江蘇省興化市楚水實(shí)驗(yàn)學(xué)校 翟國(guó)正

高中歷史教學(xué)的重要內(nèi)容之一就是學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，而人文素養(yǎng)作為綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵部分，其宗旨是“以人為本，以人為中心”，著重體現(xiàn)了現(xiàn)代教育中人的重要性，這也是對(duì)人的價(jià)值的肯定和關(guān)懷。人文素養(yǎng)區(qū)別于一般的歷史知識(shí)所包含的內(nèi)容，其主要形式是存在于人對(duì)于事物的認(rèn)知和感受層面的，只有具備較強(qiáng)的人文素養(yǎng)的學(xué)生，才能夠從一些普通的歷史知識(shí)中提煉出具有深層涵義和深刻內(nèi)涵的內(nèi)容，進(jìn)而理解其中的偉大之處。因此，高中歷史教學(xué)中對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)的地位應(yīng)該等同于歷史知識(shí)的教學(xué)，并且教師應(yīng)該將二者有機(jī)地結(jié)合起來，促使學(xué)生能夠全面提升歷史課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。

一、挖掘課程資源，提煉人文內(nèi)容

高中歷史課程的內(nèi)容包含了國(guó)內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的內(nèi)容，除此之外，一些選修的教材還對(duì)個(gè)別的歷史人物或者事件做了單獨(dú)的分析和介紹。雖然現(xiàn)在的歷史課教材中包含著十分巨大內(nèi)容量的歷史知識(shí)，但是這些知識(shí)卻只能夠幫助學(xué)生片面地了解歷史，而無法在人文方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的教育和啟發(fā)。而且在課堂教學(xué)的過程中，教師們也只是將知識(shí)灌輸作為主要的教學(xué)方式，而忽略了人文內(nèi)容的提煉，這樣的情況對(duì)于新課改大背景之下的高中歷史教學(xué)質(zhì)量提升具有明顯的阻礙作用。因此，對(duì)于歷史知識(shí)中人文方面內(nèi)容的發(fā)掘就成為了提升課程教學(xué)整體質(zhì)量的關(guān)鍵。

例如：在歷史發(fā)展進(jìn)程中人們社會(huì)意識(shí)的逐漸變化，這類型的教學(xué)內(nèi)容十分的抽象，在教材中的講解也往往十分有限，不能夠?yàn)閷W(xué)生提供較好的課堂體驗(yàn)。在這種情況之下，教師就應(yīng)該將這類型的授課內(nèi)容充分具象化，如在封建統(tǒng)治階段的公民基本上沒有社會(huì)意識(shí)，他們是以統(tǒng)治者的意識(shí)為指導(dǎo)的生活；在辛亥革命之后的民國(guó)時(shí)代，雖然建立了民國(guó)，但是社會(huì)中還存在著封建的傳統(tǒng)意識(shí)，公民也不能夠完全形成自主的意識(shí)；在新中國(guó)成立之后，公民的思想得到了解放，具備了很強(qiáng)的自主意識(shí)。通過這樣的形式對(duì)于人文意識(shí)進(jìn)行相關(guān)的提煉，這樣就能夠使學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)有據(jù)可循。

二、提升文化品位，打造人文課堂

如果灌輸知識(shí)教學(xué)，只會(huì)讓學(xué)生對(duì)于歷史人物或者事件的認(rèn)知停留在書本和主觀的意識(shí)中，從而忽視了其中的人文因素。如果教師從學(xué)生素質(zhì)教育出發(fā)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際進(jìn)行新型的歷史課堂的打造工作，力求通過這樣的課堂來切實(shí)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

例如：在對(duì)歷史人物秦始皇的評(píng)價(jià)過程中，學(xué)生不僅要能夠理解其對(duì)歷史產(chǎn)生的客觀影響，通過這些歷史影響來充分學(xué)習(xí)關(guān)于秦始皇的知識(shí)。而且要能夠在教師的引導(dǎo)之下進(jìn)行對(duì)于秦始皇的更加深入的人文方面的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分理解秦始皇對(duì)于中國(guó)歷史的影響。這樣的教學(xué)模式，對(duì)于學(xué)生人文思維的養(yǎng)成具有十分重要的意義，不僅完成了歷史課程應(yīng)試的相關(guān)教學(xué)任務(wù)，而且通過人文方面的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)有了更加深入的理解和感悟，促進(jìn)了學(xué)生和歷史課程之間的感情交流。

三、加強(qiáng)情境體驗(yàn)，提升人文素養(yǎng)

人文教學(xué)的具體體驗(yàn)質(zhì)量的提升才是人文教學(xué)整體質(zhì)量提升的關(guān)鍵所在，只有教學(xué)體驗(yàn)上有了更多關(guān)于人文素養(yǎng)方面的內(nèi)容，才能夠引起學(xué)生對(duì)于這方面內(nèi)容的感知和認(rèn)識(shí)，才能夠真正地讓人文教育走進(jìn)學(xué)生的歷史課堂中。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)該更多地創(chuàng)設(shè)課堂中的教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠更加深入地體會(huì)到人文教育的實(shí)際體驗(yàn)。

例如：在進(jìn)行戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴方面的內(nèi)容的講授時(shí)，教師在課堂中就可以將學(xué)生分為幾個(gè)小組，這幾個(gè)小組分別代表百家爭(zhēng)鳴中的諸子百家，來進(jìn)行學(xué)術(shù)上和精神上的辯論，這樣的模式不僅能夠?qū)W(xué)生成功帶入到情境中，并且對(duì)于學(xué)生從人文方面理解百家爭(zhēng)鳴也有著十分重要的意義。

人文素養(yǎng)的提升是需要心靈上去接受的，應(yīng)該充分發(fā)掘與人文相關(guān)的內(nèi)容，在課堂上形成人文的教學(xué)氛圍，這樣才能夠使學(xué)生的課堂人文教學(xué)體驗(yàn)更加深化，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。