翁潔婷/瓊臺(tái)師范學(xué)院

一、前言

動(dòng)畫不僅是視頻類的作品，其中更是綜合體現(xiàn)了美術(shù)、藝術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)以及信息化技術(shù)等內(nèi)容。動(dòng)畫電影是在動(dòng)畫片的基礎(chǔ)上所作出的精簡(jiǎn)延伸，對(duì)制作水平提出了更高的要求，需要在有限的時(shí)長(zhǎng)內(nèi)將角色的形象、性格、感情表達(dá)做到最好。在新媒體時(shí)代的背景下，我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影行業(yè)得到了快速的發(fā)展，在整個(gè)電影市場(chǎng)中占據(jù)了較高的經(jīng)濟(jì)地位，電影中的角色形象設(shè)計(jì)如何直接影響到動(dòng)畫電影的總體質(zhì)量水平，因此有必要做好對(duì)動(dòng)畫電影角色的形象設(shè)計(jì)，塑造能夠帶給觀眾良好觀感體驗(yàn)的角色，從而推動(dòng)國(guó)產(chǎn)電影行業(yè)獲得更加成熟的發(fā)展，提高國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在國(guó)際電影行業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

二、新媒體背景下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影角色的形象特點(diǎn)

（一）對(duì)傳統(tǒng)審美的翻新

在我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的創(chuàng)作初期其劇本架構(gòu)的基礎(chǔ)常常以傳統(tǒng)的民間故事為主，對(duì)角色的形象設(shè)計(jì)也是根據(jù)故事的具體內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)，如早期的動(dòng)畫電影《小蝌蚪找媽媽》、《神筆馬良》等，在動(dòng)畫電影中所創(chuàng)作出的形象都表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)審美的追求，然而自新媒體時(shí)代到來(lái)后，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中所呈現(xiàn)出的角色形象受到畫師技藝、審美的等因素的影響而出現(xiàn)過(guò)度浮夸的情況，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)存在較大的缺陷，導(dǎo)致最終的角色形象效果差強(qiáng)人意。

（二）對(duì)日美角色形象的過(guò)度模仿

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的起步相比于其他國(guó)家而言是較晚的，但在發(fā)展初期我國(guó)的動(dòng)畫電影制作表現(xiàn)出了強(qiáng)勁的勢(shì)頭，基礎(chǔ)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與特有的技藝所創(chuàng)作出的角色形象也具有明顯的民族特色。隨著新媒體時(shí)代的發(fā)展，信息交流的順暢性提升，人們?cè)絹?lái)越多的接觸到其他國(guó)家的動(dòng)畫影片，因此對(duì)我國(guó)動(dòng)畫的傳統(tǒng)制作方式產(chǎn)生了影響，在動(dòng)畫電影角色形象的設(shè)計(jì)上也逐漸凸顯出日美動(dòng)畫的風(fēng)格，但由于模仿的技術(shù)水平較低，以二維動(dòng)畫的形式所設(shè)計(jì)出的角色形象存在呆板、表現(xiàn)力不足的現(xiàn)象。

（三）對(duì)3D技術(shù)的應(yīng)用

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在動(dòng)畫制作的過(guò)程中也逐漸融入了更加先進(jìn)的技術(shù)手段，依托于3D技術(shù)所創(chuàng)作出的動(dòng)畫電影角色與二維設(shè)計(jì)有著明顯的不同，3D技術(shù)下的角色和整體電影效果的更加追求立體的、逼真的效果，對(duì)于角色形象動(dòng)作以及面部表情的變化都要求細(xì)致入微的設(shè)計(jì)，然而3D技術(shù)中對(duì)角色形象的設(shè)計(jì)卻總是添加過(guò)多的特效，導(dǎo)致動(dòng)畫電影角色形象的表現(xiàn)與角色的性格、故事的內(nèi)容查產(chǎn)生不相匹配的狀況，觀眾難以獲得更好的視覺(jué)體驗(yàn)感受。

三、新媒體背景下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影角色形象設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

（一）角色形象設(shè)計(jì)趨于同質(zhì)化

在新媒體背景下的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影制作過(guò)程中存在的問(wèn)題之一就是所設(shè)計(jì)創(chuàng)作出的角色形象同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，角色之間缺乏明顯的審美差異。一方面在角色形象設(shè)計(jì)過(guò)程中想要融合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)故事的內(nèi)容進(jìn)行完全仿照式的搬用，其中增加的文化元素也以常見的水墨、剪紙為主，既沒(méi)有將文化實(shí)現(xiàn)更好的融合，也缺乏一定的創(chuàng)新性。另一方面對(duì)日美動(dòng)畫形象的模仿痕跡較重，在沒(méi)有掌握其創(chuàng)作技術(shù)的前提下所設(shè)計(jì)出的角色形象趨于同質(zhì)化，很難為觀眾留下深刻的印象，越來(lái)越高超的設(shè)計(jì)技術(shù)也使得角色設(shè)計(jì)的發(fā)展空間被局限。

（二）角色形象設(shè)計(jì)脫離動(dòng)畫內(nèi)容

當(dāng)前動(dòng)畫電影的制作工藝水平越來(lái)越高，部分制作團(tuán)隊(duì)為了展現(xiàn)動(dòng)畫電影的制作水平在對(duì)角色人物的形象設(shè)計(jì)過(guò)程中增加了許多的特效合成，導(dǎo)致所設(shè)計(jì)出的最終形象過(guò)于浮夸龐大，與動(dòng)畫故事電影內(nèi)容中所描述的角色性格、情感存在較大的差距，其形象特征不足以支撐整個(gè)故事的劇情走向。另外國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的一大弊端在于對(duì)角色的形象塑造過(guò)于完美，缺乏情感性格的復(fù)雜性、多變性，使得動(dòng)畫的總體內(nèi)容也欠缺深意。

（三）角色形象設(shè)計(jì)缺乏延伸性

根據(jù)對(duì)以往動(dòng)畫電影角色形象的觀察可以看出觀眾對(duì)國(guó)外動(dòng)畫電影中的角色記憶更加深刻，例如獅子王、白雪公主、胡迪、櫻桃小丸子、哆啦A夢(mèng)等角色，而對(duì)國(guó)內(nèi)動(dòng)畫電影的角色而言能記住的較少，尤其對(duì)角色的形象或性格等方面的印象也比較淺顯，這是由于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的制作過(guò)程中制作出品人的思維較為固化，角色形象設(shè)計(jì)畫師的審美水平也存在一定的不足，受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念的影響較深，設(shè)計(jì)的角色形象大多都是正派的、道德感極強(qiáng)的主要角色，對(duì)反派角色的研究較少，缺乏延伸性。

四、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影角色形象設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展方向

（一）設(shè)計(jì)更具多元化的角色形象

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在對(duì)角色形象的設(shè)計(jì)過(guò)程中總是會(huì)對(duì)日美等其他國(guó)國(guó)家的動(dòng)畫角色形象進(jìn)行模仿，尤其對(duì)一些比較著名的動(dòng)畫制作公司或動(dòng)畫制片人的作品進(jìn)行的仿作更多，如迪士尼動(dòng)畫電影制作公司、宮崎駿、新海誠(chéng)等，更有甚者直接對(duì)他人的角色形象進(jìn)行完全照搬，是一種可恥的抄襲行為，對(duì)我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影行業(yè)的發(fā)展造成嚴(yán)重的不良影響。因此要想使國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影能夠獲得更好的發(fā)展就需要對(duì)角色形象進(jìn)行改進(jìn)完善，提高國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫角色形象的原創(chuàng)性，基于我國(guó)豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒國(guó)外的設(shè)計(jì)創(chuàng)作技術(shù)，設(shè)計(jì)出更具多元化的角色形象。其中動(dòng)畫電影的制作人需加強(qiáng)自己的原創(chuàng)思維，保證電影制作過(guò)程的合法性，角色形象的畫師需提升自身的審美水平，善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新性的靈感，從而可以設(shè)計(jì)出更加新穎的角色。

（二）合理融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在新媒體時(shí)代發(fā)展的背景下事物的變化更具多樣性，人們接觸到的各種事物為其也帶來(lái)了不同的審美體驗(yàn)。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影若想獲得發(fā)展就必須緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，不僅要融入我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還行必須符合當(dāng)前社會(huì)的審美要求，提高觀眾對(duì)動(dòng)畫電影角色形象的接受程度。如在《風(fēng)語(yǔ)咒》這部電影中將五行的概念與角色能力的設(shè)定相結(jié)合，對(duì)道家的哲學(xué)觀念也有所體現(xiàn)，此外在對(duì)怪獸“羅剎”的角色形象設(shè)計(jì)中也加入了傳統(tǒng)神話故事中關(guān)于饕餮樣貌的描述，與現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言相結(jié)合，創(chuàng)作出更為人們所接受的角色形象。

（三）開創(chuàng)符號(hào)化的角色

在新媒體背景下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影需要面對(duì)的觀影受眾不僅僅是兒童，而且還包括更多的成年人，這就對(duì)動(dòng)畫電影的審美性、趣味性提出了更高的要求，因此為滿足大眾的需求就需要開創(chuàng)符號(hào)化的角色形象。從商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值的雙重角度拓展國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的發(fā)展市場(chǎng)，以符號(hào)化的角色形象為基礎(chǔ)建設(shè)商業(yè)文化產(chǎn)業(yè)，從中獲得較高的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，為動(dòng)畫電影的角色形象設(shè)計(jì)提供充足的資金支持，同時(shí)還能夠更好的展現(xiàn)動(dòng)畫電影中蘊(yùn)含的文化特征和文化精髓，展示出動(dòng)態(tài)化且充滿靈動(dòng)性、趣味性的動(dòng)畫角色形象，促使國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影獲得更加長(zhǎng)效的發(fā)展。

（四）借助新媒體優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)角色延伸性

新媒體時(shí)代下的一大特征就是信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，與過(guò)去相比人們獲得信息的渠道更廣、速度更快，不再局限于傳統(tǒng)的媒體傳播方式如電視、廣播、報(bào)紙等，而是可以通過(guò)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，利用智能化移動(dòng)終端設(shè)備何時(shí)何地都能夠及時(shí)的獲取所需信息。因此在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影形象的宣傳工作中也可以加強(qiáng)對(duì)新媒體的利用，了解日美等國(guó)家在角色形象設(shè)計(jì)方面所作出的創(chuàng)新，并融合中國(guó)傳統(tǒng)的文化特色設(shè)計(jì)出多元化、個(gè)性化的動(dòng)畫角色形象，滿足逐漸擴(kuò)大的不同年齡段觀眾對(duì)動(dòng)畫電影角色的審美需求，而且還要滿足觀眾對(duì)不同類型角色的形象要求，重視主角之外其他角色的形象設(shè)計(jì)，進(jìn)而促使國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影角色形象更具延伸性和張力感。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新媒體時(shí)代背景下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影行業(yè)的發(fā)展過(guò)程還存在諸多的不足之處，對(duì)角色形象的設(shè)計(jì)趨于同質(zhì)化、延伸性并且還常常脫離動(dòng)畫的整體內(nèi)容，直接對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影行業(yè)在國(guó)際動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)中的地位造成影響，因此若想國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影能夠得到更好的發(fā)展就需要改變傳統(tǒng)的角色形象設(shè)計(jì)觀念，增強(qiáng)對(duì)角色形象的創(chuàng)新性，創(chuàng)作出更多新穎的多元化角色形象，與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)融合，基于動(dòng)畫電影內(nèi)容的整體特征設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美價(jià)值的角色形象，借助新媒體的優(yōu)勢(shì)對(duì)角色形象設(shè)計(jì)工作實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的延伸和發(fā)展。