葉敏 戚以琳 金越 蔣曉妍 楊晨畑

摘 要：國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化中的精髓，涵蓋了一套完整的傳統(tǒng)中國文化、學(xué)術(shù)體系，并以其深厚的文化底蘊(yùn)成為近年來教育的一大熱點(diǎn)。在此背景下，杭州市各地區(qū)紛紛開展“國學(xué)進(jìn)校園”的活動(dòng)，國學(xué)、傳統(tǒng)文化校本課程開發(fā)等項(xiàng)目也在學(xué)校中如火如荼地開展。但在實(shí)際教學(xué)中，存在隨意性和盲目性，致使學(xué)校教學(xué)流于表面。本文作者通過實(shí)地走訪，發(fā)現(xiàn)國學(xué)教育中存在的問題，并給出了相應(yīng)的解決方案，希望借此推動(dòng)國學(xué)課程的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：國學(xué)教育;校本課程;小學(xué)教育

一、研究背景

中國傳統(tǒng)文化在漫長的古代歷史中產(chǎn)生，是一個(gè)國家民族在長期的社會(huì)實(shí)踐中所積淀的物質(zhì)文明和精神文明的文化遺產(chǎn)，既有精華，又有糟粕。其精華，是一種巨大的精神力量，對社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著極大的作用。

國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化中的精髓，指的是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。包含了影響至今的三大文化——儒家文化、道家文化、佛家文化。

在以往的素質(zhì)教育下，我國教育將應(yīng)試作為唯一的教育目標(biāo)，以升學(xué)率的高低來檢驗(yàn)學(xué)校的教育質(zhì)量、教師的工作成績和學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，只注重知育，而忽視了德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動(dòng)教育。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，國學(xué)以其文化底蘊(yùn)與教學(xué)優(yōu)勢進(jìn)入大眾眼簾。傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，開展國學(xué)進(jìn)校園等活動(dòng)成為社會(huì)中的熱門話題，國家的方針政策、下達(dá)的教育文件以及各個(gè)學(xué)校的教育實(shí)踐，都將“國學(xué)熱”推向新高潮。

學(xué)校的國學(xué)教育實(shí)踐，培養(yǎng)了孩子們的學(xué)習(xí)國學(xué)興趣;向孩子們傳達(dá)了真善美的國學(xué)文化核心，學(xué)習(xí)先學(xué)“做人”。

在此過程中，學(xué)校在國學(xué)校本課程的開發(fā)中，仍有許多隨意性和盲目性，沒有一個(gè)統(tǒng)一和明確的標(biāo)準(zhǔn)，致使許多學(xué)校的國學(xué)課本同質(zhì)化嚴(yán)重、流于表面。教學(xué)過程中偏離本意，只注重死記硬背，變相增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，使其喪失了學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣。

基于上述背景和問題，本研究通過針對性的調(diào)查問卷、通過問卷、實(shí)地走訪對當(dāng)前杭州市小學(xué)國學(xué)類課程開設(shè)情況進(jìn)行調(diào)研。

二、杭州市小學(xué)國學(xué)教育現(xiàn)狀

為了獲取相關(guān)的數(shù)據(jù)，筆者采用問卷調(diào)查法與個(gè)別訪談法對受訪學(xué)校的部分師生進(jìn)行了調(diào)查，并獲得了如下結(jié)果。

（一）訪談?wù){(diào)查發(fā)現(xiàn)與建議

訪談的對象是杭州市十余位身處一線的專職教師以及教學(xué)管理者針對所收集材料內(nèi)容通過整理分析，得出以下具體結(jié)果。

大多數(shù)教師認(rèn)為國學(xué)教育課時(shí)偏少，很難把重要內(nèi)容完全傳達(dá)給學(xué)生;教材可以更加精簡化。另外，很多教師認(rèn)為學(xué)校與地方政府對于國學(xué)課的重視程度不夠，并且希望相關(guān)部門能推出更多扶持政策以及加大相關(guān)的教育投入，各個(gè)年級應(yīng)該針對不同的基礎(chǔ)都有不同程度地開展。國學(xué)課程的教材多為自編，有《論語》（選編），有早讀教材《弟子規(guī)》（選編）等。而對于國學(xué)教學(xué)課程的訪談顯示，學(xué)生認(rèn)為國學(xué)教育內(nèi)容應(yīng)該包含哲學(xué)思想（儒、佛、道三家思想）、中國詩詞、中國小說、中國傳統(tǒng)戲曲等。

經(jīng)過對相關(guān)訪談和問卷調(diào)查的結(jié)果整理后，筆者歸納出如下幾點(diǎn)建議：第一，學(xué)校要適當(dāng)增加國學(xué)課程的課時(shí)數(shù);第二，應(yīng)該對國學(xué)教材進(jìn)行改革，注重國學(xué)課程的人文性培養(yǎng);第三，應(yīng)該將國學(xué)課程與專業(yè)課程的有機(jī)結(jié)合、與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，改變傳統(tǒng)國學(xué)教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣。

（二）問卷調(diào)查結(jié)果

根據(jù)相關(guān)問卷數(shù)據(jù)，筆者發(fā)現(xiàn)在國學(xué)教學(xué)中有以下幾個(gè)現(xiàn)象。在國學(xué)教學(xué)授課形式上，統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果后得知，50～60人規(guī)模的班級化教學(xué)所占比例最多。而最主要的授課形式是傳統(tǒng)的講授法，當(dāng)然，除此之外，學(xué)校也會(huì)組織相應(yīng)的學(xué)科競賽。在對國學(xué)教材編寫方式的問卷調(diào)查顯示，多數(shù)人認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該自行編寫教材。

三、杭州市小學(xué)國學(xué)教育現(xiàn)狀分析

在進(jìn)行了較全面的問卷調(diào)查和實(shí)地考察后，筆者發(fā)現(xiàn)諸多小學(xué)都在積極開展國學(xué)課程，國學(xué)教育已融入進(jìn)了當(dāng)今的小學(xué)教育中。但就具體的開展情況而言，仍存在如下問題。

（一）學(xué)生群體在接受國學(xué)教育時(shí)存在的困境

1.生源質(zhì)量不齊，興趣多樣

在杭州市各個(gè)小學(xué)發(fā)放問卷和實(shí)地調(diào)研后，筆者對問卷情況進(jìn)行了分析，從數(shù)據(jù)中可見，不同學(xué)生的興趣愛好存在差異。但現(xiàn)階段學(xué)校并不能滿足學(xué)生的不同需求。各個(gè)小學(xué)的國學(xué)課程開展形式往往采用班級授課制，這也導(dǎo)致了不同學(xué)生之間的學(xué)習(xí)表現(xiàn)存在較大差異。

2.課時(shí)較少，內(nèi)容過多

筆者發(fā)現(xiàn)各小學(xué)的國學(xué)課程皆存在課時(shí)較少而內(nèi)容過多的問題，而這一現(xiàn)象在小學(xué)高段尤為突出。國學(xué)課程分布缺乏連續(xù)性，存在斷層現(xiàn)象。所以大部分學(xué)生反映，一階段的國學(xué)教育結(jié)束后，他們所學(xué)得的知識并不多。

由此，筆者認(rèn)為，學(xué)校在開展國學(xué)教育時(shí)，應(yīng)充分考慮課時(shí)量和教學(xué)內(nèi)容是否呈正比，關(guān)注學(xué)生的接受能力。

（二）國學(xué)教育開展過程中存在的問題

1.教學(xué)內(nèi)容單一，與語文教學(xué)、鄉(xiāng)土教學(xué)混淆

問卷顯示，各個(gè)小學(xué)各年段所開展的國學(xué)類課程超過50%的課程偏向于古典文學(xué)方向，這使得大量學(xué)生將“國學(xué)教育”與“古典文學(xué)教育”直接等同，而國學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容則單一化。大多國學(xué)教育形式與傳統(tǒng)語文課并無差異，使得學(xué)生將國學(xué)課看成是語文課的衍生，從而失去了學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣。除了與語文教學(xué)相混淆，部分學(xué)校、部分年紀(jì)的國學(xué)課程與鄉(xiāng)土教學(xué)混淆。由此可見，如何探究國學(xué)教育的特色，并將其在課堂教學(xué)中完全呈現(xiàn)、有效發(fā)揮，是課程教師應(yīng)積極探討的問題。

2.教學(xué)資源欠完善，缺乏固定教材

在問卷調(diào)查并實(shí)地訪查后，調(diào)研小組發(fā)現(xiàn)只有極少數(shù)的學(xué)校有完善的國學(xué)教材，如《論語》（選編）、《弟子規(guī)》（選編）并在教學(xué)過程中積極運(yùn)用本校教材;大量學(xué)校則存在教材不齊或教材缺失的情況。

三、關(guān)于小學(xué)開展國學(xué)教育的建議

（一）學(xué)校加強(qiáng)對國學(xué)教育的重視程度，創(chuàng)造良好的國學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境

在調(diào)查中，部分學(xué)校完全沒有國學(xué)相關(guān)課程或者有課程的安排，但實(shí)際并不開展教學(xué)。以上兩種情況體現(xiàn)出學(xué)校對國學(xué)教育重要性認(rèn)識的缺失。作為培養(yǎng)學(xué)生情感和品德的教育，國學(xué)教育在學(xué)校教育中起著舉足輕重的作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對國學(xué)教育的重視程度，在對學(xué)生的教學(xué)中進(jìn)行國學(xué)教育的滲透。同時(shí)，學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境，通過校園建設(shè)滲透國學(xué)教育，也通過國學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和精神品格。學(xué)生得以在校園內(nèi)感受國學(xué)文化，于潛移默化中形成深遠(yuǎn)的影響。此外，學(xué)校還可以定期開展國學(xué)文化相關(guān)活動(dòng)，如書畫比賽、詩詞大賽等，讓學(xué)生深刻感受傳統(tǒng)文化的魅力，并在對傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的同時(shí)提升自身文化素養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)高素質(zhì)國學(xué)教育教師

提高小學(xué)教師的國學(xué)水平是提高國學(xué)課程質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。教師不僅要能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，活躍課堂，更要用自己過硬的專業(yè)知識底蘊(yùn)傳授給學(xué)生豐厚的知識。學(xué)校和相關(guān)教育部門應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)亟處煹那闆r，開展教師對國學(xué)教育學(xué)習(xí)的工作，定期組織教師學(xué)習(xí)國學(xué)知識。教師之間也可以開展教學(xué)活動(dòng)交流會(huì)，參與專業(yè)教師報(bào)告會(huì)，從而提升自身國學(xué)知識和技能，更好地將國學(xué)與小學(xué)課程結(jié)合到一起。

（三）國學(xué)教育方式創(chuàng)新發(fā)展，貫徹落實(shí)到各年級

文本背后的情感意義和如何模仿作者的情感表達(dá)自己的情感反映出教學(xué)方法的創(chuàng)新必不可少，尤其是在國語與課堂相融合中，更是需要學(xué)生能夠真正理解課文的主要內(nèi)容、身臨其境感受作者的情感。因此需要國學(xué)教育方式的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。在課堂中，教師可以通過排練國學(xué)小節(jié)目等形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)知識。小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)階段，學(xué)生可塑性高，將國學(xué)融入小學(xué)教學(xué)，讓學(xué)生感受國學(xué)韻味，體會(huì)國學(xué)豐富內(nèi)涵。低年級和高年級學(xué)段都應(yīng)有相應(yīng)的國學(xué)課程的設(shè)立和開展;在課程教學(xué)方面，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的年級和學(xué)生的知識水平、理解能力等差異選擇較為合適的教學(xué)內(nèi)容。就小學(xué)低段而言，考慮到學(xué)生的理解和文本解讀能力的不足，“讀經(jīng)”和“背經(jīng)”的學(xué)習(xí)方式雖較為死板僵化，卻不失為打好國學(xué)素養(yǎng)基礎(chǔ)的第一步。而高年級的學(xué)生則可以采用國學(xué)經(jīng)典誦讀的形式，通過誦讀和賞析國學(xué)經(jīng)典培養(yǎng)國學(xué)興趣。

（四）完善國學(xué)課程評價(jià)制度，加強(qiáng)課程規(guī)范化

盡管不少學(xué)校認(rèn)識到了國學(xué)教育開展的必要性和重要性，在實(shí)際的國學(xué)教育開展中，教學(xué)形式單一，深度與廣度不夠。因此，學(xué)校在設(shè)置國學(xué)相關(guān)課程的同時(shí)，要完善課程評價(jià)制度，提升傳統(tǒng)文化教育的比重和質(zhì)量，并在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中滲透傳播國學(xué)文化。教師進(jìn)行國學(xué)教育時(shí)拒絕傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，而應(yīng)做到教學(xué)形式多樣化，并且讓學(xué)生成為課堂主體，積極主動(dòng)地參與到課堂中，激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和熱情，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而提高國學(xué)教育的教學(xué)質(zhì)量。

同時(shí)，應(yīng)致力于打造一支高素質(zhì)、高水平是師資隊(duì)伍。政府及相關(guān)教育部門應(yīng)當(dāng)建立一套行之有效的培訓(xùn)機(jī)制，實(shí)行規(guī)范化教學(xué)指導(dǎo)，讓更多小學(xué)教師通過培訓(xùn)全面提升自己的國學(xué)素養(yǎng)，從而更好地展開教學(xué)工作。其次，對教育內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范化處理，去粗取精、整合再現(xiàn)，加快制定統(tǒng)一的國學(xué)教材和教學(xué)內(nèi)容。教師也應(yīng)當(dāng)通過研究學(xué)習(xí)，提高自身的教育水平。