尤鵬程
(甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣城關(guān)初級(jí)中學(xué),甘肅靜寧 743400)
語(yǔ)文是學(xué)校教育的重要組成部分,閱讀是學(xué)生獲得知識(shí)的重要途徑,也是學(xué)生從中掌握知識(shí)技能的途徑。要想讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文,語(yǔ)文閱讀教學(xué)是必不可少的。人格作為一種獨(dú)特的行為模式,由性格和氣質(zhì)兩部分共同決定。一個(gè)人的性格和氣質(zhì)的養(yǎng)成,除在家庭教育中外,學(xué)校教育更是其形成健康人格的必經(jīng)之路。
正如著名教育家李鎮(zhèn)西所說(shuō):唯有將語(yǔ)文教育的養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生的人格,我們的語(yǔ)文教育才是真正成功的教育。隨著教育改革的推進(jìn),應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,素質(zhì)教育成為學(xué)校教育的重要組成部分。學(xué)生除通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)獲得中國(guó)漢語(yǔ)和傳統(tǒng)文化知識(shí)外,還可以通過(guò)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行聽(tīng)、讀、寫(xiě)、說(shuō)的方式,對(duì)語(yǔ)文的本質(zhì)內(nèi)涵有充分了解,增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力,利用語(yǔ)文所具有的人文性、傳統(tǒng)性對(duì)學(xué)生人格進(jìn)行塑造,通過(guò)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響,促使學(xué)生閱讀,在閱讀過(guò)程中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),拓寬視野,促進(jìn)性格形成,培養(yǎng)優(yōu)秀的氣質(zhì)。學(xué)生在文化的熏陶下,可以形成優(yōu)良、健全的人格[1]。
中國(guó)擁有文化古國(guó)的地位,具有優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。瀚如煙海的文學(xué)作品更是數(shù)不勝數(shù)。教師可以通過(guò)將語(yǔ)文閱讀教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生人格有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生在閱讀文學(xué)作品的過(guò)程中為人格的形成提供條件。
教育是以人為本開(kāi)展教學(xué)的。近年來(lái),對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格塑造成為教師的根本任務(wù)。教師需要在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中進(jìn)行人格教育,運(yùn)用有效的手段將學(xué)生培養(yǎng)成具有良好心理品質(zhì)和健全人格的人。因此,在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)充分地利用諸多文學(xué)作品,使其充分發(fā)揮作用,讓學(xué)生通過(guò)閱讀對(duì)人格有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng),讓他們?cè)诩橙≈R(shí)技能的過(guò)程中,學(xué)會(huì)塑造自我人格,在學(xué)習(xí)之余進(jìn)行自我創(chuàng)造,從而達(dá)到人格獨(dú)立的目的。例如,中國(guó)傳統(tǒng)文化中開(kāi)展啟蒙教育,大多以《三字經(jīng)》為范本,它的內(nèi)容淺顯易懂,取材典范,包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等,核心思想又包括仁、義、誠(chéng)、敬、孝,非常適合低年級(jí)的學(xué)生閱讀。在教師的引導(dǎo)下,閱讀這些文本,可以讓學(xué)生對(duì)人性本質(zhì)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),充分體會(huì)它獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和思想文化。此外,隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng),閱讀的作品也可以從《三字經(jīng)》上升到含義更加深刻的書(shū)籍,從而對(duì)學(xué)生的人格意識(shí)進(jìn)行更深層次的塑造[2]。
如今,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,學(xué)生在人格養(yǎng)成過(guò)程中難免會(huì)遇到諸多問(wèn)題,心理素質(zhì)隨之增強(qiáng),但學(xué)生所面臨的問(wèn)題也不斷增多。甚至由于過(guò)于壓抑,有些學(xué)生會(huì)產(chǎn)生壓抑的心理狀態(tài),這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)極為不利。俗話(huà)說(shuō)得好,書(shū)籍是人類(lèi)的精神食糧,也是人類(lèi)最好的朋友。教師可以根據(jù)這一特點(diǎn)進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué),清楚地意識(shí)到健全學(xué)生人格的目的,在健全人格形成和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的過(guò)程中,教會(huì)學(xué)生通過(guò)閱讀對(duì)思維進(jìn)行強(qiáng)化,從閱讀中培養(yǎng)良好的自我意識(shí),學(xué)會(huì)溝通交流的方式,積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成完善的社會(huì)意識(shí),擁有進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的能力,擺脫不同程度的心理問(wèn)題。教師首先要做的便是在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣,讓興趣作為學(xué)習(xí)的原動(dòng)力,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中熱愛(ài)閱讀,在不斷的閱讀過(guò)程中,通過(guò)閱讀釋放心靈,體會(huì)文章作者想要表達(dá)的深刻含義,接受文化熏陶,完成對(duì)學(xué)生審美情趣和鑒賞能力的培養(yǎng)。例如,在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師可以以一代文豪魯迅先生的文章為例,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行閱讀。魯迅的每一篇文章都包含著寓意深遠(yuǎn)的文化內(nèi)容,教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀和賞析,從中汲取知識(shí)技能和思想感情。這既可以陶冶學(xué)生的情操,還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何塑造健康人格。此外,教師要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自我識(shí)別的能力,使學(xué)生有選擇、有意識(shí)地從閱讀作品中取其精華、去其糟粕,從而獲得自己所需的信息,學(xué)會(huì)利用有限的知識(shí)創(chuàng)造出無(wú)限的能力,開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),塑造精神品質(zhì),增加文化修養(yǎng),鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力,學(xué)會(huì)熟練掌握知識(shí)技能,充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,促進(jìn)自我意識(shí)的形成,培養(yǎng)學(xué)自信心與自我表達(dá)能力,從而促進(jìn)健全人格的完善。
從古至今的教育學(xué)家無(wú)不在學(xué)生的人格教育上下功夫。學(xué)生的受教育階段恰好是塑造他們?nèi)烁竦年P(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人形成完整健全的人格,離不開(kāi)兩者對(duì)其的影響,因此,教師應(yīng)該充分把握學(xué)生的心理特點(diǎn),用愛(ài)的教育方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響,將塑造人格作為前提,在開(kāi)展教育過(guò)程中,通過(guò)孜孜不倦的教誨和無(wú)私的愛(ài)與奉獻(xiàn),讓學(xué)生感受到如沐春風(fēng)的教育。在教師潛移默化的影響下,學(xué)生擁有積極向上的動(dòng)力。教師要尊重每位學(xué)生的自我意識(shí),根據(jù)個(gè)體的不同差異進(jìn)行閱讀教學(xué),使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中完成對(duì)道德、審美、行為、知識(shí)技能等的塑造。在閱讀文學(xué)作品時(shí),教師應(yīng)全面而深入地了解每位學(xué)生的心理特點(diǎn),抓住培養(yǎng)對(duì)象的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行全方位的教學(xué),在教學(xué)過(guò)程中將閱讀教學(xué)手段和學(xué)生心理健康教育進(jìn)行充分結(jié)合,并根據(jù)學(xué)生在知識(shí)、性格、興趣、能力、思維等的特點(diǎn)采取不同形式的教學(xué)模式,為不同學(xué)生選擇適合他們閱讀的文學(xué)作品,做到因材施教,在培養(yǎng)學(xué)生人格的過(guò)程中,強(qiáng)化其精神品質(zhì),促進(jìn)其健全人格的形成。
在語(yǔ)文教育過(guò)程中,學(xué)生可以通過(guò)閱讀教學(xué)形成健全穩(wěn)定的人格,獲得不同的感受,體會(huì)作者所要表達(dá)的深刻含義,從而促使學(xué)生進(jìn)行思考與反思,鍛煉學(xué)生形成深刻的思維能力,提高學(xué)生的邏輯思維能力,在形成健全人格的同時(shí)推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展,為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。