張冬香

摘要：“故事農(nóng)場”，即在校園場域中以故事為主題構(gòu)建的富有教育意義、融入教育活動(dòng)的物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境。南京市江寧區(qū)祿口中心小學(xué)圍繞故事開發(fā)課程資源，利用故事優(yōu)化教學(xué)樣態(tài)，基于故事開展主題活動(dòng)，打造了“故事農(nóng)場”特色文化。

關(guān)鍵詞：“故事農(nóng)場”;課程資源;教學(xué)樣態(tài);主題活動(dòng)

中圖分類號：G47 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2020）11B-0036-04

美國教育學(xué)家杜威提出“教育即生長”，葉圣陶先生認(rèn)為“教育是農(nóng)業(yè)”。依循這一邏輯，南京市江寧區(qū)祿口中心小學(xué)將學(xué)校喻為農(nóng)場——一座學(xué)生自主生長的農(nóng)場。學(xué)校近十多年來一直致力于課外閱讀的研究與推廣，在研究江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“鄉(xiāng)村小學(xué)課外閱讀課程建設(shè)的研究”的過程中，逐步明確了學(xué)校的特色文化為“故事農(nóng)場”。

“故事”是人類對自身歷史的一種記憶行為，記錄和傳播著一定社會(huì)的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，引導(dǎo)著社會(huì)性格的形成，是兒童認(rèn)識世界的窗口，是兒童了解社會(huì)的路徑，更是兒童想象力的源泉和語言發(fā)展的營養(yǎng)液。故事通俗易懂、耐人尋味，易于小學(xué)生閱讀和接受，對于學(xué)生有著特別的教育價(jià)值[1]?！肮适罗r(nóng)場”，即在校園場域中以故事為主題構(gòu)建的富有教育意義、融入教育活動(dòng)的物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境。

一、圍繞故事開發(fā)課程資源

在“十二五”課題研究期間，我們發(fā)現(xiàn)故事是兒童最喜歡的一種文體。于是，學(xué)校以故事為切入點(diǎn)，開發(fā)了兩類“故事農(nóng)場”課程資源。

（一）“五園基地”環(huán)境課程

“蓬生麻中，不扶而直?！眱?yōu)質(zhì)的校園環(huán)境，會(huì)時(shí)時(shí)處處感染師生心靈，促進(jìn)師生成長。在推進(jìn)“故事農(nóng)場”特色文化建設(shè)的過程中，我們以故事為主題，系統(tǒng)規(guī)劃、建設(shè)了校園景觀，主要包括名著園、神話園、寓言園、種植園、水上樂園，形成“故事農(nóng)場”的五大基地。

1.名著園?！段饔斡洝贰度龂萘x》《水滸傳》《紅樓夢》是我國古典文學(xué)四大名著，也是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。名著園用雕塑展現(xiàn)了四大名著中的典型人物和場景，栩栩如生，惟妙惟肖。幾處徽派建筑與點(diǎn)綴其間的山石營造出“大觀園”這一紅樓人物活動(dòng)的藝術(shù)舞臺，給人以無限的遐想;劉、關(guān)、張的形象以京劇臉譜的形式呈現(xiàn)，讓人領(lǐng)略到中華文化的博大精深;兩組大理石雕刻畫分別選取了《三國演義》和《水滸傳》中的經(jīng)典故事加以再現(xiàn)，生動(dòng)形象。

2.神話園。中國古代神話是初民對天地萬物富有趣味的藝術(shù)想象，又富有強(qiáng)烈的尚德精神。“神話園”主要由“開辟世界、創(chuàng)造人類”和“改造世界、匡扶正義”兩組景物組成，盤古、女媧、哪吒、嫦娥、八仙無不具備仁愛精神。園中的“文化墻”的一面介紹了中國四大神話小說《封神演義》《鏡花緣》《西游記》《八仙傳》，并展現(xiàn)了其中四位代表人物的剪紙形象;另一面勾勒出了小橋流水人家的詩意境界，為師生建構(gòu)了一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的神話世界。

3.寓言園。寓言是世界上最古老的文學(xué)體裁之一。在寓言中，人們巧妙地將現(xiàn)實(shí)生活中的道理用假托的故事或擬人的手法形象可感地表達(dá)出來，往往發(fā)揮了用“小故事”傳遞“大智慧”的效用?！霸⒀詧@”里，有龜兔賽跑、小馬過河、驕傲的孔雀等學(xué)生耳熟能詳?shù)脑⒀怨适隆?/p>

4.種植園。種植園又名“開心農(nóng)場”，分為蔬菜區(qū)、中草藥區(qū)、水生植物區(qū)、小小氣象站和農(nóng)場詩廊。學(xué)生在其間體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，嘗試科學(xué)探究，認(rèn)識鮮蔬靈草，領(lǐng)悟名詩佳句，書寫生活情趣，分享豐收喜悅。

5.水上樂園。水上樂園是學(xué)校的詩教基地，水塘設(shè)有三潭印月、映日荷花等景觀，池塘邊懸掛的朱熹的《觀書有感》，正是對此處風(fēng)景的最佳描繪。池塘圍欄張貼著古詩詞，讓整座池塘更富文化氣息。

（二）“七彩故事”閱讀課程

本課程以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣、培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣、提升學(xué)生人文素養(yǎng)、塑造學(xué)生向善人格為基本目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀古今中外的各類故事，親近閱讀，喜歡閱讀，習(xí)慣閱讀，享受閱讀，逐步形成良好的閱讀能力和閱讀習(xí)慣。

學(xué)校的《七彩故事》校本教材共12冊，每冊15課。每課有兩大板塊，一是活動(dòng)方案，二是資源庫。資源庫由“七彩故事”和“閱讀鏈接”兩部分組成。每課的“七彩故事”收集了2～3個(gè)經(jīng)典故事，故事的類型有童話故事、神話故事、寓言故事、成語故事、歷史故事、民間故事等?！伴喿x鏈接”中有作者介紹、故事背景、推薦書目等，一是為了幫助學(xué)生理解故事，二是為了引導(dǎo)學(xué)生讀更多的書。

我們將《七彩故事》教學(xué)列入課程表，在地方課程的課時(shí)中每周安排一節(jié)，由語文老師執(zhí)教。授課主要采用“走班制”和“上大課”兩種形式，課型主要包括閱讀推薦課、故事品讀課、故事賞析課、故事講述課、故事表演課、圖解故事課、成果匯報(bào)課等。通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀“七彩故事”，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的閱讀興趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀故事、講故事、賞故事、寫故事、畫故事、演故事等，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，受到美的熏陶，積淀人文底蘊(yùn)。

二、利用故事優(yōu)化教學(xué)樣態(tài)

故事不僅是一種教學(xué)資源，還是一種教學(xué)方法。所謂故事教學(xué)法，是指在教學(xué)過程中，通過故事教學(xué)來完成教學(xué)任務(wù)或達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)方法[2]。教師在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)需要引入相關(guān)故事，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在故事學(xué)習(xí)中掌握知識技能，感悟人生道理。在實(shí)踐中，學(xué)校利用故事教學(xué)法，著力打造了“故事課堂”和“故事班會(huì)”。

（一）故事課堂

故事課堂就是以提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為核心，通過營造故事情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)的課堂。學(xué)校成立了語文、數(shù)學(xué)、英語、綜合四個(gè)研究小組，通過實(shí)踐探索，發(fā)現(xiàn)故事課堂的樣態(tài)與學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)，不同學(xué)科之間有差異也有關(guān)聯(lián)。其中，最常見的幾種方式有：

1.融入式——緊扣教學(xué)內(nèi)容走進(jìn)故事。把學(xué)生帶入教材本身的故事中，以故事為載體，設(shè)計(jì)課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)。這種方式在語文、英語學(xué)科最為常用，因?yàn)檫@兩個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中有大量的故事，學(xué)生可以入情入境，走進(jìn)文本，體情悟道，生發(fā)共鳴。例如：譯林版英語五年級上冊“Unit1 Goldilocks and the three bears”本身就是一個(gè)有趣的故事，可以開展融入式教學(xué)，讓故事貫穿每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。首先在整體理解的基礎(chǔ)上聽懂、會(huì)說、會(huì)讀故事中出現(xiàn)的詞匯：bear， forest， there， soup， just right， hard， soft， afraid。其次，基于故事聽懂、會(huì)說、會(huì)讀和會(huì)寫詞匯：house， room， in front of， her。最后，基于故事聽懂、會(huì)讀、會(huì)說句型“There is ...，There are ...”，并理解句型的意思。

2.表演式——深化教學(xué)內(nèi)容演繹故事。愛表演是小學(xué)生的天性，因?yàn)楸硌菘梢詭Ыo他們快樂和成就感。就語文學(xué)科而言，表演可以把抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為形象的動(dòng)作神態(tài)，不僅能提高學(xué)生對文本的理解，更能提升學(xué)生的語文能力及綜合素養(yǎng)。這種方式在英語、音樂等學(xué)科也常常使用。例如：學(xué)習(xí)統(tǒng)編語文二年級上冊《狐貍分奶酪》一課，學(xué)生通過表演可以更加深入地理解課文內(nèi)容，明白狐貍是如何分奶酪的，并體會(huì)到狐貍的狡猾。同時(shí)，在表演過程中，學(xué)生能提升朗讀能力，鍛煉語言表達(dá)能力，豐富言語積累。

3.創(chuàng)生式——結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)故事。創(chuàng)生式故事教學(xué)是指結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)故事情境，讓學(xué)生在故事情境中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)力。這種方式適用于所有教學(xué)內(nèi)容，比如數(shù)學(xué)與生活、游戲中的體育、科學(xué)小妙招等等。例如：在體育課“50米快速跑”中，教師結(jié)合50米快速跑技術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)，創(chuàng)設(shè)了“斗牛士與?！钡墓适虑榫场＝處熁頌榕?，讓學(xué)生觀察自己在奔跑時(shí)后腿是如何發(fā)力的，引出50米快速跑中后腿蹬地的技術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)。然后，學(xué)生也化身一群小牛，拉開距離開展角色扮演練習(xí)。在這樣的故事情境中，學(xué)生積極嘗試，很快就明白了快速跑中“步頻”“步幅”的重要性。

（二）故事班會(huì)

把故事文化引入班會(huì)活動(dòng)中來，能使班會(huì)教育素材更加鮮活，教育情境更加生動(dòng)，教育目標(biāo)更加明確，教育效果更加顯著。故事以其獨(dú)特的情境性、生動(dòng)性、體驗(yàn)性，使學(xué)生在無意識的內(nèi)隱學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟教育主題，潛移默化地獲得道德認(rèn)識和道德情感。

學(xué)校成立了以“春泥名班主任工作室”為核心的團(tuán)隊(duì)，根據(jù)不同年級學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了每月四個(gè)主題的故事班會(huì)。每個(gè)月的四個(gè)主題相同，但是同一主題每個(gè)年級的故事有所不同。根據(jù)設(shè)計(jì)好的主題，團(tuán)隊(duì)開始編寫和優(yōu)化故事班會(huì)教案。首先，以一個(gè)年級的一個(gè)班為試點(diǎn)，由主備人提前一周拿出方案，團(tuán)隊(duì)進(jìn)行研討修改。然后，在試點(diǎn)班開展故事班會(huì)活動(dòng)?；顒?dòng)后，團(tuán)隊(duì)再次對活動(dòng)方案進(jìn)行修改，使其更加切合學(xué)生實(shí)際。最后，年級其他班級根據(jù)修訂后的方案組織故事班會(huì)。譬如，四月份的故事班會(huì)設(shè)計(jì)如下：

三、基于故事開展主題活動(dòng)

（一）開展“百項(xiàng)活動(dòng)”

在實(shí)踐中，學(xué)校依托“五園基地”，以故事為載體開展多樣活動(dòng)。每處基地都開發(fā)近20項(xiàng)主題活動(dòng)，原則上每個(gè)年級每學(xué)期要去每個(gè)基地至少活動(dòng)一次。

在名著園，根據(jù)小學(xué)生的年齡特征，學(xué)校設(shè)計(jì)了指向人文底蘊(yùn)的“我是小導(dǎo)游”、指向科學(xué)精神的“小小辯論賽”、指向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)的“名著人物名片設(shè)計(jì)”、指向?qū)嵺`創(chuàng)新的“名著創(chuàng)意寫作”等16項(xiàng)目標(biāo)清晰的主題活動(dòng)。這些主題活動(dòng)引導(dǎo)師生“走進(jìn)園子，親近名著;走出園子，廣泛涉獵”。

神話，作為一種文化的存在，其含有世界觀、人生觀、價(jià)值觀等豐富的教育內(nèi)容，而且這些內(nèi)容都可以作為我們教育教學(xué)的基本主題[3]。學(xué)校依托神話園設(shè)計(jì)了“神話人物我來認(rèn)”“神話故事我推薦”“神話啊，你從哪里來？”等適合不同年級、指向不同素養(yǎng)的主題活動(dòng)，使得學(xué)生在實(shí)踐中積累更多的神話故事，在故事熏陶下形成對世界、對社會(huì)、對自我的正確認(rèn)知。

經(jīng)典寓言故事景觀提供了很好的教育契機(jī)和切入點(diǎn)。在寓言園，通過“看寓言”“讀寓言”“寫寓言”“畫寓言”“演寓言”等多種主題活動(dòng)，引導(dǎo)不同年級的學(xué)生關(guān)注寓言故事，關(guān)心故事中人物的命運(yùn)及故事的前因后果，體驗(yàn)寓言中蘊(yùn)含的勤奮、謙虛、實(shí)踐、合作等重要的價(jià)值觀念和道德品質(zhì)。

在種植園，學(xué)校設(shè)計(jì)了系列活動(dòng)：請家長帶領(lǐng)孩子們親近種植，了解植物生長特點(diǎn)，感知人利用自然規(guī)律種植糧食和蔬菜的意義;在采摘中體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，感受豐收的喜悅和成功的快樂，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神;在作物管理過程中，觀察農(nóng)作物成長的過程，學(xué)寫觀察日記，體會(huì)生命的奇妙……豐富的活動(dòng)讓師生、家長增強(qiáng)了綠色文明意識，形成了自覺關(guān)心生態(tài)環(huán)境的良好習(xí)慣。

在水上樂園，學(xué)校設(shè)計(jì)了“水上樂園為我來畫”“詩歌吟誦比賽”等系列主題活動(dòng)，提升學(xué)生的審美情趣，豐厚學(xué)生的人文積淀;以池塘的水為對象寫觀察日記，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)精神，樹立環(huán)保意識。

（二）培育“七彩童星”

在“百項(xiàng)活動(dòng)”開展過程中，如何評價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)？為了解決這一問題，學(xué)校提出了“七彩童星”培育計(jì)劃，制訂了“六小一大”評價(jià)方案。“六小”是指“小導(dǎo)游”“小園丁”“小舵手”“小詩人”“小藝人”“小研究員”，“一大”是指“故事大王”。學(xué)校期望通過“百項(xiàng)活動(dòng)”的開展，引導(dǎo)學(xué)生成為“六大一小”中的一類，或者對其中一類充滿興趣。學(xué)校為“六大一小”的培養(yǎng)提供了良好的條件：“五園基地”均有關(guān)于園子的介紹，這就為培養(yǎng)“小導(dǎo)游”提供了抓手;種植園是培養(yǎng)“小園丁”和“小研究員”的場所;豐富多彩的主題活動(dòng)培養(yǎng)了許多“小舵手”“小詩人”“小藝人”;故事閱讀活動(dòng)培養(yǎng)了數(shù)百個(gè)風(fēng)格迥異的“故事大王”;……“六小一大”評價(jià)注重形成一種導(dǎo)向，而不是追求評價(jià)結(jié)果。學(xué)校通過評選“六小一大”，有效地引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)自己的興趣，培養(yǎng)自己的特長，提升自己的綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李永會(huì).故事教學(xué)法實(shí)施構(gòu)想[J].教育評論， 2003（3）：57.

[3]劉媛.中國古代神話的教育價(jià)值探究[D].上海：上海師范大學(xué)， 2013：22.

責(zé)任編輯：楊孝如