金晨怡

(溫州大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，浙江 溫州 325035)

漢族民間文化是中華民族智慧的結(jié)晶，經(jīng)過數(shù)千年的歷史沉積，蘊含著深厚的文化底蘊。民間服飾作為民間文化的外在表現(xiàn)形式，其承載了民俗情感、民間藝術(shù)、工藝美術(shù)等藝術(shù)文化形式。不同于上層文化中嚴(yán)格按規(guī)章制度制作的官方服飾，民間服飾的創(chuàng)作更為靈活隨意。

牛犁、崔榮榮著《繡羅衣裳》(2020年中國紡織出版社出版)一書詳細介紹了從古至今的上衣下裳，展現(xiàn)出優(yōu)秀的漢族民間文化，書中各類實物衣裳呈現(xiàn)出鮮活的民間衣裳史。書中對各品類古代漢族上衣下裳的時代背景與形制特點進行了總結(jié)?；仡櫄v史，上衣下裳是由單純質(zhì)樸的原始人創(chuàng)造的，隨著夏商周王朝等級制度與織造工藝的發(fā)展，封建禮教引導(dǎo)的上衣下裳服飾制度逐漸完善。如從先秦到明清，女性上襦下裙款式雖在時代因素影響下，有長短寬窄以及領(lǐng)袖等細節(jié)之處的適應(yīng)性變化，但其基本形制一直延續(xù)至今，這是漢族人對自己民族服飾的自信與依賴。隨著人們審美與實用需求的不斷升級，服飾在傳承過程中也不斷地增添新內(nèi)容，除自身發(fā)展也有對其他民族的借鑒，如魏晉南北朝的褲褶與兩襠吸收了北方游牧民族騎馬打仗時所穿的服裝形制與設(shè)計理念。

近代漢族民間衣裳是本書的重點，作者詳細研究了近代漢族民間衣裳的造型、結(jié)構(gòu)工藝、裝飾及演變過程。由于近代漢族民間女裝相對于男裝而言款式多變、色彩豐富、材料多樣，因此書中以女裝為研究對象，將上衣分為襖、褂、馬甲等；下裳分為馬面裙、鳳尾裙、筒裙、合襠褲以及套褲等。對于每一種服飾品類，書中都以多款實物進行展示，并涵蓋了各個階層、各種年齡段女性的衣裳選擇，并且每件衣裳都有其獨特之處。作者對于這些衣裳的解讀極其細致，關(guān)于穿著場合、穿著時間、材料選擇、裝飾手法等都一一進行了說明，高度還原了近代民間的服飾面貌。

近代民間服飾的演變是一個由漢族傳統(tǒng)到西化、現(xiàn)代化的進程，這是近代社會受中國傳統(tǒng)思想影響，后期又在西方文明沖擊下，發(fā)生的重大質(zhì)變。書中重點分析了衣裳現(xiàn)代化趨勢演變的原因，包括近代客觀物質(zhì)生產(chǎn)的現(xiàn)代化和人主觀意識的現(xiàn)代化；并指出將各種西方元素嫁接到傳統(tǒng)漢服中去的方法，從而呈現(xiàn)出其西化演變過程，展現(xiàn)了漢族民間衣裳強大的包容性。

漢族民間衣裳的造型藝術(shù)百變，而其核心內(nèi)涵卻未曾改變，如今《繡羅衣裳》一書通過對遺存的衣裳進行研究試圖還原千載衣裳文明，使人們看到古人衣裳的造物思想、審美觀念以及技術(shù)手段，也為當(dāng)今服裝文化研究與設(shè)計提供了重要的參考依據(jù)。