劉琪 劉維佳

摘 要：傳統(tǒng)家訓文化內容豐富，蘊含著影響深遠的思想精華和道德精髓，具有較強的思想道德教化功能。將家訓文化融入高校思想政治教學課堂，能夠有效豐富教學內容，提高高校思想政治教育有效性。本文將結合教學實踐，分析傳統(tǒng)家訓文化的具體內容，探析新時代傳統(tǒng)家訓文化融入高校思想政治教育的方法，以期在多元教學活動中實現傳統(tǒng)家訓文化與高校思政教育工作的有效融合。

關鍵詞：傳統(tǒng)家訓文化;高校;思想政治教育

一、引言

習近平在十九大講話中明確指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！边@為高校開展思想政治教育工作提供了理論指導。

為了響應習近平的教育號召，提高高校思想政治教育實效性，拓寬高校思想政治教育路徑，高校思政教育工作必須充分利用傳統(tǒng)家訓文化的積極作用，從傳統(tǒng)家訓文化入手，實現高校思想政治教育工作的新發(fā)展。

二、利用傳統(tǒng)家訓文化，滋養(yǎng)高校思想政治課堂內容

縱覽優(yōu)秀的傳統(tǒng)家訓文化，我們能夠從中獲取許多與高校思想政治學科相對應的教育內容。中國傳統(tǒng)家訓文化內容豐富多彩，核心是儒家的“修身、齊家、治國、平天下”政治理論思想，內容可具化為以下四方面。

（一）注重子女教育修身養(yǎng)性，以德為先

中國古代家訓將個人的修養(yǎng)放在第一位，注重對子女人格精神和道德素質的培養(yǎng)《詩經·大雅·文王》的“無念爾祖，聿修厥德”，強調必須要將自身的“修德”放在第一位，這樣才能“立人”;《誡子書》的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，強調有修養(yǎng)的人，通過靜思反省使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現遠大理想。這些都是后世廣為流傳的教育子女的名句。

我國重視教育，崇尚學習，更注重對學生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，這與傳統(tǒng)家訓文化不謀而合。由此可見，將傳統(tǒng)家訓文化融入高校思想政治教學課堂的合理性。

（二）注重家庭成員和諧相處，親愛有加

古代家訓都十分注重家庭和諧，即“齊家”之道。在中國人的價值觀念里，只有家庭和

諧，才能振興家室，正所謂“平小家，才能平大家”?！褒R家”的關鍵在于，家庭成員之間要和諧相處。古代的家庭人倫關系主要為三大關系，即夫婦、父子、兄弟，“一家之親，此三而已矣”，在夫婦關系上，強調夫婦和順、相敬如賓;在父子關系上，強調父慈子孝;在兄弟關系上，則強調兄友弟恭。

我國自古以來重視家庭和睦，教師應當抓住這一關鍵點，將該內容與思政教育相結合，從而豐富思政教育內容，引導學生明“家禮”，實現自我發(fā)展。

（三）注重為人處世為善寬達，誠信謙敬

傳統(tǒng)家訓注重對子弟的范世教育，將重點放在善、謙、寬、達四個角度?！跺X氏家訓·社會篇》提出：“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救災周急，排難解紛?！薄对鲜婪丁诽岢觯骸叭酥孕?，雖有所短，必有所長。與人交游，若常見其短而不見其長，則時日不可同處;若常念其長，而不顧其短，雖終身與之交游可也?！边@些家訓，都從側面強調了為人處世之道，教人注重對行為的約束，可作為高校思想政治課堂開展人際交往教育、為人處世的重要內容，而且，將這些內容與課堂知識相結合，更具有理論性、說服力。

（四）注重家國關系胸懷天下，精忠報國

“平天下”是古代傳統(tǒng)家訓的“壓軸”，從側面強調了“家國一體”的觀念，即將家庭教育與國家發(fā)展放到了一起，強調的是“大愛”正如謝良佐所說，“莫為一身之謀，而有天下之志”。小家平，才有大家。我國重視家庭和睦，恰恰也是愛國的表現。正如同“一屋不掃何以掃天下”“正人先正己”“家和萬事興”的古訓，愛小家，即愛大家。因此，教師可以基于此開展與愛家及愛國對應的思政教育課程。

三、利用傳統(tǒng)家訓文化，豐富高校思想政治教育方法

傳統(tǒng)家訓文化蘊含豐富的教育教學方法，能夠為高校思想政治教育工作者開展工作提供有效指導。將這些傳統(tǒng)家訓方法融入思想政治教學課堂，是高校立足傳統(tǒng)家訓文化開展思想政治教育工作的重要舉措。

（一）言傳身教

傳統(tǒng)家訓文化強調家長是孩子第一位老師?？鬃釉?，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。也就是說，父母要想有效地教化孩子，首先要約束自我，成為孩子的榜樣，在言傳身教中開展教育工作。

實際上，高效思政教育工作者就是學生在學校中的“家長”，扮演著學生父母的角色，也是學生學習和模仿的榜樣。因此，高校思想政治教育工作者必須在教學中落實“言傳身教”，在開展思政教育工作中嚴格約束自我，做好學生的榜樣，以自身的魅力來感化人，以自身的行為示范來說服人。這樣，學生才能夠受到教師正確的思想和價值觀引導，才能夠實現“親其師，信其道”，進而達到教化目的。

（二）知行結合

傳統(tǒng)家訓一貫強調“知行合一”，尤其是在宋代之后，關于“知行合一”相關理念的家訓更是增多，如陸游在《冬夜讀書示子聿》寫到，“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

由此，在開展思想政治教育工作時，高校教育工作者不應當局限在思想政治理論課教學，而要從實際出發(fā)，將理論教學與實踐活動相結合，必要時要將思想政治教育工作與學生的日常生活實際相聯系，這樣才能從根本上防止思想政治教育與思想道德理論脫節(jié)，促使學生在學以致用中真正將學習思想政治與遵守四項規(guī)范結合起來。這時，高校思想政治教育工作的有效性才會提升。

（三）因材施教

家訓是面對眾多子孫后代的訓誡，并非一成不變的，因人因事因事因物而變化，尊重人與人之間的差異性。例如，唐代詩圣杜甫對自己的長子宗文和次子宗武就采取了兩種特別的教育方式，對于天資平庸的宗文，杜甫并不苛求，而對于天資聰穎的宗武，則適當提高要求。

高校思想政治教育工作者在開展思想政治教育工作時也應如此，要考慮學生之間的差異性，更要滿足新時代學生的個人學習心理需要，針對學生的需求設定不同的教學內容，選擇不同的教學方法，這樣才能夠確保教育工作對應每一個學生，思政教學效果也因而更突出。

四、利用傳統(tǒng)家訓文化，開展多元思想政治教學活動

除了從教學內容與教學方法上融入傳統(tǒng)家訓文化，高校思想政治教育工作者還應當創(chuàng)新傳統(tǒng)家訓文化的融入形式，做好課堂教學延伸，通過開展豐富與多彩的思想政治教學活動實現傳統(tǒng)家訓文化與思想政治教學課堂的深度融合。

（一）挖掘當地深厚家訓文化資源，提升學生認同情感

每個地域、每個地區(qū)、每個家庭都有著特殊的家訓文化，教師應當帶領學生深入當地，挖掘當地深厚的家訓文化資源，為開展思想政治教育活動的作鋪墊。這樣的實踐活動，不僅能夠增加學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同情感，而且能夠挖掘家鄉(xiāng)的深厚文化根基，百利而無一害，是將傳統(tǒng)家訓文化融入高校思想政治教育的重要舉措。

（二）開展多彩家訓文化校園活動，提高學生參與興趣

學校應當將家訓家規(guī)引入校園活動，開展豐富多彩的校園活動，吸引學生參與其中，讓學生在加深體驗中實現對傳統(tǒng)家訓文化的進一步理解，進而實現自身思想道德素質的進一步發(fā)展。

（三）巧妙運用學校校園網絡資源，開辟家訓文化板塊

校園網是學校思想政治教育的重要舞臺。在新時代信息技術高速發(fā)展的今天，高校要積極開發(fā)線上思想政治教育平臺，在教育平臺中開設傳統(tǒng)家訓文化板塊，通過傳遞傳統(tǒng)家訓文化資源吸引學生關注傳統(tǒng)文化，從而實現網絡正能量釋放。

五、結語

傳統(tǒng)家訓文化作為中華民族文化寶庫的重要組成部分，是高校思想政治教育工作的重要資源。將傳統(tǒng)家訓文化引入高校思想政治教育課堂，不僅能夠激活思政教學活動的多個環(huán)節(jié)，而且能夠響應《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中提出的“文化育人”基本要求，在新路徑的開拓下提高高校思想政治教育教學的實效性。

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基金項目：本文系2020年度南陽市哲學社會科學規(guī)劃項目《基于目標導向的傳統(tǒng)家訓文化與新時代高校思想政治教育研究》的階段性研究成果。