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回歸本位 還原童真
——基于陶行知“六大解放”教育理論對(duì)幼兒自主游戲的再思考

2020-11-25 14:05傅佳慧
名師在線 2020年25期
關(guān)鍵詞:六大解放老鷹陶行知

傅佳慧

(江西省政府直屬機(jī)關(guān)保育院,江西南昌 330000)

引 言

課程游戲化是幼兒園課程教學(xué)的基本價(jià)值取向。如何發(fā)揮游戲在課程教學(xué)中的作用,需要讓游戲回歸幼兒本位,讓幼兒得到真正意義的解放,讓游戲充滿童真、童趣。幼兒自主游戲正是基于這一思想,讓幼兒成為游戲的主人和主角。這一思想與陶行知“六大解放”思想無(wú)疑是保持高度一致的。幼兒園教師要深入解讀陶行知先生的“六大解放”思想,汲取有益的滋養(yǎng),讓幼兒的潛能和創(chuàng)造力得到有效的釋放。

一、陶行知“六大解放”思想精髓及現(xiàn)實(shí)意義

陶行知先生在實(shí)踐基礎(chǔ)上提出了“六大解放”思想,主張解放幼兒的大腦、雙手、眼睛、嘴、空間和時(shí)間,從而為幼兒創(chuàng)設(shè)自由成長(zhǎng)的環(huán)境,讓幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主人、創(chuàng)造的主體?!傲蠼夥拧彼枷胧菍?duì)幼兒園教育實(shí)踐的理性積淀,它們形成了一個(gè)有機(jī)的整體。在解讀陶行知“六大解放”思想時(shí),我們要拓展系統(tǒng)性思維,將“六大解放”思想和幼兒主體結(jié)合起來(lái),聚焦幼兒主體性發(fā)展,通過(guò)全面解放幼兒,讓幼兒各方面的潛能在游戲中得到協(xié)同發(fā)展,提升自主游戲教育效果。

“六大解放”思想是經(jīng)實(shí)踐證明的有效思想,具有多重意義。首先,通過(guò)解放幼兒,使幼兒主體意識(shí)被喚醒。幼兒階段是孩子主體意識(shí)被喚醒的關(guān)鍵時(shí)期,堅(jiān)持“六大解放”思想引領(lǐng),使幼兒成為游戲的主人,擁有游戲的話語(yǔ)權(quán),不再是傳統(tǒng)意義下的被動(dòng)接受者。幼兒在自主游戲過(guò)程中,能夠平等地表達(dá)自己的見(jiàn)解,自己動(dòng)手,自己觀察,自己尋找適合的成長(zhǎng)契機(jī)等。其次,通過(guò)解放幼兒,使其潛能得到協(xié)同發(fā)展。“六大解放”思想下,幼兒的腦、手、眼睛、嘴等都能得到真正的解放。在自主游戲過(guò)程中,幼兒各個(gè)器官、思維等都積極地參與進(jìn)來(lái),各個(gè)方面保持高度的和諧,空間和時(shí)間得到無(wú)限的擴(kuò)展,各種感官得到較好的調(diào)動(dòng),幼兒的每一個(gè)潛能得到喚醒,并且產(chǎn)生相互作用,獲得協(xié)同發(fā)展。最后,解放幼兒,將有效激活幼兒的創(chuàng)造力。創(chuàng)造是人體各種潛能保持最佳狀態(tài)的結(jié)果。“六大解放”思想,著力于全面地解放幼兒,讓幼兒長(zhǎng)期處于自由、自主、平等、和諧的游戲環(huán)境下,從而使幼兒的創(chuàng)造力將得到最大限度的釋放。

二、基于陶行知“六大解放”教育理論對(duì)幼兒自主游戲的再思考

陶行知“六大解放”思想是一個(gè)有機(jī)的整體,也具有高度的前瞻性,更具有本土色彩,因?yàn)檫@一理論建立在教育實(shí)踐基礎(chǔ)上,是土生土長(zhǎng)的教育理論,其能夠?qū)Ξ?dāng)前幼兒園自主游戲活動(dòng)起到指導(dǎo)性作用。作為幼兒園教師,我們要基于“六大解放”思想,創(chuàng)造性地理解“六大解放”思想的精髓,對(duì)幼兒自主游戲進(jìn)行再思考。

(一)解放幼兒大腦,從“樂(lè)于思考”轉(zhuǎn)向“學(xué)會(huì)思考”

幼兒階段是幼兒思維發(fā)展的起步階段。幼兒好奇心強(qiáng),對(duì)外面的世界非常敏感,對(duì)身邊的人和事情都表現(xiàn)出很大的興趣。游戲是幼兒課程學(xué)習(xí)的一種方式。教師在游戲活動(dòng)過(guò)程中,要進(jìn)一步解放幼兒的大腦,使幼兒從初級(jí)的“樂(lè)于思考”轉(zhuǎn)向“學(xué)會(huì)思考”。樂(lè)于思考旨在培養(yǎng)幼兒思考的興趣,讓幼兒愿意開動(dòng)腦筋。然而,在自主幼兒活動(dòng)中,僅僅調(diào)動(dòng)幼兒思考的興趣是不夠的,還要通過(guò)解放兒童大腦,讓幼兒學(xué)會(huì)思考。

例如,勞動(dòng)區(qū)域游戲,游戲的主題是“小小廚師”?;谟變旱挠螒蛑黧w地位,筆者解放兒童的大腦,以問(wèn)題引領(lǐng)幼兒思考:廚師是做什么的?他們的著裝是怎樣的?工作環(huán)境又是怎樣的?需要哪些炊具?需要哪些食材……

通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng),幼兒便開動(dòng)腦筋,思考游戲的開展需要準(zhǔn)備好哪些道具、了解廚師職業(yè)內(nèi)容等。由于幼兒開動(dòng)了腦筋,他們主動(dòng)思考,通過(guò)大腦對(duì)游戲進(jìn)行系統(tǒng)性的思考,并進(jìn)行系統(tǒng)性的信息整合,從而能夠自主進(jìn)行游戲,并確保游戲有序、有效的開展。

(二)解放幼兒雙手,從“零碎參與”轉(zhuǎn)向“全面參與”

游戲最顯著的特點(diǎn)是“動(dòng)”,需要幼兒多種感官的積極參與。然而,在幼兒園傳統(tǒng)游戲模式下,幼兒參與游戲常常是“碎片化”的,是“階段性”的。這就需要教師基于陶行知先生的“六大解放”思想,解放幼兒,其中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)是解放幼兒的雙手,讓幼兒全面參與游戲。

“小小廚師”游戲?qū)嵤r(shí),游戲道具和材料從哪里來(lái),在傳統(tǒng)游戲模式下,一般是由教師提供給幼兒,這不利于幼兒自主性發(fā)展,也不是真正意義的自主游戲。為了引導(dǎo)幼兒全面參與,筆者將游戲材料、道具的準(zhǔn)備工作教給幼兒,鼓勵(lì)幼兒在課前做好準(zhǔn)備,并動(dòng)手搜集或者制造道具、材料等。

由于解放了幼兒的雙手,幼兒思維的閥門被打開。幼兒通過(guò)自己動(dòng)手制作道具,做出了很多的“替代品”,如用牛奶盒制作成“調(diào)料盒”、用報(bào)紙制作廚師帽子等。這個(gè)環(huán)節(jié)較好地培養(yǎng)了幼兒動(dòng)手實(shí)踐的能力,也為自主游戲的開展進(jìn)行了較好的鋪墊,有效地激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造力。

(三)解放幼兒眼睛,從“仔細(xì)觀察”轉(zhuǎn)向“善于觀察”

沒(méi)有觀察就沒(méi)有發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)幼兒的觀察力對(duì)幼兒的自主發(fā)展至關(guān)重要。在傳統(tǒng)游戲模式下,教師側(cè)重于引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察,但是觀察指導(dǎo)不夠。這就需要教師基于“六大解放”思想,進(jìn)一步解放幼兒的眼睛,讓幼兒深入觀察,掌握觀察的一般方法,從而通過(guò)自主游戲?qū)W會(huì)自主觀察,使幼兒洞察力得到較好的培養(yǎng)。

例如,在科普游戲區(qū),教師可以結(jié)合時(shí)令開展“季節(jié)秀”游戲,讓幼兒根據(jù)自己的觀察、根據(jù)不同的季節(jié)特征和景物等,設(shè)計(jì)游戲道具,展現(xiàn)不同季節(jié),從而增強(qiáng)幼兒觀察自然的能力,并且讓幼兒在游戲活動(dòng)中獲得科普知識(shí)。

在游戲活動(dòng)組織的過(guò)程中,筆者打破傳統(tǒng)的按照春、夏、秋、冬順序開展游戲的格局,將春夏和秋冬進(jìn)行比照式“走秀”,讓幼兒在游戲活動(dòng)中進(jìn)行觀察,比較春夏和秋冬季節(jié)在景物、季節(jié)特征等方面的不同,從而有機(jī)地解放了幼兒的眼睛。這樣不僅可教給幼兒觀察的方法,讓幼兒學(xué)會(huì)借助比較的方法感知事物的特征,豐富幼兒的觀察知識(shí),還可提高幼兒在觀察中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。

(四)解放幼兒嘴巴,從“積極發(fā)言”轉(zhuǎn)向“個(gè)性表達(dá)”

“說(shuō)”是幼兒與外界進(jìn)行互動(dòng)的重要渠道。在當(dāng)前自主游戲中,教師都能夠鼓勵(lì)幼兒積極發(fā)言,但是忽視了說(shuō)的品質(zhì)。這就需要進(jìn)一步解放幼兒的嘴巴,不僅讓幼兒積極發(fā)言,主動(dòng)與其他幼兒、教師等進(jìn)行互動(dòng),表現(xiàn)自己對(duì)游戲的見(jiàn)解,及游戲過(guò)程中的多重訴求等,還要鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行“個(gè)性化表達(dá)”,讓幼兒說(shuō)出個(gè)性。

例如,傳統(tǒng)的角色扮演游戲“老鷹抓小雞”,在游戲開展之前,筆者創(chuàng)造幼兒“說(shuō)”的機(jī)會(huì),如說(shuō)說(shuō)“老鷹”為什么要抓“小雞”,“小雞”面對(duì)“老鷹”是怎樣的心理活動(dòng),會(huì)做出怎樣的舉動(dòng),它們應(yīng)該怎樣做才不會(huì)被“老鷹”抓住……

不同的幼兒,面對(duì)相同的問(wèn)題,給出了不同的答案。針對(duì)“老鷹”為什么抓“小雞”的問(wèn)題,有的幼兒說(shuō),那是因?yàn)椤袄销棥毕胍汀靶‰u”玩,“老鷹”太孤單了。圍繞幼兒這一創(chuàng)意表達(dá),筆者及時(shí)調(diào)整游戲方向,一場(chǎng)“緊張的抓與躲”的游戲,變成了“老鷹”和“小雞”們愉快的嬉戲游戲。這場(chǎng)游戲既達(dá)到了運(yùn)動(dòng)鍛煉的目的,又富有童真、童趣,更為可貴的是發(fā)展了幼兒的游戲創(chuàng)新意識(shí)。

(五)解放幼兒時(shí)間,從“課堂學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“課外創(chuàng)造”

教育實(shí)踐表明,自由的、可供支配的時(shí)間,往往更能夠激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力[1]。而且,單單依靠課堂時(shí)間是難以滿足幼兒游戲需求的,也不利于游戲教育效應(yīng)的實(shí)現(xiàn)。因此,教師要基于“六大解放”思想,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)游戲設(shè)計(jì)觀念,引領(lǐng)幼兒從課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向課外創(chuàng)造,即在幼兒課外活動(dòng)中融入游戲,通過(guò)自主組織、開發(fā)游戲,引領(lǐng)幼兒學(xué)會(huì)自由創(chuàng)造。

例如,在美工區(qū)域,游戲的主題是“神奇的色彩”。幼兒可以根據(jù)這一主題,選擇自己最喜歡的對(duì)象,制作出色彩美工作品。在幼兒完成美術(shù)手工的基礎(chǔ)上,筆者又引導(dǎo)幼兒利用課余時(shí)間走出活動(dòng)區(qū),走出幼兒園,走進(jìn)自然,走進(jìn)生活,去捕捉生活中豐富的色彩,并根據(jù)自己對(duì)色彩的認(rèn)識(shí),盡可能多地利用多種色彩去制作美工作品,最后再將幼兒的美工作品展示出來(lái)。

通過(guò)將課內(nèi)自主游戲和課外活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,幼兒掌握的課內(nèi)游戲活動(dòng)內(nèi)容,以及游戲中滲透的教育目標(biāo),通過(guò)課外學(xué)習(xí)時(shí)間得以延展。這樣不但促進(jìn)幼兒對(duì)課堂游戲的消化吸收,而且借助課外時(shí)間,能夠促使幼兒在自主游戲活動(dòng)中,將課堂知識(shí)進(jìn)行整合,從而為幼兒提供課外創(chuàng)造的機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)知識(shí)向技能的升級(jí)和轉(zhuǎn)變。

(六)解放幼兒空間,從“第一課堂”轉(zhuǎn)向“1+N 課堂”

解放幼兒空間需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的游戲設(shè)計(jì)觀念,能夠在課堂和課外兩大空間之間搭建橋梁,從而構(gòu)建起立體化的游戲活動(dòng)空間。幼兒可以通過(guò)課外活動(dòng)空間,運(yùn)用課堂所學(xué)知識(shí)和技能,指導(dǎo)課外游戲活動(dòng),積累游戲經(jīng)驗(yàn)。

例如,在自然區(qū)域游戲中,筆者開展了“奇趣大自然”游戲活動(dòng)。課堂游戲活動(dòng)的目的是培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)大自然的情感,在游戲活動(dòng)過(guò)程中,讓幼兒了解大自然,主要是認(rèn)識(shí)大自然中的動(dòng)物。為了達(dá)到這一目的,筆者鼓勵(lì)幼兒選擇自己喜歡的動(dòng)物,模擬自己喜歡的動(dòng)物角色,制作出道具,然后開展角色扮演活動(dòng),進(jìn)行自我介紹,并借助動(dòng)作、故事化的游戲活動(dòng),培育幼兒親近大自然的情感。課后,幼兒可結(jié)合游戲活動(dòng),再搜索資料,進(jìn)一步豐富自己表演的角色,在家庭中進(jìn)行表演。教師還應(yīng)鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與到幼兒的游戲活動(dòng)中。

解放幼兒的游戲空間,可以深化幼兒對(duì)大自然個(gè)性化認(rèn)知,打破游戲區(qū)域的束縛。不僅如此,教育還要發(fā)揮家庭的教育功效,使家庭成為幼兒游戲活動(dòng)的新空間,使家長(zhǎng)成為幼兒的游戲伙伴,從而構(gòu)建“1+N”的立體化游戲空間。

結(jié) 語(yǔ)

總之,陶行知“六大解放”思想對(duì)于幼兒園自主游戲來(lái)說(shuō)具有重要的指導(dǎo)意義。然而,在幼兒園自主游戲活動(dòng)中,“六大解放”思想的運(yùn)用不能生搬硬套,需要結(jié)合幼兒園游戲內(nèi)容和幼兒學(xué)情實(shí)際,創(chuàng)造性地進(jìn)行,讓游戲回歸幼兒本位,還原童真。

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