徐婭梅

摘? ?要： 高中生已經(jīng)具備相當完善的能力，能夠獨立思考問題，有獨特的情感體驗和判斷能力。通過欣賞音樂，培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì)，是音樂教學(xué)的一個主要任務(wù)。情感訓(xùn)練促進學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展。在欣賞音樂的過程中，學(xué)生領(lǐng)悟到音樂表達的情感世界，真正把握音樂的內(nèi)涵意義，全面理解音樂作品。

關(guān)鍵詞： 音樂欣賞? ?審美教育? ?情感體驗

一、領(lǐng)悟音樂內(nèi)涵欣賞音樂魅力

冰凍三尺非一日之寒，萬仞高山非一腳之攀。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不是一天兩天就能提高的，需要日積月累，才能夠達到一個高度。音樂教學(xué)中學(xué)生欣賞能力不是一蹴而就的，需要在日常教學(xué)中加強培養(yǎng)，經(jīng)過長時間訓(xùn)練才能夠進步。欣賞音樂的內(nèi)涵魅力，不是簡單的聽聽音樂，也不是組織學(xué)生評一評就能體會音樂的情感世界，需要在日常教學(xué)中通過音樂知識的學(xué)習(xí)，形成一定的情感體驗。通過音樂知識學(xué)習(xí)，從音樂教學(xué)專業(yè)角度分析音樂的實質(zhì)內(nèi)涵，通過音符表達出來的情感世界，欣賞音樂的藝術(shù)魅力，使音樂藝術(shù)修養(yǎng)得到提高，進一步提高音樂藝術(shù)的分析能力。學(xué)生要了解基本的音樂基礎(chǔ)知識，有的時候需要扎扎實實地了解音樂歷史，了解作品創(chuàng)作的整個過程，包括社會背景，作者的人生經(jīng)歷，情感體驗，藝術(shù)手法，等等，甚至做到每一個細節(jié)都不放過。這樣學(xué)生在理解音樂內(nèi)涵的時候，就能做到言之有理、言之有物。在音樂教學(xué)過程中，經(jīng)常給學(xué)生講解音樂的起源，從馬克思主義哲學(xué)角度看音樂起源于人們的生產(chǎn)勞動。在生產(chǎn)勞動的間隙，勞動人民創(chuàng)作音樂，一來消除生產(chǎn)勞動帶來的身體上的疲勞，二來豐富人們的精神生活，給人們的生活帶來樂趣。我還經(jīng)常給學(xué)生講音樂的流派和每一個流派的風(fēng)格特點。不論是陽春白雪還是下里巴人，都要讓學(xué)生知道這些都是一些不同的藝術(shù)作品形式，不同的音樂藝術(shù)作品服務(wù)于不同對象。只有具備包容萬物的思想，才能夠很好地理解音樂世界的內(nèi)涵意義，達到審美要求。音樂藝術(shù)作品也有文化上的差異，正因為有了這種差異，音樂才顯示出了不同的藝術(shù)魅力，豐富了生活，裝扮了人的精神世界。尤其是對于今天的學(xué)生來說，了解音樂知識的渠道非常多，欣賞音樂藝術(shù)魅力的渠道非常多，只要老師善于引導(dǎo)，就能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂藝術(shù)欣賞能力，陶冶情操，促進他們?nèi)姘l(fā)展，全面提高綜合素質(zhì)。

二、在歌曲學(xué)習(xí)中欣賞音樂豐富情感體驗

音樂教學(xué)中，首先要讓學(xué)生學(xué)唱歌曲，領(lǐng)悟優(yōu)美旋律的變化，體悟音樂的情感世界，欣賞優(yōu)美的音樂旋律帶來的美好意境。有的時候結(jié)合歌詞，更能夠準確地把握音樂的內(nèi)涵。日常教學(xué)中有的音樂老師在欣賞課上給學(xué)生單純地播放一段歌曲，學(xué)生聽完以后就算完成教學(xué)任務(wù)，這種教學(xué)方式會抹殺學(xué)生的音樂興趣，讓學(xué)生感覺上欣賞音樂就是聽一聽罷了，不能讓音樂走進學(xué)生的內(nèi)心世界，也不能夠讓學(xué)生走進音樂的內(nèi)涵世界，這種隔靴搔癢式的教學(xué)貽害無窮。由于學(xué)習(xí)壓力大，在音樂欣賞課上，老師首先要調(diào)動學(xué)生的音樂積極性，帶領(lǐng)學(xué)生一邊哼唱音樂的旋律，一邊細細品味音樂的情感世界，讓學(xué)生的身心得到充分放松，讓學(xué)生的心靈飛翔在音樂世界里。例如學(xué)唱流行歌曲《信天游》時，最能釋放學(xué)生的情感。學(xué)唱歌曲之前，教師利用多媒體教學(xué)手段，展示一些黃土高原的真實畫面，把學(xué)生的情感世界帶入蒼茫而遼闊的黃土高原之上，藍天白云之下，蒼茫的黃土高原連綿起伏，一眼望不到邊的大山里坐落著幾戶人家，時而冒出縷縷炊煙，一陣大風(fēng)刮來，把黃土高坡上的塵土刮得滿天飛舞。通過這樣引導(dǎo)，加上豐富的想象，配合高亢蒼涼的曲調(diào)，調(diào)動情感體驗，讓學(xué)生感受大自然的蒼涼，感受生命力的頑強，感受人與自然的抗爭精神，感受生活的無奈。通過這種情感體驗，學(xué)生真正了解作品的思想意義。

三、借用影視作品深化對音樂作品情感世界的理解

人類在發(fā)展，社會在進步，科學(xué)技術(shù)日新月異，對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)資料相當豐富，給他們的學(xué)習(xí)帶來很多便利。在音樂教學(xué)中，利用影視作品豐富課堂教學(xué)，是非常有效的教學(xué)策略。我國很多經(jīng)典的優(yōu)秀作品完全可以作為教材進入課堂為學(xué)生服務(wù)。比如《梁山伯與祝英臺》，是我國四大民間傳說之一，自古以來是以文字的方式傳播的，家喻戶曉，婦孺皆知。后來經(jīng)過音樂家的創(chuàng)作，讓這種文字藝術(shù)作品以音樂藝術(shù)形式迅速傳播開來，引起了大眾的熱烈響應(yīng)，取得了非常好的音樂效果。尤其是《化蝶》這一片段，更是直擊人們的靈魂，震撼人的心靈。在管弦樂隊比較弱的低音的烘托下，樂曲拉開了序幕，豎琴勾出的幾個音符非常緩慢，把人們的思想帶入綿延悠長的歷史長河之中，慢慢回味那段浪漫而悲涼的愛情故事。長笛出場，演奏了一段悠揚的旋律，正是人們綿綿思緒的表達，同時把人們的情感世界帶入當時的生活場景中。雙簧管奏出緩慢抒情的旋律，展現(xiàn)出一幅田園生活的光景，加上弦樂低聲部的撥弦，人們眼前仿佛出現(xiàn)了一幅江南春景圖。接下來小提琴獨奏開始了，優(yōu)美的旋律富有詩意，在豎琴的襯托之下，演奏出了甜美浪漫的愛情旋律。這一旋律大概持續(xù)40秒，完全把人們的情感世界帶進了音樂的藝術(shù)殿堂，人們完全沉浸在音樂藝術(shù)的情感世界里，完全不知“人間歲月”。接著獨奏小提琴轉(zhuǎn)到低聲部，再次演奏愛情主題。當人們沉浸在樂曲之中，悠揚的笛聲伴隨獨奏小提琴和大提琴來了一段對答，仿佛再現(xiàn)了祝英臺與梁山伯草橋結(jié)拜的溫馨情景。獨奏小提琴和樂隊配合默契，時而小提琴主奏，樂隊伴奏;時而樂隊站在前面，小提琴在一邊附和，展示了一幅同窗好友共玩共讀的畫面。從樂曲旋律來說，這段樂曲旋律并不復(fù)雜，其實就是幾個主題旋律在不停地變奏。欣賞優(yōu)美旋律的時候，結(jié)合文字故事，每一個人完全可以想象出當時的生活方面，不論是浪漫的生活情景，還是凄涼的愛情結(jié)局，通過旋律的變化震撼人的情感世界。除此之外，還有很多影視作品可以作為教材走進課堂，豐富學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)。學(xué)生喜歡趕時髦，我們利用最新潮的流行歌曲或者影視主題曲進行課堂教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動他們對音樂知識的學(xué)習(xí)積極性，達到最佳教學(xué)效果。

四、利用民間音樂作品加強對學(xué)生音樂情感品質(zhì)的培養(yǎng)

民間音樂歷來是一支獨特的音樂藝術(shù)之花，千百年來深受廣大人民群眾的摯愛，因為民間音樂是從生活當中提煉出來的，是勞動人民智慧的結(jié)晶。有些音樂老師不注重民間音樂，認為進不來音樂藝術(shù)的殿堂，音樂藝術(shù)水平不高，這種片面的單純的認識忽視了民間音樂的情感價值。我們在音樂教學(xué)中要利用民間音樂的情感價值，加強學(xué)生音樂情感素養(yǎng)的培養(yǎng)。近幾年我國音樂藝術(shù)得到了全面發(fā)展，涌現(xiàn)出了諸多深受人民群眾喜歡的音樂藝術(shù)作品，極大豐富了人們的精神生活。尤其音樂藝術(shù)家利用鋼琴演奏我國的民間音樂，取得了可賀可喜的成績，有力推動了我國音樂藝術(shù)的發(fā)展。我國的民間音樂藝術(shù)涉及生活的方方面面，內(nèi)容極其豐富，應(yīng)有盡有，無所不包，藝術(shù)形式豐富多樣，利用民間音樂對學(xué)生進行情感世界的審美教育，無疑是可行的。

比如利用《牧童短笛》這部聞名海內(nèi)外的音樂經(jīng)典藝術(shù)作品，對學(xué)生進行音樂情感品質(zhì)的培養(yǎng)。這部音樂作品之所以能夠取得偉大的成功，關(guān)鍵在于這部作品中西貫通，既擁有深厚的民族情感內(nèi)容，又閃爍著燦爛的西洋音樂元素，巧妙地把四方的音樂藝術(shù)技巧運用于民間音樂當中，以音符的形式勾勒了一幅美妙的中國鄉(xiāng)村風(fēng)景畫：夕陽西下，炊煙裊裊，倦鳥歸巢，一道殘陽鋪水中，牧童騎在水牛寬厚的背上，吹著豎笛，清脆的笛聲震蕩在林樾之間，久久回蕩在人們的耳邊。這里，作者賀綠汀把牧童、老牛、黃昏，通過美妙的音符非常巧妙地聯(lián)系到了一起，勾起人們內(nèi)心深處那根情弦，喚醒了人們情感世界的無限回憶與想象。在對學(xué)生進行情感品質(zhì)培養(yǎng)時，需要突出對本土音樂文化的傳播，喚醒學(xué)生的民族自豪感，增進他們的愛國熱情。

作者在創(chuàng)作這首作品的時候，正值中國大地烽煙四起的1934年，作者在創(chuàng)作過程中表達對民族危亡的憂思，同時充滿對未來美好生活的向往。優(yōu)美的旋律，跳躍的音符，無盡的憂思，馳騁天外，在腦海中匯聚起來，就像滿天星斗閃爍著迷人的光芒。這種音樂藝術(shù)帶來的精神享受，用語言是無法表達的。《牧童短笛》一經(jīng)發(fā)布，社會影響巨大，取得了非常高的藝術(shù)價值，《新民晚報》曾經(jīng)評論道：“最重要最值得紀念的，是他打通了中國音調(diào)和西洋樂理的界限?！蔽覀冊趯W(xué)生進行音樂的情感品質(zhì)教育時，需要站在民族的高度賞析，放眼全球，理解《牧童短笛》的藝術(shù)價值，真正理解它所蘊含的藝術(shù)價值，體悟它的情感價值。

五、音樂教學(xué)和舞蹈教學(xué)相結(jié)合，豐富學(xué)生的情感體驗

音樂和舞蹈在一定程度上是相通的，不論是藝術(shù)內(nèi)容還是藝術(shù)手法，都有異曲同工之妙，從藝術(shù)本質(zhì)講都對人的精神起著愉悅的作用。如果在音樂教學(xué)中，借助舞蹈藝術(shù)，就一定會取得不錯的藝術(shù)效果。音樂和舞蹈都能夠?qū)θ说膬?nèi)心情感產(chǎn)生強烈的共鳴。舞蹈藝術(shù)，以優(yōu)美的動作、優(yōu)雅的舞姿刺激人們的情感神經(jīng)，激起人們內(nèi)心情感的漣漪，從而愉悅?cè)说木瘢找比说那椴?。音樂藝術(shù)，以優(yōu)美的旋律、鏗鏘的節(jié)奏，震撼人們的內(nèi)心世界，從而撥動那根敏感的琴弦，引起人們無限的遐想。把音樂和舞蹈相結(jié)合，學(xué)生在欣賞優(yōu)美舞姿的同時，感受音樂旋律的起伏變化帶來的情感享受。比如說在音樂教學(xué)中，穿插大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》，讓學(xué)生學(xué)習(xí)賞析。這部跨世紀的經(jīng)典音樂作品，是在音樂舞蹈史詩《東方紅》的創(chuàng)作思路的基礎(chǔ)上的又一部音樂經(jīng)典作品?！稄?fù)興之路》通過音樂舞蹈的形式，描述了中國近代歷史中五個不同的歷史時期的內(nèi)容，以氣勢磅礴的藝術(shù)形式展現(xiàn)了中國人民的革命史、創(chuàng)業(yè)史和奮斗史。這部大型的音樂舞蹈史詩，就是一部中國近代史的藝術(shù)再現(xiàn)，對學(xué)生的思想影響是深遠的。它讓學(xué)生明白了一個道理：只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能開辟偉大的復(fù)興之路。教學(xué)中善于運用與時代脈搏緊密相連的音樂藝術(shù)作品，對學(xué)生進行音樂藝術(shù)情感品質(zhì)的教育，培養(yǎng)他們良好的心理品質(zhì)，引導(dǎo)他們在音樂藝術(shù)的殿堂里盡情遨游。

總之，高中音樂教學(xué)不能局限于課本教材內(nèi)容，需要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、年齡特點，采用靈活多樣的教學(xué)方式;需要結(jié)合時代旋律，利用一些影視作品、民間音樂作品及音樂舞蹈史詩等材料，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。在促進學(xué)生欣賞音樂的時候，一定要注重情感世界的培養(yǎng)，這樣才能夠真正理解音樂的含義。

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