姚佩芝

摘 要：結合長沙紅色旅游景區(qū)語言景觀英譯情況，文章探討了翻譯中的“中式英語”產生的原因、表現(xiàn)形式以及如何避免這種現(xiàn)象的對策，以期能為提高外宣文本的翻譯質量，講好中國紅色文化的故事提供參考和借鑒。

關鍵詞：漢英翻譯;中式英語;詞匯

中圖分類號：H315.9 文獻標識碼：A 收稿日期：2020-09-22 文章編號：1674-120X（2020）30-0126-03

一、引言

自2004年黨中央和國務院做出大力發(fā)展紅色旅游戰(zhàn)略決策以來，湖南的紅色旅游取得了較大的發(fā)展。2015年6月，湖南在一代偉人毛澤東主席家鄉(xiāng)韶山成功舉辦了首屆中俄紅色旅游合作交流系列活動，由此拉開了湖南紅色旅游國際化的序幕。從2015年到2017年，湖南先后在韶山、在劉少奇主席家鄉(xiāng)寧鄉(xiāng)、在瀏陽市秋收起義文家市會師紀念館成功舉辦了三屆中俄紅色旅游合作交流系列活動。不僅如此，湖南還加大了國際化語言環(huán)境的創(chuàng)建力度，如建立了面向俄羅斯及世界的紅色旅游官網(wǎng)，在紅色旅游景區(qū)內配置外語旅游標識標牌、景點介紹，提供外語導游講解等。[1]

所有這一切表明，湖南的紅色旅游國際化已穩(wěn)步推進，得到了越來越多的國家和地區(qū)民眾的認可，取得了喜人的成績。盡管成績顯著，但也應該看到存在的問題，如翻譯中的中式英語現(xiàn)象嚴重。因此，本文以長沙紅色旅游景區(qū)語言景觀英譯為對象，分析翻譯中的中式英語現(xiàn)象，并提出避免中式英語的對策，以期能為提高翻譯質量，講好中國紅色文化的故事提供參考。

二、翻譯中的中式英語解讀

“中式英語”的說法最早出現(xiàn)在香港，被稱為“洋涇浜英語”。作為一種概念，中式英語（Chinglish）是由葛傳椝先生于1980年提出的。葛先生認為，中式英語屬客觀存在，是專門用來表達中國特有的事物的詞匯。盡管中式英語常常會造成交際上的困難，但經(jīng)過解釋依然可以理解。同時，中式英語的使用不排除中國人使用英語的前提，即依照英語民族的習慣用法。[2]之后，李文中將之進一步明晰化，專指“中國的英語學習和使用者由于受母語的干擾和影響，硬套漢語規(guī)則和習慣，在英語交際中出現(xiàn)的不合規(guī)范英語或不合英語文化習慣的畸形英語”[3]。

國內學界對“中式英語”尚未達成一致的意見。一些學者認為，人們對中式英語的態(tài)度不必苛刻，中式英語是“國際英語家族中的一個成員或變體”[4]，是本土化必然的結果。也有一些學者對中式英語持否定態(tài)度，他們對追捧中式英語譯文的現(xiàn)象進行了尖銳的批評。[5]本文認為，英語的使用應當遵循國際慣例，中式英語應被當作語言錯誤加以糾正、克服。

關于中式英語的分類，目前尚無定論。Joan Pinkham從微觀層面和宏觀層面分析了中式英語。 微觀層面涉及多余的詞，具體有：多余的名詞和動詞、多余的修飾語、同義堆疊、重復指稱以及一物多指。宏觀層面涉及句子結構，包括名詞腫脹癥、代詞與先行詞、短語和子句的位置、垂懸成分、平行結構和邏輯連詞。[6]

張繼礦則將中式英語分為八種表現(xiàn)：搭配問題、誤用詞語、多余的詞、某些詞的缺位、句子結構問題、習慣表達、修辭、文化因素。[7]

本文結合長沙紅色旅游景區(qū)語言景觀英譯情況，從詞匯、句法結構和文化三個層面探討中式英語現(xiàn)象，分為七大類。所援引的中式英語例句均出自長沙紅色旅游景區(qū)的語言景觀，但僅限于標牌上與紅色文化內容相關的語言呈現(xiàn)。

（一）詞匯層面

1. 名詞過度形容詞化

名詞過度形容詞化指的是把名詞當形容詞用。英語中存在類似現(xiàn)象，如“women doctors”，但這不是主導性傾向，其用法僅限于形式簡單、語義清晰、沒有對等形容詞的短語的情況。

例（1）問天臺Asking Heaven Platform。

修改為：Platform of Asking Heaven。

2. 重復與累贅

漢語用詞往往不怕重復，但在英語中則很忌諱重復或使用多余的詞。

例（2）橘子洲自古以來就是著名的旅游勝地，現(xiàn)已成為集生態(tài)、文化、旅游、休閑為一體的國家級重點風景區(qū)、國家級AAAAA景區(qū)。

Juzizhou has been a tourist attraction from the ancient time. Now it has been a national key scenic spot and national AAAAA scenic spot with the function of ecology， culture，tourism and leisure.

在例（2）中，“national”“scenic spot ”“has been”都出現(xiàn)過兩次，因而譯文有些累贅。

修改為：Juzizhou，a tourist attraction from the ancient time，has been a national and AAAAA scenic spot with the function of ecology，culture，tourism and leisure.

例（3）“誰主沉浮”群像The group statue of “Who rules over China”。

修改為：The statues of “Who rules over China”（畫線部分多余，其含義已被 statues 的復數(shù)標記s隱含）

例（4）1913年到1923年期間，毛澤東在長沙學習和工作時，曾多次和摯友蔡和森、羅學瓚、張昆弟等人搏浪擊水，橫渡湘江。

From 1913 to 1923，Mao Zedong with his intimate friends Cai Hesen，Luo Xuezan，and Zhang Kundi had stricken waves and hit the water to cross Xiangjiang River during his study and working period in Changsha.

修改為：From 1913 to 1923，Mao Zedong with his intimate friends Cai Hesen，Luo Xuezan，and Zhang Kundi used to swim to cross Xiangjiang River during his study and work in Changsha.（劃線部分，其含義已被swim、work隱含）

（二）句法層面

1. 搭配錯誤

例（5）橘子洲景區(qū)簡介Brief Introduction of Juzizhou Scenic Spot。

修改為：Brief Introduction to Juzizhou Scenic Spot。

2. 時態(tài)錯誤

例（6）橘子洲既傳承了豐厚的歷史文化底蘊，又新添了現(xiàn)代園林的文化元素。

Juzizhou not only inherited the rich cultural and history heritage，but also added modern garden cultural elements.

修改為：Juzizhou has not only inherited the rich cultural and historical heritage，but also added cultural elements of modern gardens.

（三）文化層面

1. 機械對應

例（7）經(jīng)歷五四運動的洗禮后，學會轉變成為一個革命團體。

After the baptism of the May Fourth Movement the Institute became a revolutionary community.

從字面看，“baptism”與漢語的“洗禮”對應，顯然，譯者沒有考慮到詞語所具有的文化內涵意義和政治傾向，“baptism”屬于宗教用語，如此翻譯，只會曲解原文的意思。

修改為：After the May Fourth Movement the Institute became a revolutionary community.

2. 褒貶誤用

例（8）壯志豪情? great ambition。

修改為：great aspiration。

“ambition”在漢語中帶有消極意義，但在英語中并沒有這樣的聯(lián)想的意義，因此，用表達積極意義的“aspiration”來取代。

3. 中國文化特色詞翻譯不當

例（9）探求救國救民的真理exploring the truth of civil salvation。

修改為：pursuing the truth of saving the country。

例（10）原建筑毀于抗戰(zhàn)時期，1987年按原貌復建。

The former building was destroyed during China's nation-wide War of Resistance.

對“抗戰(zhàn)”的翻譯，譯文表達的意義模糊，不準確，欠規(guī)范。

修改為：The former building was destroyed during the Chinese People's War of Resistance against Japanese Aggression.

例（11）建黨? Party Building。

修改為：the founding of the Party。

例（12）“指點江山”廣場Square of pointing to the country。

廣場名稱取意于毛澤東的著名詩詞《沁園春·長沙》中的詩句?？紤]到該語言景觀設立的位置，可觀湘江和岳麓山，修改為“Pointing to the river and mountain（metaphorically means commenting on or criticizing the state affairs） ”，輔以注釋，便于游客理解。

三、中式英語形成的原因

（一）漢英兩種語言的差異

漢英兩種語言分屬不同的語系，都有各自的特點。在語音上，漢語注重音韻，并且語義容量不大，構詞的濃縮性較低。如果翻譯時忽視了漢語的這一特點，逐字照譯，譯文就會出現(xiàn)意義重疊，產生累贅的中式英語。

在形態(tài)方面，英語具有豐富和復雜的詞類形態(tài)變化，名詞、動詞、形容詞和副詞各司其職，而且它們可以通過添加各自特有的形態(tài)標記以顯示其獨立的詞類身份。而漢語則沒有嚴格意義上的形態(tài)變化的語言，更沒有形態(tài)之間的照應關系。盡管漢語也有人稱代詞和數(shù)的不同，但無須使用相應的人稱形式和數(shù)形式。由于漢語詞類劃分的界限模糊，缺乏形態(tài)變化，因而應用漢語的人對英語中的各種詞形變化不敏感。

在語義上，英語是典型的“形合”語言，意義表達重形式，使用時有明顯的形式標記。當這些外部標記不足時，可采用其他的語法手段來表示話語內部的語義關系。[8]而漢語為“意合”語言，注重行文意義的連貫，雖缺乏明確語義的形合手段，但可以通過重復加以彌補。這種反復，一是為了追求音韻的效果;二是為了突顯、強化語義的功能，但譯成英語就顯得很啰唆。

（二） 漢英兩種文化的差異

漢英翻譯中需要處理的最基本問題是詞層的對等問題。由于漢英文化存在差異，準確把握詞匯意義往往是譯者面臨的最大難題之一。

其實，光理解詞匯的表層意義并不太難，可以根據(jù)它與其他詞語的搭配情況、上下文中的前后呼應關系等來理解。但問題的關鍵是，漢英語言中存在大量的文化語義豐富的詞匯，這給詞義的理解增加了難度。有些詞意義相近，但詞匯的文化含義卻大相徑庭。比如，例（8）中的“ambition ”（野心），在中國人看來，經(jīng)常表示消極意義。有一些詞匯，在漢語語境下，只是很普通的詞匯，但在英語中，卻具有特定的文化意義。這類詞出現(xiàn)往往會導致理解上的障礙，造成不必要的誤解，如例（7）中的“baptism”。此外，有些具有中國特色的詞匯在英語里根本找不到完全對等的表達，以致出現(xiàn)詞匯空缺，所以譯者無從把握其意義。當然，譯者自身所處的環(huán)境、經(jīng)歷以及對事物與語言的認知能力，也會影響到其對原文的理解。

（三）漢英思維模式的差異

中式英語，歸根結底，還是思維模式所導致的結果。由于英漢兩個民族思維方式的差異很大，對同一概念或行為，漢、英語言的認知角度往往存在差異，各自為表述該概念所習慣的思維模式和概念結構也隨之而異。比如，例（4）中的“搏浪擊水，橫渡湘江”，漢語的表達呈伸展型，細述每個具體的動作，因此，“stroke waves and hit the water to cross Xiangjiang River”是套用漢語思維方式的結果。但英語的表達呈濃縮型，著重表明行為最終顯示的狀態(tài)或直接導致的結果，譯文修改為“swim to cross Xiangjiang River”。

從漢英兩種語言的語氣使用情況來看，漢語表達強調具體，語氣重，往往不怕重復;而英語的表達則注重簡潔，究其原因，是由思維方式?jīng)Q定的。因為中國人具有較強的綜合、具象和順向思維，而西方人具有明顯的分析、抽象和逆向思維。

四、避免中式英語的對策

（一） 增強英語學習者的語法意識

如前所述，中式英語的產生與學習者的語法意識密切相關。增強語法意識應成為語法教學的重點。所謂語法意識，指的是主動觀察和分析語法結構的意識與能力，包括句法意識和形態(tài)意識。鑒于英語和漢語在句法、形態(tài)方面有顯著差異，所以要培養(yǎng)學習者的英語語法和漢語語法意識。語法教學不能孤立地教學某個詞類的語法功能或形態(tài)變化，必須將之納入整個語法系統(tǒng)中，把相關知識融為一個整體，并突出漢語的背景作用，將語法知識模塊化。研究成果證明，模塊化的知識結構更容易被人腦整體記憶和提取，減少遺忘的可能性。[9]

（二） 有意識地引導學習者開展?jié)h英語言的比較研究

中式英語最大的特點就是套用漢語的思維模式。而比較漢英語言的特點是了解思維模式差異的最佳方法之一。誠如陸國強所說，漢英“兩種語言的對比，實際上是兩種語言思維模式的對比” [10]。這種對比可分兩個層次展開：第一個層次是語音及語法表層上的比較，其目的是為學習者掌握漢英語法特征打下基礎;第二個層次是語言表達法的對比，是以翻譯為宗旨的漢英的比較，讓學習者更深刻地理解思維方式與表達方式之間的相互關系。同時，教師可將漢英比較、翻譯實踐的實例與成果融入課堂教學中，以開闊學習者的視野，幫助他們更地道地使用語言。

（三）培養(yǎng)學習者的跨文化交際能力

中式英語在很大程度上與譯者的跨文化交際能力有關，因為翻譯本身就是跨文化交流活動，要想譯文符合英語文化的習慣，語言表達準確、得體，譯者就必須具備較強的跨文化交際意識。所以，避免中式英語的行之有效的方法之一就是提高學習者的跨文化交際能力。比如，在詞匯教學中，教師應把詞匯融入文化內涵當中來進行解釋，通過使用的語境和背景來舉例說明，以培養(yǎng)學習者了解英語詞匯文化含義的意識，提高其文化敏感度，促進其對詞匯的理解及應用。同時，在文化課程的教學中，除了引入英語國家文化內容外，教師還應適當增加中國文化的相關內容，幫助學習者從自身文化出發(fā)，對英語文化中的習慣、行為方式進行闡釋，從而實現(xiàn)漢英兩種文化的有效交流。

五、結語

盡管紅色旅游翻譯中的中式英語是一個比較常見的問題，但我們應該充分認識到它給對外宣傳帶來的負面影響。一方面，教師在教學中應優(yōu)化課程設置，鼓勵學習者多讀原著，多接觸地道英語;另一方面，要幫助學習者了解漢英文化以及思維方式的差異，不斷提高語言文化素養(yǎng)和綜合應用英語的能力。只有這樣，才能逐漸克服“中式英語”，使英譯更加地道、貼切，有利于中國文化的傳播。

參考文獻：

[1]湖南省人民政府.湖南省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要（2011～2015）[EB/OL].（2015-03-13）.http：//www.hunan.gov.cn/xxgk/fzgh/201503/t20150317_4902796.html.

[2]葛傳椝.漫談由漢譯英問題[J].中國翻譯，1980（2）：1-8.

[3]李文中.中國英語與中國式英語[J].外語教學與研究：外國語文雙月刊，1993（4）：18-24.

[4]陳毅平.中式英語的特點與演變[J].武漢大學學報·人文科學版，2007，60（4）：513-516.

[5]陳小慰.翻譯教學中“守土有責”意識的培養(yǎng)——中式英語遭追捧現(xiàn)象剖析[J].上海翻譯，2010（3）：48-52.

[6] 瓊·平卡姆，平卡姆，Pinkham.中式英語之鑒[M].北京：外語教學與研究出版社，2000.

[7]張繼礦，張曉佳.挑戰(zhàn)中式英語[M].成都：四川大學出版社， 2005.

[8]李楚菡.從中式英語談英漢語言對比——以中國學生漢譯英的名詞類問題為例[J].現(xiàn)代語文，2019（4）：99-103.

[9]Tulving，E. & Craik，F(xiàn).The Oxford Handbook of Memory[M].Oxford： Oxford University Press，2000.

[10]陸國強.英漢概念結構對比[M].上海：上海外語教育出版社，2008.