趙國良 翟所玉

摘要：近年來，隨著聯(lián)合國教科文組織對全球各國“和平教育”的理念傳播，越來越多的國家開始關(guān)注以人類命運為共同體的普世價值理念，而國際理解教育就是關(guān)注世界范圍內(nèi)以文化、人權(quán)為核心的國際問題，因此也被授予了極高的重視。在這樣的全球背景下，如何以情感和生活為切入點進(jìn)行國際理解教育普及，該教育在新時期社會背景下又有著怎樣的現(xiàn)實意義，本文將以初中階段的受教育人群青少年為切入點，深入解析當(dāng)前社會背景下國際理解教育的必要性及具體實施途徑。

關(guān)鍵詞： 國際理解教育 初中 青少年 教學(xué)途徑

2005年，聯(lián)合國教科文組織頒布《塑造明天的教育—聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育十年計劃》（以下簡稱計劃），在《計劃》中明確提出以國際環(huán)境為主軸的和平教育目標(biāo)，希望各國學(xué)生能夠從小培養(yǎng)全球公民的意識，從而達(dá)到傳播普世價值觀，最終實現(xiàn)以關(guān)注人類共同命運、促進(jìn)世界可持續(xù)發(fā)展的終極目標(biāo)，這個計劃具有十分深遠(yuǎn)的現(xiàn)實主義價值，而我國怎樣在當(dāng)前這個社會背景與發(fā)展時期下完成這個“烏托邦式”的價值傳播與教育，將是本文論述的重點內(nèi)容。

1.國際理解教育研究綜述

1.1概念的提出

英國教育學(xué)家奧利弗曾提出一個教學(xué)理念，就是充分讓學(xué)生享有國際情感權(quán)，奧利弗在實驗中表明，10-15歲的學(xué)生對國際理解教育更為敏感，大體上也就是我國現(xiàn)時期教育過程中的初中教育階段，因此，在這個教育階段對學(xué)生灌輸積極的普世價值，有益于學(xué)生三觀的樹立和養(yǎng)成。

而國際理解教育就是聯(lián)合國教科文組織為了順應(yīng)時代要求，在以人權(quán)、文化、和平教育等普世價值觀的引導(dǎo)下，加強(qiáng)學(xué)生國際理解力的一種具有時代性的教育需要。近年來隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，國家間已經(jīng)不再是獨立存在的個體，“全球一盤棋”勢必要求各國學(xué)生能夠以正確的認(rèn)識來主導(dǎo)自己的全球公民身份，因此，國際理解教育開始不斷完善其內(nèi)容，并在各國加以傳播。

1.2發(fā)展歷程

受應(yīng)試教育影響，我國教育領(lǐng)域很長一段時間以來都存在分?jǐn)?shù)導(dǎo)向的問題，教師在教學(xué)工作中重知識、輕意識的現(xiàn)象普遍發(fā)生，2005年以前，我國的國際理解教育還屬于剛剛興起階段，而放眼于全球，加強(qiáng)對學(xué)生國際理解意識的培養(yǎng)已經(jīng)成為一種趨勢，歐美國家在學(xué)生國際理解教育方面已經(jīng)有了自己獨有的體系，從小意識的培養(yǎng)和社會環(huán)境的熏陶，使歐美學(xué)生面對國際形式和事件具有更強(qiáng)的意識形態(tài)。

然而近年來，歐洲一些國家會將強(qiáng)權(quán)政治滲透到國際教育理念中去，在別的國家宣揚自己的意識形態(tài)和價值導(dǎo)向，宣揚自己的政治體制和經(jīng)濟(jì)模式，如果我們不重視對學(xué)生的國際理解教育，會讓一些國家打著教育的幌子完成意識形態(tài)的傾銷，因此我國從2005年聯(lián)合國教科文組織下發(fā)《計劃》的倡議后，就開始加大力度培養(yǎng)學(xué)生的國際理解力，由于每個國家都會以自己獨特的教育體制和人文背景為依托，因此并沒有一套完整的、萬能的教育模式適用于所有國家，因此我國也根據(jù)自己的情況與國情適度結(jié)合，在國際理解教育領(lǐng)域取得了初級的、階段性的成果。

1.3國際理解教育國內(nèi)發(fā)展趨勢

國際理解教育在我國的發(fā)展歷程相對較短，教育體系完善程度相對來說也不高。當(dāng)前國內(nèi)主要將其劃分為兩大類，其一是中國型的國際理解教育；其二是UNESCO國際理解教育，其中主流形態(tài)是中國型國際理解教育。目前中國型國際理解教育存在著三個發(fā)展趨勢，第一是將教育國際化看作是國際理解教育，第二是將文化學(xué)習(xí)看作是國際理解教育，第三是以培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神與國際競爭力為主要目標(biāo)。雖然在促進(jìn)我國的國際競爭力提高等方面優(yōu)勢明顯，但是與此同時也存在著一些不足之處，需要予以進(jìn)一步完善。

1.4 國際理解教育意義集中體現(xiàn)

在全球化的歷史背景下，只有通過教育的途徑，才能讓各國人民跨越本國歷史的鴻溝，在普世的價值觀上達(dá)到情感的共鳴，也只有充分掌握國際理解教育內(nèi)涵，才能以高屋建瓴的站位去體會本國傳統(tǒng)文化的精髓，想要真正弘揚本國文化和價值理念，就不能“閉門造車”，必須著眼于全球，以人類共同體的出發(fā)點來建立世界觀，對青少年來說有著十分重大且深遠(yuǎn)的意義。

2.當(dāng)前社會背景下的國際理解教育

2.1當(dāng)前社會背景下的國際理解教育

在經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展的過程中，世界各國之間的交流互動無疑會更加的頻繁，與此同時經(jīng)濟(jì)、文化等方面的競爭也隨之加劇。在這種社會背景下，很多西方國家在具有先發(fā)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，即經(jīng)濟(jì)與文化等方面的發(fā)展更加的成熟完善，因此相較于發(fā)展中國家更加具有競爭優(yōu)勢，出于本國利益開始進(jìn)行積極的價值意識等方面的文化傾銷，對于其他國家文化發(fā)展與精神文明建設(shè)造成了極大的影響。在這種背景基礎(chǔ)上，如果我們不具備國際理解的教育意識，就很容易在這樣“價值觀戰(zhàn)爭”中處于被動位置，而教育工作的滯后會導(dǎo)致學(xué)生不能時刻保持清醒的頭腦，會讓學(xué)生對事物的理解產(chǎn)生偏差。因此，越是在這樣的大環(huán)境背景中，我們越是要重視國際理解教育工作的開展，重視國際理解意識觀念的普及，只有讓學(xué)生在思想層面上得到養(yǎng)分供給，才能在當(dāng)前嚴(yán)峻的國際競爭形勢下完成民族精神、民族意識的重塑，喚醒生命的反思和價值。

2.2國際理解教育在初中階段的必要性

初中學(xué)生正處于價值觀養(yǎng)成的重要階段，這個時期的學(xué)生身心發(fā)展正在由幼稚逐漸走向成熟，情感充沛且敏感，易于受到外來觀念的影響。但是在這個可塑性較強(qiáng)的階段進(jìn)行國際理解教育，加強(qiáng)教師的有效引導(dǎo)，同樣也可以有效地培養(yǎng)起學(xué)生的國際思維和愛國意識，進(jìn)而為其三觀的養(yǎng)成提供堅實的基礎(chǔ)，也只有在學(xué)生樹立價值觀的這個重要階段完成國際理解教育，才能保證學(xué)生的思想不“行差走偏”，從而使教育發(fā)揮其根本的實踐意義。

3. 實現(xiàn)途徑

3.1回歸生活

現(xiàn)實教學(xué)實踐中，部分教師在進(jìn)行國際理解教育的過程中存在著無法將情感有效的融入國際理解教材的情況。由于受到應(yīng)試教育等的傳統(tǒng)教育思想觀念的深厚影響，部分教師容易走入傳統(tǒng)固化教學(xué)模式的藩籬中去，因此導(dǎo)致很多教師在進(jìn)行國際理解教育的過程中，可能會只注重對某些知識點的解讀，但是對于類似國際理解方面這些抽象性很強(qiáng)的內(nèi)在邏輯，往往無法精準(zhǔn)的傳導(dǎo)給學(xué)生群體。像是在對國外發(fā)展情況進(jìn)行具體理解的教育教學(xué)過程中，教師可能會更加注重對于國外具體的文化、習(xí)俗、服飾以及食物等內(nèi)容進(jìn)行講解，但是對于其內(nèi)涵情感與精神方面卻可能會存在講解不足不全面的情況，容易使初中學(xué)生產(chǎn)生刻板印象，對于其更好的理解國外發(fā)展情況具有一定的不利影響。因此要求教師在教育教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的模板教育，通過開創(chuàng)立體性的情感教學(xué)思維，營造出文化習(xí)俗產(chǎn)生的獨特環(huán)境背景等方式，讓學(xué)生能夠立足于當(dāng)時的社會生活背景，更好更全面地了解國外文化習(xí)俗等的產(chǎn)生與發(fā)展基礎(chǔ)，了解其精神內(nèi)涵與情感意識，在這個過程中加深學(xué)生對于體會國際理解教育的重要意義的重視程度。

3.2傳統(tǒng)文化的回歸

在對初中生進(jìn)行國際理解教育的過程中，既要對國際各國的經(jīng)濟(jì)、文化、發(fā)展歷史等予以充分的重視，建立學(xué)生的國際視野的同時，也應(yīng)當(dāng)充分注意對本國傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)、發(fā)展歷史等的全面學(xué)習(xí)與理解，加深學(xué)生對于本民族文化的了解與認(rèn)同，才能保證學(xué)生不至于被其他外來文化輕易動搖，喪失本民族的文化根源。傳統(tǒng)文化是一種濃縮了的精神文明，它是一個國家在文明進(jìn)程演變中匯集而成的精神體現(xiàn)，包含了一個國家的精神內(nèi)核和風(fēng)土人情。傳統(tǒng)文化往往是在悠久的歷史文化進(jìn)程中建立起來的，在初中學(xué)生的教學(xué)工作中，應(yīng)該將定義民族心理、建立文明認(rèn)同作為傳授知識的重要組成部門，加強(qiáng)學(xué)生與傳統(tǒng)文化生活的往來，是傳承文化中舉足輕重的一環(huán)，而如何讓一些式微的、小眾的傳統(tǒng)文化，走進(jìn)學(xué)生視野，也是非常重要的課題，只有讓學(xué)生認(rèn)識它，才能激發(fā)大家對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度和敏感度，也只有賦予傳統(tǒng)文化能夠自持的生命力，它才能夠生生不息的傳承下去，這對民族文化來說，才是真正的弘揚和傳承。

在學(xué)生中建立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，主要是為了讓中華民族的巨大精神文明得以保留，在思想體系中讓人群有歸屬感，一個民族的內(nèi)核不是物質(zhì)而是文化，因此文化的回歸會讓學(xué)生更深刻的體會國際視域下的精神歸屬。

3.3努力開發(fā)課程資源

國際理解教育不是一個獨立存在的學(xué)科，由于其所涉及的內(nèi)容與方面非常豐富，因此單純靠國際理解教育課程進(jìn)行講解，肯定是難以有效完成的。因此在進(jìn)行國際理解教育的過程中，除了加深本課程對于學(xué)習(xí)資源的深入拓展之外，也需要與其他學(xué)科教育進(jìn)行充分的結(jié)合，在進(jìn)行其他學(xué)科的教育教學(xué)過程中，充分保證學(xué)生的國際理解視角得以有效發(fā)展。與此同時在把國際理解教育思想滲透到其他學(xué)科的日常教學(xué)的過程中，不斷使得國際理解教育的課程內(nèi)容得以有效拓展，促使國際理解教育得到更好的教育教學(xué)效果。因此也應(yīng)該積極促進(jìn)以校方為主導(dǎo)的相關(guān)活動得以豐富有效的開展，讓學(xué)生能夠在實踐中體驗國際理解教育思想，并且在思想的灌溉下收獲真正的成長。

4.小結(jié)

受應(yīng)試教育影響，我國教學(xué)體系在很長一段時間里，都將理論式的知識體系作為重點，然而在當(dāng)前社會背景下，如果不能完善學(xué)生對國際理解的認(rèn)知能力，就很難傳播聯(lián)合國教科文組織的和平文化內(nèi)核，也很難創(chuàng)造出一個和諧統(tǒng)一的環(huán)境供學(xué)生成長，因此，加強(qiáng)青少年的國際理解教育，是人類朝著正義邁進(jìn)的一種不可或缺的途徑，具有十分重大的教育意義。

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