳播至每一個獨立的個體。第二，“微文化”借個體之口訴說社會問題。自媒體時代，人人都可為自己代言，人人都可對自己關(guān)注的事件發(fā)“微言”?！拔⑽幕闭墙鑲€體表達(dá)反映社會風(fēng)氣、價值需求。借助“微文化”，可以使社會主義核心價值觀傳播更有針對性。第三，全民參與的“微文化”匯聚了個體力量?！拔⑽幕蹦軌?qū)€體微弱的力量匯聚成改變他人、改變社會的強(qiáng)大力量：面對災(zāi)難與不幸，“微公益”匯聚人們的點滴之愛，對受難者施以援手，為他們帶去希望與維護(hù)社會公平正義的強(qiáng)大力量;面對善行義舉，各種社交APP的轉(zhuǎn)發(fā)、點贊與推送，促進(jìn)了真善美在全社會的傳播，是培育和踐行社會主義核心價值觀的強(qiáng)大力量。

3. “微內(nèi)容”促進(jìn)社會主義核心價值觀融入日常生活

習(xí)近平總書記指出：“要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來?！盵2]換言之，社會主義核心價值觀的落細(xì)落小落實需要關(guān)注日常生活、融入人們的日常生活?！拔⑽幕?，“微”在形態(tài)，“廣”在內(nèi)容。“微文化”之“微”，指的是呈現(xiàn)形態(tài)的短小精煉，而非文化內(nèi)涵之微。自微博產(chǎn)生后，微電影、微小說、微課等相繼產(chǎn)生。這些形態(tài)無論其呈現(xiàn)形式多么迥異，但都呈現(xiàn)出一個特征，即短小精練，如以140字為上限的微博、幾分鐘的微電影等。以“微文化”為載體，有助于促進(jìn)社會主義核心價值觀融入人們的日常生活。第一，“微文化”涉及面廣。微博、微信及微電影、微支付、微商、微小說、“微公益”等都屬于“微文化”的范疇。這些微形態(tài)已融入人們的衣食住行、社會交往、思想交流，使“微文化”的影響無處不在。借助“微文化”，可以促進(jìn)社會主義核心價值觀全面融入人們的生活。第二，“微文化”貼近生活?！拔⑽幕奈Α⑸驮谟谄鋵ΜF(xiàn)實生活的全面關(guān)照?！盵4]除卻國際時局動態(tài)、國家政策制定等政治性話題的討論，人們還喜歡在各種微平臺上講自己的故事、曬自己的生活、分享自己的所見所感等。換言之，“微文化”與人們的日常生活緊密結(jié)合，這也構(gòu)成了“微文化”的獨特之處。借助“微文化”，可以提升社會主義核心價值觀的親和力。第三，“微言”大義。如微博的篇幅控制就要求作者刪減不必要的贅述、鋪陳等，這就使核心觀點得以言簡意賅、開門見山地呈現(xiàn)。這種方式既有利于人們直抒胸臆，適應(yīng)快節(jié)奏的社會生活，也能夠為社會主義核心價值觀傳播提供啟示與借鑒。

二、 “微文化”對社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實的沖擊

“微文化”的“微傳播”路徑、“微主體”及“微內(nèi)容”有助于促進(jìn)社會主義核心價值觀的落細(xì)落小落實，與每一個人相聯(lián)結(jié)，達(dá)至每一處，融入日常生活。但“微文化”中的多元價值觀、碎片化的信息呈現(xiàn)方式和娛樂化的結(jié)構(gòu)取向也對社會主義核心價值觀的落細(xì)落小落實產(chǎn)生了沖擊。

1. 價值多元化沖擊主導(dǎo)價值信念，擠壓社會主義核心價值觀的存在空間

當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，新舊觀念交替、中外思想交織，價值體系范式轉(zhuǎn)化尚在進(jìn)行中。與此同時，借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，“整個世界形成了一個網(wǎng)絡(luò)體系”[5]，一些西方國家和敵對勢力占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，利用“微媒介”傳播與我國主導(dǎo)價值觀念相沖突的思想，已在網(wǎng)絡(luò)世界打響“沒有硝煙”的意識形態(tài)之戰(zhàn)，如一些西方國家不斷向我國輸入“普世價值”“自由平等”“民主”“人權(quán)”等價值觀念，企圖在意識形態(tài)領(lǐng)域瓦解我國的社會主義核心價值體系。而一些非馬克思主義者以“思想開放”“百家爭鳴”為偽裝，在網(wǎng)絡(luò)空間鼓吹“馬克思主義過時論”、新自由主義、民主社會主義等思想，借以削弱社會主義核心價值觀的感召力與社會認(rèn)同度。功利主義、消費主義、利己主義、拜金主義、享樂主義等思想在網(wǎng)絡(luò)世界大行其道，也消解沖擊著社會主義核心價值觀?！叭后w通?？偸翘幵谝环N期待注意的狀態(tài)中，因此很容易受人暗示?！盵6]人們的使命感和責(zé)任感、崇高的理想追求、開闊的視野胸懷必然受到影響與侵蝕，如長期以來作為精神標(biāo)桿的雷鋒、董存瑞、黃繼光等英雄人物，在各種消極“微思潮”的影響下被質(zhì)疑、被污名化。多元價值觀念與社會主義核心價值觀在“微文化”空間的相遇、碰撞、交鋒，影響人們的價值認(rèn)知與選擇。人們價值選擇的迷茫與困惑會在無形之中削弱其對主導(dǎo)價值觀念的認(rèn)同度，沖擊社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位，阻礙其落細(xì)落小落實。

2. 碎片化的呈現(xiàn)方式影響公眾對社會主義核心價值觀的整體性、深刻性認(rèn)知

社會主義核心價值觀的“細(xì)化”與“小化”以體系化、連貫性為前提，而以碎片化為特征的“微傳播”注重速度的快，而對理論的整體性注重不夠?！拔⑽幕钡摹拔ⅰ庇小拔⑿　⒑啙?、碎片”之意。由微博、微信等微媒介催生出的“海量信息呈現(xiàn)出一種孤立、零碎、不完整形態(tài)”[7]。這種碎片化的信息呈現(xiàn)方式能夠充分利用人們的時間，與快節(jié)奏的生活方式相適應(yīng)，但碎片化的信息呈現(xiàn)方式也弱化了社會主義核心價值觀的整體性構(gòu)建。具體表現(xiàn)是：一是碎片化的信息呈現(xiàn)方式影響人們穩(wěn)定的價值觀念的形成。刷微博、刷朋友圈已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑渲械拇罅啃畔⒔?gòu)著人們的認(rèn)識世界，影響人們對外界的認(rèn)識與看法。而“來也匆匆，去也匆匆”、壽命極短且紛繁復(fù)雜、價值沖突的信息，很難使人們形成穩(wěn)定的價值觀念，造成人們價值觀念的混亂與迷茫。二是碎片化的信息呈現(xiàn)方式影響人們形成體系化的價值觀。社會主義核心價值觀植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚沃土、來源于中國特色社會主義的偉大實踐、借鑒于人類文明發(fā)展的有益成果，有著深厚的文化底蘊(yùn)。而碎片化的信息呈現(xiàn)方式難以全面地、系統(tǒng)地闡釋社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)容，影響人們對社會主義核心價值觀的整體性把握與系統(tǒng)性理解。三是碎片化的信息呈現(xiàn)方式在適應(yīng)快節(jié)奏生活方式的同時也削弱了人們對社會主義核心價值觀的整體性關(guān)注，消磨了人們完整而系統(tǒng)地了解社會主義核心價值觀的耐心。如果要給人們的關(guān)注排序，那么在內(nèi)容上，休閑性、娛樂性內(nèi)容先于思想性、理論性內(nèi)容;在形式上，影視作品先于書本文字;在篇幅上，言簡意賅的短篇論述先于洋洋灑灑的鴻篇巨制;等等。人們愿意去記憶隨處可見的社會主義核心價值觀的12個詞，但是沒有耐心去查閱文獻(xiàn)，仔細(xì)了解每個詞的具體內(nèi)涵，進(jìn)而無法形成對社會主義核心價值觀的系統(tǒng)性、整體性把握，甚至錯誤地認(rèn)為自由、民主等價值觀與西方所倡導(dǎo)的價值觀沒有區(qū)別。

3. “泛娛樂化”傾向消解了社會主義核心價值觀的內(nèi)化于心

隨著社會分工的日益精細(xì)、社會生產(chǎn)力的日益發(fā)展，社會商品已極大豐富，相對于物質(zhì)需求，人們更傾向于追求精神上的愉悅與滿足。換言之，休閑娛樂成為人們消費的一大動力，由現(xiàn)在遍地的休閑娛樂場所即可見一斑。“微文化”迎合了人們的休閑娛樂需求，微博、微信、微電影等“微媒介”為人們營造了輕松愉悅的休閑空間，豐富了人們的休閑娛樂生活。然而，“微文化”在滿足人們娛樂需求的過程中也面臨著泛娛樂化現(xiàn)象?！拔⑽幕钡姆簥蕵坊饬松鐣髁x核心價值觀的內(nèi)化于心，影響人們的價值取向。受到泛娛樂化的影響，享樂主義、拜金主義以及個人主義大行其道，一些人奉行“游戲人生”“及時行樂”的人生信條，只追求當(dāng)下快樂，缺乏崇高的人生理想追求，社會責(zé)任淡漠?！艾F(xiàn)代青年人表現(xiàn)出的這種縱欲傾向，為拜物主義的文明壓力所推動，他們的生命本身在弱化?！盵8]微博中的一則“官宣”能夠讓微博癱瘓，一則“澄清聲明”讓粉絲在網(wǎng)絡(luò)上互撕。網(wǎng)絡(luò)上甚至還出現(xiàn)了調(diào)侃歷史人物、英雄人物的段子。這些娛樂化的信息不僅削弱了人們的道德責(zé)任感，而且使人們的思考流于表面化、缺乏理性，導(dǎo)致精神世界逐漸變得空洞無意義。娛樂化信息擠壓社會主義核心價值觀的傳播空間，影響人們對社會主義核心價值觀的理解與認(rèn)同。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是對一定時期內(nèi)的價值觀念的高度凝練，具有科學(xué)性與現(xiàn)實針對性，呈現(xiàn)了國家層面的價值目標(biāo)、社會層面的價值取向以及個人層面的價值準(zhǔn)則，是一個系統(tǒng)而全面的價值觀體系。面對“微文化”的沖擊，必須加強(qiáng)社會主義核心價值觀的系統(tǒng)性、整體性宣傳教育，否則我們終將成為“一個娛樂至死的物種”[9]。

三、 以“微文化”助推社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實的進(jìn)路

為有效應(yīng)對“微文化”對社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實的沖擊，在實踐中我們應(yīng)當(dāng)以社會主義核心價值觀為價值引領(lǐng)，牢牢掌握“微空間”的話語權(quán)，打造清朗“微空間”;堅持需求導(dǎo)向，增強(qiáng)互動性以回應(yīng)“微主體”訴求;堅持以文化人，充分挖掘利用“微文化”產(chǎn)品的育人功能。

1. 強(qiáng)化生態(tài)治理，打造清朗“微空間”

阿爾文·托夫勒曾說：“未來世界政治的魔方將控制在擁有信息強(qiáng)權(quán)的人手里?！盵10]曼紐爾·卡斯特認(rèn)為“媒體塑造著政治”[11]?！拔⑽幕苯柚⒚浇榇龠M(jìn)了全民參與，但在各種價值觀林立的“微空間”中，若社會主義核心價值觀不占據(jù)主導(dǎo)地位，那么“所有人對所有人”的傳播不是促進(jìn)了社會主義核心價值觀的落細(xì)落小落實，而是加大了社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實的難度。由此，凈化“微文化”空間已然成為社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實、增強(qiáng)社會主義核心價值觀認(rèn)同的必然之舉。

加強(qiáng)社會主義核心價值觀在“微空間”的價值引領(lǐng)作用。社會主義核心價值觀是全國各族人民價值觀的“最大公約數(shù)”，是我國的主導(dǎo)價值觀念，引領(lǐng)著先進(jìn)文化的發(fā)展方向。當(dāng)前，“微空間”價值生態(tài)良莠不齊，以微博、微信為代表的“微媒介”有時會成為非理性情緒的發(fā)泄平臺和虛假輿論的“放大器”?！拔⑽幕睘槊總€人提供了發(fā)聲機(jī)會，為人們表達(dá)利益訴求、釋放情緒提供了平臺。與此同時，“微文化”的開放性、包容性、全民性也加大了監(jiān)管難度。

雖然主流媒體已介入微博、微信等“微媒介”，弘揚主旋律，傳播正能量，發(fā)揮輿論引領(lǐng)作用，但當(dāng)前“微空間”中仍是多樣價值觀并存，主導(dǎo)價值觀念仍面臨著話語權(quán)被削弱的危險。面對嚴(yán)峻形勢，必須全面加強(qiáng)社會主義核心價值觀在“微空間”的主導(dǎo)地位，構(gòu)建主導(dǎo)價值觀話語權(quán)。完善監(jiān)控和預(yù)警機(jī)制，對“微空間”內(nèi)容進(jìn)行審核。“微空間”中魚龍混雜的信息必須得到規(guī)范。具體來說，一是要完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)建設(shè)，打造有法可依的網(wǎng)絡(luò)“微空間”;二是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)預(yù)警機(jī)制，完善技術(shù)手段，防止一些腐蝕人們思想和價值觀的內(nèi)容在“微空間”傳播;三是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，建立多層次、多渠道的監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)，對網(wǎng)絡(luò)中的違法犯罪行為加大懲治力度，凈化“微文化”環(huán)境。

2. 堅持需求導(dǎo)向，回應(yīng)“微主體”訴求

影響社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實的一個關(guān)鍵因素，是社會主義核心價值觀與人們?nèi)粘Ｉ畹木o密結(jié)合。而實現(xiàn)兩者緊密結(jié)合的關(guān)鍵則在于，在社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實的過程中能否抓到人們的利益痛點或者說利益敏感點。而捕捉人們利益敏感點的關(guān)鍵則在于是否能夠圍繞人們的需求展開。所以，推進(jìn)社會主義核心價值觀的落細(xì)落小落實應(yīng)堅持需求導(dǎo)向，回應(yīng)“微主體”訴求。

以需求為導(dǎo)向，增強(qiáng)社會主義核心價值觀的吸引力。“各個人的出發(fā)點總是他們自己”[3]571，且一旦滿足了人們某一范圍的需要，又會游離出、創(chuàng)造出新的需要[12]，滿足不斷增長的需要是人們彼此間進(jìn)行交往的內(nèi)在動力。一種價值觀念能否得到人們的認(rèn)同在很大程度上也取決于其是否可以滿足人們的某一需求，對人們是否有價值。在“微時代”，微博、微信等“微媒介”為人們彰顯自我個性、表達(dá)自我利益需求提供了便利的渠道和平臺。在“微空間”中，人們不再是傳統(tǒng)意義上的信息的被動接收者，而是能夠熟練運用各種“微媒介”的信息生產(chǎn)者、傳播者。作為信息發(fā)布者，每個人都可以借助微博、微信以及各種APP與他人分享自己的生活感悟、對某一事件的態(tài)度;作為信息接收者，人人都可以通過評論、點贊、轉(zhuǎn)發(fā)等方式與他人共享這一信息。每一次的分享，每一次的評論，每一次的點贊，每一次的轉(zhuǎn)發(fā)，都反映了人們的關(guān)切與需求，反映了人們的價值訴求。在“微空間”利用“微媒介”弘揚社會主義核心價值觀，我們必須關(guān)注與回應(yīng)人們的需求，讓人們真切地感受到社會主義核心價值觀反映的是時代課題，是與人們的需求、與社會的發(fā)展密切相關(guān)的，只有這樣才能增強(qiáng)社會主義核心價值觀的吸引力，使人們自覺接受它、踐行它。

回應(yīng)主體訴求，增強(qiáng)社會主義核心價值觀的針對性?；貞?yīng)人們的訴求，關(guān)鍵在于充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的交互性。交互性，顧名思義是你來我往的相互之間的信息的交流與互動。傳統(tǒng)的信息傳播一般是由權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布信息，人們被動接收其發(fā)布的信息，是一種“一對多”的、單向的傳播?！拔r代”的文化傳播打破了傳統(tǒng)信息傳播者與信息接收者之間的界限，信息不再被強(qiáng)推給人們，而是由人們主動將所需要的信息挑選出來，并參與到創(chuàng)造信息的活動中。[13]由此，實時互動式的多向度信息傳播流行開來。這種信息傳播方式大大增強(qiáng)了信息透明度，信息的發(fā)布者可以及時把握受眾的需求偏向，降低信息發(fā)布的盲目性;信息的接收者能夠在接收信息的同時作出反應(yīng)，縮短了信息流動的延遲性。面對信息傳播方式的變化，社會主義核心價值觀傳播也必須作出適時調(diào)整，緊扣人們的利益訴求，提升社會主義核心價值觀宣傳教育的針對性。

3. 以文化人，強(qiáng)化“微文化”育人

社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實的主要目的在于增強(qiáng)其親和力、可接受性，進(jìn)而促進(jìn)人們對社會主義核心價值觀的自覺踐行。生動活潑的“微話語”、平等自愿的“微公益”、深刻連貫的微電影等，能夠增強(qiáng)社會主義核心價值觀的親和力，促進(jìn)其落細(xì)落小落實。

用“微話語”彰顯社會主義核心價值觀的語言魅力。相較于以精深豐富的理論語言傳播社會主義核心價值觀，以簡短精練、富有生活氣息的“微話語”傳播社會主義核心價值觀更能增強(qiáng)其親和力，更易被人們接受。例如，“阿中”這一“飯圈”女孩用語飽含了中華兒女對祖國母親的濃濃深情，回應(yīng)了對社會主義核心價值觀中“愛國”價值理念的倡導(dǎo);“上班996，生病ICU”這一程序員對自身經(jīng)常性的超時工作狀態(tài)的自嘲用語迅速引起廣泛關(guān)注，反映了廣大勞動者對美好生活的正當(dāng)訴求，回應(yīng)了對社會主義核心價值觀中“和諧”價值理念的倡導(dǎo);“店小二”這一由浙江省提出的政府應(yīng)努力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為企業(yè)提供周到服務(wù)的宣傳用語表達(dá)了政府為人民、為企業(yè)服務(wù)的精神，回應(yīng)了對社會主義核心價值觀中“富強(qiáng)”“民主”價值理念的倡導(dǎo);等等。但需要強(qiáng)調(diào)的是，用“微話語”傳播社會主義核心價值觀，必須要找好基準(zhǔn)線、堅持弘揚正能量。

用“微公益”體現(xiàn)社會主義核心價值觀的現(xiàn)實關(guān)懷。“微公益”是通過公益項目的“跨界”“跨線”“跨平臺”“跨組織”聯(lián)合進(jìn)行的公開募集，人們根據(jù)自己的意愿，自行選擇是否參與捐贈。[14]這種匯聚點滴力量的線上公益活動受眾覆蓋面極廣，每一個身處網(wǎng)絡(luò)中的人都是潛在的愛心援助者。一方面，“微公益”為每一個遇到困難的人或群體提供了尋求幫助的平臺;另一方面，“微公益”在完全尊重個人意愿的前提下發(fā)出號召，個人自愿選擇是否參與活動。換言之，“微公益”既有利于消除貧困，又有利于拉近人與人之間的距離，營造溫暖、友善的社會氛圍。但是，由于網(wǎng)絡(luò)中信息的復(fù)雜性，“微公益”的進(jìn)一步發(fā)展還需要注意內(nèi)部的專業(yè)化和外部的制度化，提升從業(yè)人員的專業(yè)性，規(guī)范平臺信息的真實性、準(zhǔn)確性。

用微電影詮釋社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵。社會主義核心價值觀主題微電影是一種系統(tǒng)而全面彰顯主導(dǎo)價值觀的重要藝術(shù)形式，彌補(bǔ)了“微文化”碎片化呈現(xiàn)方式對構(gòu)建系統(tǒng)性價值觀的沖擊。以微電影形式宣傳社會主義核心價值觀，在理論層面上要闡釋社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，以專家學(xué)者的學(xué)術(shù)視角分享對社會主義核心價值觀的思考，以系列人物故事彰顯社會主義核心價值觀;等等。例如，微電影《朝陽門，我的家》以北京民眾的生活環(huán)境為視角，通過對其價值觀念變遷的觀察，體現(xiàn)了人們對“文明”“和諧”價值理念的認(rèn)同，對建設(shè)文明、和諧社會的追求。

總之，在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們要以社會主義核心價值觀為導(dǎo)引，綜合利用“微媒介”“微平臺”，打造社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實的“微進(jìn)路”，進(jìn)一步促進(jìn)社會主義核心價值觀的培育和踐行。

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（編輯：吳?。?/p>