江蘇省淮安市天津路小學(xué) 張 瑤

在時(shí)代不斷發(fā)展的步伐引領(lǐng)下，當(dāng)代小學(xué)教育的重點(diǎn)內(nèi)容與目標(biāo)也發(fā)生了一定的改變，其中，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將課堂教育的重點(diǎn)內(nèi)容從理論知識(shí)的講解轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)生的情感教育。尤其是在新課程改革后，為了走出應(yīng)試教育教學(xué)模式的長(zhǎng)期束縛，有關(guān)教育部門(mén)實(shí)施了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的全面改革?，F(xiàn)代小學(xué)教育中，為了弘揚(yáng)中華民族精神、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，部編版的小學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)中增加了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容比例，其中，古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要性越來(lái)越大。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)該改進(jìn)教學(xué)方法，從設(shè)計(jì)教學(xué)情境、開(kāi)啟朗讀指導(dǎo)、介紹文化背景和實(shí)現(xiàn)個(gè)性創(chuàng)作幾個(gè)方面出發(fā)，實(shí)施古詩(shī)詞的情感文化滲透教學(xué)。

一、設(shè)計(jì)教學(xué)情境，引起感情共鳴

對(duì)于正處于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?nèi)匀槐Ａ袅藢?duì)世間萬(wàn)物充滿好奇心的天性，教師可以利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，提高語(yǔ)文課堂中古詩(shī)詞教學(xué)的趣味性，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的提升。同時(shí)，小學(xué)生在語(yǔ)文課堂上充滿旺盛學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，還常常會(huì)具備感情共鳴的能力。因此，教師在實(shí)行古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，可以采取設(shè)計(jì)教學(xué)情境的教學(xué)方法，既可以通過(guò)豐富多彩的情境模式激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，又可以利用情境模式建立所依托的豐富情感引起小學(xué)生的情感共鳴，正可謂一舉兩得。

比如在部編版小學(xué)一年級(jí)教材課程《小池》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師既可以采取多媒體信息技術(shù)，為學(xué)生播放初夏時(shí)節(jié)荷花池塘秀美景色的圖片或視頻材料，還可以輔助播放優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)旋律。小學(xué)生可以觀看到初夏時(shí)節(jié)荷花池塘內(nèi)泉水涓涓而流，午后驕陽(yáng)將樹(shù)木的影子倒映到平靜的水面之上，而才剛剛探出尖尖小角的嫩綠荷葉上偶爾還會(huì)引起蜻蜓或蝴蝶駐足停歇，時(shí)而有微風(fēng)吹過(guò)，還會(huì)引起荷葉的微微顫抖。小學(xué)生往往會(huì)被這種秀麗優(yōu)美的自然景觀所吸引，再加上聲情并茂的文章閱讀，可以為學(xué)生營(yíng)造出完美的“小池”情境，從而被帶入古詩(shī)描繪的畫(huà)面之中，實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人跨越千年的情感共鳴。在這種設(shè)計(jì)不同情境展開(kāi)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的教學(xué)模式下，學(xué)生可以通過(guò)情境導(dǎo)入更為輕松地了解到詩(shī)人的情感世界，實(shí)現(xiàn)兩者間的思維碰撞，同時(shí)，此類(lèi)情境導(dǎo)入可以抓住學(xué)生的眼球與耳朵，提高學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的興趣，最終完成小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的情感滲透教學(xué)。

二、開(kāi)啟朗讀指導(dǎo)，揣摩詩(shī)詞情感

古語(yǔ)有云“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)也是如此，讀得多了，也就自然而然了解了詩(shī)詞的內(nèi)在含義。因此，教師可以采取指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀的教學(xué)策略，幫助學(xué)生更好地揣摩詩(shī)詞的真情實(shí)感。眾所周知，詩(shī)詞原本是可以搭配樂(lè)曲進(jìn)行演唱的，因此，絕大部分的古詩(shī)詞在平仄、韻腳方面都是十分出色的，這也為學(xué)生的朗讀提供了便利條件，學(xué)生在教師的簡(jiǎn)單指導(dǎo)下即可展開(kāi)對(duì)古詩(shī)詞有節(jié)奏、有意蘊(yùn)美的閱讀，達(dá)到有效揣摩作者情感的教學(xué)目的。

比如在部編版課程《飲湖上初晴后雨》一詩(shī)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，首先，教師可以進(jìn)行詩(shī)詞朗讀的音準(zhǔn)教學(xué)，按照“水光/瀲滟/晴方好，山色/空濛/雨亦奇”的音準(zhǔn)節(jié)奏進(jìn)行全詩(shī)朗讀，讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞中的節(jié)奏美與音韻美。其次，在學(xué)生的朗讀過(guò)程中，教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生尋找每句詩(shī)詞中的重點(diǎn)詞匯，如“晴方好”“雨亦奇”等等，使學(xué)生能夠把握住詩(shī)詞中的重點(diǎn)情感表達(dá)詞匯，并借助這些詞匯實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)詞主要表達(dá)情感的把控。最后，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在朗讀過(guò)程中多加思考，聯(lián)想出夏季西湖變化多端的天氣與不同環(huán)境下西湖的秀美風(fēng)光，對(duì)西湖的美產(chǎn)生更為深層次的理解認(rèn)識(shí)。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生可以懷揣著對(duì)西湖的贊美之情開(kāi)展對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)理解，更為貼近詩(shī)人的內(nèi)心情感，達(dá)到更好地揣摩詩(shī)詞含義的教學(xué)目的。

三、介紹文化背景，理解作者思想

人們常常說(shuō)中華的文字博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相同的漢字在不同的文化背景下，可能擁有著截然不同的內(nèi)在含義，對(duì)此，教師在展開(kāi)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生介紹詩(shī)詞的文化背景，以方便學(xué)生更好地了解詩(shī)人的情感世界。同時(shí)，同一個(gè)詩(shī)人在經(jīng)歷不同的人生境界后，其情感世界也往往會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，在此教師應(yīng)該特別介紹詩(shī)人的人生際遇，減輕學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解難度。

比如在部編版課程《獨(dú)坐敬亭山》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于小學(xué)生的文化知識(shí)水平與社會(huì)閱歷水平都比較薄弱，對(duì)“相看兩不厭，只有敬亭山”僅僅能實(shí)現(xiàn)字面意思的了解，很難展開(kāi)對(duì)其內(nèi)在含義與詩(shī)人情感境界的了解與掌握。在此，教師可以為學(xué)生介紹本首詩(shī)的創(chuàng)作背景，在經(jīng)歷了安史之亂的奔波、蒙冤入獄的恥辱與戴罪流放的不甘之后，李白在花甲之年又來(lái)到了宣城，再度登上了敬亭山，此番登山更多的是孤獨(dú)與凄苦，再也回不到當(dāng)初意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)。小學(xué)生在了解到詩(shī)人的人生際遇后，往往可以產(chǎn)生同理心，對(duì)作者的情感產(chǎn)生更為深刻的了解和體會(huì)，達(dá)到情感滲透教學(xué)的目的。

四、實(shí)現(xiàn)個(gè)性創(chuàng)作，深化情感體會(huì)

文化是需要傳承與發(fā)展的，因此，在小學(xué)生領(lǐng)悟到古詩(shī)詞的表達(dá)情感的教學(xué)基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展對(duì)古詩(shī)詞的個(gè)性化創(chuàng)作，從而在創(chuàng)作過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞情感的深度理解，并完成對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)光大，以實(shí)現(xiàn)新課程改革提出的促進(jìn)當(dāng)代小學(xué)生綜合能力素質(zhì)全面綜合發(fā)展的教學(xué)任務(wù)與標(biāo)準(zhǔn)要求。

例如，在部編版課程《游山西村》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)對(duì)詩(shī)詞的情景短劇創(chuàng)作。將全班學(xué)生分為不同的表演小組，并在小組內(nèi)自主分配角色，通過(guò)角色扮演的形式將陸游游山西村的情景展示出來(lái)。在此期間，學(xué)生可以利用身邊的學(xué)習(xí)用具提高角色扮演的真實(shí)性，還可以利用自制的樂(lè)器敲敲打打，模擬春節(jié)來(lái)臨時(shí)山西村的熱鬧場(chǎng)景。在個(gè)性化創(chuàng)作過(guò)程中，學(xué)生可以全身心地投入到課堂教學(xué)中，提高了課堂的教學(xué)效率，同時(shí)，學(xué)生還可以通過(guò)自身的角色扮演更好地體會(huì)到作者的情感世界，最終完成古詩(shī)詞的情感滲透教學(xué)。

總而言之，古詩(shī)詞是中華民族的文化瑰寶，也是世界文明的結(jié)晶。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)小學(xué)生充分了解古詩(shī)詞的文化魅力與精神內(nèi)涵，將中華民族文化傳承下去并將其發(fā)揚(yáng)光大！