薛祖佳

摘 要：數(shù)學(xué)文化實(shí)質(zhì)上是一種理性精神，遠(yuǎn)超于時(shí)空的限制，代表著人類的進(jìn)步，是人類精神文明水平的表現(xiàn)。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)在數(shù)學(xué)教學(xué)中培育學(xué)生人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，因此在小學(xué)數(shù)學(xué)階段融入數(shù)學(xué)文化教學(xué)是目前研究的熱點(diǎn)話題。結(jié)合多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析小學(xué)數(shù)學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化的一些策略，希望能夠提出有效見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué);數(shù)學(xué)文化;策略

通過(guò)實(shí)踐教學(xué)以及文獻(xiàn)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化元素已經(jīng)是較為普遍的理念，但在實(shí)際教學(xué)中還存在著一些問(wèn)題，不少教師忽視了數(shù)學(xué)文化的重要價(jià)值。那么究竟怎樣才能使數(shù)學(xué)文化更為有效地融入教學(xué)之中，就需要我們不斷探索。

一、挖掘數(shù)學(xué)學(xué)科課本教材，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)文化

在長(zhǎng)期的應(yīng)試教育理念下，大多數(shù)家長(zhǎng)和教師重視學(xué)生的成績(jī)，忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)方面的培育，導(dǎo)致不少學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)“談虎色變”，甚至產(chǎn)生厭學(xué)、懼學(xué)的心態(tài)，其主要原因是忽視了數(shù)學(xué)文化的本質(zhì)，只是將數(shù)學(xué)作為一門(mén)獲取成績(jī)的學(xué)科，只注重?cái)?shù)學(xué)學(xué)科的工具性，忽視了其人文性特點(diǎn)。筆者在長(zhǎng)期的實(shí)踐探索中認(rèn)為必須要挖掘數(shù)學(xué)教材中的素材，讓學(xué)生充分認(rèn)知數(shù)學(xué)文化，感受到數(shù)學(xué)文化的悠久歷史，這樣既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能夠?qū)?shù)學(xué)本質(zhì)展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)文化的魅力所在。例如，在學(xué)習(xí)“圓的面積、周長(zhǎng)計(jì)算”等知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以立足此切入點(diǎn)，為學(xué)生講一講圓的數(shù)學(xué)發(fā)展史——古人認(rèn)為天圓地方，是從太陽(yáng)與月亮的形狀中得到圓的概念，古埃及認(rèn)為圓是最神圣之物。在我國(guó)，墨子于公元前400年首次提出了圓的概念，圓心到邊緣的距離等長(zhǎng)，自此之后，我國(guó)古人依據(jù)圓的理念造出了輪子，發(fā)展了運(yùn)輸方式，在生活中對(duì)圓形進(jìn)行了極致的運(yùn)用，直至今天，“圓”在我們生活中已無(wú)處不在。在這樣的課堂中，為學(xué)生講授數(shù)學(xué)文化歷史，以課本中的素材為切入點(diǎn)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)文化，激發(fā)了整體學(xué)習(xí)興趣和參與性。

二、延伸數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的滲透

我們所說(shuō)的數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)息息相關(guān)，教師應(yīng)當(dāng)從本質(zhì)上認(rèn)知到這一點(diǎn)，在小學(xué)階段，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)背后都蘊(yùn)含著一些數(shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)歷史，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，必須從數(shù)學(xué)概念入手滲透數(shù)學(xué)文化，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的理解。比如低年級(jí)學(xué)習(xí)“重量單位”時(shí)，詢問(wèn)學(xué)生“如果你手中有兩個(gè)鐵球，它們的材質(zhì)一樣，一個(gè)球大一些，一個(gè)球小一些，那么同學(xué)們猜想一下，將這兩個(gè)鐵球從同一高處拋下，哪一個(gè)鐵球先會(huì)落到地上。”之后引導(dǎo)學(xué)生積極思考，可以引入比薩斜塔的故事，延伸數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生從數(shù)學(xué)故事之中感受到數(shù)學(xué)無(wú)處不在，而且數(shù)學(xué)知識(shí)非常有趣。在教學(xué)“位置和方向”一課時(shí)，可以開(kāi)辟第二課堂，帶領(lǐng)學(xué)生走到學(xué)校操場(chǎng)，讓學(xué)生站到不同的方位，然后互相指一指彼此所在的位置和方向。使本來(lái)抽象的知識(shí)概念轉(zhuǎn)化為形象具體的數(shù)學(xué)知識(shí)，學(xué)生既能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣所在，同時(shí)還能從中積累知識(shí)文化，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，一舉多得。

三、增強(qiáng)數(shù)學(xué)文化與生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

數(shù)學(xué)教學(xué)中可以滲透數(shù)學(xué)文化，此外數(shù)學(xué)文化與我們的實(shí)際生活息息相關(guān)，所以教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)文化滲透時(shí)，可以利用生活實(shí)際中的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考與探索，這樣既可以將理論與知識(shí)相結(jié)合，同時(shí)還能讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活之中，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和解題能力。在上文中我們提到小學(xué)生身心發(fā)展還不成熟，以具體形象思維為主，依賴熟悉事物經(jīng)驗(yàn)，所以在滲透數(shù)學(xué)文化時(shí)，可以與學(xué)生日常生活中的現(xiàn)象或者事物相聯(lián)系，這樣便于學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)文化，感受到數(shù)學(xué)與生活之間的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。例如，“合理安排時(shí)間”一課時(shí)，這節(jié)課主要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合理使用時(shí)間，比如在燒開(kāi)水的時(shí)間可以擦一擦地、洗洗衣服等，“時(shí)間”的數(shù)學(xué)文化元素充斥于生活之中，可以讓學(xué)生回家記錄自己一天中每個(gè)時(shí)間做什么事情，學(xué)生在一天中能夠感受到時(shí)間的流逝，更好地理解“分鐘、秒鐘、時(shí)鐘”的聯(lián)系，形成“珍惜時(shí)間”的觀念。

另外，現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生可以利用電腦、手機(jī)等電子設(shè)備上網(wǎng)，此時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生在家長(zhǎng)的陪同下，上網(wǎng)搜索關(guān)于數(shù)學(xué)文化知識(shí)的小故事，或者是名人名言，讓學(xué)生積累下來(lái)，在課堂中分享，既可以提升學(xué)生的信息素養(yǎng)，同時(shí)還能夠幫助學(xué)生更好地掌握數(shù)學(xué)文化知識(shí)。

總而言之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之中滲透數(shù)學(xué)文化對(duì)學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，滲透數(shù)學(xué)文化元素，能夠幫助學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì)，將理論與實(shí)踐結(jié)合，在生活之中應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和實(shí)踐能力。

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編輯 魯翠紅