江西省吉安市吉安縣城關(guān)一小 周發(fā)根

隨著新課改政策的推進，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代教育的需求。傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的問題比較多，例如：并未凸顯出學(xué)生的主體地位；過于依賴單一的理論教學(xué)，不注重理論與實踐的結(jié)合等等。新課標內(nèi)容指出，若要解決這一現(xiàn)象，需要使小學(xué)品德教育回歸于生活，進一步增強學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓小學(xué)生通過實踐活動體驗到品德教育的價值和作用。所以，教師在品德教育教學(xué)中，務(wù)必要注重實踐與課本知識相融合，按照學(xué)生的年齡、學(xué)習(xí)情況、性格喜好等實施生活化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

一、小學(xué)品德教育教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

目前我國小學(xué)思想品德教育教學(xué)模式已經(jīng)有所改進和發(fā)展，其在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上投入了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，獲得了一定的教學(xué)效果。但在一些細致化的教學(xué)過程中，由于一些因素的影響，使得教育教學(xué)工作的推進還存在部分問題和限制。比如：現(xiàn)今我國品德教育課程在小學(xué)階段的普及情況，缺乏良好的教學(xué)環(huán)境，教育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置與小學(xué)生的現(xiàn)實生活情況不一致。另外，品德教育課堂的學(xué)習(xí)氛圍差，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，這些情況都會直接影響到教育活動的開展效果。

即便如此，在現(xiàn)實生活中仍然存在一部分小學(xué)思想品德教育的教師，還在實踐課堂中以傳統(tǒng)、落后的教學(xué)理念進行教學(xué)。其認為應(yīng)以教師為主，學(xué)生為輔。造成教師單向灌輸知識給學(xué)生，而學(xué)生被動接受的情況。小學(xué)生在這一門課程的學(xué)習(xí)過程中，無法與平時的生活相融合。那么必然會導(dǎo)致小學(xué)思想品德教育成為紙上談兵，不但無法真正地凸顯出教育教學(xué)的效果，還會因為教學(xué)實踐的不當安排，對學(xué)生其他科目的學(xué)習(xí)造成消極影響和阻礙。

二、小學(xué)品德教育回歸于生活的實踐路徑

（一）更新教學(xué)思維，將品德教育與實踐生活相融合

在教育教學(xué)工作中，回歸于生活是一個最本質(zhì)的要求，全體基層教師都需要遵循“回歸于生活”的教學(xué)原則。由于理論源于生活，卻又不局限于生活，在平時，教師也需要多留意觀察社會中及日常生活中一些事物的變化。在小學(xué)品德教育活動中，若教師只是單一地應(yīng)用理論進行授課，教學(xué)內(nèi)容無趣、單調(diào)，就會造成小學(xué)生對課堂教學(xué)失去興趣，甚至出現(xiàn)厭煩或抵觸情緒。所以對于小學(xué)思想品德教師而言，一定要懂得引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)習(xí)一些有教育意義、實踐價值的知識和技能。教師在介紹課本中的一些圖片的時候，可以將與教材知識相關(guān)的小故事穿插其中，使學(xué)生通過現(xiàn)象看本質(zhì)，由淺至深，慢慢地領(lǐng)會到品德教育的意義和作用。

（二）以學(xué)生的實際情況設(shè)置品德教育的活動主題

小學(xué)思想品德教育課程不但與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)，也具有一定的教育意義。教師在教學(xué)過程中，需要按照學(xué)生的性格特點、學(xué)習(xí)情況、年齡分布等開展學(xué)習(xí)活動，在設(shè)置相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的過程中，需要與生活實際情況相融合，不但要設(shè)置清晰的課堂教育主題，也需要制定科學(xué)、專業(yè)的活動方案。同時，在具體應(yīng)用過程中，小學(xué)教師也需要穿插一些比較有趣味的，生動的日常小故事或小知識，不斷地豐富學(xué)生的知識閱歷，對增強學(xué)生的道德素質(zhì)發(fā)揮積極作用。品德教育課程的教材由于傳統(tǒng)教學(xué)理論與日常生活知識相對簡單，僅配上了一些基礎(chǔ)的圖片和文字，所以不會給學(xué)生留下較深的印象。對此，小學(xué)品德教師一定要深挖課程教材，在教學(xué)時引入更多有趣味性的小故事和小知識來吸引學(xué)生的興趣。例如：在小學(xué)二年級品德教育課《我愛我生活的這個地方》中，教師需要以互動、交流等方式，引導(dǎo)學(xué)生介紹自己的家鄉(xiāng)。這不但能夠增進學(xué)生之間的交流和互動，也能夠拉近師生之間的關(guān)系。再例如：在《保護耳朵》的教材中，其中理論知識比較少，只包括了兩幅圖片，教師在教學(xué)中不妨引入一些實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生以調(diào)查、實踐、討論等方式，研究耳朵的結(jié)構(gòu)分布，同時結(jié)合一些常見耳疾的相關(guān)內(nèi)容講解，讓學(xué)生了解耳朵護理方面的知識。由于小學(xué)生的年齡較小，心思相對單純，沒有任何情感雜質(zhì)摻和其中，所以教師需要嚴格管理教學(xué)活動的內(nèi)容與教學(xué)過程的節(jié)奏，將教材知識與日常生活情況進行融合，對調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮主導(dǎo)作用。

（三）營造教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的理解能力

根據(jù)學(xué)生的日常生活創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)氛圍，能夠有效增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生踴躍地參與課堂實踐活動，自然也就能夠提高學(xué)生對課本知識的理解?；貧w生活教學(xué)方式對于開展小學(xué)品德教育來說是一個要點，必須要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和基本要求，同時也需要借助學(xué)生的日常生活情況，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中端正學(xué)習(xí)態(tài)度、控制學(xué)習(xí)行為，逐漸培養(yǎng)良好的品德素質(zhì)。比如：當小學(xué)教師在開展生活化教學(xué)的過程中，需要鼓勵學(xué)生多進行有關(guān)日常生活中與品德素質(zhì)相關(guān)的行為的交流，再利用自己的想象力為學(xué)生營造一個真實的情境氛圍，通過課堂分組討論的方式，鼓勵學(xué)生多表達自己的想法，最后再由教師進行課堂總結(jié)和歸納。

（四）凸顯學(xué)生主體地位，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)

若要讓學(xué)生踴躍地參與課堂實踐活動，就需要以豐富多樣的教學(xué)方式，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，凸顯學(xué)生的主體地位，為學(xué)生營造一個寬松、自由、良好的教學(xué)氛圍，進而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)。比如：小學(xué)教師需要研究小學(xué)生的興趣、性格等，把學(xué)生比較喜歡的幽默故事作為主體題目進行活動設(shè)計，使其與課堂活動相結(jié)合，讓學(xué)生在一個自由、快樂的氛圍中更加高效地學(xué)習(xí)。再例如：教師需要以講故事、小組討論等方式來吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生在了解故事情節(jié)、人物性格的過程中，增強他們對課文知識的理解，也讓他們了解到品德教育的價值。

另外，由于小學(xué)生的年齡偏低，他們心思簡單，內(nèi)心想法、性格特點、價值理念等都與成年人有明顯的區(qū)別。所以教師在教學(xué)活動中，務(wù)必要融入生活化教學(xué)模式。同時在篩選教學(xué)內(nèi)容的時候，也需要遵循學(xué)生的心理特點，避免站在成人的立場上來思考問題。比如：當教師在講解一篇勞動與品德教育相關(guān)的文章時，不要過多地講授理論知識，需要注重引入課外實踐活動的內(nèi)容，通過諸如到超市扮演售貨員、到農(nóng)場了解家畜養(yǎng)殖技巧、到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地學(xué)習(xí)果蔬種植知識等社會實踐的具體情況，使學(xué)生感受到付出勞動過后，收獲果實時的喜悅和幸福感，也讓他們真正地體會到勞動的辛苦，懂得父母的付出及幸福生活的來之不易，由此實現(xiàn)品德教育的教學(xué)目標。

三、結(jié)語

總之，小學(xué)品德教育具有開放性、實踐性等特點。其不但需要掌握相應(yīng)的理論知識，也需要與日常的生活情況相融合，使小學(xué)品德教育回歸于生活，方可增強教學(xué)效果。另外，教師在日常教學(xué)中，也需要不斷地更新教學(xué)方式，按照學(xué)生的性格特征、學(xué)習(xí)情況等，設(shè)置清晰、合理的教學(xué)目標，在教學(xué)過程中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和關(guān)注度。唯有如此，方可在遵循新課改的要求下提高教學(xué)效果，并逐漸提高學(xué)生的道德品質(zhì)，為學(xué)生的健康成長提供一個良好的教學(xué)氛圍。