陳婷

摘要：以魯迅作品群文閱讀教學(xué)為例，教師引導(dǎo)學(xué)生從知人論世、感性閱讀，到整體把握、知性閱讀，再到個性發(fā)現(xiàn)、批判性閱讀，層層推進(jìn)，讓學(xué)生在群文閱讀過程中達(dá)到文本整體把握，激發(fā)閱讀興趣，提高閱讀速度，并形成批判性思維。

關(guān)鍵詞：感性閱讀;知性閱讀;批判性閱讀;有效課堂

群文閱讀教學(xué)是由教師提出一個話題，組織學(xué)生閱讀一組主題相近或相反的文章的教學(xué)方式。相對于單篇文章精讀、細(xì)讀的特點，“群文閱讀教學(xué)可以視為粗放式閱讀、瀏覽閱讀。學(xué)生可通過對多個文本進(jìn)行對比、分析、歸納，逐漸形成閱讀能力?！比何拈喿x更能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，可以在短時間內(nèi)擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，并提高學(xué)生的閱讀速度。

如何引導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行群文閱讀呢？擬以魯迅的文章為例，從感性閱讀、知性閱讀到批判性閱讀層層推進(jìn)，演示如何讓學(xué)生對文本進(jìn)行整體把握，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高其閱讀速度，進(jìn)而實現(xiàn)有效的群文閱讀。

一、知人論世，感性閱讀

群文閱讀重在尋找一個話題進(jìn)行深入的探討。當(dāng)選擇的幾篇文章都出自同一作者時，通常需要從知人論世開始?！睹献印とf章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也?！敝挥邢攘私庾髡咚幍臅r代，熟悉作者的生平經(jīng)歷，從而進(jìn)行感性閱讀，才能更容易地進(jìn)入作者當(dāng)時寫作的心境，并更好地揣摩出作者的寫作目的。

從小學(xué)到高中，教科書上中選入了魯迅多篇文章，人教版中學(xué)語文課本有《一件小事》《故鄉(xiāng)》《社戲》《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》《藥》《（吶喊）自序》《祝?！贰短僖跋壬贰稄陌俨輬@到三味書屋》《孔乙己》《狂人日記》《阿Q正傳》等，但是學(xué)習(xí)了魯迅這么多作品學(xué)生還是不能掌握魯迅作品的特色。在校園里有這樣一句流行語：“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。”生動形象地說出學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅作品的畏難心理。

學(xué)生“害怕”學(xué)習(xí)魯迅作品是由很多原因造成的。比如不同年級讀魯迅文章間隔時間長，學(xué)生無法在一個具體的時間內(nèi)對魯迅的文章有個總體的認(rèn)識;魯迅賦予其作品的深刻內(nèi)涵，與當(dāng)今時代學(xué)生的心理產(chǎn)生了一定的隔閡，教師并沒有起到很好的引導(dǎo)作用;魯迅在學(xué)生眼中沒有成為一個具化的形象，學(xué)生只知其筆下的人物形象，而與作者本身有距離感等等。

針對這些問題，筆者從魯迅群文閱讀入手，選了《故鄉(xiāng)》節(jié)選、《（吶喊）自序》節(jié)選、《野草題辭》《影的告別》《過客》等五篇文章，讓學(xué)生邊閱讀邊思考以下內(nèi)容：“魯迅所處的時代特征;魯迅所選擇的路;魯迅所做出的努力?！?/p>

選擇這五篇文章進(jìn)行組合的目的在于讓學(xué)生由熟悉的文本過渡到陌生的文本，從課內(nèi)向課外延伸，通過對小說、序文、散文、戲劇等不同體裁的文本進(jìn)行整體把握，抓住魯迅生平主線和其形象特點，從而對作者有更深刻地了解，從而邁出閱讀的第一步——感性閱讀，并帶著問題去文本中尋找答案，解決問題。

魯迅生平的分析可以作為課堂的導(dǎo)入部分。教師可引導(dǎo)學(xué)生整理魯迅先生人生的大事件，為群文閱讀做好準(zhǔn)備。具體如表1所示。

從魯迅一生所經(jīng)歷的大事件可知，魯迅的一生是辛苦輾轉(zhuǎn)的一生。生于黑暗，在黑暗中摸索前行，那該需要多大的勇氣、付出多大的努力。時代之混亂，人生之曲折，希望之磨滅等等，組成了魯迅的短暫而又偉大的一生。

只有知人論世才能讓學(xué)生對作者有全面的了解;只有感性閱讀才能讓學(xué)生離作者的所思所想更近。走近一個作者，讀懂一篇文章，都是從感性認(rèn)識開始。只有對作者有整體的認(rèn)識，才能讓學(xué)生對其消除偏見，才能讓學(xué)生更愿意主動地去閱讀。

二、整體把握，知性閱讀

“感性閱讀側(cè)重于一種單方向的片面的接受過程，而知性閱讀則強(qiáng)調(diào)雙向的交流對話?！备行蚤喿x是對文本的初步瀏覽，通過對作者生平的初步了解進(jìn)而形成對文本的感性認(rèn)識。而知性閱讀，就是在了解文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行基本的闡釋與總結(jié)。

對于魯迅選擇的道路問題，通過群文閱讀，學(xué)生很快就能找到相關(guān)的答案。魯迅把自己所處的時代比作“一間是絕無窗戶而萬難破毀的鐵屋子”，但是他還是選擇大嚷起來，因為他覺得如果那幾個較為清醒的人醒來了，那么就有毀壞這鐵屋的希望。而這希望恰是《故鄉(xiāng)》節(jié)選中所言的“希望”，是無所謂有，無所謂無的，魯迅所做的一切都是伴隨著犧牲精神的。《影的告別》的開頭連用了5個“我不愿意”，《過客》中“我只得走?；氐侥抢锶?，就沒一處沒有名目，沒一處沒有地主，沒一處沒有驅(qū)逐和牢籠，沒一處沒有皮面的笑容，沒一處沒有眶外的眼淚。我憎惡他們，我不回轉(zhuǎn)去”這里的5個“沒一處”，表明魯迅就算是看不到希望，就算是要付出一切，也要在自己選擇的路上堅決而執(zhí)著地走下去。

魯迅所做出的努力通過群文閱讀亦不難發(fā)現(xiàn)?！兑安蓊}辭》中的“我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸”，《影的告別》中的“只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己”都表明魯迅在前途中是完全不給自己留后路的，他就是一個“渡光人”。他23歲便立下“我以我血薦軒轅”的誓言，至其56歲離世，終其一生，都踐行著自己的誓言。這是多么偉大而曲折的一生。

整體把握，就是在群文閱讀中，從幾篇看似沒有什么聯(lián)系的文章中，通過知性閱讀找出其共同點，在文本之內(nèi)理解作者所要表達(dá)的情感。

三、個性發(fā)現(xiàn)，批判性閱讀

“批判性閱讀是一種客觀公正的分析評價性閱讀活動。它要求分析評價要持之有據(jù)、言之有理，拒絕一切偏見，拒絕一切缺乏充分理由的肯定與否定。”學(xué)生從感性閱讀過渡到知性閱讀，表明其已經(jīng)全面地把握了作者通過文本所要表達(dá)的內(nèi)容和情感。但是還不夠，只有激發(fā)學(xué)生的個性探究，進(jìn)行批判性閱讀，才能讀出文本應(yīng)有的深度。

從魯迅的生平大事件到五篇文章的閱讀，學(xué)生對魯迅所處的時代、所選擇的路和所付出的努力有了一定的認(rèn)識。那么終其一生，魯迅所體現(xiàn)出來的精神是什么呢？或者換一個問法，當(dāng)我們了解并熟識了魯迅的人生，那么其有什么現(xiàn)實意義值得我們學(xué)習(xí)與借鑒？學(xué)生可以從魯迅的人生大事件或群文閱讀文本中尋找答案。

在《影的告別》和《過客》的注釋中，魯迅曾說：“愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗……才能領(lǐng)受了夜所給予的光明——黑暗的光明。”他已熟悉了黑暗，因為生于黑暗，然而，他在黑暗中仍在尋找光明。他也曾對《過客》的寫作主旨進(jìn)行闡釋，“即是雖然明知前路是墳偏要走，就是反抗絕望，因為我以為絕望比反抗者難，比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛，更悲壯。”因此，魯迅在尋找光明的過程中，其實就是絕望的反抗，不計后果、不抱希望地、不停地向前走。下面選取了兩名學(xué)生對魯迅的評價：

這個猛士，是魯迅。魯迅先生是筆尖上的舞者，是以筆代槍的戰(zhàn)士，他曾經(jīng)“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，亦曾誓“我以我血薦軒轅”。他曾發(fā)出吶喊，讓彷徨不再彷徨，用入木三分的針砭時弊怒斥疾惡?！笆郎媳緵]有路，_-走的人多了，也便成了路”，他昂然前行走向滿地荊棘，于絕處逢生，在歷史的長空里留名。（羅嘉瑜）

別樣的青春年少，被陰云密布的時代所籠罩，遙遠(yuǎn)的東京，櫻花，鐘聲，路漫漫，風(fēng)華正茂的魯迅在此刻改變了內(nèi)心的想法——棄醫(yī)從文，因為他知道，學(xué)醫(yī)只能救人體，而投文卻能喚醒人心。雖然只有一支筆，但它可以用鋒利的筆光劃破混沌，從古老風(fēng)華中毅然崛起。正是因為深思熟慮的對癥下藥，讓魯迅洞悉了中原黃k_k的水深火熱，才有了魯式文學(xué)席卷華夏。（陳南兵）

這兩個學(xué)生的看法不管是在說明魯迅的絕處逢生，還是說明魯迅的深思熟慮，都可以看出通過群文閱讀學(xué)生對魯迅的看法已有了進(jìn)步，體現(xiàn)了他們的批判性思維。

群文閱讀教學(xué)，一般可以讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)審視，從感性閱讀、知性閱讀到批判性閱讀的推進(jìn)，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高其閱讀速度，這大大有利于學(xué)生思維優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成。