河北省唐山市樂亭縣新寨鎮(zhèn)新寨中心小學(xué) 張愛紅

在小學(xué)教育階段中語(yǔ)文屬于一門重要的實(shí)用性學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。如今新的發(fā)展形勢(shì)下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也賦予了新的內(nèi)容，合理地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是當(dāng)前急需解決的一大主要問題。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅能夠有效地培養(yǎng)小學(xué)生的自我修養(yǎng)，同時(shí)對(duì)小學(xué)生的全面發(fā)展也有重要作用，是推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。為此教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，并合理地將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，借助傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的重要意義

1.有利于提高小學(xué)生的思想道德素養(yǎng)

實(shí)際上我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中存在著很多有教育意義的因素，通過在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，對(duì)小學(xué)生自身的行為觀念、價(jià)值取向以及思想道德等方面的培養(yǎng)和提升有重要作用。比如說當(dāng)前多數(shù)的學(xué)生都屬于獨(dú)生子女，由于受到長(zhǎng)輩的寵愛和溺愛，往往都形成了很多不良的習(xí)性或者脾氣，而通過實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，可以讓學(xué)生更好地理解道德以及相關(guān)素養(yǎng)的內(nèi)涵，這對(duì)學(xué)生自身修養(yǎng)的發(fā)展有很大的幫助，有利于幫助小學(xué)生健全人格，從而更好地促進(jìn)小學(xué)生的全面學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

2.有利于繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

如今隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的傳統(tǒng)文化也受到了國(guó)外文化的沖擊。在這樣的發(fā)展背景下，外來文化在我國(guó)得到了廣泛的推崇，導(dǎo)致我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，被越來越多的人拋之腦后。小學(xué)生作為社會(huì)主義的接班人，更應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，這對(duì)繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有重要作用，同時(shí)還能更好地促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3.有利于引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的三觀

小學(xué)階段屬于最重要的啟蒙時(shí)期，只有加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，才能幫助小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。通過將傳統(tǒng)文化滲透在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，借助一些傳統(tǒng)文化故事，不僅能夠有效地引起小學(xué)生的反思，同時(shí)還能更好地向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵，可以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，對(duì)小學(xué)生樹立正確的三觀也起到了積極的意義。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

1.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，合理滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

實(shí)際上，小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含很多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，所以教師應(yīng)該掌握挖掘教材中傳統(tǒng)文化因素的能力，選擇合理的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，這樣一來不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)對(duì)激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣起到了重要的作用。比如在學(xué)習(xí)《小蝌蚪找媽媽》這一內(nèi)容時(shí)，其中蘊(yùn)含的主要傳統(tǒng)文化因素就是感恩教育，所以教師就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，讓學(xué)生更好地懂得父母養(yǎng)育子女的艱辛，從而努力學(xué)習(xí)更好地回報(bào)父母的恩情，進(jìn)而更好地繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)美德。

2.借助傳統(tǒng)經(jīng)典故事，發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，多數(shù)的小學(xué)生都對(duì)故事比較感興趣。根據(jù)這一情況，為了更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，就可以合理地借助我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典故事，來幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從而更好地受到傳統(tǒng)文化的熏陶。比如在學(xué)習(xí)《孔融讓梨》這一故事后，就可以為學(xué)生講解一些謙虛禮讓的大道理，告訴學(xué)生只有和睦相處，家庭才能和睦，同時(shí)也可以為學(xué)生普及一些相關(guān)的故事來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而讓學(xué)生能夠更好地繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的這一優(yōu)秀傳統(tǒng)。

3.借助古詩(shī)詞教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞教學(xué)是十分重要的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，而且多數(shù)的古詩(shī)詞中都蘊(yùn)含著很多的傳統(tǒng)文化因素，所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，為了更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，就可以合理地借助古詩(shī)詞教學(xué)這一有效途徑，比如在學(xué)習(xí)《靜夜思》這一古詩(shī)詞后，就可以為學(xué)生普及和滲透一些其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí)，這樣一來不僅可以加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，同時(shí)也能受到傳統(tǒng)文化的有效熏陶，這對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)性和人格是十分有益的。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，傳統(tǒng)文化經(jīng)歷千年而形成，對(duì)國(guó)家的發(fā)展有重要作用，只有積極加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文中的滲透，才能讓小學(xué)生更好地繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這對(duì)小學(xué)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及推動(dòng)小學(xué)生身心健康發(fā)展均有重要意義。