江蘇泰興市襟江小學(xué)教育集團(tuán) 伏紅波

學(xué)生、教師、教材以及文本背后的作者、編者等的完美交融、精彩演繹，才能構(gòu)成曼妙的課堂教學(xué)風(fēng)景。在“課堂”這個(gè)“大舞臺(tái)”的中央，誰才是絕對(duì)的“主角”？當(dāng)然是學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人。教師是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的人，有時(shí)是“導(dǎo)演”，有時(shí)是“助演”，有時(shí)是“觀眾”，有時(shí)甚至是默默“打雜”的“劇務(wù)”，所做的一切都是為了讓學(xué)生在課堂上展示他們的智慧、才情和生命成長(zhǎng)的過程。語(yǔ)文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)言文字的“劇場(chǎng)”，教師要讓學(xué)生在其中樂此不疲地學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，感悟語(yǔ)言文字，獲得運(yùn)用語(yǔ)言文字的智慧。

語(yǔ)文課上，每一個(gè)“人”都是活潑潑的成長(zhǎng)中的“語(yǔ)文人”，教師要站在人的發(fā)展、生命成長(zhǎng)的高度組織語(yǔ)文課堂，彰顯語(yǔ)文精彩。而當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)，兩方面問題頗為突出：一是非實(shí)踐的唯知主義傾向十分嚴(yán)重，教學(xué)遠(yuǎn)離生活，機(jī)械地進(jìn)行語(yǔ)言符號(hào)的書面操練。二是偽實(shí)踐的虛幻現(xiàn)象頗為普遍，難以讓言語(yǔ)實(shí)踐真正為生活服務(wù)。

怎樣才能打破唯知主義的語(yǔ)文教學(xué)格局，改變偏離實(shí)踐中心的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，激活學(xué)生的內(nèi)在需求和情感體驗(yàn)，促進(jìn)鮮活的生命拔節(jié)生長(zhǎng)，讓語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升落地生根呢？“學(xué)習(xí)”的古文字體“”“”給人啟示：有專家將“”解讀為小孩子雙手拿著木棍搭建房子。這樣，“學(xué)”的主體便是欲搭房子的小孩自己?！啊鄙厦媸莾筛鹈?，代表鳥的翅膀，下面是個(gè)太陽(yáng)，表示鳥兒在日光下練習(xí)飛翔。無疑，“習(xí)”的主體便是想學(xué)飛行的鳥兒自己。字源的追溯使人頓悟，原來古人早已洞察了讓生命主體自己去探索、實(shí)踐、發(fā)展的教育智慧。學(xué)好語(yǔ)文又何嘗不是如此？語(yǔ)文教師需自始至終置學(xué)生于課的“中央”，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生在豐富多彩的自主實(shí)踐中，涵育語(yǔ)文情感，習(xí)得語(yǔ)文知識(shí)，把握語(yǔ)文方法，生成語(yǔ)文品格，成為具有豐厚語(yǔ)文素養(yǎng)的語(yǔ)文人。

一、遵循認(rèn)知規(guī)律，確定適切的教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字、進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐的大舞臺(tái)，是讓語(yǔ)文核心素養(yǎng)落地生根的主陣地。為此，教師需想方設(shè)法地通過語(yǔ)文課文的科學(xué)解讀和靈活運(yùn)用，通過言語(yǔ)實(shí)踐的精心設(shè)計(jì)和充分展示，讓學(xué)生樂此不疲地學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，感受語(yǔ)言魅力，獲得學(xué)習(xí)智慧，涵養(yǎng)精神世界，從而提高言語(yǔ)實(shí)踐的水平和質(zhì)量，獲得更多積極的情感體驗(yàn)。

例如，一年級(jí)教師開學(xué)后不久自編“主動(dòng)識(shí)字這一課”，目的就是讓學(xué)生行進(jìn)在校園內(nèi)，能關(guān)注相應(yīng)的生活場(chǎng)景，用所學(xué)的漢字進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐：或做小導(dǎo)游向客人介紹學(xué)校，或表達(dá)對(duì)美麗校園的喜愛，或抒發(fā)對(duì)著名校友的欽佩，抑或?qū)π@建筑奇妙設(shè)計(jì)的夸贊。

上述案例告訴我們，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過程，是使自己成為人的過程，是確立自己真實(shí)存在的過程，是讓世界呈現(xiàn)在自己面前并讓自己進(jìn)入這個(gè)世界的過程。有效的言語(yǔ)實(shí)踐能使學(xué)生不斷領(lǐng)略語(yǔ)言的美妙，感受生活的美好，深化事理的感悟，享受人際交往的快樂，從而產(chǎn)生源源不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

二、基于兒童學(xué)情，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式

在閱讀教學(xué)中，言語(yǔ)實(shí)踐是人學(xué)習(xí)語(yǔ)言、提高語(yǔ)文素養(yǎng)的最根本、最重要的方式和途徑。無論是識(shí)字，還是閱讀，始終要把言語(yǔ)實(shí)踐作為教學(xué)的主要形式，教師要有兒童視角，了解學(xué)情，順應(yīng)兒童心靈需求，借助趣味性、多樣性、靈活性的言語(yǔ)實(shí)踐，讓課文與學(xué)生生活鏈接，讓文本呈現(xiàn)生活畫面，讓學(xué)生與文中人物親近，從而引領(lǐng)學(xué)生在生動(dòng)鮮活的場(chǎng)景中興趣盎然、自主能動(dòng)地理解、積累、感悟和表達(dá)。

1.積累運(yùn)用，奠定言語(yǔ)實(shí)踐的基石

閱讀教學(xué)中要促進(jìn)學(xué)生不斷建構(gòu)自己的“知識(shí)樹”，注意教材內(nèi)容與拓展素材的有機(jī)融合，使教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)“小教材”與“大教材”的有機(jī)結(jié)合。教學(xué)時(shí)，教師要以“言語(yǔ)實(shí)踐”為載體，自覺引導(dǎo)學(xué)生積累運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，使之內(nèi)化為自己“知識(shí)樹”上的“新生命”。

如閱讀《黃鶴樓送別》一文的開頭，引導(dǎo)學(xué)生用其他描寫春天的詞語(yǔ)、詩(shī)文再現(xiàn)“煙花三月”的美景；學(xué)完《厄運(yùn)打不垮的信念》一文后，引導(dǎo)學(xué)生改寫文章結(jié)尾，以積累運(yùn)用體現(xiàn)“不屈不撓”“意志頑強(qiáng)”精神的詞句。

這樣的積累運(yùn)用還可以由課內(nèi)延伸至課外，再回歸到課堂：先是任務(wù)驅(qū)動(dòng)，學(xué)生課后積累，然后再組織言語(yǔ)實(shí)踐。拓展積累內(nèi)容，可以是教師精選提供，也可以由學(xué)生自主整合。這樣的拓展、積累，為進(jìn)行更有效的言語(yǔ)實(shí)踐奠定認(rèn)知方面的基礎(chǔ)。

如六年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)了《輪椅上的霍金》《小草和大樹》《詹天佑》等文章后，對(duì)那些迎難而上、成就輝煌的“人和物”懷有深深的敬意。結(jié)合這一系列文章，教師可以組織進(jìn)行一次言語(yǔ)實(shí)踐專題活動(dòng)——：“名人故事——指路明燈”，引導(dǎo)學(xué)生課后自主搜集并閱讀更多的名人故事，課上走進(jìn)“名人故事大講堂”介紹自己欽佩的名人，舉行“好書推薦會(huì)”，讓學(xué)生談?wù)勯喿x感受、說說閱讀收獲、推薦閱讀名人傳記等。這樣的拓展、積累，讓學(xué)生在“言語(yǔ)實(shí)踐”的舞臺(tái)上內(nèi)化了文本語(yǔ)言，抒發(fā)了真摯情感。

我國(guó)企業(yè)物流標(biāo)準(zhǔn)化平臺(tái)建設(shè)滯后。物流標(biāo)準(zhǔn)化平臺(tái)，也就是要求將物流信息的交流以及數(shù)據(jù)資源的共享充分實(shí)現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)物流信息化的基礎(chǔ)[3]。但由于我國(guó)企業(yè)缺少相應(yīng)的建設(shè)物流標(biāo)準(zhǔn)信息平臺(tái)的標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)，不利于平臺(tái)的發(fā)展。比如，我國(guó)一些企業(yè)仍運(yùn)用的是較為落后、傳統(tǒng)的信息管理技術(shù)。所以，要將完善的物流標(biāo)準(zhǔn)化信息平臺(tái)建立起來，還需要將平臺(tái)建設(shè)相關(guān)技術(shù)問題有效解決。

2.遷移方法，架設(shè)言語(yǔ)實(shí)踐的橋梁

對(duì)每篇文章中作者組織語(yǔ)言的方式、使用語(yǔ)言的技巧、駕馭語(yǔ)言的特色、布局謀篇的方法等文本表達(dá)特質(zhì)，教師都可以有重點(diǎn)、有選擇地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟并遷移運(yùn)用，從而架設(shè)言語(yǔ)實(shí)踐的橋梁。但這種遷移運(yùn)用，絕不是簡(jiǎn)單意義上的模仿，而要結(jié)合生活實(shí)際，讓學(xué)生形成必要的語(yǔ)言運(yùn)用的能力。

例如，三年級(jí)上冊(cè)的《航天飛機(jī)》是一篇科普說明文，課文第3小節(jié)將普通飛機(jī)和航天飛機(jī)進(jìn)行“比較”，學(xué)生很直觀地感受到航天飛機(jī)比普通飛機(jī)飛得更高更快，這是文本在表達(dá)方式上的一大特色。對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來說，“作比較”這種方法是新鮮的、有趣的，在日常生活中靈活運(yùn)用這一方法能夠?qū)⒆约旱囊鈭D表述得更清楚、更形象。因此，教者引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到“作比較”這一寫作方法的妙處后，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“準(zhǔn)行”情境：去市區(qū)繁華地段的理發(fā)店理發(fā)，“開汽車”和“騎自行車”哪種方式更好？學(xué)生嘗試運(yùn)用“作比較”的方法從多個(gè)角度提出“騎自行車”的好處，從而說服“媽媽”騎自行車去理發(fā)。

這樣循著言語(yǔ)表達(dá)方法的引領(lǐng)，學(xué)生由文內(nèi)走向了文外，由課內(nèi)走向了課外，由文本走向了生活，語(yǔ)文與生活有效溝通，學(xué)習(xí)與運(yùn)用有機(jī)融合，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方向則更明晰，語(yǔ)文運(yùn)用的空間就更開闊。有了課堂的操練，學(xué)生在真正的生活中，對(duì)相關(guān)語(yǔ)言素材、言語(yǔ)方法就能召之即來，來之能用，他們就能真正成為運(yùn)用語(yǔ)文服務(wù)于生活的主人。

3.活化內(nèi)容，增加言語(yǔ)實(shí)踐的情趣

許多文本因生動(dòng)的故事情節(jié)、鮮活的人物形象等備受學(xué)生的喜愛，教師需要指導(dǎo)學(xué)生活化文本內(nèi)容，用學(xué)生喜聞樂見的表達(dá)方式再現(xiàn)文本情境，以增加言語(yǔ)實(shí)踐的情趣，激發(fā)學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)的興趣，盡力讓學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中展示風(fēng)采、享受快樂。

例如，學(xué)完《開天辟地》《嫦娥奔月》《牛郎織女》等神話故事、民間故事，可組織開展“班級(jí)故事會(huì)”，讓學(xué)生在故事會(huì)上大展身手；學(xué)完《公儀休拒收禮物》一課后指導(dǎo)學(xué)生排練課本劇，參加班級(jí)“最佳小演員”的角逐；學(xué)完《負(fù)荊請(qǐng)罪》之后引導(dǎo)學(xué)生改編劇本，在“班級(jí)劇場(chǎng)”舉行公映……

這樣的言語(yǔ)實(shí)踐，活化了文本內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)愿望，讓他們充分展示言語(yǔ)表達(dá)的風(fēng)采，享受言語(yǔ)實(shí)踐的快樂。這種快樂，絕不是語(yǔ)言文字的抽象運(yùn)用，而是賦予了語(yǔ)言文字的實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容——豐富生活，服務(wù)生活，享受生活，享受成長(zhǎng)！

4.情境對(duì)話，增強(qiáng)言語(yǔ)實(shí)踐的力度

語(yǔ)文教學(xué)若只是重復(fù)著“簡(jiǎn)單傳授—機(jī)械接收”“符號(hào)性知識(shí)”的單調(diào)旋律，學(xué)生的學(xué)習(xí)必是被動(dòng)、無趣的，收獲也必是淺顯、有限的，須打破課內(nèi)與課外的界限，帶領(lǐng)學(xué)生在“文本”內(nèi)外“走個(gè)來回”，通過語(yǔ)言描述、畫面呈現(xiàn)、想象回憶等方式激活學(xué)生的生活體驗(yàn)，以角色對(duì)話、人物評(píng)價(jià)、凡人名言等多種言語(yǔ)形式深化對(duì)文本的理解感悟，以增強(qiáng)言語(yǔ)實(shí)踐的力度。這樣的言語(yǔ)活動(dòng)，能有效地觸及學(xué)生心靈深處的東西，就能變得富有生命的意義，進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)養(yǎng)。

例如，學(xué)完《螳螂捕蟬》一文后可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)少年的勸說藝術(shù)，回家試著勸爸爸戒煙、勸媽媽不當(dāng)“低頭族”、勸朋友遠(yuǎn)離“網(wǎng)游”等，讓身邊的人改正不良習(xí)慣。學(xué)完《最大的麥穗》一文后，啟發(fā)學(xué)生試著用文中的道理，為大學(xué)畢業(yè)后一直沒有找到心儀工作的表哥支支招。

當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境的根本目標(biāo)是讓學(xué)生借助這些語(yǔ)境來發(fā)展自己的言語(yǔ)能力，打一個(gè)通俗的比方，情境就像河里的船，只起到負(fù)載的作用，其根本目的是把船上的人、物送到河的對(duì)岸。

5.促進(jìn)創(chuàng)生，提升言語(yǔ)實(shí)踐的智慧

生活體驗(yàn)是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，參與言語(yǔ)實(shí)踐的重要基礎(chǔ)和不竭動(dòng)力。為了最大限度誘發(fā)學(xué)生參與言語(yǔ)實(shí)踐的興趣，給予他們言語(yǔ)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，教師還需想方設(shè)法讓他們?cè)谏钪锌鞓沸凶叩耐瑫r(shí)，創(chuàng)生出更能表情達(dá)意、更加生動(dòng)形象、更具美感智慧的語(yǔ)言。

例如，教學(xué)《有趣的諧音》這一課，教師在引領(lǐng)學(xué)生感知諧音的特點(diǎn)、領(lǐng)略諧音的魅力之后，先是啟發(fā)學(xué)生通過諧音巧妙地傳達(dá)情報(bào)，繼而組織學(xué)生通過諧音繪畫的方式為同學(xué)制作賀卡，表達(dá)生日祝福，既讓諧音文化無聲地潤(rùn)澤著學(xué)生的心靈，又使學(xué)生試著用諧音創(chuàng)造性地表情達(dá)意。如此生動(dòng)鮮活的言語(yǔ)實(shí)踐能讓學(xué)生充分享受到言語(yǔ)表達(dá)的快樂，也使他們的生活變得更加和諧、更加美好。

特級(jí)教師孫雙金說：“激活思維是教師最大的教育道德。”確實(shí)，不能激活思維的課是缺乏生命活力的課。語(yǔ)文課上，教師要讓學(xué)生經(jīng)歷思維“爬坡”的過程，讓學(xué)生感到“眾里尋他千百度”的艱辛或者“踏破鐵鞋無覓處”的困惑，然后產(chǎn)生“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟或者“得來全不費(fèi)工夫”的驚喜。

三、順應(yīng)生命成長(zhǎng)，進(jìn)行靈活的教學(xué)評(píng)價(jià)

衡量學(xué)生的語(yǔ)文水平，主要是看他們的言語(yǔ)實(shí)踐水平。也就是說，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)得到底好不好，最重要的是看他在現(xiàn)實(shí)生活和未來生活中能否借助言語(yǔ)活動(dòng)解決實(shí)際問題，能否隨時(shí)隨地借助合適的言語(yǔ)活動(dòng)，應(yīng)對(duì)生活之需，享受生活情趣，提高生命質(zhì)量。因此，須順應(yīng)生命成長(zhǎng)，通過靈活的教學(xué)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生享受成功、積累經(jīng)驗(yàn)、糾正不足，從而把言語(yǔ)實(shí)踐一步步地引向理想的境界。

1.轉(zhuǎn)換評(píng)價(jià)的視角

衡量學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐是否有效，水平質(zhì)量是否更高，并非只看學(xué)生對(duì)字詞是否會(huì)讀會(huì)寫，對(duì)詞句意思是否已經(jīng)了解，對(duì)作者寫法是否知曉明晰等，更要看學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境需要，根據(jù)生活需要，使用語(yǔ)言文字表達(dá)、交流和理解自己的所想所感時(shí)是否更正確、更豐富、更嫻熟、更有美感、更具智慧。

例如，教學(xué)《鞋匠的兒子》一課時(shí)，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感受林肯用謙遜、寬容、真誠(chéng)、機(jī)智等打動(dòng)別人的那種高尚的品格、高超的表達(dá)藝術(shù)，那么學(xué)生是否真的擁有林肯那樣的人格魅力，學(xué)到林肯那樣的說話藝術(shù)了呢？不是看他能不能說出“謙遜、寬容、真誠(chéng)、機(jī)智”等這樣的關(guān)鍵詞，而是要看他能否學(xué)著林肯那樣解決實(shí)際問題。于是，教師可以結(jié)合生活實(shí)際，設(shè)計(jì)下列小練筆，以此來評(píng)價(jià)學(xué)生遷移運(yùn)用的水平。

【小練筆】開學(xué)初，劉明參加班長(zhǎng)競(jìng)選，在他競(jìng)崗演說之后，同學(xué)陳庭提出反對(duì)意見：“劉明的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗌喜⒉怀錾?，這樣的人怎能做班長(zhǎng)呢？”如果你是小明，聽了陳庭的發(fā)言后你將怎么說？

如果學(xué)生承認(rèn)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)不夠優(yōu)秀之后，轉(zhuǎn)而一味強(qiáng)調(diào)其他方面的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，甚至攻擊陳庭成績(jī)更差，連參加競(jìng)選的資格都沒有，顯而易見，他的“承認(rèn)現(xiàn)實(shí)”只是“虛晃一槍”，后面的內(nèi)容則是強(qiáng)詞奪理、鋒芒畢露，這樣的言語(yǔ)水平顯然是不高的，語(yǔ)言發(fā)展與精神提升不是和諧的。如果學(xué)生能夠清醒地意識(shí)到自己的不足，表明努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的決心、方式，并充分展示自己全心為班級(jí)、教師、同學(xué)服務(wù)的誠(chéng)意，那么他的講話必定贏得大家的支持，也能滿足自己想當(dāng)班長(zhǎng)的愿望，這樣的言語(yǔ)質(zhì)量就是高水平的、極具智慧的，是語(yǔ)言與精神同構(gòu)共生的。

2.創(chuàng)新評(píng)價(jià)的方式

轉(zhuǎn)換了評(píng)價(jià)視角，也就徹底變革了“試卷論成敗，分?jǐn)?shù)看水平”的評(píng)價(jià)方法，打破了“一尺定高低”的局面?！靶胁恍校乜葱?。”對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)應(yīng)該與各種言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)聯(lián)系，融為一體，應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)的過程性評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的主體也不僅僅是教師，同學(xué)、家長(zhǎng)等與學(xué)生生活緊密相聯(lián)的人都可以參與到評(píng)價(jià)中來。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，教師所做的一切都是為了學(xué)生的發(fā)展，是讓學(xué)生在課堂上展示他們的智慧、才情、生命成長(zhǎng)的過程。因此，我們要努力從兒童立場(chǎng)出發(fā)，遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律，順應(yīng)兒童的心靈需求，引領(lǐng)他們?cè)谪S富多彩、興味盎然的言語(yǔ)實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造，去邂逅生命成長(zhǎng)的美好，領(lǐng)略語(yǔ)文學(xué)習(xí)的美妙。