■陸金祥
舞臺(tái)美術(shù)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的綜合藝術(shù)學(xué)科,是舞臺(tái)藝術(shù)的重要組成部分。隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步、觀眾審美情趣以及取向的變化,舞臺(tái)美術(shù)的創(chuàng)作領(lǐng)域,已越來越朝向多樣化、多元化的方向發(fā)展。其中許多舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)與體現(xiàn),是以寫意性的手法呈現(xiàn)在戲劇舞臺(tái)中。
當(dāng)今戲劇舞臺(tái)美術(shù)特別注重“寫意”精神,追求以虛寫實(shí)、以少寫多的寫意性是成為刻劃人物神情的有效手段。一桌兩椅可以是客廳,也可以是點(diǎn)將臺(tái),舞臺(tái)表演中不同程度的寫意性,構(gòu)成了戲劇舞臺(tái)整體的寫意性。舞美設(shè)計(jì)的“寫意性”,不僅僅是要抒發(fā)藝術(shù)家的主觀情感,也不僅僅是在于舞臺(tái)形象的非寫實(shí)形態(tài),而是要變客觀生活形象之形而傳其神,才是戲曲舞臺(tái)的“寫意性”。
寫意是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)精神的概括,正是因?yàn)閷懸獾乃囆g(shù)觀念影響,對(duì)于戲劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)也就有了升華。周本義老師說“整體寫意既符合戲劇藝術(shù)的假定性,又繼承了傳統(tǒng)美學(xué)思想的核心精神。寫意不是單純的客觀世界的再現(xiàn),也不是單純的主觀世界的表現(xiàn)。而是客觀世界和主觀世界有機(jī)結(jié)合。是藝術(shù)家物我融合的感悟?!庇墒Y宏貴導(dǎo)演的、蘇州市錫劇團(tuán)演出的《愛在美好生活》舞臺(tái)設(shè)計(jì)就具有單純、空靈、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。左鄰右舍所處的小區(qū)房間只是用一道墻隔開,而整座房屋并不存在。一個(gè)方形轉(zhuǎn)臺(tái)上一扇門表現(xiàn)室日內(nèi)室外,只是用燈光加以表現(xiàn)的。由劉杏林老師設(shè)計(jì)、徐春蘭導(dǎo)演的錫劇《蘩漪》亦是這樣,“演出在一個(gè)四面被做成黑白過渡色的壓抑空間里進(jìn)行,以抽象寫意繩幕隔斷舞臺(tái)空間。舞臺(tái)后區(qū)是高大的幕,可以是窗戶亦是堵墻。一座樓梯,一張黑色的舊沙發(fā),幾只舊相框,一盞吊燈,舊梳妝臺(tái)等孤獨(dú)地立放在繩幕深處,這一切顯得很遙遠(yuǎn),夢(mèng)境般的像被遺忘的記憶。”寫意性的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì),簡(jiǎn)陋、簡(jiǎn)單和簡(jiǎn)約具有不同層次的含義,既要呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、干凈的視覺效果,又要理性、合理平衡各個(gè)之間的關(guān)系。
戲劇舞臺(tái)美術(shù)“寫意性”一部分是以暗示的方式表達(dá)審美意蘊(yùn),追求豐富的“言外之意”的寫意處理。主要是將外化的“形”,以抽象或半抽象進(jìn)行造象,使新造的象處于“似與不似之間”,略去“形”的某些部分,保留某些部分的寫意處理,如以槳代船,以鞭代馬。開門關(guān)門,出室入室。錫劇折子戲《秋江》中艄公僅憑一槳舞蹈仿佛舟行碧波蕩漾中。錫劇折子戲《昭君出塞》的騎馬出場(chǎng),僅憑馬鞭揮動(dòng),同樣也似騎馬疾行?!墩渲樗返┮欢?,僅唱“一夜功夫”幾個(gè)字就讓人感到“冰天雪地白茫茫的一片”,收到以少勝多的功效。季喬老師設(shè)計(jì)的《邯鄲記》舞臺(tái)美術(shù)中也以意象形式表達(dá)出來。在開場(chǎng)白色幕布上寫出了《邯鄲記》內(nèi)容的草書,寓意是翻開書頁,字里行間的世事浮沉、悲歡離合、虛虛實(shí)實(shí),都躍然紙上。尤其是環(huán)幕布?jí)Φ摹翱瞻住痹O(shè)計(jì),使用了寫意性的概括。環(huán)幕移動(dòng)創(chuàng)造了富于變化的舞臺(tái)表演調(diào)度,由多層輕薄透紗和厚重幕布組成一個(gè)“透”和“不透”的空間,形成了在幕間穿行的方式。環(huán)幕前有一上下橫線,曲折相間,有仰高之勢(shì)、隱遁之所的含義,忽明忽暗,創(chuàng)造了“邯鄲道,盡頭乃人生得意之處”的意境,強(qiáng)調(diào)虛實(shí)結(jié)合,大膽運(yùn)用空白。這樣的寫意處理,恰較好地達(dá)到了“離形得似”的藝術(shù)境界。
戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)和一般藝術(shù)形態(tài)美術(shù)設(shè)計(jì)不同。在舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作與表演過程中,“寫意性”的舞臺(tái)設(shè)計(jì)占有舉足輕重的地位。對(duì)設(shè)計(jì)者有很高的要求,只有具有豐富生活經(jīng)驗(yàn)、深刻生活領(lǐng)悟、飽滿生活激情和真摯的設(shè)計(jì)情感的設(shè)計(jì)者才能設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)作品?!皩懸庑浴钡奈枧_(tái)設(shè)計(jì)表現(xiàn),使舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)彰顯生命和生活氣息,映襯劇本主題,表現(xiàn)主題,充滿表現(xiàn)力。運(yùn)用寫意的設(shè)計(jì)手法將有限的空間延展為無限的領(lǐng)域,給予觀眾更多的聯(lián)想。這樣不僅可以激發(fā)觀眾無窮的想象力,同時(shí)也能通過有限的舞臺(tái)空間展現(xiàn)無限的內(nèi)涵,增強(qiáng)戲劇的豐富性與深刻性,真正做到以“虛實(shí)相生”“真假互補(bǔ)”之方式實(shí)現(xiàn)戲劇舞臺(tái)表現(xiàn)力的提升。
當(dāng)代戲劇舞美設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富多彩,形式多種多樣,給舞美設(shè)計(jì)提出了更高要求,舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)者只有不斷地研究當(dāng)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與規(guī)律,不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng),才能使舞臺(tái)藝術(shù)更好地烘托戲劇的主題與戲劇情節(jié)的發(fā)展與變化。這是時(shí)代的需要,也是舞臺(tái)藝術(shù)的需要。“寫意性”舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)它不僅有著獨(dú)特的審美價(jià)值,還是深化劇本主題的得力助手,是戲劇舞臺(tái)上的一種環(huán)境營(yíng)造,是審美空間的創(chuàng)造者。它為戲劇舞臺(tái)的寫意空間增添了更多的創(chuàng)意色彩,為戲劇表演的意境塑造增添了無形的魅力。
綜上所述可見,“寫意性”的舞臺(tái)設(shè)計(jì),正逐漸成為當(dāng)代戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)明顯的趨勢(shì)。此類寫意性的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì),既可以借助傳統(tǒng)的寫意性來實(shí)現(xiàn);又可以通過靈活化用傳統(tǒng)美學(xué)的寫意精神,來塑造全新的“寫意性”戲劇舞臺(tái)審美風(fēng)范。這些都是根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化美學(xué)的寫意創(chuàng)作理念的。因此,舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師只有吃透中國(guó)傳統(tǒng)文化的寫意理念,加以靈活運(yùn)用,進(jìn)而推動(dòng)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的“寫意化”創(chuàng)新發(fā)展。