(國立群山大學(xué)體育學(xué)院 韓國全羅北道群山 54150)

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

本次調(diào)查分析以沈陽市內(nèi)“世紀(jì)跆拳道館”的24家道館作為主要調(diào)查場所，以跆拳道館內(nèi)青少年兒童學(xué)員的家長作為主要問卷調(diào)研對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

了解國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于武術(shù)、跆拳道理論研究的最新進展；廣泛收集企業(yè)案例，了解實踐應(yīng)用情況。通過對于文獻的梳理從理論上系統(tǒng)構(gòu)建調(diào)研內(nèi)容與項目。

1.2.2 問卷調(diào)查法

對沈陽市區(qū)內(nèi)的“世紀(jì)跆拳道館”的24家店進行調(diào)研，隨機性采訪了家長，共發(fā)放300份問卷，有效回收272份，有效回收樣本率90.67%。在有效問卷樣本中，男性樣本數(shù)為86，占樣本總數(shù)的31.62%；女性樣本數(shù)位為186，占樣本總數(shù)的68.32%。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 基本情況的統(tǒng)計結(jié)果

2.1.1 購買者與使用者的基本統(tǒng)計信息

家長是運動產(chǎn)品的購買者，孩子才是運動產(chǎn)品的真正使用者。在分析的時候不能忽視家長運動的影響，通過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，88%的家長喜愛體育運動，并且有34%的家長經(jīng)常參與到體育運動中來，而54%的家長熱愛體育運動。

練習(xí)者的性別。練習(xí)者中有79%為男孩，僅有21%為女孩，在對家長進行了隨機訪談中發(fā)現(xiàn)，家長愿意孩子學(xué)習(xí)跆拳道，不僅是為了強身健體，希望孩子在生活中可以更獨立。練習(xí)體育運動的孩子超過80%都性格偏于開朗，只有15%的屬于性格內(nèi)向，并且這15%性格內(nèi)向孩子的家長也希望通過練習(xí)能夠變得活潑開朗。

練習(xí)者的年齡。跆拳道的使用者年齡主要集中在6～12歲之間，占到總數(shù)的91.17%，其次為0～6歲的兒童，約占5.14%，而年齡大于12歲的習(xí)武者只有10位，比重很小?？梢园l(fā)現(xiàn)跆拳道的練習(xí)者年齡很?。粚τ谀挲g較大的習(xí)武者，更多是為了防身。

2.1.2 購買與使用動機

本次調(diào)研中，為獲得相關(guān)樣本數(shù)據(jù)，也在調(diào)查問卷設(shè)置了相關(guān)選題。通過統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，“強身健體，保護自己”“個人興趣愛好”“休閑娛樂、釋放壓力”成為家長為孩子選擇跆拳道的主要原因，這就需要在武術(shù)推廣中，對武術(shù)本身及武術(shù)的大眾化推廣策略，有針對性地創(chuàng)新完善[1]。

據(jù)統(tǒng)計有超過40.40%的家長希望孩子參加到體育運動中來，提高孩子的身體健康。26.80%的家長希望孩子可以通過練習(xí)塑造品質(zhì)（毅力）。而家長對孩子性格的塑造、禮貌禮儀塑造也呈現(xiàn)關(guān)心的態(tài)度。鑒于此，武術(shù)在大眾化推廣過程中，應(yīng)降低技術(shù)性要求，從運動中全方位塑造孩子的人格，使孩子的身心得到全面發(fā)展。根據(jù)調(diào)查可以看出，家長主要通過“同學(xué)親友”了解跆拳道，口碑式的傳播比其他形式的傳播更具有說服力。在武術(shù)的推廣中，應(yīng)當(dāng)注重社區(qū)推廣這一重要渠道，加大口碑式的宣傳力度，增強人們的關(guān)注。

2.2 對武術(shù)的認(rèn)知調(diào)查

2.2.1 對武術(shù)的了解及練習(xí)情況

有90%的家長表示對中國傳統(tǒng)武術(shù)有興趣，61%的家長“喜歡”武術(shù)，這充分說明當(dāng)前我國武術(shù)市場的潛在目標(biāo)消費群體較多。對于太極拳、散打、自衛(wèi)防身術(shù)、詠春拳等近年來在社會化推廣中比較成功的、以及在影視媒體作品作為主要題材而呈現(xiàn)的武術(shù)項目，成為人們?nèi)菀捉佑|到和了解的武術(shù)門類[2]。由此看出，武術(shù)可以通過“影視作品”“網(wǎng)絡(luò)媒體”“武術(shù)表演”“武術(shù)比賽”等方面進行宣傳。

在如此龐大的潛在目標(biāo)消費人群之下，真正練習(xí)武術(shù)的人卻很少，在樣本中90%的家長對傳統(tǒng)武術(shù)有興趣的同時，也有58.09%的受訪者表示，他們身邊沒有人練習(xí)武術(shù)，而對余下41.91%的受訪者的進一步了解可發(fā)現(xiàn)，即使他們身邊有武術(shù)的練習(xí)者，也多是練習(xí)太極拳、散打、自衛(wèi)防身術(shù)等這些大眾化推廣比較成功的武術(shù)門類。

2.2.2 對于武術(shù)學(xué)習(xí)情況的認(rèn)知

通過調(diào)查顯示，在武術(shù)的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者更注重“攻防技擊性”這一武術(shù)特性。對于場地的選擇，公益性武術(shù)學(xué)習(xí)班（43.38%）比選擇商業(yè)性武術(shù)館（31.25%）的人要多，同時，58.82%的受訪者更愿意接受30元／節(jié)以下的費用。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，受訪者對于掌握基本武術(shù)技能所需的時間看法不一，一方面由于每個人各個體差異，對新事物的接受能力的不同；另一方面，由于人們對武術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容于難易程度概念的模糊。

2.2.3 對武術(shù)的禮儀與段位的認(rèn)知

在調(diào)查中，只有1%的受訪者認(rèn)為武術(shù)活動中承載的禮儀、服飾、兵器、師承與武術(shù)沒有關(guān)系，絕大多數(shù)人都認(rèn)為是有關(guān)系?？墒牵m然受訪者對武術(shù)禮儀與武術(shù)的關(guān)系呈現(xiàn)了高度認(rèn)同，但是，人們對武術(shù)禮儀內(nèi)容的了解卻十分匱乏。

據(jù)統(tǒng)計，有30.51%的受訪者表示對武術(shù)禮儀從未聽說過，并且大部分聽說過武術(shù)禮儀的人，也僅限于在文學(xué)作品或影視作品中常見到抱拳禮、拜師禮、鞠躬禮等。由此可見，雖然中國武術(shù)協(xié)會對武術(shù)禮儀做了詳細(xì)的規(guī)定，但是作為武術(shù)重要組成部分的武術(shù)禮儀，在大眾中并不普及[3]。武術(shù)禮儀的尷尬現(xiàn)狀，也將是對中國傳統(tǒng)武術(shù)大眾化過程中的重要切入點。

對于武術(shù)段位制，只有12%聽說過武術(shù)段位制。而在這12%的人群中，有72.7%認(rèn)為武術(shù)段位制太過專業(yè)、難度大、不合理，有21.2認(rèn)為武術(shù)段位制可以促進大家學(xué)習(xí)武術(shù)，還有6.1%認(rèn)為武術(shù)段位制太過簡單。人們對于武術(shù)段位制的認(rèn)知很淺，對于武術(shù)宣傳的同時，也應(yīng)該大力宣傳武術(shù)段位制，使消費者對武術(shù)有更深入的了解。

2.2.4 對武術(shù)的推廣與前景的認(rèn)知

從問卷的數(shù)據(jù)分析來看，有65%的人對中國武術(shù)的發(fā)展前景持積極樂觀的態(tài)度，有33%的人對武術(shù)發(fā)展前景持不好說、觀望的態(tài)度，有2%的人對武術(shù)發(fā)展前景持消極態(tài)度。對國家當(dāng)今推廣武術(shù)進校園，有67.7%的人認(rèn)為很好，可以促進武術(shù)發(fā)展；有25.4%的人認(rèn)為很好，但可能只是流于形式；有5%的人認(rèn)為無感，不關(guān)心；1.9%的人認(rèn)為很不好。對比來看，人們對中國武術(shù)的發(fā)展前景還是持積極樂觀態(tài)度的，認(rèn)為武術(shù)進校園也是很好的推廣措施與想法，但是在執(zhí)行的過程中可能會遇到種種問題，而且在應(yīng)試教育制度下，推廣武術(shù)進校園，可能最終只流于形式；因此即便武術(shù)發(fā)展的前景是很好的，在推廣的過程中，也應(yīng)該注意具體實施的過程，確保武術(shù)進校園的有效實施[4]。

對當(dāng)今武術(shù)文化推廣現(xiàn)狀，有16.5%的人認(rèn)為武術(shù)文化推廣的比較好，有53.7%的人認(rèn)為武術(shù)文化推廣的一般，還有29.8%的人對武術(shù)推廣不了解。只有15%的人在平常生活工作中會并且收到很多與武術(shù)有關(guān)的信息，有31%的人會很少收到與武術(shù)有關(guān)的信息，而有54%的人在平時生活中不會收到與武術(shù)有關(guān)的消息。在發(fā)揚傳統(tǒng)武術(shù)的過程中，44.9%的人認(rèn)為應(yīng)該加強武術(shù)的文化底蘊，24%的人認(rèn)為應(yīng)該加強武術(shù)的動作方法，31.1%的人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)加強宣傳發(fā)展?？梢钥闯鑫湫g(shù)的各個方面都需要加強改善，應(yīng)該根據(jù)社會的需要，對武術(shù)的動作方法加以改善，對武術(shù)的文化底蘊應(yīng)該加強宣傳，加大武術(shù)的宣傳發(fā)展[5]。

3 研究的結(jié)論與建議

簡化基本功、基本動作的練習(xí)。應(yīng)該簡化其基本功，使得青少年在練習(xí)武術(shù)的過程中不會因為基本功的乏味枯燥而喪失練習(xí)的興趣。

注重武術(shù)的自身修養(yǎng)，加強青少年對武術(shù)文化的認(rèn)同感?？梢栽诰毩?xí)過程中，強調(diào)武術(shù)的禮儀禮貌問題，并且使用正確恰當(dāng)?shù)亩Y儀規(guī)范。讓習(xí)武之人擁有“武德”，抱拳禮、鞠躬禮等雖然簡單，但是在如今快速消費的時代下，在反復(fù)的練習(xí)下得到理解與升華[6]。

針對武術(shù)研習(xí)者，設(shè)置出武術(shù)初學(xué)者和中高級研習(xí)者的級別區(qū)分制度。一方面，為便于對不同程度的武術(shù)研習(xí)者的區(qū)分；另一方面，為激發(fā)武術(shù)研習(xí)的興趣，激勵武術(shù)研習(xí)者對武學(xué)的修煉。同時，也借此加強中國武術(shù)在社會上的推廣。