傳統(tǒng)武術(shù)進校園作為發(fā)展體育文化課程的重要內(nèi)容，具有幫助學(xué)生傳承傳統(tǒng)體育的重要教學(xué)價值。教師要分析傳統(tǒng)武術(shù)進校園具備怎樣的傳承模式和教育作用，對傳統(tǒng)武術(shù)在現(xiàn)代化、動作文化、精神作用等方面的具體功能進行闡述，探究傳統(tǒng)武術(shù)在體育教學(xué)中存在何種發(fā)展路徑，提出發(fā)展地域傳統(tǒng)武術(shù)、武術(shù)精神、學(xué)習(xí)規(guī)章的教師教學(xué)要求。

傳統(tǒng)武術(shù)進校園是學(xué)校開展體育文化宣傳的重要組成部分。教師應(yīng)當(dāng)配合學(xué)校在體育教學(xué)過程中的實際需求，對傳統(tǒng)武術(shù)進行學(xué)生學(xué)習(xí)難度和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量等方面的教學(xué)分析，實現(xiàn)傳統(tǒng)體育在校園中的文化傳播和精神傳承，增強學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的綜合素質(zhì)，使學(xué)生具備傳承傳統(tǒng)武術(shù)的文化力量和身體素質(zhì)，全面提高學(xué)生對體育文化的了解程度和應(yīng)用能力。

1 傳統(tǒng)武術(shù)進校園傳承模式

1.1 傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代傳承模式

傳統(tǒng)武術(shù)是從古至今流傳下的運動項目，具有一定的強身健體功效和文化傳承作用。部分傳統(tǒng)武術(shù)還未能從古代傳承方式中走出來，缺乏能夠表達現(xiàn)代體育精神的武術(shù)內(nèi)容，需要教師對傳統(tǒng)武術(shù)的走路步法和動作要領(lǐng)進行教學(xué)研究，讓傳統(tǒng)武術(shù)進校園成為傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)容的重要傳承模式，發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)在提高學(xué)生文化素養(yǎng)方向上的重要力量，將傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展內(nèi)容融入校園文化。

1.2 傳統(tǒng)武術(shù)的文化傳承模式

傳統(tǒng)武術(shù)對學(xué)生練習(xí)基礎(chǔ)步法的身體動作有著嚴(yán)格要求，會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的過程中，了解傳統(tǒng)武術(shù)所要求的刻苦精神和奮斗精神，改善學(xué)生所出現(xiàn)的注意力不集中現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)文化的扎實功底。教師要依據(jù)傳統(tǒng)武術(shù)在文化內(nèi)容上的相關(guān)性記載，對傳統(tǒng)武術(shù)的校園教學(xué)過程進行文化傳播要求，幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)武術(shù)動作所模仿的動物行為，為學(xué)生揭示武術(shù)文化在形體美感、動作意韻等方面要求，使傳統(tǒng)武術(shù)進校園能夠成為一種重要的文化傳承模式。

1.3 傳統(tǒng)武術(shù)的精神傳承模式

傳統(tǒng)武術(shù)是蘊含中華武術(shù)精神的活動形式，使學(xué)生能夠在傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，體會到人與自然和諧共處的傳統(tǒng)武術(shù)精神。教師要將自強、愛國等新時代文化精神融入傳統(tǒng)武術(shù)，增加傳統(tǒng)武術(shù)所容納的精神文化載體，使傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)具備發(fā)揚傳統(tǒng)武術(shù)精神和時代文化精神的綜合性作用，確保傳統(tǒng)武術(shù)進校園的傳承模式存在必要的精神向?qū)ё饔?，讓學(xué)生們對傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與發(fā)揚能夠承載現(xiàn)代精神文明，實現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)在校園教學(xué)過程中的精神價值。

2 傳統(tǒng)武術(shù)進校園發(fā)展路徑

2.1 重視傳統(tǒng)武術(shù)精神的傳播

教師要理解傳統(tǒng)武術(shù)在發(fā)展過程中的歷史文化，以武術(shù)精神為開展傳統(tǒng)武術(shù)進校園方向的體育教學(xué)活動，使學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的武術(shù)動作，掌握傳統(tǒng)武術(shù)對學(xué)生形體條件的嚴(yán)格要求，幫助學(xué)生做好自身身體素質(zhì)的及時調(diào)整，鍛煉學(xué)生自律、自省的武術(shù)學(xué)習(xí)精神。教師可以為學(xué)生講述傳統(tǒng)武術(shù)的各門派區(qū)別，讓學(xué)生了解不同地域傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)揚歷史，避免學(xué)生過分追風(fēng)古典武術(shù)小說的不良學(xué)習(xí)行為，對學(xué)生進行武術(shù)行為學(xué)習(xí)和武術(shù)歷史學(xué)習(xí)等方面的傳播性引導(dǎo)，使學(xué)生能夠傳承正統(tǒng)的傳統(tǒng)武術(shù)精神，并成為影響傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展的重要儲備力量。

2.2 發(fā)展重要的地域傳統(tǒng)武術(shù)

教師應(yīng)當(dāng)對傳統(tǒng)武術(shù)存在發(fā)展歷程上的初步了解，為學(xué)生普及相對重要、影響深遠的地域傳統(tǒng)武術(shù)，使學(xué)生存在傳統(tǒng)武術(shù)運動的重要技法學(xué)習(xí)，避免傳統(tǒng)武術(shù)的過度理論化發(fā)展形勢，讓學(xué)生能夠較為深入的傳承某項傳統(tǒng)武術(shù)，比如陜西紅拳、福建內(nèi)術(shù)拳等地域傳統(tǒng)武術(shù)的當(dāng)?shù)貍鞒?，就為?dāng)?shù)貙W(xué)生提供了受益一生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。教師要在傳統(tǒng)武術(shù)進校園的重要傳承模式中，不斷發(fā)展地域傳統(tǒng)武術(shù)的精神文化內(nèi)容，增強傳統(tǒng)武術(shù)在開發(fā)校園體育文化上的教學(xué)比重，讓傳統(tǒng)武術(shù)具備提升學(xué)生文化訴求和精神文明的重要推動作用，確保傳統(tǒng)武術(shù)在不同地域環(huán)境內(nèi)的教學(xué)發(fā)展趨勢。

2.3 建立傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)規(guī)章

教師要引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，避免學(xué)生在日常吵鬧中互相使用武術(shù)動作的不當(dāng)學(xué)習(xí)行為，使學(xué)生能夠具備控制自我力量和敏感情緒的真實能力。學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)會增加他們的身體反應(yīng)速度，出現(xiàn)因條件反射而造成的學(xué)生情緒刺激。教師要在武術(shù)教學(xué)中放緩教學(xué)進度，觀察學(xué)生是否存在易怒、暴躁的不良心理，為學(xué)生提供減少不良情緒刺激的學(xué)習(xí)方法，建立學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的一系列規(guī)章要求，使學(xué)生能夠依照固定的學(xué)習(xí)要求和訓(xùn)練指南，達到原理不當(dāng)行為和不良情緒的自我控制標(biāo)準(zhǔn)，做好傳統(tǒng)武術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)動作學(xué)習(xí)和動作力量訓(xùn)練，加強對學(xué)生行為規(guī)范的教師教學(xué)管理。

3 結(jié)語

教師要總結(jié)傳統(tǒng)武術(shù)的整體教育功能，通過分析傳統(tǒng)武術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)和學(xué)習(xí)精神上存在的重要功能，對傳統(tǒng)武術(shù)進行學(xué)生學(xué)習(xí)要求上的合理研究，使體育教學(xué)能夠基于傳統(tǒng)武術(shù)的動作文化和在校學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，提出有助于學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)發(fā)展建議。教師可以圍繞傳統(tǒng)武術(shù)進校園的傳承模式，應(yīng)用發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)實踐路徑，不斷提高傳統(tǒng)武術(shù)在精神文化方向上的教學(xué)內(nèi)容，增加傳統(tǒng)武術(shù)的文化傳播途徑和校園教學(xué)內(nèi)容。

作者簡介：王寧（1995.03—），女，河北邢臺人，韓國南首爾大學(xué)在讀博士，研究方向：民族傳統(tǒng)體育和體育教育

（作者單位：大韓民國天安市南首爾大學(xué)）