曾祥春

（甘肅省民勤縣蘇武鎮(zhèn)新河中學(xué)，甘肅民勤 733399）

引 言

隨著教育教學(xué)的不斷改革和創(chuàng)新，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到越來越多人的重視和研究，尤其在語文教學(xué)過程中，由最初對(duì)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典的重視逐漸延伸到將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入現(xiàn)代語文課堂教學(xué)過程中。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅能夠促使學(xué)生養(yǎng)成良好的品德和習(xí)慣，更能在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)其健全的人格。因此，在當(dāng)前的教育教學(xué)階段，經(jīng)典誦讀在語文教學(xué)中占據(jù)著非常重要的地位。如何實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典在初中語文教學(xué)中的高效運(yùn)用，是本文研究的主要內(nèi)容。

一、經(jīng)典誦讀在語文教學(xué)中運(yùn)用的重要性

（一）提升學(xué)生的道德素養(yǎng)

誦讀過程不僅是學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典含義的掌握，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，還能夠借助誦讀的方式加深學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。例如，在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的過程中，是“人之初，性本善”教會(huì)我們?nèi)诵缘纳屏?，是“幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器”教會(huì)我們從小要養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣和品格。在教學(xué)過程中，教師可以進(jìn)行具體講解，為學(xué)生找到正確的解決方法，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)良善的人。因此，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀能夠有效提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，教學(xué)生基本的待人接物、為人處世的道理，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，提高語文教學(xué)效率和質(zhì)量[1]。

（二）有效提升學(xué)生的字詞量

初中是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，一時(shí)間增加了好幾門的學(xué)科。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難免有些應(yīng)接不暇，長(zhǎng)此以往，會(huì)跟不上學(xué)習(xí)速度。在語文教學(xué)過程中，由于國(guó)學(xué)經(jīng)典中的字詞量比較大，但學(xué)生對(duì)文言文的掌握還沒有比較高的水平，因此教師可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇見生字詞時(shí)學(xué)會(huì)摘抄和查找。這種方式可以讓學(xué)生了解字詞來源，便于語文素材的積累和學(xué)習(xí)[2]。

（三）豐富寫作素材

在初中語文教學(xué)過程中，學(xué)生已經(jīng)從簡(jiǎn)單的字詞學(xué)習(xí)上升到語言表達(dá)能力的學(xué)習(xí)，而語言表達(dá)能力最直接的體現(xiàn)就是寫作教學(xué)。通過國(guó)學(xué)誦讀潛移默化的影響，學(xué)生的交流能力和語言表達(dá)能力得到提升。尤其在寫作過程中，學(xué)生通過國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀積累了大量的素材，學(xué)生在寫作過程中得以運(yùn)用，這既可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，又讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，促進(jìn)語文知識(shí)水平的提升[3]。

二、經(jīng)典誦讀在語文教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用

（一）創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景，提升人文意境

在語文教學(xué)過程中，將國(guó)學(xué)誦讀更好地運(yùn)用其中，首先要為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的場(chǎng)景，讓學(xué)生在這一情境之下有一個(gè)良好的氛圍，能夠參與其中，更好地表達(dá)和演繹國(guó)學(xué)經(jīng)典。例如，在現(xiàn)代語文教學(xué)過程中，學(xué)到經(jīng)典詩歌時(shí)，教師可以結(jié)合現(xiàn)代多媒體技術(shù)展現(xiàn)文學(xué)作品的意境，尤其是針對(duì)詩歌和畫面的聯(lián)想，讓學(xué)生深入其中。在講解《泊秦淮》時(shí)，教師通過讓學(xué)生略讀在腦海中勾勒秦淮河畔的景象，之后借助多媒體技術(shù)將秦淮河畔的風(fēng)光進(jìn)行展現(xiàn)。學(xué)生在秦淮意境之下，通過多次反復(fù)誦讀，將詩歌中的意境進(jìn)行對(duì)比，結(jié)合自我感悟?qū)υ姼璧膬?nèi)涵和哲思進(jìn)行梳理與表達(dá)，加深學(xué)生對(duì)詩歌無限的想象。

（二）組織校內(nèi)朗讀

在初中教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力比較大，尤其在國(guó)學(xué)誦讀時(shí)，如果不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，實(shí)踐教學(xué)效果就不能完美體現(xiàn)，失去了經(jīng)典誦讀的意義。因此，為進(jìn)一步加強(qiáng)經(jīng)典誦讀的趣味性，讓學(xué)生參與其中，學(xué)?？梢越M織各式各樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解和記憶。例如，校園中開展傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化、朗誦國(guó)學(xué)經(jīng)典的活動(dòng)，活動(dòng)開展之前做好宣傳工作，讓學(xué)生對(duì)這次活動(dòng)有一個(gè)大概的了解；在全校范圍組織報(bào)名活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，拿出自己比較熟悉的朗讀篇章；比賽結(jié)束之后，給予參與者或者是獲勝者一定的獎(jiǎng)勵(lì)。這種方式可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生在比賽過程中積極對(duì)待，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果?；蛘呤窃谥袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)日舉行相關(guān)比賽，如中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)，在校內(nèi)舉行經(jīng)典誦讀比賽或者是經(jīng)典誦讀儀式，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生熱愛文化的美德和傳承文化的決心，在參與中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，與此同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。

（三）國(guó)學(xué)經(jīng)典實(shí)景演繹

在課堂教學(xué)過程中，實(shí)景演繹的方式能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生積極的影響。因此，在經(jīng)典誦讀和語文教學(xué)結(jié)合過程中，可以利用實(shí)景演繹的方式，將國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透在學(xué)生的生活中，有效加深學(xué)生的印象，促進(jìn)語文課堂教學(xué)質(zhì)量。例如，在教學(xué)《唐雎不辱使命》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生對(duì)該文所描述的場(chǎng)景有一個(gè)充分掌握，結(jié)合文本內(nèi)容提煉故事精髓，讓學(xué)生扮演相應(yīng)的角色，要求學(xué)生詮釋和演繹唐雎、秦王的性格特點(diǎn)。這種實(shí)景演繹的方式，能夠在教學(xué)過程中讓學(xué)生感受到古典文學(xué)的精彩和魅力，并通過自己的感悟和理解，詮釋經(jīng)典的文化和精神，有效融入文學(xué)經(jīng)典場(chǎng)景。這不僅豐富了課堂教學(xué)的趣味性，提高了學(xué)生的參與性，而且在演繹過程中培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力和邏輯思維能力，深度挖掘?qū)W生潛力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

（四）課外實(shí)踐擴(kuò)展

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀在語文教學(xué)過程中，不僅要求學(xué)生在課堂教學(xué)中加強(qiáng)重視和學(xué)習(xí)，更重要的是學(xué)以致用，在生活中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)其的重視，讓學(xué)生能夠通過自己的親身體驗(yàn)感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典帶給自己的意境和收獲。因此，在初中語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生將自己所學(xué)到的知識(shí)靈活地運(yùn)用到實(shí)際生活中，有效加深學(xué)生的印象，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，養(yǎng)成健全良善的人格。例如，在實(shí)踐活動(dòng)中，可以舉行“一日行善”活動(dòng)，幫助殘疾人士過馬路，到敬老院和福利院幫助老人與兒童，抑或是舉行愛心捐助，參與現(xiàn)代公益活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中感受到中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，得到心靈的體驗(yàn)，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的情懷和責(zé)任，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，學(xué)以致用，感受到語文學(xué)習(xí)的重要性，為之后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié) 語

總而言之，在初中語文教學(xué)過程中，將國(guó)學(xué)經(jīng)典文化融入語文課堂，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，使他們?cè)跐撘颇叙B(yǎng)成良好的品格，進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。