文 王琬璐

《玉如意》

玉器的鑒賞、收藏、保護(hù)之間具有一定的關(guān)聯(lián)性，但是長期以來對于三者之間的關(guān)系定位相對較為模糊，因此應(yīng)全面地了解玉器鑒賞的內(nèi)涵，以及玉器收藏和保護(hù)的具體表現(xiàn)，才能進(jìn)一步了解玉器鑒賞和收藏、保護(hù)之間的關(guān)系，從而充分發(fā)揮玉器的審美價(jià)值以及收藏價(jià)值，既帶給人們美的享受，也能更好地對玉器進(jìn)行保護(hù)。

一、玉器鑒賞的概念分析

玉器是指以玉石為材料制成的各種器物，玉器的功能非常多，既可以進(jìn)行裝飾陳設(shè)，也可以進(jìn)行宗教祭祀，同時(shí)也具有鑒藏辟邪的功能。玉石本身是沒有生命的礦物，但在古代被賦予了無限的靈性和神性，所以是一種超自然的物品，有很多的文物愛好者對玉器都非常的青睞，所以加入了收藏隊(duì)伍。而玉器鑒賞是一項(xiàng)復(fù)雜的工作。所謂玉器鑒賞，是指對現(xiàn)有玉器的歷史價(jià)值、文化價(jià)值以及相關(guān)的科學(xué)價(jià)值進(jìn)行一系列的鑒賞。因此，玉器鑒賞是一種對藝術(shù)和美的鑒賞，涵蓋了多種意識(shí)形態(tài)，既包括情感也包括想象和理解，從而轉(zhuǎn)化為對整個(gè)玉器的評價(jià)。在進(jìn)行玉器鑒賞時(shí)離不開對社會(huì)背景的了解，只有了解其所處的社會(huì)背景，才能夠產(chǎn)生情感上的共鳴。所以玉器的鑒賞不僅是對品質(zhì)進(jìn)行綜合的評價(jià)和判斷，也包括了作者的態(tài)度，但是不同的態(tài)度與評價(jià)通常具有一定的對立性。由于玉器欣賞需要相關(guān)人員具備綜合素質(zhì)，所以玉器鑒賞并不是一朝一夕就可以完成的，而是要進(jìn)行長期的分析和判斷，如果玉器鑒賞者缺乏專業(yè)素質(zhì)，那么就會(huì)影響到玉器自身的價(jià)值，導(dǎo)致玉器自身價(jià)值縮小或者放大。

二、玉器保護(hù)和收藏的具體表現(xiàn)

由于玉器具有一定的欣賞價(jià)值，所以要對玉器進(jìn)行保護(hù)和收藏。所謂玉器保護(hù)是指對具有歷史、文化、科學(xué)價(jià)值的玉器實(shí)施一系列防止其受到損害的保護(hù)措施。在對玉器進(jìn)行保護(hù)與收藏時(shí)，主要包括以下兩方面的工作。

（一）對玉器進(jìn)行收集和整理

由于很多的玉器都是埋在地下或在民間流傳，所以在對玉器進(jìn)行收藏時(shí)需要了解玉器的相關(guān)信息，然后進(jìn)行收集和查找，及時(shí)進(jìn)行封存，并且進(jìn)行長久的保存。通過對玉器的相關(guān)資料進(jìn)行收集，了解玉器的所在，然后進(jìn)行收藏，從而保證玉器發(fā)揮其價(jià)值。

（二）對玉器進(jìn)行修復(fù)

一旦玉器破損或是損壞將會(huì)失去應(yīng)有的價(jià)值，因此在對其進(jìn)行保護(hù)和收藏時(shí)，需要利用一定的修復(fù)技術(shù)對破損的玉器進(jìn)行有效的修復(fù)，通過還原其本來面貌，保證玉器的價(jià)值不會(huì)受到影響，甚至能不斷升值。

三、玉器鑒賞、保護(hù)、收藏之間的關(guān)系分析

玉器鑒賞和玉器保護(hù)、收藏之間具有一定的關(guān)聯(lián)性，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）玉器鑒賞和玉器收藏、保護(hù)是相伴相生的

如果玉器沒有欣賞價(jià)值，那么也就沒必要進(jìn)行保存和收藏，如果對玉器不欣賞，也不會(huì)進(jìn)行玉器的收藏，所以玉器的鑒賞和保護(hù)之間是相伴相生的，如果沒有玉器的保護(hù)，就不能保留下更多的玉器作品供人們鑒賞和欣賞，而如果不懂得欣賞，那就體現(xiàn)不出玉器的收藏價(jià)值，玉器的保護(hù)和收藏就會(huì)變得毫無意義。所以，玉器鑒賞和收藏、保護(hù)之間是一種相伴相生的關(guān)系。如果玉器具有鑒賞價(jià)值，那么同時(shí)也具有收藏和保護(hù)的價(jià)值，只有玉器擁有價(jià)值，需要鑒賞然后才會(huì)進(jìn)行保護(hù)，如果玉器在鑒賞的過程中發(fā)現(xiàn)沒有價(jià)值或是收藏價(jià)值不大，那么也就沒有必要耗費(fèi)更多的人力、物力、財(cái)力對玉器進(jìn)行保護(hù)或是修復(fù)了。

（二）玉器保護(hù)、收藏能為玉器鑒賞提供基礎(chǔ)

只有對玉器進(jìn)行保護(hù)和收藏才能供人們欣賞，所以玉器的欣賞是以客觀現(xiàn)實(shí)物質(zhì)為基礎(chǔ)的，只有對玉器進(jìn)行有效的保護(hù)和收藏，才能發(fā)揮玉器的欣賞價(jià)值，供人們欣賞和把玩。因此，玉器的鑒賞價(jià)值是以實(shí)實(shí)在在地保護(hù)好玉器、收藏好玉器為基礎(chǔ)的，如果沒有對玉器進(jìn)行有效的收藏、沒有穩(wěn)妥的保護(hù)舉措，那么玉器的欣賞價(jià)值也會(huì)受到嚴(yán)重影響，甚至?xí)斐设b賞價(jià)值的大打折扣。一旦玉器沒有收藏好或是被損壞，那么將無法被鑒賞，從而失去了被欣賞的價(jià)值。

（三）玉器保護(hù)和鑒賞是聯(lián)動(dòng)性的關(guān)系

玉器保護(hù)、收藏和鑒賞之間是聯(lián)動(dòng)發(fā)生變化的，如果一方發(fā)生了變化，將會(huì)影響到另一方的變化，所以只有加強(qiáng)對玉器的保護(hù)和收藏技術(shù)，才能提高玉器的鑒賞價(jià)值，從而帶動(dòng)玉器鑒賞行業(yè)的發(fā)展，另外只有全面提高玉器的鑒賞能力，才能挖掘玉器的價(jià)值，從而對玉器進(jìn)行有效的保護(hù)和收藏。玉器的保護(hù)、收藏和鑒賞之間是一種相對應(yīng)的關(guān)系，因此必須要帶著宏觀的思維，及時(shí)發(fā)現(xiàn)二者的相互關(guān)系，積極地做好玉器鑒賞以及收藏、保護(hù)等一系列工作，才能推進(jìn)玉器的研究，并且能對玉器鑒賞、收藏與保護(hù)進(jìn)行合理的定位。

《雙嬌》

（四）要培養(yǎng)專業(yè)人員對玉器進(jìn)行鑒賞和收藏

由于玉器的價(jià)值大小會(huì)受到鑒賞人員的影響，如果鑒賞人員缺乏專業(yè)素質(zhì)就會(huì)造成玉器自身價(jià)值的縮小或放大，因此為了保證對玉器的有效鑒賞，需要提高玉器鑒賞人員的綜合素質(zhì)。通過對玉器鑒賞人員進(jìn)行培訓(xùn)或是業(yè)務(wù)知識(shí)的普及，能挖掘更多的玉器作品，充分了解玉器的歷史價(jià)值、文化價(jià)值以及科學(xué)價(jià)值，從而發(fā)現(xiàn)更美的玉器作品，對玉器進(jìn)行收藏和保護(hù)，實(shí)現(xiàn)對文物的有效保存，進(jìn)而進(jìn)行傳承，產(chǎn)生較大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。玉器的鑒賞、收藏和保護(hù)本身是相輔相成、相互促進(jìn)的，為了更好地對玉器進(jìn)行保護(hù)、收藏以及鑒賞，保證相關(guān)工作人員更好地確定玉器鑒賞與其保護(hù)之間的關(guān)系，推動(dòng)玉器研究的發(fā)展，為玉器研究提供新的視角。玉器的價(jià)值需要得到玉器鑒賞者的認(rèn)可，否則會(huì)造成玉器價(jià)值的下降，只有全面推進(jìn)玉器的保護(hù)收藏工作，才能夠?yàn)楹笕肆粝乱还P寶貴的財(cái)富，并且使得后人對玉器進(jìn)行深入的賞析，從而挖掘玉器的價(jià)值所在，充分發(fā)揮藝術(shù)的美，為人們提供更多的美感，保證藝術(shù)品最大價(jià)值的發(fā)揮。

玉器鑒賞是指對現(xiàn)有玉器的歷史價(jià)值、文化價(jià)值以及其他價(jià)值進(jìn)行一系列的鑒賞，所以是一種欣賞美的過程。通過對玉器進(jìn)行鑒賞，可以了解時(shí)代的發(fā)展背景，同時(shí)也能產(chǎn)生情感上的共鳴。因此，為了提高玉器的欣賞能力，需要了解玉器的發(fā)展史，并且對傳統(tǒng)文化有深入的了解，才能保證鑒賞出玉器的真正價(jià)值。玉器的收藏和保護(hù)也具有其自身的形式，可以進(jìn)行玉器的收集和整理，另外也包括對其表面的修復(fù)等。玉器鑒賞和收藏、保護(hù)之間具有一定的關(guān)聯(lián)性，兩者是相互依存的，如果沒有鑒賞就無所謂保護(hù)和收藏，只有具有鑒賞價(jià)值，才需進(jìn)行收藏和保護(hù)，所以為了實(shí)現(xiàn)玉器的功能所在，應(yīng)全面加強(qiáng)玉器的鑒賞和收藏、保護(hù)工作，才能推進(jìn)玉器保護(hù)行業(yè)的發(fā)展，并且能為后人留下寶貴的財(cái)富。