編者按：名師是師德高尚、業(yè)務(wù)精良、學(xué)識(shí)廣博的學(xué)科帶頭人，他們具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)的教學(xué)理念。本欄目特約國(guó)內(nèi)知名教育專家及特級(jí)教師撰寫具有較高學(xué)術(shù)水平的論文，主要關(guān)注學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)、未來發(fā)展趨勢(shì)、新的學(xué)術(shù)思想和新方法、新學(xué)科的生長(zhǎng)點(diǎn)等新問題以及在新課改背景下學(xué)校教育教學(xué)的改革。該欄目秉承“傳播新理念，交流新經(jīng)驗(yàn)，推廣新方法，促進(jìn)新發(fā)展”的宗旨，旨在發(fā)揮名師的引領(lǐng)作用，為廣大教師提高教學(xué)水平提供交流的平臺(tái)。本期特推出吳明海教授站在“新絲路”的高度談交往教育的篇章。

摘 要：新絲路本質(zhì)上是經(jīng)貿(mào)之路，需要教育能夠培養(yǎng)不僅具有經(jīng)濟(jì)交往能力，而且具有跨文化交際能力與國(guó)際理解力的人，因此更需要交往教育，這里的交往教育包括跨文化理解教育與國(guó)際理解教育。交往是教育的本質(zhì)屬性之一，一帶一路的新絲路使教育的交往性質(zhì)得到更充分的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：一帶一路；交往教育；跨文化理解教育；國(guó)際理解教育；交往能力

黨的十八大以來，特別是近期在北京召開的APEC會(huì)議上，習(xí)近平主席代表中國(guó)政府首倡并力推“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路”（簡(jiǎn)稱“一帶一路”）的“新絲路”國(guó)家戰(zhàn)略。“新絲路”是大智慧，不僅能夠?yàn)槿嬲衽d經(jīng)濟(jì)奠定基礎(chǔ)，而且將為國(guó)家一體化以及中華民族大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！耙粠б宦贰毕嗷ソ徊妫鹑绯C健的雙翅，將成為“中華騰飛于世界”之推動(dòng)力量，將為人類和平與發(fā)展作出應(yīng)有的積極貢獻(xiàn)。

“一帶一路”戰(zhàn)略具體包括以下幾條線路：（1）中蒙俄經(jīng)濟(jì)帶：主要通過環(huán)渤海、東北地區(qū)與俄羅斯、蒙古等國(guó)家的交通與能源通道，并向東連接日本和韓國(guó)，向西通過俄羅斯連接歐洲。（2）新亞歐陸橋經(jīng)濟(jì)帶：通過原來的亞歐大陸橋向西通過新疆連接哈薩克及其中亞、西亞、中東歐等國(guó)家。（3）中國(guó)—南亞—西亞經(jīng)濟(jì)帶：通過云南、廣西連接巴基斯坦、印度、緬甸、泰國(guó)、老撾、柬埔寨、馬來西亞、越南、新加坡等國(guó)家；通過亞歐陸橋的南線分支連接巴基斯坦、阿富汗、伊朗、土耳其等國(guó)家。（4）海上戰(zhàn)略堡壘：分別由環(huán)渤海、長(zhǎng)三角、海峽兩岸、珠三角、北部灣等地區(qū)的港口、濱海地帶和島嶼共同連接太平洋、印度洋等沿岸國(guó)家或地區(qū)。

新絲路是地區(qū)與地區(qū)之間、國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)交往與合作之路，包括交通對(duì)接、產(chǎn)業(yè)合作、金融合作、經(jīng)貿(mào)往來、物流聯(lián)盟，而這些經(jīng)貿(mào)交流與協(xié)作都要靠人與人之間相互交流與協(xié)作才能完成，人要有一定的知識(shí)、文化與能力才能相互交流與協(xié)作，人的知識(shí)、文化與能力要靠教育才能獲得。所以，新絲路呼喚教育予以鼎力相助，教育要響應(yīng)新絲路之呼喚就必須創(chuàng)新，當(dāng)然新絲路也為教育創(chuàng)新帶來了難得的歷史機(jī)遇。

交往是教育的本質(zhì)屬性之一，新絲路使教育的交往性質(zhì)得到更充分的體現(xiàn)。執(zhí)行“一帶一路”首先要做的是互聯(lián)互通建設(shè)，互聯(lián)互通不僅僅是修路架橋，也不僅僅是平面化和單線條的聯(lián)通，而且是基礎(chǔ)設(shè)施、制度規(guī)章、人員交流三位一體，是政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通五大領(lǐng)域齊頭并進(jìn)。這是全方位、立體化、網(wǎng)絡(luò)狀的大聯(lián)通，是生機(jī)勃勃、群策群力的開放系統(tǒng)。這一大聯(lián)通的開放系統(tǒng)首先是人的互聯(lián)互通，需要從業(yè)者具有互聯(lián)互通的意愿與能力，也就突出需要交往教育。

絲綢之路不僅是經(jīng)濟(jì)交往之路，也是文化交流、文明對(duì)話之路，而無論經(jīng)濟(jì)交往、文化交流還是文明對(duì)話，本質(zhì)上都是人與人的交流、交往與交融，新絲路本質(zhì)上是人與人相交、相處、相融之路，需要善于交往的人才，因此新教育具有交往教育的性質(zhì)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化類型多樣，各民族文化豐富多彩，國(guó)內(nèi)文化交流十分重要；我國(guó)處于多個(gè)文明板塊交集地，既可能是文明沖突多發(fā)地帶，更可能是人類文明對(duì)話首善之地。本著和為貴、美美與共的精神，我們的教育應(yīng)能夠培養(yǎng)善于處理各種關(guān)系的和平使者，這對(duì)新絲路成為友好交往之路至關(guān)重要。為此，我國(guó)沿線各地政府、教育行政機(jī)關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位，多為教育的國(guó)內(nèi)與國(guó)際交流合作創(chuàng)造條件，多為沿線的大中小學(xué)生互動(dòng)交流創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)留學(xué)與游學(xué)，鼓勵(lì)師生跨學(xué)校、跨地區(qū)、跨民族，甚至跨國(guó)家交朋結(jié)友、廣結(jié)善緣。

新絲路本質(zhì)上是經(jīng)貿(mào)之路，但是比其他商貿(mào)之路具有更廣闊的跨地區(qū)、跨國(guó)家性質(zhì)，需要教育能夠培養(yǎng)不僅具有經(jīng)濟(jì)交往能力，而且具有跨文化交際能力與國(guó)際理解力的人，因此更需要交往教育，這里的交往教育包括跨文化理解教育與國(guó)際理解教育。

新絲路在國(guó)內(nèi)是國(guó)內(nèi)貿(mào)易之路，是跨地區(qū)、跨民族之路，需要跨文化交際能力的人才，需要跨文化理解教育。新絲路將中原各地區(qū)與周邊所有民族地區(qū)互聯(lián)起來，將進(jìn)一步有利于國(guó)內(nèi)各地

區(qū)、各民族人民的經(jīng)濟(jì)、文化交流、交往、交融以及人口流動(dòng)，也有利于進(jìn)一步優(yōu)化中華民族多元一體的格局。這就需要語言文化教育適應(yīng)這種人口跨地區(qū)、跨民族流動(dòng)與交往的性質(zhì)，雙語教育以及跨文化教育是必須的。在這里，共同語言與共同文化的教育是多元文化教育之核心與樞紐，必須作為必修課堅(jiān)定不移地開下

去；以此為基礎(chǔ)，充分尊重各地區(qū)、各民族的語言、文化，因地制宜，因俗而治，因材施教，建立“一核多元、中和位育”的跨文化理解教育性質(zhì)的課程體系。

新絲路在國(guó)際空間上是跨國(guó)貿(mào)易之路，需要人才具有國(guó)際理解能力，新教育具有國(guó)際理解教育性質(zhì)。新絲路是進(jìn)一步開放之路。沿著新絲路，我國(guó)更多人才將到沿線國(guó)家發(fā)展。其他國(guó)家許多人也將到中國(guó)來發(fā)展，我們即使在國(guó)內(nèi)也需要經(jīng)常與各國(guó)客商打交道。各國(guó)有各國(guó)的歷史文化、風(fēng)土人情、生活方式、法律法規(guī)，從業(yè)者必須入鄉(xiāng)隨俗，否則寸步難行。從事國(guó)際貿(mào)易人需要具有一定國(guó)際性的知識(shí)與國(guó)際交往能力，這就需要我們的教育能夠含有國(guó)際理解教育性質(zhì)與內(nèi)容。這種國(guó)際理解教育不僅是對(duì)我國(guó)公民開放，而且對(duì)來華貿(mào)易的外國(guó)客商以及外國(guó)留學(xué)生、訪問學(xué)生

開放。

新絲路是以中原為核心向四周邊境輻射，以我國(guó)為核心向四方國(guó)家輻射開來，連接內(nèi)地與邊疆（含海疆與陸疆）、貫穿中國(guó)與外國(guó)，而中外交接點(diǎn)往往是民族地區(qū)或特區(qū)，這就需要我們的教育正確處理國(guó)內(nèi)與國(guó)際兩個(gè)大局關(guān)系。在此，我們的教育必須培養(yǎng)學(xué)生胸懷祖國(guó)、放眼世界。胸懷祖國(guó)，也就是祖國(guó)認(rèn)同教育必須放在核心地位，培使學(xué)生無論何時(shí)何地都有一顆中國(guó)心。樹欲靜而風(fēng)不止。當(dāng)前世界形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，亡我之心不死的敵人國(guó)際國(guó)內(nèi)都有，恐怖主義、分裂主義和極端主義等三股勢(shì)力以及某些反華勢(shì)力是客觀存在的，他們也將會(huì)利用“新絲路”大通道，見縫插針地與我們爭(zhēng)奪青少年，爭(zhēng)奪未來，故此我們的教育必須站穩(wěn)政治立場(chǎng)與文化立場(chǎng)，將培養(yǎng)忠誠(chéng)于祖國(guó)的人放在首位。唯有行走在新絲路上的中國(guó)人都有一顆永遠(yuǎn)不變的中國(guó)心，在如此大開放的格局中，我們才能保證歷盡艱辛開拓的新絲路能夠有利于中國(guó)、有利于中華民族，而不是事與愿違、適得其反。這是重中之重，涉及道路方向與道路自信。立足祖國(guó)、胸懷祖國(guó)就能正確放眼世界，在于外國(guó)打交道時(shí)能夠是非清楚，而不為花花世界迷糊了雙眼。新絲路既然是中國(guó)首倡，就應(yīng)該牢牢掌握主導(dǎo)權(quán)與主動(dòng)權(quán)，既敞開大門，又要有防火墻與導(dǎo)航儀，不能引狼入室，更不能使行走其中的我國(guó)公民迷失方向。

參考文獻(xiàn)：

張朔.習(xí)近平主持加強(qiáng)互聯(lián)互通伙伴關(guān)系對(duì)話會(huì)并發(fā)表重要講話.中國(guó)新聞，2014-11-28.

基金課題：本文屬于2014年全國(guó)民族教育研究課題《中外民族教育政策比較研究》（課題編號(hào)MJZXYB1421）。

編輯 溫雪蓮

吳明海，男，祖籍安徽歙縣，1965年4月生于安徽省繁昌縣孫村鎮(zhèn)。1983年畢業(yè)于安徽省宣城師范學(xué)校，1987—1989年在安徽教育學(xué)院（今合肥師范學(xué)院）外語系進(jìn)修。1989—

1992年、1996—1999年兩度求學(xué)于北京師范大學(xué)教育系，先后拜于著名教育史家夏之蓮教授、吳式穎教授門下研究教育史，獲得教育學(xué)碩士學(xué)位、教育學(xué)博士學(xué)位。1999年至今在中央民族大學(xué)教育學(xué)院任教，教授，博士生導(dǎo)師，教育史教研室主任，民族教育學(xué)暨教育人類學(xué)碩士生導(dǎo)師組組長(zhǎng)；校職稱評(píng)審委員會(huì)教育學(xué)學(xué)科組委員?！吨袊?guó)教育大百科全書》民族教育卷主編之一，《中國(guó)大百科全書》教育學(xué)卷作者之一。中外教育史功底扎實(shí)，是中外民族教育史、多元文化教育史重要開拓者之一，是系統(tǒng)研究民族教育政策史、少數(shù)民族教育思想史的先驅(qū)者之一。代表作有《歐洲新教育運(yùn)動(dòng)的歷史研究》（獨(dú)著）、《中外民族教育政策史綱》（主編）、《中國(guó)少數(shù)民族教育史教程》（主編）等，提出中華民族多元一體格局教育史觀以及“一核多元、中和位育”多元文化及教育觀。