摘 要：隨著我國素質(zhì)教育改革的不斷深入，教師在教學(xué)過程中更加注重人文素養(yǎng)的滲透，其最終目的就在于保證學(xué)生的語文核心素養(yǎng)與人文素養(yǎng)獲得同步提升。人文素養(yǎng)是學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程中所必備的一項素養(yǎng)，屬于人的內(nèi)在品質(zhì)。有效地將人文素養(yǎng)滲透到中學(xué)語文教學(xué)中，不僅可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，還可以有效提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。本文主要就中學(xué)語文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)的策略做了分析。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 人文素養(yǎng) 滲透策略

新《課標(biāo)》明確指出，中學(xué)語文教師在教學(xué)過程中必須充分體現(xiàn)出語文課堂的工具性以及人文性，其中人文性就是指人文素養(yǎng)。要想有效地將人文素養(yǎng)滲透進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)中，不僅需要教師自身具備較強(qiáng)的人文素養(yǎng)，為學(xué)生作好榜樣，同時還要保證教學(xué)方式的人文關(guān)懷性以及教學(xué)情境的適用性。

一、人文素養(yǎng)和滲透的含義

人文素養(yǎng)是人類在追問人的合理性或?qū)θ说拇嬖谶M(jìn)行理性探索的過程中提升出來的價值觀念體系，以人為尺度和對象，注重人的存在和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的權(quán)利和價值，關(guān)注人類的命運，它主要涉及人生存發(fā)展的目的、意義、價值等人自身的問題。這是人文精神在文化發(fā)展的過程中所表現(xiàn)出的普遍性特點。

滲透原是物理學(xué)概念，被遷移到社會學(xué)科，意指通過潛移默化的影響，在不改變原有特點的情況下達(dá)到人文素養(yǎng)的提高，既不同于傳統(tǒng)的語文教學(xué)的“傳道授業(yè)”，又不同于政治思想和道德的灌輸，是通過閱讀文本過程中對人文精神的提取達(dá)到人文素養(yǎng)提高的目的。

二、中學(xué)語文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)的意義

中學(xué)語文教學(xué)中滲透人文精神有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、人格品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生綜合能力發(fā)展。在中學(xué)語文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)有兩方面意義：

第一，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神，提高學(xué)生的民族自信心和民族認(rèn)同感。語文課程是我國基本的教育課程之一，是我國的國語課程，語文教學(xué)不能只停留于語文知識的學(xué)習(xí)，更需要學(xué)生領(lǐng)悟語文內(nèi)涵。語文課程的開設(shè)重點在于通過語言文字傳遞思想觀念，讓學(xué)生在接受思想的過程中成長、做人。目前，我國中學(xué)語文課文中有著豐富的文史資料和文學(xué)著作，他們不僅給人以視覺上的沖擊，也能給人思想上的震撼和情感上的共鳴。通過語文閱讀學(xué)習(xí)，學(xué)生一方面可以充實自己的文化知識，另一方面可以學(xué)習(xí)我國的歷史，達(dá)到一種情感認(rèn)同。

第二，可以培養(yǎng)學(xué)生鮮明的個性特點，促進(jìn)學(xué)生的身心健康。在語文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，也能學(xué)習(xí)做人的道理，提高自己的認(rèn)知能力和思想水平，讓自己有健康的人格和品行。

中學(xué)生所處的發(fā)展階段比較特殊，個性發(fā)展正處于中期階段，需要教師在語文教學(xué)中滲透人素養(yǎng)，幫助學(xué)生更好地實現(xiàn)自我認(rèn)知，看到自己的優(yōu)勢和不足，對自己的未來有一個清晰的定位。另外，在語文教學(xué)中通過對優(yōu)秀人物的引入，讓學(xué)生反思自我，提高能力，提升思想境界。

三、提升中學(xué)語文教師的人文素養(yǎng)

中學(xué)語文教師不僅是各項語文教學(xué)工作的第一執(zhí)行者，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，可以說，中學(xué)語文教師的人文素養(yǎng)在一定程度上直接影響著語文課中滲透人文素養(yǎng)的成效，以及學(xué)生人文素養(yǎng)提升的速度?；谶@一情況，中學(xué)語文教師需要重點關(guān)注自身人文素養(yǎng)的提升。

首先，中學(xué)語文教師需要積極努力探尋人文素養(yǎng)的內(nèi)涵、意義，明確人文素養(yǎng)與個人的性格、興趣、道德、審美以及生活習(xí)慣和思維方式有著較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，需要從多個方面來有效提升自身的人文素養(yǎng)。

其次，教師需要定期參與學(xué)校開展的教師培訓(xùn)活動，在培訓(xùn)期間重點學(xué)習(xí)人文化中學(xué)語文教學(xué)模式的實施要點，保證自身的教學(xué)能力能夠滿足人文素養(yǎng)滲透的需求。

最后，中學(xué)語文教師需要有效革新自身的教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的意見以及想法，明確自身定位，平等地與學(xué)生互動交流，凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的主觀能動性。

四、有效實施人文關(guān)懷教育模式

人文關(guān)懷型教學(xué)模式主要強(qiáng)調(diào)的是增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗感，積極有效地降低學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。在這種情況下，中學(xué)語文教師需要重點改變現(xiàn)行的教學(xué)方法。

首先，中學(xué)語文教師需要有效實施信息化教學(xué)，借助信息化教學(xué)平臺，對學(xué)生展開線上指導(dǎo)。例如，在講解《庖丁解?！芬徽n時，可以引導(dǎo)學(xué)生在課下觀看相關(guān)的影視資料，然后在課上選取一個片段與文章建立聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生邊看邊分析文章各個語段的意思，在提升教學(xué)直觀性的同時，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗感。

其次，中學(xué)語文教師需要落實趣味教學(xué)模式，結(jié)合學(xué)生的興趣定期開展一些趣味性教學(xué)活動。例如，在講解《鴻門宴》一課時，可以組織學(xué)生開展一次角色扮演，在學(xué)生通讀課文了解文章含義之后，分組進(jìn)行表演，并用文言來進(jìn)行交流，在讓學(xué)生直觀感知文言文魅力的同時，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

五、創(chuàng)設(shè)良好的語文教學(xué)環(huán)境

在良好的教學(xué)環(huán)境下，可以使在中學(xué)語文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)能夠事半功倍，進(jìn)而保證學(xué)生人文素養(yǎng)及語文核心素養(yǎng)能夠得到同步提升，滿足素質(zhì)教育改革對中學(xué)語文教學(xué)工作的需求。

首先，教師需要創(chuàng)設(shè)良好的問題化教學(xué)情境，保證問題設(shè)置的循序漸進(jìn)性以及由淺入深性，例如在講解《赤壁賦》一課時，教師可以設(shè)置“文章的作者是誰”“文章描寫的情境是什么”“文章所要表達(dá)的核心含義”“翻譯文章”等問題。如此循序漸進(jìn)的問題，使學(xué)生在解決問題的過程中自然而然地理解了文章。教師在此期間總結(jié)學(xué)生存在的共性問題，進(jìn)行集中講解，然后對學(xué)生個人的問題進(jìn)行講解。

其次，教師需要創(chuàng)設(shè)輕松愉快的教學(xué)氛圍，在課上積極主動地與學(xué)生進(jìn)行互動交流，緩解課上緊張的氛圍，提升自身的親和力及課堂趣味性，使學(xué)生敢于表達(dá)自己最真實的想法，進(jìn)而實現(xiàn)人文素養(yǎng)在中學(xué)語文教學(xué)中的有效滲透。

六、讓學(xué)生養(yǎng)成良好的品行

語文教師是學(xué)生思想的導(dǎo)師，所以要做到言傳身教、為人師表，要時刻提升自己的教學(xué)水平，將人文知識和人文修養(yǎng)融入語文課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)時漸漸塑造自己的品性，通過自己的言行舉止體現(xiàn)人文修養(yǎng)，這也是落實新課改的任務(wù)和要求。教師要經(jīng)常開展人文精神實踐活動，通過一系列社會實踐，讓學(xué)生明白自身的職責(zé)，學(xué)習(xí)社會生存法則，明白為人處世的道理。

另外，教師要教育學(xué)生尊重自然，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)生命，講道德，有公德，熱愛黨，熱愛社會主義，做一個對社會有積極貢獻(xiàn)的人。教師首先要從自身做起，提高自身人格魅力，規(guī)范自身言行，踐行師德，為學(xué)生樹立榜樣，讓學(xué)生在教師潛移默化的影響下做出改變，提升自己的人文素養(yǎng)。語文教學(xué)就是一種人文教學(xué)，知識學(xué)習(xí)只是第一步，做人是第二步，也是最終目的。教師也可以將知識教學(xué)和人文教學(xué)聯(lián)系起來，在知識教學(xué)中創(chuàng)設(shè)人文情境，滲透人文素養(yǎng)，讓學(xué)生在深入學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)之上，感知人文素養(yǎng)，提升文學(xué)素養(yǎng)，實現(xiàn)全面發(fā)展。

綜上所述，將人文素養(yǎng)滲透到中學(xué)語文教學(xué)中已經(jīng)成為中學(xué)語文教學(xué)的必然趨勢。人文素養(yǎng)的滲透不僅可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，同時也是新《課標(biāo)》及素質(zhì)教育改革對中學(xué)語文教學(xué)的要求。但是，目前由于一些問題的出現(xiàn)，導(dǎo)致人文素養(yǎng)在中學(xué)語文教學(xué)中的滲透成效并不顯著，例如，中學(xué)語文教師人文素養(yǎng)有待提升，沒有創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，教學(xué)方法缺乏人文關(guān)懷性等。因此，中學(xué)語文教師需要結(jié)合實際情況，深入研究語文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)的有效路徑，制定出相應(yīng)的措施。

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[3] 盧春梅《淺談在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)》，《中華少年》2018年第7期。

（馬慶祥，1983年生，男，回族，甘肅康樂人，大學(xué)本科，中小學(xué)一級教師，主要研究方向：初中語文教學(xué)）