文 胡永波

中國玉文化有著久遠的歷史，它充盈在中國的整個歷史發(fā)展時期，關(guān)于玉的鑒賞也是豐富無邊、深不可測的。對于該如何鑒賞玉的品質(zhì)，首先應從玉的定義開始研究，漢代許慎曾言之：“玉，石之美者?！庇袷谴笞匀坏漠a(chǎn)物，通過人們的適度加工成為色彩豐富、形狀獨特的美石。人們所常見的玉主要分為兩大類：軟玉和硬玉。其中軟玉是由一種礦物質(zhì)所組成的玉石，其色澤貼近油脂色；而硬玉則屬于輝石類，通過仔細觀察可以看出，其結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)水晶狀，同時也會有玻璃獨特的光澤度，其質(zhì)地較為堅硬、顏色優(yōu)美，深受人們的喜愛。

一、玉器鑒賞的基本內(nèi)涵分析

通過對玉器進行鑒賞，可以從中挖掘出其文化價值和歷史意義，根據(jù)相關(guān)的科學研究可以有效提升人們對藝術(shù)和美的鑒賞水平，在這個過程中涵蓋了較多的意識形態(tài)。比如，理解能力、情感意識和文化背景等，從而轉(zhuǎn)化為對玉器的綜合評價。在玉器鑒賞的過程中，可以讓人們與玉器所在的社會背景以及情感方面產(chǎn)生共鳴。玉器的鑒賞以評價和欣賞為背景，是建立在現(xiàn)實生活之上的，不同的人對相同的玉可能會有不同的評價，其評價的態(tài)度對玉器有不同的影響，為了能做好對玉鑒賞評價的公平客觀性，這個過程需要長期的摸索和分析。

二、玉器欣賞以及鑒別方式分析

對于玉的鑒賞主要是從“山川之精英，人文之精美”這十字中來進行體會。所謂山川之精英，主要是從玉器本身來分析其材質(zhì)之獨特美，對每一件玉器首先應分清楚其是角閃石還是翠玉，抑或是綠松石、蛇紋石、瑪瑙、水晶等彩石玉，之后再開展對玉產(chǎn)地的分析。人文之精美，指的是玉器雕刻所體現(xiàn)的文化價值，受到來自當時的文化環(huán)境、雕刻藝術(shù)以及社會背景的影響，由于其年代之間的差異性，所進行琢玉的工具以及技巧之間是有很大不同的，所以每個時期玉器的具體造型之間也會有很大的區(qū)別，所呈現(xiàn)的姿態(tài)百變，競相爭艷。

（一）古玉鑒定：腐蝕現(xiàn)象鑒定法

對于腐蝕的理解，在人們的概念中，是一個化學的代名詞，人們通常是指將其進行“侵蝕”“剝蝕”，這是指通過加工之后的玉器埋在墓地中，會受到自然的再次腐蝕。對于一般的玉器是直接從土層之中挖出來，經(jīng)過加工后長期跟空氣進行接觸，重新受到氧化作用以及腐蝕。玉如果是人為地埋葬在墓地中，再進行長時間的腐蝕和氧化后，就會呈現(xiàn)不同的外貌。一般情況下，玉被長期埋葬，尤其薄片的玉器較其他的原雕玉器會腐蝕得更為嚴重，其中玉質(zhì)較差的玉器遠比其他堅硬的玉器腐蝕較重。除了以上原因外，玉器所埋藏的時間和環(huán)境也有很大的影響，對受到腐蝕程度較低的玉器，通過放大鏡進行觀察，其中會呈現(xiàn)出較為微小形體的斑點。腐蝕較嚴重的玉器，就會出現(xiàn)斑駁等較為復雜化的情況，通過手來觸摸會有一種凹凸感，且玉器本身局部有石孔現(xiàn)象。

（二）古玉鑒定方式：氣味鑒定法

1.所使用的鑒定工具以及具體方法：通過濕水點濕玉器，即可聞出氣味。

2.適用對象：近些年所出土的古玉。

3.受限范圍：對于傳世玉品或是出土后經(jīng)過長時間刷洗的玉器，是不能及時進行辨別的。

這種方式較容易操作，由于古代玉器埋藏時間和環(huán)境的不同，其氣味也會有所不同，一般情況是會帶有明顯的土腥味或是木葬味，古玉埋藏時間較久，氣味較大，由于墓地內(nèi)部其他腐蝕物質(zhì)的影響，使得玉自身會帶有這種特殊的異味，即使是經(jīng)過多次刷洗，這種氣味還是存在。這種辨別方式對于新出土五年之內(nèi)的玉器都是可以進行辨別的，如若對出土未經(jīng)洗刷的玉器，依然是可以聞出其獨特的氣味，這種方式對鑒別偽造出土的古玉是非常實用的，仿造的古玉有種刺鼻的化學氣味或單純的新泥土味。

（三）古玉鑒定之化學鑒定法

1.所使用的鑒定工具以及具體方法：食醋、丙酮，把玉器局部燒煮，丙酮刷洗。

2.適用對象：氧化古玉，仿氧化古玉。

3.受限范圍：無氧化現(xiàn)象的古玉。

在進行化學物品鑒別方式時，所使用的物品主要是：丙酮和食醋。這種方式的鑒定辦法主要針對玉器有偽造情況尤其是出現(xiàn)比較嚴重的氧化玉器，如雞骨白、泛白、白斑等現(xiàn)象，食醋鑒定主要是通過火、石灰以及其他方式的燒制為白化的偽古玉進行辨別，具體步驟：先將食醋燒開，將古玉放置其中約3分鐘后拿出，之后用清水洗掉白色的粉末，通過對氧化薄的部分露出的玉質(zhì)即可辨別真假。丙酮鑒定主要是針對使用了膠或者顏料物質(zhì)所調(diào)合成白漿涂刷在玉器表面的仿古玉，這種方式跟食醋鑒別一樣。

三、關(guān)于玉器保護的具體表現(xiàn)分析和探討

對于玉器的保護，主要是為了有效保證具有科學研究、歷史、文化價值的玉器，以防其進一步受到損害。在進行玉器保護的過程中，首先，是玉器的收集和整理。由于大多數(shù)玉器埋藏在地底下很多年，這種狀態(tài)一旦被打破，玉器換了一個新環(huán)境，沒有進行保護，很容易受到二次損壞，因此對于玉器的收集和整理是非常有必要的。其次，玉器的保護方式也可以從修復方面著手處理，如果玉器一旦受到損壞或是缺失，那么我們應該通過現(xiàn)有的技術(shù)對其進行有效的修復，從而保證玉器的完整性和原來的面貌。

四、玉器鑒賞與保護之間的關(guān)系

玉器的鑒賞和玉器的保護是相生相伴的過程，如若玉器沒有進行保護，那么意味著得不到鑒賞。對于我們后人來說損失也是很大的，同時也體現(xiàn)不出玉器的收藏價值，所以玉器的保護是非常重要的環(huán)節(jié)。玉器鑒賞為玉器保護提供必要性，玉器鑒賞與玉器保護相輔相成。玉器鑒賞為玉器保護提供基礎，究其原因是玉器本身所擁有的價值。反言之，如果在玉器鑒賞過程中，發(fā)現(xiàn)玉器并沒有人們所需要的價值，那么也不必花費大量的時間和精力進行玉器的保護和收藏，畢竟玉器保護所需要的資源支持涉及很多方面。

玉器保護和玉器鑒賞之間有著聯(lián)動性的關(guān)系，也就是一方的改變會影響其他一方的變化，玉器保護的相關(guān)技術(shù)也能有效優(yōu)化玉器鑒賞的其他發(fā)展，同時玉器鑒賞的能力對于玉器的保護發(fā)展有很大的空間，在看待玉器保護和玉器鑒賞之間的關(guān)系時，應通過視野開闊性的思維進行思考，能有效處理兩者之間的關(guān)系。